綠度母
文／釋清善
「彎彎雙眉秋月臉，雙眸湧動悲無限。丹唇勝似紅梅豔，法音涓涓十方傳。」
據《度母密續源流》記載：往昔無始劫中，鼓聲佛所在的彩光世界，有一位公主名為慧月，她發菩提心，並立下誓言，要在輪迴未空之間，以女身饒益有情。之後改名為度母。鼓聲佛也為之授記：「乃至未成無上正等菩提之間，妳的名稱唯名度母。」
另有傳說，觀世音菩薩見無量眾生沉沒生死苦惱大海，在六道中受無量輪迴痛苦，迷而不悟、不知回頭，故悲從中來、雙淚俱下，右淚即變化為綠度母，左淚即化為白度母，來普度眾生。
在示現眾多形象的度母中，至尊綠度母是諸尊中的主尊。僧成大師所造《紫檀林度母讚》對度母的介紹中，讚嘆到她的色身瑩徹碧綠，嚴麗的宛若一座環繞五色彩虹的山王，卻也柔妙的現為純潔無染的天女之身，十六妙齡體態輕盈婀娜。
度母的身姿，彷彿舒展著瓊枝綠玉樹。她略微伸展的右足，表示「方便分」；踡收盤回的左足，顯現「智慧分」；右手結「勝施印」輕垂足側，表徵著呼喚明瞭取捨處的智者，快來到成佛悉地的勝宴；左手結「施依印」柔舉胸前，表徵著安慰遭逢輪迴怖畏的有情：不要害怕，我當速速救護。她的雙手拈著優波羅花為法器，是要警醒眾生，切勿貪著三有中虛妄的快樂，鞭策眾生奔向解脫的大城，此等殊勝的表徵，遍於她的尊身而作嚴飾。
度母應化的事跡眾多，其中阿底峽尊者年幼時，度母即親現尊身，從此尊者以度母做為主要祈求的本尊之一，在一生弘揚聖教中，凡有疑惑，即於度母前設供祈求，每次皆得超越困境。
阿底峽尊者所創的噶當派中，也將度母奉為「噶當七寶」中事業的主尊，而尊者的心子種尊者也許諾：「諸佛長子觀世音，追隨你者我守護」。
- 唐卡名稱：綠度母單尊齊吾崗彩唐
- 畫派：齊吾崗巴
- 主尊類別：寂靜本尊
- 唐卡類別：彩唐
- 作者：扎西格桑
- 尺寸：75cm x 100cm
- 供養者：蕭居士
【感謝檀越】
至心隨喜蕭居士大德，於2021年02月03日，施資迎請綠度母單尊齊吾崗彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
「齊吾岡」原為地名，在此作為畫風名稱，指模仿當初教法由印度、尼泊爾傳入藏地時之繪畫風格，色彩明快有力，線條清爽簡潔，不同於後期畫派注重柔和、明暗與繁盛，卻更容易使人生起欣喜開朗之感。
如《紫檀林度母讚》云：「大悲尊以悲神變，將三世佛悲智力，現妙事業天女身，敬禮救度貧匱母。界智淨蓮月墊上，一面二臂翠玉色，踡左展右韶華身，敬禮遍智雙運母。」至尊聖救度母為觀世音菩薩眼淚所化，於娑婆世界之眾生特為悲心難忍，凡有眾生至心祈求度母，彼必將以迅捷之心力前往救護。故古來印藏大德多依止為事業本尊，行息增懷誅之利生事業。《紫檀林度母讚》云：「息增懷誅諸事業，如大海潮不逾期，任運無間而趣行，敬禮事業究竟母。」
願由造至尊法相之功德，令大寶聖教增長廣大，具德上師壽住百劫，施主事業福壽增盛。特願綠度母加持施主身心清淨，如《一切諸佛菩薩宣說開顯度母諸業續》中云：「有欲求子即便得子，有欲得寶便得諸寶，凡諸願欲悉將獲得，一切障礙各各消滅盡。」
