問題敘述：
《備覽》94頁，倒數第五行「識想受等通善惡行」，此三心不是無記性嗎？這裡是要說明什麼？
解答法師：釋法行
「識想受」三心是無記性，但無論作善行還是作惡行，這三心都會參與，所以說「識想受等通善惡行」，並不是說這三心還會是善惡性。參與的次第，如前文94頁第2行說：「以最初一念了別之心名識，次起想像名想，復次領納名受，後起業思造作名行。」
《戒本疏》這裡的小字：「識想受等通善惡行」，是道宣律祖自己註解「前三亦無，局不善性」這句話當中的「前三亦無」，在《行事鈔》相同內容處則註解為「即識想受三心」，如云：「前三亦無（即識、想、受三心），局不善性。」可資參考。
