現在把書翻到203頁，我們看一看，是第三段，《四家合註入門》。有翻到吧？
「如是亦如《相續本母》云：『此世間中更無善巧於勝者。』」在這個世界上不存在某一種智者，不存在什麼呢？比勝者佛陀還要善巧的智者是不存在的。那這句話是什麼意思？就是沒有比佛陀更善巧的智者，佛陀是最善巧的智者。那有什麼依據嗎？說佛陀是智者中最善巧的智者。
接著仁波切說：「那沒有比佛陀更善巧的這一點，要依靠什麼來了解呢？」說：「遍智正知無餘勝性定非餘」。先看看這個「勝性」，勝性是指什麼呢？就是指空性。那麼「無餘」呢？是盡所有性和如所有性的一切法。「遍智正知」，就是由於如實地正知成為遍智，無餘的正知。「定非餘」，除了佛以外沒有他人能夠了知。了知什麼呀？空性，對吧？還有所有的一切法──盡所有性和如所有性的一切法，如實地、正確地知道。
接下來「是故」，因為這個原因，註中說：「無有諂誑端行正道故名大仙」。這個「大仙」，為正直無有諂誑的意思，也就是佛陀的名號。那麼「大仙佛薄伽梵自立為自宗之」聖言或「契經，皆勿以輕毀佛語之意樂，將不了義說為了義，說了義為不了義」，不能如此地擾亂而說；「及謂大乘非佛說等」，這個就是像部分聲聞乘人會說大乘的契經不是佛說的，或有人說密法不是清淨的教法等等，這都是「倒說義理而擾亂之」，不能擾亂佛語——就是亂講，沒有依據亂講。
這裡邊講了兩個非常重要的點，就是「部分聲聞乘人會說大乘契經非佛語」，這是不可以的，大乘是佛說的，對不對？也不能說：「密法不是清淨的教法」，這個也是誹謗，不能擾亂佛語。
接下來為「不應擾亂之因相者」，如果說擾亂了契經的話，「以其壞牟尼正法宗軌故」，由於擾亂契經，擾亂破壞了能仁薄伽梵純正正法的宗規──就是說他在壞法嘛，對不對？這裡邊說消滅純正的教法，也就是他說顛倒了。「彼亦損於正法」，這種做法也會對正法做出了極大傷害。那這種極大的傷害成了什麼呢？「成謗法障」，就造下了謗法的業障。
以上主要在說明什麼呢？就在說明為什麼要將佛薄伽梵的言教視為最勝教授的理由，而且你不應該去擾亂。
接下來要討論一下，對有高度慧力的佛世所化機，對佛陀的開示，尤其是其中何者是了義、何者是不了義的經文，那個時候的人能不能了解？應該是可以輕鬆了解。可是照我們現在來說，不依靠開大車軌師的論典，我們是無法了解的。為何現在我們不能了解呢？是因為當佛說法那個時候，每一位所化機他的慧力都很高，佛是為當機眾說法，就是要配合他們的慧力才開示的。開示什麼？就是何者為了義、何者為不了義，所以對於佛世那個時候的當機眾是非常容易了解的。那現在我們為什麼會變得很深、很難了解呢？這裡邊師父說：「我們由於煩惱越來越盛，聞法的心及觀察佛法的慧眼也越趨低劣，因此難以證知了不了義的內涵。」所以，煩惱這麼熾盛、慧眼也低劣，如果還不依靠開大車軌師的論典，有可能會了知什麼是了義、什麼是不了義嗎？是不可能知道的！
這個時候如果有人想：「佛說法的時候就直接告訴我們：『啊！這個是了義，這個是不了義。』不就可以了嗎？」佛在《解深密經》中說了，可是仍然難以如實了解。所以不依靠大車軌龍樹、無著的開示，沒有他們說：「這是了義，這是不了義」的開示，我們是很難很難理解的，原因在此。在哪裡啊？就是那時候的人有非常超勝的慧力、有高度的慧力，和現在我們的慧力是不一樣的。
因此聽聞上師的口訣，再再從上師聞法就很重要了！就說法而言，能清淨地宣說正法是非常困難的，要不亂壞牟尼軌也是非常難的，因此獲得上師的口訣，在上師面前再再地求受正法非常重要。不然現在的人在聽聞和了解正法的時候是鈍根，在不善法上是利根。比如說用電腦、科學武器、毒物製造了許多能一下殺很多有情的這種有毒的東西。這是什麼業產生的呢？是因為煩惱熾盛了，瞋煩惱熾盛了。當瞋恨增長以後，就會有許多殺戮的方法出現。如果你仔細去觀察的話，都是現在的所化機、有情的煩惱增強的徵兆。若就正法的角度來觀察的話，根器就越來越鈍了，對不對？他無法了解法義。可是就不善法看來，心卻十分地明利和狡猾，所以所謂「三毒雖利法反鈍」。什麼意思啊？就是狡猾、惡毒的心思非常地銳利，但是趨向於正法卻變鈍了，有情就是這樣。雖說社會進步，然多為粗猛煩惱所自在。煩惱粗猛的時候，一切都變了，這一切都是煩惱粗猛所致。
「故諸契經及續部寶勝者聖言，是勝教授」，薄伽梵的言教都是教授，而且是什麼？皆為最殊勝、能無倒開示解脫和一切遍智之道的教授。
這裡邊總攝：如果想要離苦得樂依靠誰啊？依靠智者中最善巧的智者，沒有人能超過佛陀。對一個凡夫從開始到最後成佛所有這條路上所經歷的所有事情，經典就在講這個。然後破斥了幾個，比如說：不可以擾亂佛陀的宗規、不可以亂講，不能說大乘非佛說，不能說密法不清淨。對不對？它都是有依據的，它是清淨的教法。也不能說去了解辨了義不了義，卻不依靠開大車軌，因為由於慧力的原因會了解不清楚。
那我們現在社會這麼進步了，如果用有情的根器去分析的話，煩惱熾盛所顯現的各方各面的觀察，大家可以想一想是不是這樣的道理，你可以思考一下。
那對我們來說，根器越來越弱，有沒有路呢？有啊！依靠大車軌呀！就是依靠上師口訣，多去聽法，要去聽清淨源流的正法，這個是非常、非常重要的事情！
