用擦佛桌來懺悔,是具足懺悔時的哪四力?

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問題敘述:
若懺悔時要具足四力, 若說我們用擦佛桌來懺悔,我們是具足哪四力呢?

解答法師:釋如法

四力並非完全相違,而一個善行也可能直接間接完具四力,此觀待於心的所緣而言。

銀水大師妙音成就金剛在《菩薩墮懺及總懺筆記.求解脫心之喜宴》中說:「遍行對治力者,通體而言,為淨罪惡所緣一切諸善皆是也。」卓尼名稱講修大師在《依墮懺儀軌四力懺悔防護釋》中說:「言最初之依止力,即為皈依。《開示四力經》中說:大乘發心亦是依止力,是就大乘種姓者而言,以大乘種姓者發菩提心,以發心為基,依此須學一切佛法,故說大乘發心為依止力。此亦是就主要而言,若不爾者,殊勝皈依及發心二者亦是罪惡對治。故現見亦是遍行對治力。」又說:「回向善根及隨喜等為遍行對治力之支分,亦有印度釋論中即作遍行對治力,此複是就主要而言,若不爾者,頂禮諸佛是皈依故,亦應是依止力,以有印度釋論中引作依止力,若如思維,則七支中,亦隨其所應,直接間接具足四力。」

因此,用擦佛桌來懺悔,最下即正為具足遍行對治力;若以皈依三寶之心、大乘發心承事三寶而擦佛桌,即具依止力;若又懷著悔罪之心、後不復造之心而行此加行,則亦具足破壞現行力及防護力。一切皆觀待於行者修心的善巧方便及當下心中的所緣行相。