獨勇大威德金剛
文／釋性古
吉祥獨勇大威德金剛，為無上瑜伽部的本尊，是至尊文殊菩薩的忿怒相。
關於大威德金剛密續的源流，在《吉祥獨勇大威德二次第要訣集珍——破暗燈炬》記載到：「佛在吉祥米聚大塔宣說時輪根本續的同時，應至尊金剛起尸母之體性——雜色母的祈請，而宣說大威德金剛續。另外除了至尊文殊在輪迴未空之際於色究竟處宣說一切密咒，往昔諸佛亦宣說此續，現在諸佛亦宣說，未來諸佛亦有説此大威德金剛續，所以也與其他續不共，在大威德金剛續的開頭並沒有『如是我聞』一句，是因為此續恆常住世的緣故。又為了調伏大自在天的緣故也在地上而說。另外為了調伏閻摩的緣故，也在地下頂骨鐵城而說。由於閻摩貪害眾生性命，十方諸佛便勸至尊文殊說：該是調伏他的時候了！於是文殊便越過南方的大海而來到地底下閻摩的境域，顯現為九面三十四臂十六足的身形，以十六足鎮壓十六無門鐵城，以中心密輪鎮壓廣大鐵城，而降伏閻摩及其眷屬，後以身之威猛口中發出哈哈嘿嘿等八笑聲，及以意之威猛大慈悲心作意調伏此等殘暴之類，而訓服閻摩及其眷屬，在此時也宣說大威德續。又薄伽梵在將要成佛之時，眾多魔軍前來阻擾。從共通的角度而言，導師是以慈心三摩地而降服，但從不共的角度來說，則是化現大威德金剛，降服魔軍而宣說大威德金剛續。又文殊金色母(འཇམ་དཔལ་གསེར་མདོག་མ། ) 中説：『中央三面熾燃者，怒與貪與寂靜相。』以如同所説的三面之相貌，而降伏具瞋遍入天、具貪自在天與具痴梵天，而開示此續。」
關於修持此本尊的功德，在奧珠達瑪巴札所著的《吉祥怖畏大威德金剛生圓次第導引——霹靂雷鳴》中說：「至尊（宗喀巴）之獨勇（大威德）儀軌亦云：『修解脫道諸有緣有情之主要障礙，乃是摧壞心身之無明與死主，文殊師利能授賜摧破無明之智，大威德能摧死主。』能壞心意之無明愚癡，能壞身軀之死主，乃是求解脫道及一切相智道諸具緣所化之最大障難。求取智慧乃是前者無明之對治，以文殊師利為一切聖者智慧總集，故其（斷除無明）勝出一切諸佛菩薩，大威德能究竟對治摧壞身軀之死主，如教典所戴，死主偕眷屬供獻命根，立誓遵守（大威德之）教令，受其役使等。故此是降伏一切內外密死主之妙法，行者依止此尊當能得享高壽。」
此本尊為宗喀巴大師主要依止的本尊，故後世的隨學弟子皆應至心依止大威德金剛，在學法中的一切障礙將速速熄滅。
- 唐卡名稱：大威德金剛主眷彩唐
- 畫派：熱貢勉唐
- 主尊類別：無上密本尊
- 唐卡類別：彩唐
- 作者：貢巴札西
- 尺寸：80cm x 110cm
- 年代：2016
- 概述（簡介）：大威德、阿底峽、宗喀巴、兩位祖師不詳、多聞天子、六臂怙主、閻魔法王、吉祥天母
- 供養者：三寶弟子
【感謝檀越】
深心隨喜三寶弟子發心施資者，於2019年10月24日，迎請獨勇大威德金剛彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得贍聖容，共沾法益，本會在此獻上誠摯的感謝。
獨勇大威德金剛是文殊菩薩悲愍濁世的有情，在修習佛法中障礙繁重，壽命短促，智慧微劣，而示現之忿怒相，在《大威德吉祥頌》中說：「一切怖畏更作怖畏身，彼於手印俱生大樂中，乃至輪迴未盡作等持，遍主壇城主尊佛父母，盡其所有妙聚善吉祥，於您乃至障礙名亦無，無漏之樂妙法諸圓滿，虛空寶藏自在吉祥來。」故尤其在此末法時期，文殊將一如他往昔所許諾的誓言，守護至心欲行法者，殲滅一切魔障，此也是格魯派依止此本尊為主要修持的原因。
願由此造立獨勇大威德金剛聖像功德，迴向檀越智慧圓滿，斷除二障。一切眾生得覲文殊聖容，深植證得一切智智之深厚種子。如同在《大威德發願文》文中説：「此希有道縱唯己一人，一切時處增長不令衰，願由此道能令諸眾生，順易安置金剛持果位。」
