執取瓶子的現前識可否有其間接境? Post published:2021 年 7 月 8 日 Post category:五大論問答 問題敘述: 攝類學課本120頁,執取瓶子的現前識可否有其間接境?(例如:瓶子的非反) 解答法師:釋如法 可以有,一般而言證達某一法的心識同時都會有間接證達的事物。瓶子的非反確實是證達瓶子的現前識的間接境。 閱讀次數: 1,402 標籤: 五大論, 五大論問答, 經典問答 分享此篇文章 Share this content Opens in a new window Opens in a new window Read more articles 上一則意根是屬於分別識還是無分別識? 是心王還是心所? 是屬於證他的心識嗎? 下一則六度、四攝、戒體、習氣、種子、四諦等各是什麼法? 相關文章 地水火風都是觸處,為什麼八塵質不攝為色香味觸四塵質即可? 2020 年 11 月 10 日 攝類學「將色法的一切支分作為境而趣入色法」的討論。 2020 年 5 月 10 日 《因類學》「在聲音有法之上是他,是他的話遍是無常」,此處的「他」如何解釋? 2020 年 6 月 24 日 所知等字面上沒有否定意涵的非遮,其所遮為何?其引出的非遮或成立法為何? 2020 年 11 月 5 日