《攝類學》色法分外色和內色兩種，該如何理解？

問題敘述：

攝類學中有說色法分外色和內色兩種，色法與物質同義，但是物質又劃分到外色，內色是心識，感覺這裏些有矛盾，請問法師這應該如何理解？

解答法師：釋如密

色法與心識確實是相違，但是內色並非是心識，故無矛盾。內色的性相「士夫心續所攝持的色法」指的是這類色法為補特伽羅身上的色法，所以舉了五根為事例。賽倉大師的另一部著作《賽倉攝類學未竟本》中還提出：手、腳等有知覺的身體部位，以及沒有知覺但卻會生長的頭髮、指甲，乃至口水、鼻涕等分泌物都是內色。以此可知。