廣海明月0265 依靠好環境,練出向內看的習慣

我記得在哪一講講過一個照妖鏡的問題現在師父又講,後面還會講你就會發現跟著師父在隨學的過程中師父一直要提醒我們這個問題因為向外看是一個習慣然後向內看也是一個習慣很顯然剛學的人向外看的習慣太嚴重向內看的習慣沒有所以必須跟著老師跟著善知識,跟著僧團大家要學習艱難地開始向內看

有些人向內一看,黑洞洞的什麼也看不到總覺得自己有道理——我能看到一大堆合理的道理一看別人就看到一大堆不合理的道理但是我們可以越過這些東西再看還有的人非常害怕看自己當他看自己的時候可能是不知道會發生什麼所以一看到自己就覺得非常緊張其實這些都可以慢慢地穿越因為你看到不好的你就改掉它看到好的你就增廣它每個人的心裡也都有美好的東西不然我們就不能成為人了對不對生為人還是有條件的所以也不要那麼害怕但是養成一個向內看的習慣是非常辛苦的大家一定不要拒絕這種修鍊不要拒絕這種練習

發現在商量問題時商量、商量,我們那個鋒利的東西就出去對別人了當然有可能現在學了教法之後我們是見解上的討論但是當我們這個態度開始變鋒利開始變得非常生硬的時候自己能不能有一個警鈴開始響起來:「欸!我又開始對別人犯老毛病了!」這時候要不要深呼吸一下調整一下,說:「對不起給我一秒鐘的時間如樹應安住我調整一下。」然後你可能就再勉強地微笑一下不要用那麼可怕的臉對別人因為我們這個臉非常奇怪只有照鏡的時候是面對自己的不照鏡的時候都是面對別人的我們到底呈現出一張什麼樣的臉讓別人看很少人自己知道吧對不對是這樣嗎還是你們都知道你們給別人看的是什麼臉就照鏡子的時候會遇到自己平常都是別人會遇到你的臉所以盡量給別人一個稍稍柔和一點和藹一點的臉色這個也是要修鍊的

所以非常非常地希望我們能夠珍惜師父對我們這種提醒你看在《阿底峽尊者傳提到戒律的時候又提到這個問題因為我們不會向內看的話我們就沒法達成戒律的要求——對自己的心念了了分明對自己的語言了了分明你非常知道前一刻說了什麼哪一句話是說錯的下一念就改了我們跟不上我們的心念心念太快了電光很快吧風很快吧流星很快吧流星那麼快,我們還能看到呢當那個樹在搖擺或者雲在飛的時候我們知道可能風在運行可是我們的心念呢?「逝者如斯夫」,像洪水一般流過去的心念有幾個心念是能夠抓住的呢你只要在念密集嘛的時候看看你清清楚楚念的有幾個就知道或者念幾句觀世音菩薩接著走神了能知道是在第幾句走的嗎然後又什麼時候拉回來的

所以這樣想一想我們最不了解的就是自己的心自己的語言、習慣甚至是自己的審美出去看別人是用審美的觀點在看還是用一個到處看不好的看恐怖的觀點在看?——因為沒有審醜這個詞——用什麼樣的目光在看我們看出去的和我們內心的世界是吻合的沒有審美就會看到醜陋的東西我們不會看光彩之處因為沒有養成習慣

師父在這一段講《阿底峽尊者傳》,講到阿底峽尊者連最細微的戒都守得這麼好的這件事時又提到了這個——千萬剛學的時候不要拿這個標準去到處看別人啊要「有了正確的認識自己衡量自己」,還有那句話——「努力爬上去」。這是個爬坡爬坡是不輕鬆的掉下去很輕鬆但是也沒命了所以向上爬每一步都很艱辛的就是要擺脫你的舒適圈當然你爬兩步到一個風光的地方可以稍稍看一下也是會有這種境界但是你必須要向上爬每爬一步都要努力努力才會有收穫所以希望大家好好地堅持法鏡內照看自己的心念在想什麼聽自己在說什麼甚至猜一下你的表情是什麼樣猜一下這對我們是很有好處的

收攝一下先想一想我們所處的環境如果都是一個向內看的環境我們就會改變這個習慣如果我們所處的環境是一直相互指責的話我們先忍、忍、忍有一天也會忍不了也開始指責所以這個修行環境是很重要的如果這修行環境大家都覺得不要指責別人指責別人是錯的不要讓別人痛苦你不希望別人指責你你也不要指責別人當你有慈悲心的時候你就勸勸別人

所以我看到這個修學環境的重要性我們在這個環境裡是會學好的我們不會跟原來一直一直說別人過失說別人過失這樣的人聚在一起口業的那幾種——離間語呀、說是非天天講這個講久了之後耳濡目染我們就慢慢變了可是如果我們在一個觀功念恩的環境一個都向內看的環境每天修鍊自己的話注意假如給你十年這兩者你想想會差多遠十年之後生活在這兩種環境的人他們會相差多遠這就是修學環境的重要性就是廣論班的重要性就是僧團的重要性

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