今天我要給大家講的故事是「寶天供養的果報」。出自《賢愚經》卷二〈寶天因緣品第十一〉。

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，當時有一位長者生了一個男嬰，在那個孩子出生的時候，非常地奇特，天空像下雨般地降下了七種寶物，並且充滿他的家中。這種事情聽起來就像神話，那時候真的發生了，而且都堆積得滿滿的！

長者覺得也非常地神奇，隨即就召喚相師來為這個孩子占卜面相。相師來了，就開始觀察這個小孩，見到他有奇異的相貌，就對長者說：「這孩子的相貌非常特殊！」長者聽後當然心懷歡喜，隨即就對相師說：「請為他取個名字吧！」相師問：「這個孩子出生的時候，有什麼祥瑞感應嗎？」長者回答說：「這個孩子出生時，天降七寶充滿我的家中。」相師說：「哎呀！這是孩子的福德，應當為他取名為勒那提婆。」意思是什麼呢？就是「寶天」。

從此這個孩子就叫寶天了！

孩子長大後，擁有各種才華，通曉各種技藝，聽聞佛陀神聖、奇妙的德行舉世無雙，於是心中渴仰，就想要出家。隨即就辭別父母，前往佛陀所在的地方──看起來他出家很順！去了之後就趕快頂禮佛陀，對佛陀祈求說：「唯願世尊聽許我出家！」佛陀隨即答應說：「善來比丘！」他的鬚髮自然脫落，法衣隨即出現在身上。佛陀為他說法，接下來他就隨即證得了阿羅漢果──立刻證果了，成了聖人！

這個時候阿難就對佛說了：「我不明白，世尊！這位寶天比丘往昔作了什麼福報，以致於出生的時候天降眾寶，衣食自然豐足，沒有匱乏短缺呢？」我們也可以有這樣的疑問：為什麼他出生，那小孩會帶來這個呢？

佛陀就告訴阿難說：「過去世的時候，毗婆尸佛出現在世間，度脫無數眾生。當時有僧眾遊行，路過村落，村中有諸位居士共同請僧眾來接受種種供養。當時有一位窮人，很窮喔！雖然滿懷歡喜，可是他家中沒有任何財產能夠做供養。他就拿了一把外觀像珍珠那樣的白石子──看來像珍珠的話，石子是不大的，就小小的，但是都是白的──就用來供養僧眾，並且發下很大的誓願。」

然後佛陀就告訴阿難：「那時候用珠子般的石子供養的人，就是現在的寶天比丘。由於他過去用敬信之心，用白石子當作珠子供養僧眾，因此在九十一劫當中受無量福報，擁有極多財寶，衣食自然，無有乏短。因為那時候心懷信心與敬意，今天遇到我出世，便得道證果。」佛陀的意思是說：那個時候他心懷信心與敬意，今天遇到佛陀還是心懷信心與敬意，所以就得道證果了！

當時的大眾聽了佛陀說法，自然生起了信心，有人獲得初果，甚至有人也獲得了阿羅漢果，也有人發心不退轉，皆大歡喜，信受奉行！

這就是〈寶天因緣品〉。這裡邊值得注意的是：在前一尊佛，一個窮人發歡喜和敬信心，而且發大誓願，用外觀像珠子這樣的白石子──已經窮到那可能是他撿的──去供養。接著感得九十一劫都受無量的福報，擁有極多財寶，衣食自然，而且會值遇佛陀，還證果！

現在我們談供養的時候，有人就會說：「那我要去工作，努力地賺錢然後供養三寶！」其實供養三寶有的時候會是一種習慣，不一定是非得拿你賺來的錢。比如說你去河邊撿點石頭，或者用什麼都可以。也有人過去生用沙子供佛，知道吧？用沙子！當你想供養的時候，其實觀想白雲也可以供養，你觀想那個白雲，覺得它像一塊白玉一樣，然後你去供佛。

這裡邊一定是加上了他覺得那個白石子像珍珠一般，而且發下大誓願，所以感得這個因緣成熟的時候，就成了聖人了！

這在因果上是很不可思議的！但這樣的故事到底在告訴我們什麼？我們聽了這樣的故事之後，能夠啟發自己怎樣的信心和什麼樣的行為呢？