諸瑜伽師當依速易成止之因—寂止資糧有六項，能具足這樣的條件，便可以速易成止，這樣的果很吸引弟子。
弟子為了在園區任教，早已將市區的房子處理掉，搬到園區附近的民房居住，一開始真的不習慣，因為在早期喜愛熱鬧、繁華的地方，適應好久才慢慢的接受現況，在學習此講內容時，感覺到要具備此六項條件，自身內在條件要先培養，從平日修，慢慢養成，否則外支已成，內支未具也是很可惜的一件事。
反觀園區小孩，一開始即在園區薰染，在面對真正學習時，條件比我們大人還好，適應更快，這也讓弟子想到師父的恩德與遠見，創造了好環境給予發願學習的人有好的開始乃至漸次修的環境。
弟子葉美鴻供養
弟子為了在園區任教，早已將市區的房子處理掉，搬到園區附近的民房居住，一開始真的不習慣，因為在早期喜愛熱鬧、繁華的地方，適應好久才慢慢的接受現況，在學習此講內容時，感覺到要具備此六項條件，自身內在條件要先培養，從平日修，慢慢養成，否則外支已成，內支未具也是很可惜的一件事。
反觀園區小孩，一開始即在園區薰染，在面對真正學習時，條件比我們大人還好，適應更快，這也讓弟子想到師父的恩德與遠見，創造了好環境給予發願學習的人有好的開始乃至漸次修的環境。
弟子葉美鴻供養
頂禮具恩根本上師:
聽到上師說:得到止之後就可以修觀，然後止觀雙運可以用那個很強的力量去切斷生死輪迴的根本，執著那個空性見!心中雀躍不已。因為現在的弟子就在為自己的未來種因，而且是正因。
看到修止資糧的斷諸雜務，一開始不很明白為什麼不能與僧俗太過親近，又必須遠離世間買賣的行為....。直到上師問有希求心嗎？還是退怯心？一時反應不過來!反覆聽聞之後發現這六個因個個對到自己的軟肋，不是像八因三緣那種聽到馬上生起想要的欲求。弟子為此非常懺悔......因為內心深處一定生出來的一個違品而自己卻沒能發現。
祈求師長加持幫助弟子早日看到自己的心行相，找到方法跨過這個障礙。能夠真實發起一個如師長希望弟子發起的那顆心!
感恩師父上師。
弟子 林慧玲 至誠頂禮
聽到上師說:得到止之後就可以修觀，然後止觀雙運可以用那個很強的力量去切斷生死輪迴的根本，執著那個空性見!心中雀躍不已。因為現在的弟子就在為自己的未來種因，而且是正因。
看到修止資糧的斷諸雜務，一開始不很明白為什麼不能與僧俗太過親近，又必須遠離世間買賣的行為....。直到上師問有希求心嗎？還是退怯心？一時反應不過來!反覆聽聞之後發現這六個因個個對到自己的軟肋，不是像八因三緣那種聽到馬上生起想要的欲求。弟子為此非常懺悔......因為內心深處一定生出來的一個違品而自己卻沒能發現。
祈求師長加持幫助弟子早日看到自己的心行相，找到方法跨過這個障礙。能夠真實發起一個如師長希望弟子發起的那顆心!
感恩師父上師。
弟子 林慧玲 至誠頂禮
頂禮親愛的上師：修止資糧第一個住隨順處，要住具五德處，分別是：易於獲得、處所賢善、地土賢善、伴有賢善和具善妙相。具足善妙讓我想到住在鄉下，白天沒人群，夜晚寧靜無聲；現在住的地方，原本社區也如此寧靜，但是人事變遷居住越來越熱鬧，總會讓人在用過。 之餘就抬起頭笑一笑或皺眉頭。其實應當還是要回歸自心不要被影響，雖然完全具足5德處對在家人而言不易全具，但仍能在聞思中多祈求多回向，當然如果可以到寺院裡是最好了！弟子心嚮往之！感謝您慈悲開示，願我生生世世追隨師父老師，學弘宗大師顯密清淨圓滿教法，直至成佛永不退轉。弟子 妙瑩 至誠頂禮
「少欲」，是指不要過分地貪著上等或者眾多的法衣等等，「知足」，是指僅僅獲得粗劣的法衣等，就能夠常常地知足。「雜務」指賣賣東西、交遊廣泛、有太多朋友相觸、閒談，這些都免不了可能對誰品頭論足，有些人沉溺於算命、給人算卦呀，這些全部都是要斷除的──在修止的資糧上。修學奢摩他的人來說，必須要遠離世間的買賣這些行為，因為修止幾乎是一個隔絕的狀態，盡量地、盡可能地隔絕跟他人的往來。因為它是一個心於善所緣上要專注的一件事情，要是老是跟人打交道就沒法專注在內心的善所緣上。
感恩老師提醒我們要對修止發起很強的希求心啊！因為雖然要求是滿多的，但是得到了止之後也實在是令人神往！因為得到了止之後我們就可以修觀，得到止觀雙運，就可以用那個很強的力量去切斷生死輪迴的根本、執持著那個空性見。
弟子孫維政恭敬虔十
感恩老師提醒我們要對修止發起很強的希求心啊！因為雖然要求是滿多的，但是得到了止之後也實在是令人神往！因為得到了止之後我們就可以修觀，得到止觀雙運，就可以用那個很強的力量去切斷生死輪迴的根本、執持著那個空性見。
弟子孫維政恭敬虔十
頂禮上師本尊，感恩上師的開示。
弟子聽完這講，對於修止躍躍欲試，很想要被上師教導修止，因為這是唯一一條可以真正究竟自利利他的路，祈願今生可以被上師教導真正的實修止觀。
伴友賢善中，提到和僧人共住是初機修行人很重要的，弟子就很隨喜出家的法師，今生有這麼暇滿的機會可以修行，祈願自己這輩子依教奉行，護持僧團，幫助自己下輩子童貞出家種因而努力。
弟子發現止的六個資糧中，符合前面四個資糧的環境，很顯然就是Ｐ島，讚嘆上師的遠見，做任何事情都是為了眾生的修行，所以才會遠赴Ｐ島去建立五大論學制及幫我們建立一個很好學修的環境，希望今生有機會和老師一起好好實修。
老師說「逛街」對修行人而言，就如在散亂的路上空度人生，這真是給弟子很大的警惕！現代人的環境，到處充滿逛街之處，外相上看起來歡樂，就是一輪迴的相狀，苦的暫止息位而已，但弟子常常被所騙，而深陷其中，好在透由廣論的學習，心境的改變，有少很多，但習氣還在。謝謝老師的教導，弟子會引以為戒，好好去思惟應該如何去突破。
也謝謝老師提醒弟子要少欲知足、減少世間的買賣、貿易等行為，而無法修止，非常感恩上師的教導，這都是弟子的毛病，會努力改進。
弟子林豐圃叩禮
弟子聽完這講，對於修止躍躍欲試，很想要被上師教導修止，因為這是唯一一條可以真正究竟自利利他的路，祈願今生可以被上師教導真正的實修止觀。
伴友賢善中，提到和僧人共住是初機修行人很重要的，弟子就很隨喜出家的法師，今生有這麼暇滿的機會可以修行，祈願自己這輩子依教奉行，護持僧團，幫助自己下輩子童貞出家種因而努力。
弟子發現止的六個資糧中，符合前面四個資糧的環境，很顯然就是Ｐ島，讚嘆上師的遠見，做任何事情都是為了眾生的修行，所以才會遠赴Ｐ島去建立五大論學制及幫我們建立一個很好學修的環境，希望今生有機會和老師一起好好實修。
老師說「逛街」對修行人而言，就如在散亂的路上空度人生，這真是給弟子很大的警惕！現代人的環境，到處充滿逛街之處，外相上看起來歡樂，就是一輪迴的相狀，苦的暫止息位而已，但弟子常常被所騙，而深陷其中，好在透由廣論的學習，心境的改變，有少很多，但習氣還在。謝謝老師的教導，弟子會引以為戒，好好去思惟應該如何去突破。
也謝謝老師提醒弟子要少欲知足、減少世間的買賣、貿易等行為，而無法修止，非常感恩上師的教導，這都是弟子的毛病，會努力改進。
弟子林豐圃叩禮
恭敬顶礼老师
这一讲体会到老师的用心与关怀。
思惟宗大师所举的依止的资粮，对弟子来说的确是个大挑战。要放弃世间的诸多所缘实在困难。但是对于初业行、已经发心要修学奢摩他的人，就必定要朝着老师引导方向一步一步走上去。
很感恩老师引用博朵瓦大师的弟子慧金刚所写的《喻法宝聚详解》提到：“上师说”，譬如到一个未曾去过的市集，就算再怎么认真也会被逛街这件事迷住，然后到了晚上发现丢了东西，有的人甚至丢了所有的东西。老师解释说：以前稍微思惟的那些用功的地方也就会容易失去，那个时候再怎么认真，也将在散乱的路上空度了人生。给了弟子很大的警惕！
再再感恩老师提醒要对修止发起很强的希求心！因为虽然要求是满多的，但是得到了止之后也实在是令人神往！因为得到了止之后我们就可以修观，得到止观双运，就可以用那个很强的力量去切断生死轮回的根本、执持着那个空性见，这还是非常非常令人期待的！
祈请老师和所有善知识，法体安康、长久住世、常转法轮。祈愿正法久住。
弟子 林美兰虔十
这一讲体会到老师的用心与关怀。
思惟宗大师所举的依止的资粮，对弟子来说的确是个大挑战。要放弃世间的诸多所缘实在困难。但是对于初业行、已经发心要修学奢摩他的人，就必定要朝着老师引导方向一步一步走上去。
很感恩老师引用博朵瓦大师的弟子慧金刚所写的《喻法宝聚详解》提到：“上师说”，譬如到一个未曾去过的市集，就算再怎么认真也会被逛街这件事迷住，然后到了晚上发现丢了东西，有的人甚至丢了所有的东西。老师解释说：以前稍微思惟的那些用功的地方也就会容易失去，那个时候再怎么认真，也将在散乱的路上空度了人生。给了弟子很大的警惕！
再再感恩老师提醒要对修止发起很强的希求心！因为虽然要求是满多的，但是得到了止之后也实在是令人神往！因为得到了止之后我们就可以修观，得到止观双运，就可以用那个很强的力量去切断生死轮回的根本、执持着那个空性见，这还是非常非常令人期待的！
祈请老师和所有善知识，法体安康、长久住世、常转法轮。祈愿正法久住。
弟子 林美兰虔十
頂禮大寶恩師真如老師:
弟子這週又慢了.很懺悔.感謝老師都能準時為弟子說法.弟子的學習報告,也要準時.不宜拖到今日.以下是我對33講的學習報告.希望能得師長的加持.願以大乘心來做此作業.
1此次仍在集止資糧六中之初住隨順處.其(三)地土賢善:即不會引發疾病之處,如太熱太潮或太寒之地.皆不宜.(四)伴友賢善,即同修止之伴友,要是戒及世間業果見相同之法友.最好不少於三人.主要的功用在彼此策勵.若我有失念,即有人加以警告提醒.(五)具善妙相,是日夜皆安靜的處所.因為太多的聲音會障礙修定.就算是流水聲風聲和狗吠聲.市集喧鬧聲.車水馬龍都無法令心安住.聲音是等持之刺.
2少欲和知足.是指生活的食衣住行受用方面.微少粗陋即能知足.
3斷諸雜務,尤其是買賣等,及閒談聚會等,會讓自己散亂或掉舉的所有行為.修定要讓自己安住於善所緣,要隔絶與人往來.令心安住.太愛打交道會令自己已生退失.空忙一場.看來.真的要好好收斂自己的不安定的心.
以此供養老師,願老師及所有持教善知識法體安康泰,常轉法輪.弟子精進學法.
弟子這週又慢了.很懺悔.感謝老師都能準時為弟子說法.弟子的學習報告,也要準時.不宜拖到今日.以下是我對33講的學習報告.希望能得師長的加持.願以大乘心來做此作業.
1此次仍在集止資糧六中之初住隨順處.其(三)地土賢善:即不會引發疾病之處,如太熱太潮或太寒之地.皆不宜.(四)伴友賢善,即同修止之伴友,要是戒及世間業果見相同之法友.最好不少於三人.主要的功用在彼此策勵.若我有失念,即有人加以警告提醒.(五)具善妙相,是日夜皆安靜的處所.因為太多的聲音會障礙修定.就算是流水聲風聲和狗吠聲.市集喧鬧聲.車水馬龍都無法令心安住.聲音是等持之刺.
2少欲和知足.是指生活的食衣住行受用方面.微少粗陋即能知足.
3斷諸雜務,尤其是買賣等,及閒談聚會等,會讓自己散亂或掉舉的所有行為.修定要讓自己安住於善所緣,要隔絶與人往來.令心安住.太愛打交道會令自己已生退失.空忙一場.看來.真的要好好收斂自己的不安定的心.
以此供養老師,願老師及所有持教善知識法體安康泰,常轉法輪.弟子精進學法.
真如老師您還好嗎？弟子非常的想念您，每天都有堅持的反复學習廣海明月與止觀初探，堅持參加大覺晨曦全廣共學班，希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，生生世世得到您的歡喜加持與攝受！
無比感恩真如老師一心一意為了想要饒益弟子們，拼勁生命的一切，受盡千辛萬苦，堅持的錄製止觀的影像，讓弟子們能夠每天見到老師開示，而且還熬夜上線陪伴弟子們學習止觀，親自得到老師的慈悲攝受，非常的感動！真如老師您辛苦了！
這一講弟子學習到了住隨順處的五種功德，易於獲得，處所賢善，地土賢善，伴友賢善，具善妙相。非常感恩師父老師為弟子們建立了師法友的美妙環境，讓弟子有很好的學習佛法的環境，有很多學法的順緣，也有很多的同行善友一直護持弟子的學習，陪伴弟子學習，非常的感恩！
弟子發願要盡量的少去逛街遊玩等等，不要到處去找朋友閒聊，努力的精勤聞思修正法，盡全力的把心安住下來，不要散亂。非常嚮往能夠早日回到P島，早日回到師父老師身邊學法，親自得到師父老師的慈悲歡喜教導，有機會能夠修學止觀，為利有情願速成佛，祈求師父老師加持！
祈請真如老師有足夠的休息，多注意保暖，不要太過操勞。弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
無比感恩真如老師一心一意為了想要饒益弟子們，拼勁生命的一切，受盡千辛萬苦，堅持的錄製止觀的影像，讓弟子們能夠每天見到老師開示，而且還熬夜上線陪伴弟子們學習止觀，親自得到老師的慈悲攝受，非常的感動！真如老師您辛苦了！
這一講弟子學習到了住隨順處的五種功德，易於獲得，處所賢善，地土賢善，伴友賢善，具善妙相。非常感恩師父老師為弟子們建立了師法友的美妙環境，讓弟子有很好的學習佛法的環境，有很多學法的順緣，也有很多的同行善友一直護持弟子的學習，陪伴弟子學習，非常的感恩！
弟子發願要盡量的少去逛街遊玩等等，不要到處去找朋友閒聊，努力的精勤聞思修正法，盡全力的把心安住下來，不要散亂。非常嚮往能夠早日回到P島，早日回到師父老師身邊學法，親自得到師父老師的慈悲歡喜教導，有機會能夠修學止觀，為利有情願速成佛，祈求師父老師加持！
祈請真如老師有足夠的休息，多注意保暖，不要太過操勞。弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
親愛的老師吉祥:
祢上周留言，弟子很感動:老師無微不至的關懷。祢知道我的心會焦慮，告訴我不要驚慌，教我深呼吸，教我多祈求提正念，撫慰我不安的心，叮囑:聞法正確，再再聞法，品嘗解除生死怖畏的妙藥。
祢說:我已隔離一年多了，心中不捨祢為我與眾生受苦，祢一切所緣，一切身語意業全然饒益我。祢說疫情之後，我們就能見面了!感受祢恆不捨我的大悲願，恆念予我穿越百種苦難的希望與力量，佛心恩師，弟子何其有幸得祢攝受。
祢說要用積極正向的心態勇敢面對，弟子是班群長，線上隨班關懷聽到一些善行班同學的善行，供養祢。
1學員是醫生發心承擔快篩工作，知道疫苗不足他把自己要施打的疫苗讓給別人，雖然自己馬上要值勤快篩了。後來有多出一支疫苗，他能施打。2學員心情不安，跟湖山僧團誦經，聽禪聞法師講防疫提策正念造善業，心力提振。3.學員需上班，關顧同事有小孩讓他居家工作。4學員居家照服員接到喘息工作，顧慮自己與家人安全，思量後還是接案因為家屬需要。5班長接到家屬反應，學員疫情工作受影響情緒波動大，班長安慰並回饋學員善行作業及平日學習都有正向思路，應該會穩定來，請一起祈求迴向。隔天家屬來電說:穩定了。
祢上周留言，弟子很感動:老師無微不至的關懷。祢知道我的心會焦慮，告訴我不要驚慌，教我深呼吸，教我多祈求提正念，撫慰我不安的心，叮囑:聞法正確，再再聞法，品嘗解除生死怖畏的妙藥。
祢說:我已隔離一年多了，心中不捨祢為我與眾生受苦，祢一切所緣，一切身語意業全然饒益我。祢說疫情之後，我們就能見面了!感受祢恆不捨我的大悲願，恆念予我穿越百種苦難的希望與力量，佛心恩師，弟子何其有幸得祢攝受。
祢說要用積極正向的心態勇敢面對，弟子是班群長，線上隨班關懷聽到一些善行班同學的善行，供養祢。
1學員是醫生發心承擔快篩工作，知道疫苗不足他把自己要施打的疫苗讓給別人，雖然自己馬上要值勤快篩了。後來有多出一支疫苗，他能施打。2學員心情不安，跟湖山僧團誦經，聽禪聞法師講防疫提策正念造善業，心力提振。3.學員需上班，關顧同事有小孩讓他居家工作。4學員居家照服員接到喘息工作，顧慮自己與家人安全，思量後還是接案因為家屬需要。5班長接到家屬反應，學員疫情工作受影響情緒波動大，班長安慰並回饋學員善行作業及平日學習都有正向思路，應該會穩定來，請一起祈求迴向。隔天家屬來電說:穩定了。
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦為弟子們開示止觀!! 若無老師的教導 , 弟子難以了解 , 學習止觀要具備這麼多資糧.
近來每次回向, 也希望自己未來能有學習止觀的資糧 !!
少欲知足 , 斷諸雜務. 弟子特別有體會. 往往出去買東西一兩個小時, 回家後,接著 就得忙著整理買回來的東西, 心也亂亂的. 感受到 自己若未來要修定. 平常就要減少不必要的閒逛, 謹慎購物 ,
減少說電話, 除非必要的, 事項上聯繫, 及關懷同學 , 減少散心雜話, 不小心還造口業 !!
如老師所說: 修止是一個心於善所緣上要專注的一件事情 , 要是老是跟人打交道就沒法專注在內心的善所緣 !!
感謝老師的提醒 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世 , 常轉法輪
感恩老師辛苦為弟子們開示止觀!! 若無老師的教導 , 弟子難以了解 , 學習止觀要具備這麼多資糧.
近來每次回向, 也希望自己未來能有學習止觀的資糧 !!
少欲知足 , 斷諸雜務. 弟子特別有體會. 往往出去買東西一兩個小時, 回家後,接著 就得忙著整理買回來的東西, 心也亂亂的. 感受到 自己若未來要修定. 平常就要減少不必要的閒逛, 謹慎購物 ,
減少說電話, 除非必要的, 事項上聯繫, 及關懷同學 , 減少散心雜話, 不小心還造口業 !!
如老師所說: 修止是一個心於善所緣上要專注的一件事情 , 要是老是跟人打交道就沒法專注在內心的善所緣 !!
感謝老師的提醒 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世 , 常轉法輪
一、 伴友賢善
//初業行者，如果離開友伴是很危險的。與友伴待在一起，就會有好的緣起。//
內心總希求身邊會有著大乘善友，而自問自己是否能為他人的大乘善友呢？我的小孩，未來有可能成為我學習的友伴嗎？如何能成為彼此好的緣起？
首先，在彼此的心中建立[業果見]。不僅給孩子業果的概念，自己也要去實踐業果見，種下彼此成為善友的正因。反省自己跟孩子的關係，總是上對下的要求。但孩子會慢慢長大，是否要調整彼此的互動關係。可以是尊重、討論、關懷，給予建議。維持良好的關係，未來才會有足夠的善因緣，再進一步成為菩提路上的善友。
二、斷諸雜物
感恩老師提醒//老是樂於在人群中愛找事的人，難有善行、更難有靜慮，因為沒法專注在善所緣上//。
觀察自己雖然花較少時間在人群中聚會，只是在網路上的閒晃，看新聞、搜尋相關連結，就像逛街一樣迷住，如同處在特別散亂的地方。稍前思惟用功易失，再怎麼認真也無法專注，就此空度人生。值得深思!
感恩師長帶著我們思惟，修止資糧。雖然弟子目前還沒有辦法圓滿，但可以慢慢將生活環境、習性、步調作漸進式的調整。希求老師舉辦禪修課程，提供弟子們小閉關的學習機會，在隨順環境中練習增上
//初業行者，如果離開友伴是很危險的。與友伴待在一起，就會有好的緣起。//
內心總希求身邊會有著大乘善友，而自問自己是否能為他人的大乘善友呢？我的小孩，未來有可能成為我學習的友伴嗎？如何能成為彼此好的緣起？
首先，在彼此的心中建立[業果見]。不僅給孩子業果的概念，自己也要去實踐業果見，種下彼此成為善友的正因。反省自己跟孩子的關係，總是上對下的要求。但孩子會慢慢長大，是否要調整彼此的互動關係。可以是尊重、討論、關懷，給予建議。維持良好的關係，未來才會有足夠的善因緣，再進一步成為菩提路上的善友。
二、斷諸雜物
感恩老師提醒//老是樂於在人群中愛找事的人，難有善行、更難有靜慮，因為沒法專注在善所緣上//。
觀察自己雖然花較少時間在人群中聚會，只是在網路上的閒晃，看新聞、搜尋相關連結，就像逛街一樣迷住，如同處在特別散亂的地方。稍前思惟用功易失，再怎麼認真也無法專注，就此空度人生。值得深思!
感恩師長帶著我們思惟，修止資糧。雖然弟子目前還沒有辦法圓滿，但可以慢慢將生活環境、習性、步調作漸進式的調整。希求老師舉辦禪修課程，提供弟子們小閉關的學習機會，在隨順環境中練習增上
5/28/2021 止觀初探33回饋
頂禮老師，老師今天講到五德的第三德，地土賢善，弟子覺得自己已經置身其中，正在修行止觀，感覺到那個地方，人結地靈，日無多人，夜無音聲，剎那間覺得自己的前行做得不錯，聞法過程中，內心可以跟着老師隨轉，弟子開始沾沾自喜，發覺自己已經完全忘記了整個止觀科判，正在學習修止的資糧，修止方便，何等意樂等，馬上拉回來。
老師今天又是說到弟子覺得非常着迷的地方，又要分別了，弟子今天也是聽到欲罷不能，很嚮往這五種功德。
弟子一定堅持天天努力去教室拜佛，誦經，好好上研討班，天天聽全廣。
感恩老師
以上
弟子紐約福智青年-鄧顯津Tommy 恭敬頂禮
頂禮老師，老師今天講到五德的第三德，地土賢善，弟子覺得自己已經置身其中，正在修行止觀，感覺到那個地方，人結地靈，日無多人，夜無音聲，剎那間覺得自己的前行做得不錯，聞法過程中，內心可以跟着老師隨轉，弟子開始沾沾自喜，發覺自己已經完全忘記了整個止觀科判，正在學習修止的資糧，修止方便，何等意樂等，馬上拉回來。
老師今天又是說到弟子覺得非常着迷的地方，又要分別了，弟子今天也是聽到欲罷不能，很嚮往這五種功德。
弟子一定堅持天天努力去教室拜佛，誦經，好好上研討班，天天聽全廣。
感恩老師
以上
弟子紐約福智青年-鄧顯津Tommy 恭敬頂禮
頂禮大寶恩師！
感恩老師在此講中清晰說明成辦修止資糧中之一.住隨順處：包含易於獲得、處所賢善、地土賢善、伴友賢善、具善妙相共五德中，弟子聽到老師依“掌中解脫”提策初業行者離友伴是危險的，法友不能少於三位。弟子感受到師法友的重要。所以,會謹慎抉擇友伴！同時亦生起隨喜讚歎今生成辦出家因緣的法師。
而在成辦修止資糧尚有二.少欲。三 知足。四.斷諸雜務。其中感恩老師在說明修定時上師的要求時，依“喻法寶聚詳解”告訴弟子散亂之處失正念的警語。若初發業者住在眾人聚匯或特別散亂的地方的話，就是以前稍為思惟的那些用功的地方也就會容易失去，老師再次強調，也會失去喔！那個時候再怎麼認真，也將在散亂的路上空度了人生。
聽到這裡，弟子感受到老師的悲心，諄諄教誨弟子要對治習氣，遠離散亂之處，並體會到修學奢摩他對自己無限生命的重要性。警惕自己莫讓暇滿人身在散亂中度過。非常感恩老師。
三寶弟子頂禮虔十🙏
感恩老師在此講中清晰說明成辦修止資糧中之一.住隨順處：包含易於獲得、處所賢善、地土賢善、伴友賢善、具善妙相共五德中，弟子聽到老師依“掌中解脫”提策初業行者離友伴是危險的，法友不能少於三位。弟子感受到師法友的重要。所以,會謹慎抉擇友伴！同時亦生起隨喜讚歎今生成辦出家因緣的法師。
而在成辦修止資糧尚有二.少欲。三 知足。四.斷諸雜務。其中感恩老師在說明修定時上師的要求時，依“喻法寶聚詳解”告訴弟子散亂之處失正念的警語。若初發業者住在眾人聚匯或特別散亂的地方的話，就是以前稍為思惟的那些用功的地方也就會容易失去，老師再次強調，也會失去喔！那個時候再怎麼認真，也將在散亂的路上空度了人生。
聽到這裡，弟子感受到老師的悲心，諄諄教誨弟子要對治習氣，遠離散亂之處，並體會到修學奢摩他對自己無限生命的重要性。警惕自己莫讓暇滿人身在散亂中度過。非常感恩老師。
三寶弟子頂禮虔十🙏
至誠頂禮恩師尊足下：
第33講裡第一回聽聞就記住的是「伴友賢善共同的知見是指示間的業果見」而且法友的任務是在失念時能給予警告的眼神…對於這一點，弟子有個疑惑：不能直接用言語提醒嗎？ 還有對詩人雅士的潺潺流水、風吹林稍這些聲音，對修定的人來說卻是「等持之刺」這點印象深刻…以此而言，那麼暴風雨中也不能在鐵皮屋中修定，是嗎? 『諭法寶聚詳解』中的逛街之例，令愛逛街的我，很容易理解那心眼裡跟著外境轉的情況。老師真是深知弟子發現這麼多做不到的條件後，心會猶豫，謝謝老師為我及時補氣~~弟子會繼續執持止觀能切斷生死輪迴根本的殊勝想，不忘希求的！ 供養老師學習心得，願老師歡喜！祈願老師法體康泰、長久住世、常轉法輪！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/06/02
第33講裡第一回聽聞就記住的是「伴友賢善共同的知見是指示間的業果見」而且法友的任務是在失念時能給予警告的眼神…對於這一點，弟子有個疑惑：不能直接用言語提醒嗎？ 還有對詩人雅士的潺潺流水、風吹林稍這些聲音，對修定的人來說卻是「等持之刺」這點印象深刻…以此而言，那麼暴風雨中也不能在鐵皮屋中修定，是嗎? 『諭法寶聚詳解』中的逛街之例，令愛逛街的我，很容易理解那心眼裡跟著外境轉的情況。老師真是深知弟子發現這麼多做不到的條件後，心會猶豫，謝謝老師為我及時補氣~~弟子會繼續執持止觀能切斷生死輪迴根本的殊勝想，不忘希求的！ 供養老師學習心得，願老師歡喜！祈願老師法體康泰、長久住世、常轉法輪！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/06/02
心得
不念生死苦，不知上師恩。
若弟子不是真心誠意希求了生脫死，縱使上師您不眠不休，為我開示，我仍會被那個那麼愛生死等流習氣吸住動彈不得。
自上師您接班後，這個：地土賢善及具足善妙 (弟子可寄望PEI及月稱光明寺) ，伴友賢善 (師父上師座下這麼多弟子附合條件的友伴一定已在身邊) ，將來有機會共修止觀時是很有希望的，當下好好努力想辦法種正因為妙。
弟子從小頗喜歡去熱鬧的地方如市集夜市…. 等，原來其過患是 (A) 特別地散亂 (B) 沒有時間修定 (C) 也無法專注。
幸好自1996年學廣論便一直被師父上師所創「法人事業」這個保䕶網遮止住浪費生命的惡習，所以有幸留至今天聽到上師開示止觀初探。
至於「修止資糧——少欲、知足、斷諸雜務」，祈求上師加持弟子能再再提起正念正知成辦「少欲、知足、斷諸雜務」。
經過寫以上心得回饋，原先那個怯弱心，我不是上師開示「止觀」的當機眾有所改善了。
現在比較相應的是：「不管怎樣，還是要對修止發起很強的希求心」，學得到止觀雙運，就可以用那個很強的力量去切斷生死輪迴的根本、執持著那個空性見。
弟子愛「空正見」，弟子再不要被無名我執所知障蒙騙受苦
不念生死苦，不知上師恩。
若弟子不是真心誠意希求了生脫死，縱使上師您不眠不休，為我開示，我仍會被那個那麼愛生死等流習氣吸住動彈不得。
自上師您接班後，這個：地土賢善及具足善妙 (弟子可寄望PEI及月稱光明寺) ，伴友賢善 (師父上師座下這麼多弟子附合條件的友伴一定已在身邊) ，將來有機會共修止觀時是很有希望的，當下好好努力想辦法種正因為妙。
弟子從小頗喜歡去熱鬧的地方如市集夜市…. 等，原來其過患是 (A) 特別地散亂 (B) 沒有時間修定 (C) 也無法專注。
幸好自1996年學廣論便一直被師父上師所創「法人事業」這個保䕶網遮止住浪費生命的惡習，所以有幸留至今天聽到上師開示止觀初探。
至於「修止資糧——少欲、知足、斷諸雜務」，祈求上師加持弟子能再再提起正念正知成辦「少欲、知足、斷諸雜務」。
經過寫以上心得回饋，原先那個怯弱心，我不是上師開示「止觀」的當機眾有所改善了。
現在比較相應的是：「不管怎樣，還是要對修止發起很強的希求心」，學得到止觀雙運，就可以用那個很強的力量去切斷生死輪迴的根本、執持著那個空性見。
弟子愛「空正見」，弟子再不要被無名我執所知障蒙騙受苦
禮敬珍貴的大寶上師：
修止的資糧，有六個。第一個住隨順處，相順的環境是具足五種功德。(1)易於獲得：不費力氣地就會獲得衣食等。(2)處所賢善：沒有猛獸等兇殘眾生及仇敵等。(3)地土賢善：不會發生疾病之地。(4)伴友賢善：具足戒律與知見(世間的正見；業果見)相同的友伴在一起，就會有好的緣起。在《掌中解脫》中說：初業行者離開友伴是很危險的。關鍵是不論多寡，法友要能在我們可能出現不如法或失念時要給予警告。(5)具足善妙：白天沒有人群，夜晚寧靜無聲。在修禪定時 聲音是「等持之刺」，因為周遭發出聲響會使修行人內心動搖、無法安住，是很大的障礙。
因此樂於在人群中並且愛找事的人難有善行，其中更難有靜慮。
修止資糧——少欲、知足、斷諸雜務。因為修止幾乎是一個隔絕的狀態，盡量地、盡可能地隔絕跟他人的往來。因為修止是一個心於善所緣上要專注的一件事情，要是老是跟人打交道 就沒法專注在內心的善所緣上。不管怎樣要求，還是要對修止發起很強的希求心！因為得到了止之後我們就可以修觀，得到止觀雙運，就可以用那個很強的力量去切斷生死輪迴的根本、執持著那個空性見。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05班)
修止的資糧，有六個。第一個住隨順處，相順的環境是具足五種功德。(1)易於獲得：不費力氣地就會獲得衣食等。(2)處所賢善：沒有猛獸等兇殘眾生及仇敵等。(3)地土賢善：不會發生疾病之地。(4)伴友賢善：具足戒律與知見(世間的正見；業果見)相同的友伴在一起，就會有好的緣起。在《掌中解脫》中說：初業行者離開友伴是很危險的。關鍵是不論多寡，法友要能在我們可能出現不如法或失念時要給予警告。(5)具足善妙：白天沒有人群，夜晚寧靜無聲。在修禪定時 聲音是「等持之刺」，因為周遭發出聲響會使修行人內心動搖、無法安住，是很大的障礙。
因此樂於在人群中並且愛找事的人難有善行，其中更難有靜慮。
修止資糧——少欲、知足、斷諸雜務。因為修止幾乎是一個隔絕的狀態，盡量地、盡可能地隔絕跟他人的往來。因為修止是一個心於善所緣上要專注的一件事情，要是老是跟人打交道 就沒法專注在內心的善所緣上。不管怎樣要求，還是要對修止發起很強的希求心！因為得到了止之後我們就可以修觀，得到止觀雙運，就可以用那個很強的力量去切斷生死輪迴的根本、執持著那個空性見。謝謝老師的指授。
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05班)
摯誠頂禮上師：
上星期聽32講時，對於「易於獲得」這個部分印象深刻。老師說易於獲得是知足所引生的易於獲得，要我們少欲知足。老師說吃到足夠，就不用再多吃了。弟子在想，怎樣是足夠？通常七八分飽對我還不足夠，吃十分飽了還是要來份水果啊，點心啊，就是貪！其實弟子非常隨喜僧團法師及有善友能長期持過午不食，想請問這樣是否對修止資糧很有幫助？弟子揣摩應該是的，因為至少得克制自己的口慾，不是想吃個餅乾點心，就隨心所欲的做。最近弟子慢慢將晚餐簡化，用蒸地瓜，水煮玉米等簡單的食物來取代正式的晚餐。依止資糧非常重要！祈求弟子所做的是上師所歡喜的！
弟子上個月開始，利用聽聞中間的空檔整理堆滿雜物的客房，心裡原本揣度著，要把那間整理成為一個可以打坐修止的地方。這次聽老師開示之後，自己啼笑皆非。因為所住的大樓臨大馬路，無法夜靜聲寂，既不具善妙相，也沒有伴友賢善…..。修行真不是自己想一齣是一齣呢！非常需要善知識為我們開示正知見，並在旁指導。好期待啊！
感恩老師開示總是很善巧地，在看似很多約束條件的背後，讓弟子看到修得止觀雙運之後，切斷生死輪迴的殊妙！弟子渴望有那麼一天！祈求老師及三寶歡喜攝受！
弟子張雅雯恭敬頂
上星期聽32講時，對於「易於獲得」這個部分印象深刻。老師說易於獲得是知足所引生的易於獲得，要我們少欲知足。老師說吃到足夠，就不用再多吃了。弟子在想，怎樣是足夠？通常七八分飽對我還不足夠，吃十分飽了還是要來份水果啊，點心啊，就是貪！其實弟子非常隨喜僧團法師及有善友能長期持過午不食，想請問這樣是否對修止資糧很有幫助？弟子揣摩應該是的，因為至少得克制自己的口慾，不是想吃個餅乾點心，就隨心所欲的做。最近弟子慢慢將晚餐簡化，用蒸地瓜，水煮玉米等簡單的食物來取代正式的晚餐。依止資糧非常重要！祈求弟子所做的是上師所歡喜的！
弟子上個月開始，利用聽聞中間的空檔整理堆滿雜物的客房，心裡原本揣度著，要把那間整理成為一個可以打坐修止的地方。這次聽老師開示之後，自己啼笑皆非。因為所住的大樓臨大馬路，無法夜靜聲寂，既不具善妙相，也沒有伴友賢善…..。修行真不是自己想一齣是一齣呢！非常需要善知識為我們開示正知見，並在旁指導。好期待啊！
感恩老師開示總是很善巧地，在看似很多約束條件的背後，讓弟子看到修得止觀雙運之後，切斷生死輪迴的殊妙！弟子渴望有那麼一天！祈求老師及三寶歡喜攝受！
弟子張雅雯恭敬頂
至诚顶礼大宝恩师：
每每想到自己这一生能够值遇宗大师教法、值遇师父老师、而且还能够听闻老师开示的止观教授，弟子内心就无比的感恩和欢喜，也很为自己能够作为请法的当机众而无比的欢喜！
弟子现在努力坚持每天听闻一讲老师开示的止观，每讲至少听7遍，每天诵一卷《般若经》，每天拜三轮三十五佛忏（累计已经18万），祈请老师法体安康、常久住世、常转法轮，希望弟子能得到您的加持，早一天能够实证三主要道！
弟子现在对于止观生起无比向往的心，以前会觉得说自己很差，好像止观离弟子很远，总觉得不知道是那一生才能够可以修，但现在会觉得很有希望，因为有善知识的加持，因为弟子可以努力的祈求，努力的实践文殊三教授！现在弟子也对持戒生起了无比向往的心，这一切都是上师的加持！
弟子李懿顶礼
2021年5月31日
每每想到自己这一生能够值遇宗大师教法、值遇师父老师、而且还能够听闻老师开示的止观教授，弟子内心就无比的感恩和欢喜，也很为自己能够作为请法的当机众而无比的欢喜！
弟子现在努力坚持每天听闻一讲老师开示的止观，每讲至少听7遍，每天诵一卷《般若经》，每天拜三轮三十五佛忏（累计已经18万），祈请老师法体安康、常久住世、常转法轮，希望弟子能得到您的加持，早一天能够实证三主要道！
弟子现在对于止观生起无比向往的心，以前会觉得说自己很差，好像止观离弟子很远，总觉得不知道是那一生才能够可以修，但现在会觉得很有希望，因为有善知识的加持，因为弟子可以努力的祈求，努力的实践文殊三教授！现在弟子也对持戒生起了无比向往的心，这一切都是上师的加持！
弟子李懿顶礼
2021年5月31日
敬愛的大寶恩師：
《廣論》中說，修止的資糧有六，第一是安住於相順的環境，其功德分五：「易於獲得、處所賢善、地土賢善、伴友賢善、具足善妙」。其中的「地土賢善，指不會發生疾病的地方」，對於疫情嚴峻的此時此刻，特別有感，真懷念過往，寺院的大門永遠敞開，弟子們可以隨時去禮拜、當義工、參加法會…。
深感業果與無常在此顯現無餘，還好有老師、大寶僧團為依怙，我們在家居士，可以線上共學、可以線上誦經，各個善友群組，都在號召造善業，大家回報用功次數，一起為世界、為眾生回向；這都要感恩、讚歎師父、老師、三寶的功德，如果不是身為佛弟子，恐怕每天面對新聞，只是徒增負面情緒，不免造下更多瞋業，未來又感惡果，輪迴的痛苦也永不止息。
弟子將恭唸〈度母咒〉、誦《般若經》、《金光明金最勝王經》第四品等功德供養師父、老師、三寶。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體康泰、長久住世、常轉法輪。師父建立般若正法之心願，順緣增長，違緣障礙消除，圓滿成辦。國泰民安、風調雨順，世界和平，戰爭瘟疫、天災人禍早日平息，眾生安樂。
弟子淑芬 至誠頂禮 110.5.31
《廣論》中說，修止的資糧有六，第一是安住於相順的環境，其功德分五：「易於獲得、處所賢善、地土賢善、伴友賢善、具足善妙」。其中的「地土賢善，指不會發生疾病的地方」，對於疫情嚴峻的此時此刻，特別有感，真懷念過往，寺院的大門永遠敞開，弟子們可以隨時去禮拜、當義工、參加法會…。
深感業果與無常在此顯現無餘，還好有老師、大寶僧團為依怙，我們在家居士，可以線上共學、可以線上誦經，各個善友群組，都在號召造善業，大家回報用功次數，一起為世界、為眾生回向；這都要感恩、讚歎師父、老師、三寶的功德，如果不是身為佛弟子，恐怕每天面對新聞，只是徒增負面情緒，不免造下更多瞋業，未來又感惡果，輪迴的痛苦也永不止息。
弟子將恭唸〈度母咒〉、誦《般若經》、《金光明金最勝王經》第四品等功德供養師父、老師、三寶。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體康泰、長久住世、常轉法輪。師父建立般若正法之心願，順緣增長，違緣障礙消除，圓滿成辦。國泰民安、風調雨順，世界和平，戰爭瘟疫、天災人禍早日平息，眾生安樂。
弟子淑芬 至誠頂禮 110.5.31
頂禮大寶恩師：
弟子覺得修止的六資糧，如果老師沒有特別提醒，我一定只會著重在環境上面的挑選，因為會覺得這個地方要找挺難找的，要求挺高，要容易獲得飲食，氣溫適中，通風、安靜，有益健康，這時只會想說哪有這麼好的地方，如果我能在這麼好的地方修行，我肯定也能成吧！
但是老師在一開始講止觀初探時就有提到六資糧，猶記得老師那時特別說除了環境之外，全部都是內在的條件，而在第一個外在條件，老師也提醒我們，這個地方好不好，跟少欲知足是相連的，容易知足，就容易獲得，還有就是在師長加持過的地方就會特別吉祥。如此聽起來，根本不在於環境有多幽美，在於我們修信念恩以及內在修為有沒有到位。
雖然聽起來只剩下在僧團可以修定了，但是弟子聽過老師您說要帶居士閉關修行，所以弟子對於自己條件實在不夠好是不怯弱的，總覺得有老師帶領的話，再難的事情也可以嘗試看看，所以真的很期待能夠和老師一起閉關修行的那一天。
師心佛心，吾願無悔
弟子 林可婷 虔十。
弟子覺得修止的六資糧，如果老師沒有特別提醒，我一定只會著重在環境上面的挑選，因為會覺得這個地方要找挺難找的，要求挺高，要容易獲得飲食，氣溫適中，通風、安靜，有益健康，這時只會想說哪有這麼好的地方，如果我能在這麼好的地方修行，我肯定也能成吧！
但是老師在一開始講止觀初探時就有提到六資糧，猶記得老師那時特別說除了環境之外，全部都是內在的條件，而在第一個外在條件，老師也提醒我們，這個地方好不好，跟少欲知足是相連的，容易知足，就容易獲得，還有就是在師長加持過的地方就會特別吉祥。如此聽起來，根本不在於環境有多幽美，在於我們修信念恩以及內在修為有沒有到位。
雖然聽起來只剩下在僧團可以修定了，但是弟子聽過老師您說要帶居士閉關修行，所以弟子對於自己條件實在不夠好是不怯弱的，總覺得有老師帶領的話，再難的事情也可以嘗試看看，所以真的很期待能夠和老師一起閉關修行的那一天。
師心佛心，吾願無悔
弟子 林可婷 虔十。
恭敬頂禮老師：
身在吵雜的塵世間，要具足修止的資糧不容易，我這一生大概很難，種因集資當為願境。想到老師和僧團法師捨棄可以專修止觀的因緣來指導我們，才知要有多大的悲心，願意為弟子們犧牲個人的成就，就像師父回台推廣廣論和創法人事業一樣，弟子頂禮並感恩，願能效學師長的精神。
跟上師報告，因疫情的緣故，弟子服務的老人院不給外出，活動和會議也減少，趁此稍有空閒組成了一個老人念佛班，有11位老菩薩加入，其中一位阿嬤的兒子近日往生，祈求上師加持，讓佛法撫慰人心得清涼，讓這些長輩們能夠緣三寶度病苦和老苦，勇敢面對死苦，阿彌陀佛。
身在吵雜的塵世間，要具足修止的資糧不容易，我這一生大概很難，種因集資當為願境。想到老師和僧團法師捨棄可以專修止觀的因緣來指導我們，才知要有多大的悲心，願意為弟子們犧牲個人的成就，就像師父回台推廣廣論和創法人事業一樣，弟子頂禮並感恩，願能效學師長的精神。
跟上師報告，因疫情的緣故，弟子服務的老人院不給外出，活動和會議也減少，趁此稍有空閒組成了一個老人念佛班，有11位老菩薩加入，其中一位阿嬤的兒子近日往生，祈求上師加持，讓佛法撫慰人心得清涼，讓這些長輩們能夠緣三寶度病苦和老苦，勇敢面對死苦，阿彌陀佛。
恭敬頂禮大寶恩師，
感恩上師在輪迴世界中救拔吾等一切眾生，
感恩您鼓勵弟子在困難中堅持聽法、有正面積極的心態
給弟子很大的鼓勵
學習供養：
修止的資糧
1.第一是安住於相順的環境
(1) 易於獲得 - 不費力氣地就會獲得衣食等
(2) 處所賢善-修止的地方沒有猛獸、兇殘的眾生、仇敵住在那裡
(3) 地土賢善-不會引生疾病的地方
(4) 伴友賢善-具足戒律與知見相同這樣的友伴
(5)具足善妙-白天沒有人群，夜晚寧靜無聲
2少欲-不要過分貪著上等或者眾多的法衣等
3.知足-僅僅獲得粗劣的法衣等，就能夠常常地知足
4.斷除雜物-完全捨棄買賣、貿易等下劣行為，以及與僧、俗太過親近，或者從事醫
療與曆算這種算卦、看病等等。
「雜務」是什麼？買東西、賣東西、交遊太廣泛、閒談啊、聚會、對誰品頭論足、
溺於算命、給人算卦
5.持守清淨戒律
6.斷除貪等惡的尋思
聽了之後躍躍欲試，祈請上師繼續為弟子們講開示止觀，帶領弟子們跳出生死苦輪，
生生世世追隨師父 上師、成佛救度一切如母有情
紐約福智青年
弟子周大雅 頂禮
感恩上師在輪迴世界中救拔吾等一切眾生，
感恩您鼓勵弟子在困難中堅持聽法、有正面積極的心態
給弟子很大的鼓勵
學習供養：
修止的資糧
1.第一是安住於相順的環境
(1) 易於獲得 - 不費力氣地就會獲得衣食等
(2) 處所賢善-修止的地方沒有猛獸、兇殘的眾生、仇敵住在那裡
(3) 地土賢善-不會引生疾病的地方
(4) 伴友賢善-具足戒律與知見相同這樣的友伴
(5)具足善妙-白天沒有人群，夜晚寧靜無聲
2少欲-不要過分貪著上等或者眾多的法衣等
3.知足-僅僅獲得粗劣的法衣等，就能夠常常地知足
4.斷除雜物-完全捨棄買賣、貿易等下劣行為，以及與僧、俗太過親近，或者從事醫
療與曆算這種算卦、看病等等。
「雜務」是什麼？買東西、賣東西、交遊太廣泛、閒談啊、聚會、對誰品頭論足、
溺於算命、給人算卦
5.持守清淨戒律
6.斷除貪等惡的尋思
聽了之後躍躍欲試，祈請上師繼續為弟子們講開示止觀，帶領弟子們跳出生死苦輪，
生生世世追隨師父 上師、成佛救度一切如母有情
紐約福智青年
弟子周大雅 頂禮
頂禮老師：1.安住於相順環境的第三個功德是地土賢善，所謂「地土賢善」是指不會引生疾病的地方（不太過寒冷、暴熱，不太潮濕之地）2第四個功德是「伴友賢善」是指具足戒律與見解（業果見）相同的友伴；這友伴（法友）是能夠在我們可能出現一些不如法或者失念的地方，給予警告的眼神來糾正我們。3.第五個功德是「具足善妙」是指白天無人群喧鬧的聲音、夜晚也要寧靜無聲（無河流的聲音、無風聲、無狗吠聲等），總之不要有干撓聲。
修止的第二資糧是「少欲」是指不要過分地貪著上等或者眾多的法衣等等；第三個是「知足」是指僅僅獲得粗劣的法衣等，就能夠常常地知足。第四個是完全捨棄眾多的事務，是指完全捨棄買賣、貿易等下劣的行為，以及與足僧俗太過親近，或者從事醫療曆算等這些都是修定的人應當捨棄的。
以上修止的四個資糧包含五個功德，雖然要求很多，但一旦我們得到「止」以後就可以修觀，得到止觀雙運，那樣豈不令人神往！
最後祈願全球疫情速平熄、老師早日來台、正法久住
修止的第二資糧是「少欲」是指不要過分地貪著上等或者眾多的法衣等等；第三個是「知足」是指僅僅獲得粗劣的法衣等，就能夠常常地知足。第四個是完全捨棄眾多的事務，是指完全捨棄買賣、貿易等下劣的行為，以及與足僧俗太過親近，或者從事醫療曆算等這些都是修定的人應當捨棄的。
以上修止的四個資糧包含五個功德，雖然要求很多，但一旦我們得到「止」以後就可以修觀，得到止觀雙運，那樣豈不令人神往！
最後祈願全球疫情速平熄、老師早日來台、正法久住
頂禮真如老師
感恩老師 傳授弟子止觀中修止資糧的教授
弟子浮現的是阿底峽尊者入藏 師父創建僧團 老師接班 為我們付出的身心、您們原可以長時運用止觀雙運修法的時光和快樂。 異地的旅程 從無到有的艱辛中 我的上師都必須和惑業煩惱纏身的我 處在不怎麼清淨安寧的時空 同時兼顧修法傳法 帶人 處理人事的問題 沒有足夠的慈悲和智慧 怎能處在禪定勝觀的境界中 進出自如呢？
而我 因為上師的奉獻 辛勤的教導 一點點改變了原來的認知習慣 認識到感覺是享受的 親密的 溫馨的 謀生的……不可或缺的關係和經營 竟是修止資糧的違緣障礙 將我根識所喜的顯現 轉為意識趣入的思擇之境 是上師帶給我的心靈境地 沒有您的法音滋潤 我終其一生 也無從受用師法友帶來的正知正念 感知不到安寧神妙心境的存在
隨喜感恩上師建立了僧團和園區等法人事業 弟子才有機緣 在喧鬧忙碌的塵世中 累積修止的等流 異熟和增上環境
願弟子能懂得珍惜跟隨上師承擔學習的殊勝 在聞思上的用功和體會 能在您的攝護下 生生增長無盡 速疾獲得止觀雙運 用我清淨有力的心 切斷生死輪迴的根本 以此供養孕育弟子慧命的上師三寶
感恩老師的教導和守
弟子慧琦頂禮
感恩老師 傳授弟子止觀中修止資糧的教授
弟子浮現的是阿底峽尊者入藏 師父創建僧團 老師接班 為我們付出的身心、您們原可以長時運用止觀雙運修法的時光和快樂。 異地的旅程 從無到有的艱辛中 我的上師都必須和惑業煩惱纏身的我 處在不怎麼清淨安寧的時空 同時兼顧修法傳法 帶人 處理人事的問題 沒有足夠的慈悲和智慧 怎能處在禪定勝觀的境界中 進出自如呢？
而我 因為上師的奉獻 辛勤的教導 一點點改變了原來的認知習慣 認識到感覺是享受的 親密的 溫馨的 謀生的……不可或缺的關係和經營 竟是修止資糧的違緣障礙 將我根識所喜的顯現 轉為意識趣入的思擇之境 是上師帶給我的心靈境地 沒有您的法音滋潤 我終其一生 也無從受用師法友帶來的正知正念 感知不到安寧神妙心境的存在
隨喜感恩上師建立了僧團和園區等法人事業 弟子才有機緣 在喧鬧忙碌的塵世中 累積修止的等流 異熟和增上環境
願弟子能懂得珍惜跟隨上師承擔學習的殊勝 在聞思上的用功和體會 能在您的攝護下 生生增長無盡 速疾獲得止觀雙運 用我清淨有力的心 切斷生死輪迴的根本 以此供養孕育弟子慧命的上師三寶
感恩老師的教導和守
弟子慧琦頂禮
頂禮敬愛的真如老師:
持續觀看著修止的資糧,環境的營造肯定是很重要的,有一個可以讓人心沉靜下來的環境,不論是白天意或是晚上,都可以在一個外境減少干擾的狀況,來修持寂止,另外有法友一齊努力,的確也是幫助自己能夠穩定修持的動力全員.但後頭提到了少欲.知足和斷雜物,這兒雜物的其中一項是避免太親近在家或出家人,且醫藥的行業也要避免,這前者覺得好像要抓得是否是那中庸的分際呢?因為如果要有同樣的同行有伴一起努力,就很難步親近其他在家或出家人? 而醫藥在世間當中感覺好像不能缺少,包含其他行業,似乎也在世間很難不進行商業行為,如果從事這些工作者,修止都是比較困難的,那麼好像很多人都會遇到困難和障礙,這是否是我的見解出現了誤曲?或者的確是如此的現況,因此能夠得到瑕滿修止的資糧的人,是很難得可貴的? 這些是在聽聞此講的一些困惑. 但對於未來修止還是充滿躍躍欲試的心情,願能累積更多的資糧來承辦這樣殊勝的修行.
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
持續觀看著修止的資糧,環境的營造肯定是很重要的,有一個可以讓人心沉靜下來的環境,不論是白天意或是晚上,都可以在一個外境減少干擾的狀況,來修持寂止,另外有法友一齊努力,的確也是幫助自己能夠穩定修持的動力全員.但後頭提到了少欲.知足和斷雜物,這兒雜物的其中一項是避免太親近在家或出家人,且醫藥的行業也要避免,這前者覺得好像要抓得是否是那中庸的分際呢?因為如果要有同樣的同行有伴一起努力,就很難步親近其他在家或出家人? 而醫藥在世間當中感覺好像不能缺少,包含其他行業,似乎也在世間很難不進行商業行為,如果從事這些工作者,修止都是比較困難的,那麼好像很多人都會遇到困難和障礙,這是否是我的見解出現了誤曲?或者的確是如此的現況,因此能夠得到瑕滿修止的資糧的人,是很難得可貴的? 這些是在聽聞此講的一些困惑. 但對於未來修止還是充滿躍躍欲試的心情,願能累積更多的資糧來承辦這樣殊勝的修行.
佛弟子伊瑩 虔誠禮敬
頂禮大寶恩師：
今天是星期日，也是唯一有充足的休息時間、能關在房間認真的聽止觀是種幸福。從星期一工作到星期六，心完全無法專注在學習上，下班後也是早早累癱在床上，突然覺得要能安心學習也是一種奢侈、是資糧雄厚的福報，面對工作，弟子不會做逃兵的，會堅守在崗位上，和同事們一起抗疫！還是想對老師說，弟子很開心自己已經是一位佛教徒，是師父老師的弟子，面對臨床許多的境界還是會被打敗，但會記取師長的教導，要勇敢的爬起來，因為真正恐怖的不是病毒，而是我內心的煩惱敵。
在學習修止的資糧中，很想感謝師父與老師，看似止的資糧中提到(一)住隨順處(二)少欲(三)知足，原來弟子慢慢進步的地方，都是因為師長過去的教導，以前的自己喜歡吃美食、無肉不歡、想住睡很舒適的地方、穿百貨公司的衣服、買名牌包包，這些習氣都改掉了，學習了業果見及一起學法的同行善友們，學習到這段內涵時，對您們只有滿滿的感恩，是師長及廣論改變弟子的此生及無限生命。
對於此處提到的(四)斷諸雜物，不知道理解的是否正確，那我們從事醫療工作者，該怎麼辦？是應該離職嗎？但也確實發現忙碌的工作下，心確實無法專注在所緣上。
謝謝老師的說法恩！ 弟子 書甄頂禮
今天是星期日，也是唯一有充足的休息時間、能關在房間認真的聽止觀是種幸福。從星期一工作到星期六，心完全無法專注在學習上，下班後也是早早累癱在床上，突然覺得要能安心學習也是一種奢侈、是資糧雄厚的福報，面對工作，弟子不會做逃兵的，會堅守在崗位上，和同事們一起抗疫！還是想對老師說，弟子很開心自己已經是一位佛教徒，是師父老師的弟子，面對臨床許多的境界還是會被打敗，但會記取師長的教導，要勇敢的爬起來，因為真正恐怖的不是病毒，而是我內心的煩惱敵。
在學習修止的資糧中，很想感謝師父與老師，看似止的資糧中提到(一)住隨順處(二)少欲(三)知足，原來弟子慢慢進步的地方，都是因為師長過去的教導，以前的自己喜歡吃美食、無肉不歡、想住睡很舒適的地方、穿百貨公司的衣服、買名牌包包，這些習氣都改掉了，學習了業果見及一起學法的同行善友們，學習到這段內涵時，對您們只有滿滿的感恩，是師長及廣論改變弟子的此生及無限生命。
對於此處提到的(四)斷諸雜物，不知道理解的是否正確，那我們從事醫療工作者，該怎麼辦？是應該離職嗎？但也確實發現忙碌的工作下，心確實無法專注在所緣上。
謝謝老師的說法恩！ 弟子 書甄頂禮
頂禮大寶恩師！
感恩真如老師，善巧又深細的解析修止的種種功德資糧，以成就奢摩他之因。感恩上一講中，老師特別明晰指出，要依著宗大師的三合引導： 精勤淨罪集資，勤奮學習諸大教典，於上師本尊作殷重祈求，作為修習止觀及總體道次第的加行。
總結二講學習，弟子體會到境由心造轉心轉境的重要。而少欲知足的心態，是貫穿各種修止資糧應當安立執持。具五德處中， 涵蓋了外緣的人事物時地種種條件，僅獲得任一資糧，都非常稀有珍貴。
回顧去年開始，疫情全球爆發，至今仍如波波巨浪，全球幾乎無一倖免。弟子聽到隨順處的第三個功德「地土賢善 」—不會引發疾病的地方時， 感覺特別強烈。眼前因無常及共業使然，原本少病少惱的地方也釀成重大災害。但此時，福智弟子因依止老師多年來勇悍又慈悲的智慧引導，沒有陷入困境而停滯，師法友的強大力量也在此時發揮作用，弟子在疫情期間，能透過線上法會、研討廣論、聽聞止觀、讚頌...盡量從不安的事務及喧雜抱怨聲中抽離，也免除許多憂悲苦惱。
在此嚴峻共業環境之下，弟子更要謹遵師教，自主隔離轉困境成道用，藉此積累修止資糧。以上回饋，供養大寶恩師， 迴向疫情早日平息，祈請 老師速速來天母教室共聚一堂！
感恩真如老師，善巧又深細的解析修止的種種功德資糧，以成就奢摩他之因。感恩上一講中，老師特別明晰指出，要依著宗大師的三合引導： 精勤淨罪集資，勤奮學習諸大教典，於上師本尊作殷重祈求，作為修習止觀及總體道次第的加行。
總結二講學習，弟子體會到境由心造轉心轉境的重要。而少欲知足的心態，是貫穿各種修止資糧應當安立執持。具五德處中， 涵蓋了外緣的人事物時地種種條件，僅獲得任一資糧，都非常稀有珍貴。
回顧去年開始，疫情全球爆發，至今仍如波波巨浪，全球幾乎無一倖免。弟子聽到隨順處的第三個功德「地土賢善 」—不會引發疾病的地方時， 感覺特別強烈。眼前因無常及共業使然，原本少病少惱的地方也釀成重大災害。但此時，福智弟子因依止老師多年來勇悍又慈悲的智慧引導，沒有陷入困境而停滯，師法友的強大力量也在此時發揮作用，弟子在疫情期間，能透過線上法會、研討廣論、聽聞止觀、讚頌...盡量從不安的事務及喧雜抱怨聲中抽離，也免除許多憂悲苦惱。
在此嚴峻共業環境之下，弟子更要謹遵師教，自主隔離轉困境成道用，藉此積累修止資糧。以上回饋，供養大寶恩師， 迴向疫情早日平息，祈請 老師速速來天母教室共聚一堂！
頂禮上師🙇
非常感恩上師宣講止觀，弟子覺得一路學習下來，有漸入佳境的感覺，從一開始只能努力吸收消化，到現在可以像聽聞全廣一樣跟著上師的問答，在內心一起回應上，而且進一步動轉思緒。
譬如：
1.為什麼「住隨順處」的伴友賢善謂具良友戒見相同的見是世間的業果正見而非空性正見呢？
*是不是因為世間的業果正見是趣入體悟空正見的因，有這個基本條件，才能正確緣著善所緣來修止觀？
2為什麼「少欲」會將衣服修正為法衣？
*是不是針對出家僧呢？
*或是更積極的調伏這個過度的善法欲？所以才說上妙法衣？
3.當上師問到：聽了這麼多的要求，是躍躍欲試還是退怯呢？
*弟子完全不會想要退怯，而是躍躍欲試。對於僧團與寺院這樣的環境是很好集資淨障的修行處所，更是深信不疑，非常嚮往。因為看見在家真的很多過患，即使想修，但自己習氣與煩惱和過去業感所致的增上果不斷互相影響拉扯。
真希望弟子真的有機會能親自坐在上師面前聽聞所有佛陀講過的法，學習宗大師教法。也能和法師們請益法意與聞思修的各種問題，更能更積極的淨罪集資更積極的對所發的願，一步步執行達標感恩師父上師的說法恩，讓弟子學的佛法變得易於受持💖🙏
非常感恩上師宣講止觀，弟子覺得一路學習下來，有漸入佳境的感覺，從一開始只能努力吸收消化，到現在可以像聽聞全廣一樣跟著上師的問答，在內心一起回應上，而且進一步動轉思緒。
譬如：
1.為什麼「住隨順處」的伴友賢善謂具良友戒見相同的見是世間的業果正見而非空性正見呢？
*是不是因為世間的業果正見是趣入體悟空正見的因，有這個基本條件，才能正確緣著善所緣來修止觀？
2為什麼「少欲」會將衣服修正為法衣？
*是不是針對出家僧呢？
*或是更積極的調伏這個過度的善法欲？所以才說上妙法衣？
3.當上師問到：聽了這麼多的要求，是躍躍欲試還是退怯呢？
*弟子完全不會想要退怯，而是躍躍欲試。對於僧團與寺院這樣的環境是很好集資淨障的修行處所，更是深信不疑，非常嚮往。因為看見在家真的很多過患，即使想修，但自己習氣與煩惱和過去業感所致的增上果不斷互相影響拉扯。
真希望弟子真的有機會能親自坐在上師面前聽聞所有佛陀講過的法，學習宗大師教法。也能和法師們請益法意與聞思修的各種問題，更能更積極的淨罪集資更積極的對所發的願，一步步執行達標感恩師父上師的說法恩，讓弟子學的佛法變得易於受持💖🙏
頂禮至尊恩師：
感恩老師為弟子宣講止觀。今天早起校稿，身體比較疲累些，不過還是非常歡喜聽聞您說法，在老師的善巧說之下，很容易就引起了弟子們的善法欲。您問弟子們，聽了修定有這麼多要求，我們「聽了之後是躍躍欲試呢？還是心又退怯了？」弟子的第一個反應，就是：「躍躍欲試！」這些「要求」是宗大師如此親切的叮囑，如慈父一般，為的還是拴住弟子這顆容易散亂、喜歡攀緣的心，保護著弟子的心能夠安住在善所緣上。弟子非常嚮往這樣一種寧靜的內心狀態，但是想到這，老師馬上就知道弟子又跑偏了。記得前面我們有學過，如果沒有宗旨攝持，進一步在寂止的基礎上去修勝觀的話，耽溺在寂止之中，也是要破除的。於是您再次地引領弟子去發起希求證得止觀雙運，「用很強的力量去切斷生死輪迴的根本」！在三主要道，出離心、菩提心、空正見，還未真實成為弟子內心的定解、希求之前，弟子是多麽需要善知識看著弟子、叮嚀著弟子、引領著弟子、勸發著弟子啊！祈願頂戴著您的加持，在您的教導下，以如理聞思修證得三主要道，供養您、令您歡喜。祈求老師永恆地引領弟子們、攝受弟子們、憶念弟子們、帶領弟子們。
感恩老師為弟子宣講止觀。今天早起校稿，身體比較疲累些，不過還是非常歡喜聽聞您說法，在老師的善巧說之下，很容易就引起了弟子們的善法欲。您問弟子們，聽了修定有這麼多要求，我們「聽了之後是躍躍欲試呢？還是心又退怯了？」弟子的第一個反應，就是：「躍躍欲試！」這些「要求」是宗大師如此親切的叮囑，如慈父一般，為的還是拴住弟子這顆容易散亂、喜歡攀緣的心，保護著弟子的心能夠安住在善所緣上。弟子非常嚮往這樣一種寧靜的內心狀態，但是想到這，老師馬上就知道弟子又跑偏了。記得前面我們有學過，如果沒有宗旨攝持，進一步在寂止的基礎上去修勝觀的話，耽溺在寂止之中，也是要破除的。於是您再次地引領弟子去發起希求證得止觀雙運，「用很強的力量去切斷生死輪迴的根本」！在三主要道，出離心、菩提心、空正見，還未真實成為弟子內心的定解、希求之前，弟子是多麽需要善知識看著弟子、叮嚀著弟子、引領著弟子、勸發著弟子啊！祈願頂戴著您的加持，在您的教導下，以如理聞思修證得三主要道，供養您、令您歡喜。祈求老師永恆地引領弟子們、攝受弟子們、憶念弟子們、帶領弟子們。
敬呈勝尊具大悲者足:
弟子滿心期待躍躍欲試學好修止資糧的六個條件，當中第一個是安住相順地方中有五個功德，今講續開示第三個是沒有疾病地方，第四個是至少有1至2位是戒律嚴持及有業果正見的道友可以警惕自己不對不如法時告誡自己，第五是處所氣候適宜沒有雜音等煩擾; 而修止資糧分六條件的第二是少欲及第三是知足，與衣著有關連，不要華麗粗布衣是最適合 ; 第四是斷諸雜務，主要修奢摩他是要心於善所緣上特專注一件事情，所以不愛熱鬧不樂好事及人際脈絡非常簡小才適合修止，弟子不斷加深修成止觀雙運的希求心，這完全是老師三寶的功德恩德。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子滿心期待躍躍欲試學好修止資糧的六個條件，當中第一個是安住相順地方中有五個功德，今講續開示第三個是沒有疾病地方，第四個是至少有1至2位是戒律嚴持及有業果正見的道友可以警惕自己不對不如法時告誡自己，第五是處所氣候適宜沒有雜音等煩擾; 而修止資糧分六條件的第二是少欲及第三是知足，與衣著有關連，不要華麗粗布衣是最適合 ; 第四是斷諸雜務，主要修奢摩他是要心於善所緣上特專注一件事情，所以不愛熱鬧不樂好事及人際脈絡非常簡小才適合修止，弟子不斷加深修成止觀雙運的希求心，這完全是老師三寶的功德恩德。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
頂禮真如老師
弟子之前請領了一本日宗仁波切開示的《止觀略論講記》，因為想到止觀難懂，所以一直放在書櫃內沒有閱讀。在學習完老師開示止觀31講〈次第決定之理〉後，想到了這本講記，翻開來竟然很順的從第一頁一直看到老師講過的範圍。雖然只是看懂字面上的意思，但是能閱讀止觀並覺得對內容很熟悉，心中滿是歡喜和感動。
非常感恩老師每次一小段，一字字，一句句，以淺顯清晰精準的善巧講說方式，為我們做止觀消文，並常常提策我們能聽到這麼清淨修行止觀的傳承教授要生歡喜心，也不要忘記學習止觀希求究竟出離的意趣。
弟子每一講都準時上線聽聞學習，珍惜這止觀大課堂，更歡喜老師是我們的廣論大班長，弟子會努力聞思行善，報答老師的說法恩。
弟子妙梅叩首
弟子之前請領了一本日宗仁波切開示的《止觀略論講記》，因為想到止觀難懂，所以一直放在書櫃內沒有閱讀。在學習完老師開示止觀31講〈次第決定之理〉後，想到了這本講記，翻開來竟然很順的從第一頁一直看到老師講過的範圍。雖然只是看懂字面上的意思，但是能閱讀止觀並覺得對內容很熟悉，心中滿是歡喜和感動。
非常感恩老師每次一小段，一字字，一句句，以淺顯清晰精準的善巧講說方式，為我們做止觀消文，並常常提策我們能聽到這麼清淨修行止觀的傳承教授要生歡喜心，也不要忘記學習止觀希求究竟出離的意趣。
弟子每一講都準時上線聽聞學習，珍惜這止觀大課堂，更歡喜老師是我們的廣論大班長，弟子會努力聞思行善，報答老師的說法恩。
弟子妙梅叩首
🍁敬愛的大寶恩師：
周末如吉法師的讚種課程，弟子只有完整聽完一堂，雖然四堂都是抽空上線聆聽片段，但每一次都有不一樣的體會。感恩法師鉅細靡遺地闡述了讚頌的內涵，引用許多 師父的開示，和上師慈悲創作讚頌的因緣，弟子深覺讚頌的意涵太深太廣，如果沒有善知識教導，愚癡的弟子怎能感受到師父與上師的悲智力功德，為弟子鋪平一條容易趣入三主要道之路。
週日晚上，聽到法師說 上師在三天內錄完11講止觀，只因弟子們的殷殷期盼！恩師您曾說：止觀的課程，我會加速，你們別著急！
恩師啊～弟子不急啊，弟子只盼望恩師您法體安康，能生生世世的帶領弟子：岸上的燈塔在閃亮，水中的行船便不會迷失方向；恩師您是弟子永遠的皈依與燈塔，祈請您保重法體，弟子需要您！
無明的弟子會更努力更努力達到恩師的期許，不讓恩師太累～
三寶弟子 恭敬虔十🙏
周末如吉法師的讚種課程，弟子只有完整聽完一堂，雖然四堂都是抽空上線聆聽片段，但每一次都有不一樣的體會。感恩法師鉅細靡遺地闡述了讚頌的內涵，引用許多 師父的開示，和上師慈悲創作讚頌的因緣，弟子深覺讚頌的意涵太深太廣，如果沒有善知識教導，愚癡的弟子怎能感受到師父與上師的悲智力功德，為弟子鋪平一條容易趣入三主要道之路。
週日晚上，聽到法師說 上師在三天內錄完11講止觀，只因弟子們的殷殷期盼！恩師您曾說：止觀的課程，我會加速，你們別著急！
恩師啊～弟子不急啊，弟子只盼望恩師您法體安康，能生生世世的帶領弟子：岸上的燈塔在閃亮，水中的行船便不會迷失方向；恩師您是弟子永遠的皈依與燈塔，祈請您保重法體，弟子需要您！
無明的弟子會更努力更努力達到恩師的期許，不讓恩師太累～
三寶弟子 恭敬虔十🙏
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