釋迦世尊巨幅彩唐

釋迦世尊

文/釋清善

俱胝圓滿妙善所生身,成滿無邊眾生希願語,
如實觀見無餘所知意,於是釋迦尊主稽首禮。

斷盡一切過,擁有身語意無限功德的釋迦牟尼佛,在兩千五百多年前出現於世,以遍觀一切的智慧,宣講了緣起性空的道理,為這苦難世界的人們,開啟真正離苦得樂的機會。如《法華經》說:「諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世!」他就是為了引導一切有情獲得與他一樣的境界—「佛陀」的果位。

雖然十方諸佛的功德毫無差別,但對於當今娑婆世界的人們來說,釋迦牟尼佛對我們具有最深的恩德,如同《悲華經》中傳頌的:很久以前,釋迦世尊生為「寶海梵志」,他觀察到沒人發願在未來的娑婆世界中,人壽百歲、五濁熾盛時成就佛道,但當時的人們卻因邪見三毒深重,五逆十惡不斷,又憍慢而難受正法,背著如山的罪業,是十方佛土所不能容受的暴惡有情。寶海梵志見此,內心至極悲痛,於是發起強猛的大悲心,便下定決心為救度這些有情,甘願在無量劫中,代眾生受種種痛苦,行六度萬行,在此娑婆世界成就佛道。當他到寶藏如來前立下誓願時,寶藏如來歡喜讚嘆他的發心,就如花田中最極稀有的白蓮,並授記他為賢劫第四佛。

《廣論》中說:「佛初發心,中集資糧,最後現證圓滿正覺,一切皆是為利有情。」釋迦世尊當年對這五濁世界的眾生許下承諾後,在無量無邊的世界,堅行各種難行苦行,縱使只為求一偈正法,或為滿一個有情的願望,他都甘願施捨一切心愛的受用,乃至王位、國城、或妻兒子女,甚至要一次次獻出性命也在所不惜,千生捨頭、割肉餵鷹、剜千燈、釘千釘求法….催人淚下的事蹟已數不清多少,在《賢愚經》《百業經》《本生論》等許多經論中傳頌著,《法華經》也說:「釋迦如來於無量劫,難行苦行,積功累德,求菩提道未曾止息。觀三千大千世界,乃至無有如芥子許,非是菩薩捨身命處,為眾生故,然後乃得成菩提。」

就釋迦世尊此生示現而言,二五○○多年前,投生於印度,依《師師相承傳》所說,當年兜率天主聖善白幢觀察了成佛的因緣,投生為迦毘羅衛國釋迦族的王子,在二十九歲時,由於見生老病死殘酷的事實,毅然決然捨棄榮華富貴,逃離了王宮出家尋找解脫輪迴的方法,於三十五歲時來到菩提迦耶的金剛座,降伏了魔軍示現成就佛陀果位。在梵天勸請下,世尊前往鹿野苑初轉法輪,之後的四十六年間,世尊度化了無量無邊的有情,宣講了三乘顯密種種法門,於八十一歲時,為了鞭策眾生速疾趨入正法,因此來到拘尸那城的娑羅雙樹間,示現涅槃圓滿佛陀的十二事業。

如今,釋迦牟尼佛雖然示現涅槃,但具足稀有大悲誓願的佛陀,卻未曾真正離開,《洛桑諾布文集》中引經說到,佛將示現涅槃時,有見義菩薩心想:「從今以後誰來為我們說法?」佛知道他的心意後,也為了末世的有情而說:「有見義諦聽,我於末法時,當現親教身,住阿闍黎相。」這是佛陀深深的心意,他將再再回來,只希望我們能具足福緣,親得攝受!

  • 唐卡名稱:釋迦世尊巨幅彩唐
  • 畫派:勉唐
  • 主尊類別:寂靜本尊
  • 唐卡類別:彩唐
  • 作者:貢巴札西
  • 尺寸:97cm x 160cm
  • 供養者:李昱瑩