依《廣論》修行當從何了知兩種根本?

問題敘述:

《楞嚴經》:「……皆由不知二種根本,錯亂修習,猶如煮沙欲成嘉饌,縱經塵劫終不能得。」

我等從《廣論》入手,不由如來藏的無始菩提涅槃元清淨體,應不致成為錯亂修習,那何時會有交集?

解答法師:釋如行

錯亂修習,是因為不知二種根本,以錯為對,以是為非,並不是因為從如來藏入門修行的關係。所以應當如理聞思教典,正確了知二種根本:一無始生死根本──無明我執薩迦耶見;知其體性、行相、過患、生因等,方能生起厭離,修行對治。二無始菩提涅槃元清淨體、識精元明──心上之無自性;由學四部宗義,如實證得中觀應成所許空性之義,正破無明。以上在《廣論》的〈共中士道〉、〈毗缽舍那〉等章節都有說明,廣則當學五部大論。故應依止善知識,如理聞思、修行圓滿大乘道體,自當會遇如是內涵。