四大天王
文／釋性聖
四大天王為佛教中的護法神，分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，此四大天王所統領的是欲界天的第一重天，其中有情的壽量是五百歲，而其一天等於人間五十年，其所居的國土在欲界諸天中最為寬廣。
四大天王由其所守護的國土定義其方位，東方持國天王居住在賢上城，率領亁闥婆、富單那兩部眾守護東勝身洲與其附屬國土、南方增長天王居住在善見城，率領鷲盤荼、枝荔多兩部眾守護南贍部洲與其附屬國土，西方廣目天王居住在周羅善見城，統率龍、毗舍闍兩部眾守護西牛賀洲與其附屬國土，北方多聞天王又名毗沙門天王，居住在可畏、天敬、衆歸三城，率領藥叉、羅刹二部眾守護北俱蘆洲與其附屬國土。
在漢傳藏傳兩系的道場裡，時常可見到四大天王的畫像或雕像，有時是在正廳兩側的壁畫上，有時則在寺院的山門上或者山門前，以表守護道場安寧之義。
在藏傳佛教與漢傳佛教中，四大天王的形象略有不同，詳如下列：
東方持國天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為白色，手中所持皆為琵琶。
南方增長天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為青色，手中所持皆為寶劍。
西方廣目天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為赤色，在漢傳的寺院中的形相為手中纏繞一龍，在藏傳的寺院中的形相則為一手持青蛇、一手捧佛塔。
北方多聞天王在漢傳佛教中身色為綠色、在藏傳佛教中身色則為黃色，形相皆為右手持吐寶獸、左手持勝利幢。
據《四天王經》記載，四大天王都從屬於帝釋天，於每月六齋日巡視自己所守護的國土、觀察有情造作善惡業的情形，並且勸勉有情行善。
又《正法念住經》中説當諸多的阿修羅天因為傲慢和嫉妒對欲界天人發動戰爭，四大天王也會接受帝釋天的命令巡行人間，觀察世人造業的狀況，如果世人勤於造善，則天人的威力強大，輕易即可擊敗阿修羅軍衆，但如果世人勤於造惡，則阿修羅勢力強大，天人會頻頻敗退，一直等到帝釋天主親征，方才能戰勝阿修羅，將他們逐回本處，因此四大天王自然會時時巡視自己所守護的國土，護持世間行善之人。
- 唐卡名稱：蘇卡百法之多聞天王彩唐
- 畫派：熱貢勉唐
- 主尊類別：寂靜護法
- 唐卡類別：彩唐
- 作者：更藏
- 尺寸：65cm x 90cm
- 供養者：林大由闔家
【感謝檀越】
至心隨喜林大由闔家諸大德，於2020年12月15日，施資迎請蘇卡百法之多聞天王彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
多聞天王本為不空成就佛守護世間之化身，為隨順眾生之根機，又有十地菩薩、八地菩薩乃至預流果位行者等示現。
特別於吾等導師釋迦世尊之教法時期，多聞天王領受金剛手菩薩之敕令，率領藥叉部眾守護聖教以及世間一切財寶，使其同時具有護法與財神之名稱。
不論是北傳、南傳或是藏傳佛教，多聞天王皆是普世共傳之護法，各部經典當中常能見到彼及餘三天王向佛立誓，護持該經典之流傳。欲求多聞天王之守護者，宜誦《金光明最勝王經》，或依經中所說之儀軌修持。
願由造至尊法相之功德，令大寶聖教增長廣大，具德上師壽住百劫，施主財富事業增盛，福壽綿延。特願多聞天王加持施主身心清淨，厄難全無，依安樂道精進修行，不離悲智雙運之道，度生死流廣度眾生。
