閻摩法王
文／釋性泰
閻摩法王的事蹟，主要見於大威德金剛的相關密續中。在一世妙音笑大師所著的《大威德金剛法源》中，綜合多部教典的記載，進行了詳盡地闡述。
在須彌山南面大海的對岸，從黃金地基往下七層之處，有十六座顱骨狀的鐵造城堡，沒有門戶，外面堆滿人類與動物的屍體；鮮血蓄積溢流如同汪洋一般。而閻摩法王和眷屬就住在裡面，包括各類閻魔男女、龍、部多、起屍、寒、熱瘟神。他們平日專門引領有情入不善道，而作種種損害。
見到這種情況，金剛手菩薩便向文殊菩薩祈請，希望能將其調伏。文殊即化現成大威德金剛的身相，飛躍廣闊的大海，來到閻摩法王所居之處，顯現了身、語、意三種勇猛。
其中「身」的勇猛，指大威德金剛全身如同劫末火般熾燃，具有九面、三十四臂、十六足，踩踏蹂躪十六鐵堡，震撼三界。「語」的勇猛，指大威德金剛發出哈哈的哮吼聲。而在做出這一切看似傲慢粗暴的行為時，實際上卻是懷著希望一切有情離開損害、疾病、恐怖的發心，則為「意」的勇猛。
就在大威德金剛進入調伏暴惡三摩地而顯現各種神變時，大地六種震動。閻摩法王受到強大的震撼而心悅誠服，於是便歸順大威德金剛，奉獻自己的身命，承許成辦如法的事業。其他眷屬也各自獻上自己咒語中的一個字，作為大威德金剛咒語的一部份，表示從此聽候差遣。大威德金剛也囑咐他們，在佛法住世的後五百歲時，如理成辦瑜伽持明行者的事業。
大成就者寂智阿闍黎也作偈讚歎：
「文殊法王薄伽梵尊前
承許伏魔護持佛教法
閻摩法王鬼女空行母
部多起屍護法諸遣使
所有捍衛內外具誓眾
吾以願心於汝誠頂禮」
在至尊宗喀巴大師住世的期間，閻摩法王也時常化現成各種形象來到大師面前談話與請益。克主傑大師在《宗喀巴大師傳密傳寶穗》中提到，因為這樣的因緣，宗大師曾親自撰寫迎請、讚嘆閻摩法王的音調。大師的弟子則在夢中見到閻摩法王，親自指示唱誦時應有的音調；此即現今藏系課誦中「閻摩吼音」的由來。
- 唐卡名稱：閻摩法王主眷彩唐
- 畫派：熱貢勉唐
- 主尊類別：忿怒護法
- 唐卡類別：彩唐
- 作者：夏吾多杰
- 尺寸：100cm x 150cm
- 供養者：林先珍居士
【感謝檀越】
深心隨喜林先珍居士大德，於2019年10月24日，施資迎請閻摩法王主眷彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得贍聖容，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
閻摩法王為大威德金剛的護法，而大威德金剛為文殊菩薩化身。在至尊宗喀巴大師的教法中，有「上師文殊、本尊文殊、護法文殊」之說，意指大師本身為文殊化現，並且依止文殊作為本尊，而由文殊的忿怒相——大威德金剛作為去除障礙的主要本尊，護持修行人遠離一切災橫侵擾。
當初宗喀巴大師親見文殊之時，文殊即敕令閻摩法王要做大師建立教法的助伴；在宗大師住世的期間，閻摩法王也時常化現為大師身邊近侍的形象，與大師有著密切的互動。此在克主傑大師所著的宗喀巴大師密傳中，有明確而詳細的記載。時至今日，修學格魯教法的寺院，皆相當重視對於閻摩法王的祈求與供養；透由外現忿怒相的本尊加持，真正希望的是盡除自己內心與正法不相應的煩惱，一旦確實調伏了內心，外在的障緣起自然不能成為阻礙。
願由此造立閻摩法王聖像功德，迴向檀越智慧圓滿，斷除二障。一切眾生得覲文殊聖容，深植證得一切智智之深厚種子。
