問題敘述:
- 前阿賴耶識之善種子,法師歸其為無記業,若如是,又如何產生能憶之功?能憶必須是主動的,而且戒體屬善法,何以成無記業?弟子思所不及,請開示。
- 《備覧》中,在第48頁第1行,《事鈔》判十四種色是無記業,但不知法處是否為色?此處是否依《成實論》所歸?
解答法師:釋如行
- 前面是說阿賴耶識是無記,不是戒體。所以戒體是藏識之上的善種子,是善法。
- 法處不是色。此處是假宗破多宗,所以是依《成實論》說。
廣海明月0506發行公告
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