因陀羅空行
藏名
ཨིནྡྲ་མཁའ་སྤྱོད།
種子字
哇
身形
身紅色，一面二臂具三目；右手下垂持鉞刀或飾以金剛杵之鼗鼓；左手上舉，持著盈血顱器，面左上仰而正享用；左脇或肩上倚著天杖，飾以金剛杵，繫有鈴鐺及三幅飛幡。
右足伸而踩紅時相母，左足屈而踏黑怖畏王，立於蓮花日墊之上。
本尊美麗之面容既露忿怒亦顯懷愛，處於大樂中露獠牙而笑。黑色髮辮飾以五束龍華樹花散披而下，頭戴顱骨冠，赤裸之身形優美莊嚴，乳峰圓滿，輕盈細腰，環繞五十人首瓔珞飾五骨飾，處於熾然智慧火焰中。
介紹
因陀羅空行，為國王因陀羅（或名亨札菩提王）所傳的金剛瑜伽母，關於金剛瑜伽母之法源，《拉卜楞寺誌》中記載：
時值鬥諍時劫，正法、財富、欲望與安樂四者之中，只能具足其中之一。
爾時大自在天夫婦沉迷三毒煩惱，於其隨眾之中，從天界降下四大神仙與四乾闥婆，占據了「菩里惹瑪拉雅」等八地；又有四大藥叉與四瓶腹鬼，奪取了「嘎瑪魯巴」等八地；大地中鑽出四大惡龍以及四大修羅，霸占了「遮達布日」等八地。這些凶神惡魔極力供奉大自在天，大自在天在這二十四處留下了自己的標記，以供殺牲祭祀於他。
邪見增上，惡業橫流之際，五部空行會眾悲心難忍，共同向釋迦世尊祈請，示現調伏暴惡有情之事業。釋迦世尊見因缘成熟，於岡底斯山化現壇城，以總攝輪勝樂金剛之身，將大自在天主夫婦踐踏於足下、制伏二十四處之凶神惡煞，宣說廣、中、略之《勝樂本續》。
金剛瑜伽母之教法即源自於《勝樂略續》第四十七品與第四十八品。金剛瑜伽母之法要，自世尊開演以來，歷代祖師無不以為密中之密，若非極為具器，絕不輕易傳授。甚至連馬爾巴大譯師，亦未獲大成就者那洛巴授此傳承，足見此法受保密之程度。
藏地最早是由薩迦派引進金剛瑜伽母之傳承，傳規極其嚴格，有「此傳承不應超出寺院圍牆」之說，學者需供奉大量黃金，方能准許傳授，然而一次也只能有三人得法，時人稱為「薩迦不共金法」之一。直到宗喀巴大師受持此傳承後，金剛瑜伽母的傳承才由格魯派中逐漸流傳開來。
禮讚文
至尊金剛空行母 空行母眾之主宰
得獲五智與三身 救護眾生我敬禮
所有金剛空行母 斷絕見思之束縛
世間事業亦成就 我與眾生咸敬禮
功德
金剛瑜伽母之行者，若上根固然可即身成佛，中根者亦可此生往生空行淨土，甚至下根者亦在死末中有之時，獲得金剛瑜伽母親作加持，使往生空行剎土。而教授中說：即使違犯三昧耶戒而墮入地獄者，金剛瑜伽母亦令彼速脫地獄、速往空行剎土，尤其在末法時期，眾生之根基和福德都極為匱乏，修持本尊之加持力亦極微弱，然金剛瑜伽母之修法，於越末世時加持力越大，也由於釋尊宣說勝樂金剛密續時，未收攝勝樂壇城，仍存在世上，故現今眾生與金剛瑜伽母有極大的因緣。
- 唐卡名稱：寶生百法之因陀羅空行彩唐
- 畫派：熱貢勉唐
- 主尊類別：忿怒本尊
- 唐卡類別：彩唐
- 尺寸：65cm x 90cm
- 供養者：釋性循、釋性潤
【感謝檀越】
至心隨喜釋性循、釋性潤諸大德，於2021年09月22日，施資奉迎寶生百法之因陀羅空行彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
在《寶生百法》中讚揚道：「具德金剛空行母，空行母之轉輪王，五種智慧與三身，救護有情我敬禮。」至尊金剛瑜伽母即密續之中最為甚深不共的本尊，是一切悉地之生源。故歷來祖師皆以極大虔敬之心勵力修持，獲得成就者猶如繁星璀璨。如今施主能奉請莊嚴法相，相信由此善妙因緣，定能繞益自他，廣積福聚。
願由恭迎寶生百法之因陀羅空行法相之功德，令大寶聖教繁榮昌盛，長久不衰。具德上師壽住百劫。檀越闔家平安，身心安適，福壽康寧，業障、病障、煩惱障等消除。此生福慧增廣、財富圓滿，世世恆得佛菩薩之大悲攝護，生生增上，發菩提心，具足學修正法內外之順緣，福智圓滿，速速成佛。
