感恩佛菩薩、祖師及老師，若無師長們的引導，邁向修道的路程，必定是岔途而行。「善緩即是善修」這樣的論說，猶如我們平常說的：你慢慢來就對了，殊不知在修三摩地時卻是與成就逆道而行。
當弟子明瞭修行的真相，老師反而關顧弟子，是否產生怯懦之心，但是當看到，還是有很多成就者時，那個心又再度明亮起來。總之，如同老師說的，當我們得到清淨的教授，就不斷的觀察、調整與串習，在依教奉行中，慢慢地掌握心的度量。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。
弟子 淑芬恭敬頂禮
當弟子明瞭修行的真相，老師反而關顧弟子，是否產生怯懦之心，但是當看到，還是有很多成就者時，那個心又再度明亮起來。總之，如同老師說的，當我們得到清淨的教授，就不斷的觀察、調整與串習，在依教奉行中，慢慢地掌握心的度量。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。
弟子 淑芬恭敬頂禮
至誠恭敬頂禮真如老師！
真如老師您還好嗎？祈請老師多保重法體，不要太過操勞，有足夠的休息，多注意保暖。祈請老師可以帶領弟子們深入學習念死，讓弟子們有機會學習法師們對於念死的辯論與研討，非常希望能夠早日生起一心想要精進修行的決心，不再貪著現世的安樂。
無比感恩真如老師帶領弟子們深入學習止觀，特別希望能夠有機會更加深入學習老師的止觀教誡的課程，可以開始準備做閉關實修的前行，祈請老師加持！
在止觀67講，弟子學習到的重點主要是：
1. 內心太過精勤，心太過強，內心會安住不了，容易產生掉舉
2. 內心太過放緩，心力稍低，內心失去明分力，容易產生沉沒
3. 必須要要鬆緊適中，內心合理平等運轉，才能修成三摩地
「沉沒很容易和三摩地混淆」，因此必須著重於加緊力道。
要透過自己的努力聞思清淨圓滿的教授，上座實修，不斷的反覆練習，觀察，才可以掌握正確的度。
祈請真如老師繼續帶領弟子們學習廣海明月，止觀初探，所有清淨圓滿傳承的教授，弟子發願一定會盡全力的用功聞思，希望弟子所做的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因，為利有情速疾成佛！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！新年快樂！
真如老師您還好嗎？祈請老師多保重法體，不要太過操勞，有足夠的休息，多注意保暖。祈請老師可以帶領弟子們深入學習念死，讓弟子們有機會學習法師們對於念死的辯論與研討，非常希望能夠早日生起一心想要精進修行的決心，不再貪著現世的安樂。
無比感恩真如老師帶領弟子們深入學習止觀，特別希望能夠有機會更加深入學習老師的止觀教誡的課程，可以開始準備做閉關實修的前行，祈請老師加持！
在止觀67講，弟子學習到的重點主要是：
1. 內心太過精勤，心太過強，內心會安住不了，容易產生掉舉
2. 內心太過放緩，心力稍低，內心失去明分力，容易產生沉沒
3. 必須要要鬆緊適中，內心合理平等運轉，才能修成三摩地
「沉沒很容易和三摩地混淆」，因此必須著重於加緊力道。
要透過自己的努力聞思清淨圓滿的教授，上座實修，不斷的反覆練習，觀察，才可以掌握正確的度。
祈請真如老師繼續帶領弟子們學習廣海明月，止觀初探，所有清淨圓滿傳承的教授，弟子發願一定會盡全力的用功聞思，希望弟子所做的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因，為利有情速疾成佛！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！新年快樂！
頂禮具悲上師尊者足：
感謝老師非常清晰的說明宗大師 、經典所闡述的 内涵。 讓弟子在修禪定之前 就能清楚明白可能遇到的各種狀況。 以下條列弟子的理解 希望能更 深刻的記在腦海中：
1 修定的精勤是指 對 善所緣踴躍歡喜 策勵而趣入。 但若太過 則生掉舉 的過失 若放緩下來停止努力 內心卻向内退没 這是無法修成三摩地的。
2 要能遠離掉舉和沉没 兩邊 達到中道 合理、平等運轉 非常難得。 有如調琴要鬆緊適中 ， 要在實修中 練習、練習、觀察再練習 、不停憶念教授，不斷練習。
3 就算非常不容易 也要勇敢嘗試 因為已經遇到清淨的傳承教授 許多祖師也成就了 如 東北大米吃過 才能感受他的香。 一定要實修 才有証道的可能！
4掌中解脫 說 「將敵人誤為朋友，最為危險 」是在破斥「善緩即是善修」，将 「沉没」視為在「修定 」混淆了 。若沒有加緊力量 抓回「明分力」， 將導致粗顯的沉没。
以上， 感謝老師不斷的在困難中鼓勵我們 真的非常盼望 實修課程的到來 祈請老師 速速來台！
迴向老師法體康泰 正法久住 常轉法輪
弟子虔誠頂禮
感謝老師非常清晰的說明宗大師 、經典所闡述的 内涵。 讓弟子在修禪定之前 就能清楚明白可能遇到的各種狀況。 以下條列弟子的理解 希望能更 深刻的記在腦海中：
1 修定的精勤是指 對 善所緣踴躍歡喜 策勵而趣入。 但若太過 則生掉舉 的過失 若放緩下來停止努力 內心卻向内退没 這是無法修成三摩地的。
2 要能遠離掉舉和沉没 兩邊 達到中道 合理、平等運轉 非常難得。 有如調琴要鬆緊適中 ， 要在實修中 練習、練習、觀察再練習 、不停憶念教授，不斷練習。
3 就算非常不容易 也要勇敢嘗試 因為已經遇到清淨的傳承教授 許多祖師也成就了 如 東北大米吃過 才能感受他的香。 一定要實修 才有証道的可能！
4掌中解脫 說 「將敵人誤為朋友，最為危險 」是在破斥「善緩即是善修」，将 「沉没」視為在「修定 」混淆了 。若沒有加緊力量 抓回「明分力」， 將導致粗顯的沉没。
以上， 感謝老師不斷的在困難中鼓勵我們 真的非常盼望 實修課程的到來 祈請老師 速速來台！
迴向老師法體康泰 正法久住 常轉法輪
弟子虔誠頂禮
頂禮大寶恩師
感恩老師不疲厭地為弟子們解說, 開示 止觀 .
在此講, 宗大師引用 "悔讚" 和 佛靜論師的 "釋"論, 來解破 "善緩即是善修". 過於精勤警策則易掉舉, 如老師舉的喻 "看到佛相", 一高興, 心掉舉了, “安住分不夠了" , 此時心需放緩, 但緩過度了 , 又沉沒了. 是故, 只要極至放緩就可修三摩地, 是不合理.
所以 "合理平等運轉妙三摩地極屬難得" .
不管如何說, 還是要依靠經論的指導教授,
"實修" , 練習, 訓練, 觀察, 憶念教授, 內心鬆緊慢慢調整, 才能真實感受, 得三摩地的殊勝喜悅!!
老師弟子疑惑: 為何心太高興(是掉舉嗎?) 安住分就不夠, 就散亂了(是心到處緣, 不穩定?)
, 所緣境就不明顯了 ?
以此供養 老師和師父, 成就弟子依止法 !!
祈願老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師不疲厭地為弟子們解說, 開示 止觀 .
在此講, 宗大師引用 "悔讚" 和 佛靜論師的 "釋"論, 來解破 "善緩即是善修". 過於精勤警策則易掉舉, 如老師舉的喻 "看到佛相", 一高興, 心掉舉了, “安住分不夠了" , 此時心需放緩, 但緩過度了 , 又沉沒了. 是故, 只要極至放緩就可修三摩地, 是不合理.
所以 "合理平等運轉妙三摩地極屬難得" .
不管如何說, 還是要依靠經論的指導教授,
"實修" , 練習, 訓練, 觀察, 憶念教授, 內心鬆緊慢慢調整, 才能真實感受, 得三摩地的殊勝喜悅!!
老師弟子疑惑: 為何心太高興(是掉舉嗎?) 安住分就不夠, 就散亂了(是心到處緣, 不穩定?)
, 所緣境就不明顯了 ?
以此供養 老師和師父, 成就弟子依止法 !!
祈願老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
至誠頂禮老師：
止觀67講再再體會到到達遠離沉掉平等安住、內心合理平等運轉的狀態真的很不容易，老師的(注意、重點)如佛陀般殷殷教誡著弟子去拿捏如琴弦般鬆緊適中的修定方法，要提起很強的心力，很強的歡喜心修習禪定的功德，提升去緣善所緣，提得很猛，一旦發現新力提升到抹種高度開始掉舉了，就放緩些！
謝謝老師鼓勵著我們，要依執去嘗試，(覺得失敗不一定是失敗)因為那都是一次次越來越靠近證悟空性的寶貴經驗，謝謝老師以東北大米來述說唯有親自品嘗，才能知道個中滋味，弟子很感恩有師長的陪伴與教誨！
祈願將今日的善行供養師長，祈請老師來台教導我們，祈求生生世世都得到您的攝受！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2022/1/28
止觀67講再再體會到到達遠離沉掉平等安住、內心合理平等運轉的狀態真的很不容易，老師的(注意、重點)如佛陀般殷殷教誡著弟子去拿捏如琴弦般鬆緊適中的修定方法，要提起很強的心力，很強的歡喜心修習禪定的功德，提升去緣善所緣，提得很猛，一旦發現新力提升到抹種高度開始掉舉了，就放緩些！
謝謝老師鼓勵著我們，要依執去嘗試，(覺得失敗不一定是失敗)因為那都是一次次越來越靠近證悟空性的寶貴經驗，謝謝老師以東北大米來述說唯有親自品嘗，才能知道個中滋味，弟子很感恩有師長的陪伴與教誨！
祈願將今日的善行供養師長，祈請老師來台教導我們，祈求生生世世都得到您的攝受！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2022/1/28
頂禮大寶恩師！
在修三摩地的時候，內心過鬆、過緊都會造成障礙。那麼這個界限到底怎麼拿捏呢？我是很想要知道。
這件事是並不容易的，就算我們能清晰地講出來，但是也得要在實際的練習中把它練出來才會知道，所以只有在上座實修的時候，透過觀察自心一再地訓練。這樣反覆地訓練，在這個中間因為不知道度，就要一直去試，反覆地串習、觀察，然後才能夠在多次的經驗中，越來越靠近那個度這樣的經驗。所以多次的修練、很長時間的練習，才能慢慢地去掌握那種恰到好處的感覺。就像學空性真理的內涵，如果沒有經過自己親身去驗證的話，我們終歸還是不知道證悟空性是什麼滋味。
所以我現在要做的是，把內涵、理路弄清楚，熟悉它。一旦跟著上師實際觀修，認真思惟觀察，不斷地練習，是可以嚐到法味的！
很期待！期待上師帶領觀修！
弟子慧依頂禮
在修三摩地的時候，內心過鬆、過緊都會造成障礙。那麼這個界限到底怎麼拿捏呢？我是很想要知道。
這件事是並不容易的，就算我們能清晰地講出來，但是也得要在實際的練習中把它練出來才會知道，所以只有在上座實修的時候，透過觀察自心一再地訓練。這樣反覆地訓練，在這個中間因為不知道度，就要一直去試，反覆地串習、觀察，然後才能夠在多次的經驗中，越來越靠近那個度這樣的經驗。所以多次的修練、很長時間的練習，才能慢慢地去掌握那種恰到好處的感覺。就像學空性真理的內涵，如果沒有經過自己親身去驗證的話，我們終歸還是不知道證悟空性是什麼滋味。
所以我現在要做的是，把內涵、理路弄清楚，熟悉它。一旦跟著上師實際觀修，認真思惟觀察，不斷地練習，是可以嚐到法味的！
很期待！期待上師帶領觀修！
弟子慧依頂禮
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩 老師為弟子們開示止觀的法要。今天在跟善友們一起共學時，有善友分享對於太緩而將之視為朋友這樣的狀態，不是很清楚，覺得"有這麼嚴重嗎？"。另一位善友分享自己在學佛時，常在"要學習"與"陪伴家人間"有衝突，而在之間想取得平衡，讓弟子反省到最近這二年，因為疫情的關係，許多法會都停辦，雖有改為線上學習，但是有觀察到自心，雖然有把握住可以學習的機會，但是其實學習的狀態與效果，真的明顯感覺弱很多、很多。而且當有機會走到教室去學習時，自己的怠惰心反而會升起，總是要提起自己的心力，再去串習線上學習的過患，才能勉強自己踏出舒適圈。很感恩有師長教導，讓自己可以看到自己的現狀，也很隨喜自己還能對治偷懶懈怠，這都是師長、三寶的功德。祈請 老師繼續教導弟子們佛法，帶弟子們能實修禪定及空性。
弟子 倖宜 恭敬頂禮
感恩 老師為弟子們開示止觀的法要。今天在跟善友們一起共學時，有善友分享對於太緩而將之視為朋友這樣的狀態，不是很清楚，覺得"有這麼嚴重嗎？"。另一位善友分享自己在學佛時，常在"要學習"與"陪伴家人間"有衝突，而在之間想取得平衡，讓弟子反省到最近這二年，因為疫情的關係，許多法會都停辦，雖有改為線上學習，但是有觀察到自心，雖然有把握住可以學習的機會，但是其實學習的狀態與效果，真的明顯感覺弱很多、很多。而且當有機會走到教室去學習時，自己的怠惰心反而會升起，總是要提起自己的心力，再去串習線上學習的過患，才能勉強自己踏出舒適圈。很感恩有師長教導，讓自己可以看到自己的現狀，也很隨喜自己還能對治偷懶懈怠，這都是師長、三寶的功德。祈請 老師繼續教導弟子們佛法，帶弟子們能實修禪定及空性。
弟子 倖宜 恭敬頂禮
至誠頂禮老師🙏
感恩老師帶領弟子，學習月官論師、佛靜論師以及妙音笑大師對修學三摩地時，破除“善緩卽善修”的教誡。提策弟子：三摩地不是講出來的，是在實際練習中修練出來的。其中沉沒很容易跟三摩地混淆！“掌中解脫”亦將此比喻其誤判之危險如認“敵為友”。
感恩老師提策弟子，修學三摩地要提起很強的心力與歡喜心。並以修習禪定功德，提升緣善所緣。而且注意透過觀察自心，覺察掉舉，若稍放緩時，特別注意可能要生起的細微沉沒，需適時再提心力。對初學者必須注意鬆緊、鬆緊反覆訓練，不可依自己的感覺，定要依大師的教言，依教奉行才可成辦。
弟子學習到修學三摩地過程有著非常不容易揣度之處。如同老師所說：如人飲水，冷暖自知。又如妙音笑大師所提之教典，中以琴弦鬆緊來比喻，要掌握不急不緩。旨在去除沉末與掉舉之三摩地違品。
非常感恩老師的引導學習，弟子也想到自己常有自以為是，認敵為友的過失，若不是值遇師父老師與教法，以及師法友環境的薰習，真的是非常無知。祈願能淨罪集資，永遠跟隨老師學習教法，祈願教法廣弘，饒益無量有情。弟子佩錡虔禮合十
感恩老師帶領弟子，學習月官論師、佛靜論師以及妙音笑大師對修學三摩地時，破除“善緩卽善修”的教誡。提策弟子：三摩地不是講出來的，是在實際練習中修練出來的。其中沉沒很容易跟三摩地混淆！“掌中解脫”亦將此比喻其誤判之危險如認“敵為友”。
感恩老師提策弟子，修學三摩地要提起很強的心力與歡喜心。並以修習禪定功德，提升緣善所緣。而且注意透過觀察自心，覺察掉舉，若稍放緩時，特別注意可能要生起的細微沉沒，需適時再提心力。對初學者必須注意鬆緊、鬆緊反覆訓練，不可依自己的感覺，定要依大師的教言，依教奉行才可成辦。
弟子學習到修學三摩地過程有著非常不容易揣度之處。如同老師所說：如人飲水，冷暖自知。又如妙音笑大師所提之教典，中以琴弦鬆緊來比喻，要掌握不急不緩。旨在去除沉末與掉舉之三摩地違品。
非常感恩老師的引導學習，弟子也想到自己常有自以為是，認敵為友的過失，若不是值遇師父老師與教法，以及師法友環境的薰習，真的是非常無知。祈願能淨罪集資，永遠跟隨老師學習教法，祈願教法廣弘，饒益無量有情。弟子佩錡虔禮合十
親愛的老師~
弟子非常希求老師期待您的禪修營隊，弟子會反覆的串息法的內容，把修止的教訓熟悉、很熟、很熟在心中。請老師加持弟子注意錯誤的見解，能謹記正確的地方。因弟子知道老師不忍弟子太苦在世間，要帶弟子脫離生死輪迴，帶弟子現證空性，走上成F之路。
此處老師要弟子理解修止是一件不容易的事，不要認為"善緩即善修"而太緩太急都生無過三摩地。如何能平等運轉呢?老師引了東北大米的喻，要"親自嚐嚐"。在修止中如太警策，太歡喜易生掉舉就放緩，有昏沈就提心力精進，反覆的抓那個度，反覆練習、反覆練習很重要。老師告訴弟子不要認為"散亂、掉舉時放緩就可以。謝謝隨喜老師對弟子宣説止觀，請老師持續加持弟子，弟子會努力學習為了能入如所有性毗缽舍那，獲得一切智智，為了無窮無盡的有情要速即成就F道，不要讓老師怎麼辛苦，供養老師~
弟子非常希求老師期待您的禪修營隊，弟子會反覆的串息法的內容，把修止的教訓熟悉、很熟、很熟在心中。請老師加持弟子注意錯誤的見解，能謹記正確的地方。因弟子知道老師不忍弟子太苦在世間，要帶弟子脫離生死輪迴，帶弟子現證空性，走上成F之路。
此處老師要弟子理解修止是一件不容易的事，不要認為"善緩即善修"而太緩太急都生無過三摩地。如何能平等運轉呢?老師引了東北大米的喻，要"親自嚐嚐"。在修止中如太警策，太歡喜易生掉舉就放緩，有昏沈就提心力精進，反覆的抓那個度，反覆練習、反覆練習很重要。老師告訴弟子不要認為"散亂、掉舉時放緩就可以。謝謝隨喜老師對弟子宣説止觀，請老師持續加持弟子，弟子會努力學習為了能入如所有性毗缽舍那，獲得一切智智，為了無窮無盡的有情要速即成就F道，不要讓老師怎麼辛苦，供養老師~
頂禮最最敬愛的大寶恩師：
今天才有空好好學習67講，弟子思惟一個問題：宗大師引用月官論師、佛靜論師的論著破斥「善緩及善修」並不應理，反覆闡述「如理平等而轉實屬難得」，顯見修習奢摩他非常不容易，老師也說：如人飲水、冷暖自知，老師舉「東北大米」為喻，讓弟子們易於了解學習禪定的鬆緊之度，還是要自己親自實修才知其中「感覺」。
確實如此，弟子現在根本無從體會什麼是緊？什麼是鬆(沉)？敵人或者朋友長什麼樣根本不知道，事實上，在未學禪定前，既無朋友、也無敵人，但我們很慶幸有大師與老師，給了一張正確的地圖(清淨的教授)，以後老老實實照著去做就可以，因為老師已經要為弟子們開辦禪修營隊，會為弟子們掃除障礙，找到最好的「朋友」。所以真是超級期待呢！再再感恩老師說法深恩。
敬祝老師與法師法體安康 長久住世 常轉法輪 並提前向老師與法師們拜年
恭祝 新年吉祥快樂
花蓮弟子敏娟虔十
今天才有空好好學習67講，弟子思惟一個問題：宗大師引用月官論師、佛靜論師的論著破斥「善緩及善修」並不應理，反覆闡述「如理平等而轉實屬難得」，顯見修習奢摩他非常不容易，老師也說：如人飲水、冷暖自知，老師舉「東北大米」為喻，讓弟子們易於了解學習禪定的鬆緊之度，還是要自己親自實修才知其中「感覺」。
確實如此，弟子現在根本無從體會什麼是緊？什麼是鬆(沉)？敵人或者朋友長什麼樣根本不知道，事實上，在未學禪定前，既無朋友、也無敵人，但我們很慶幸有大師與老師，給了一張正確的地圖(清淨的教授)，以後老老實實照著去做就可以，因為老師已經要為弟子們開辦禪修營隊，會為弟子們掃除障礙，找到最好的「朋友」。所以真是超級期待呢！再再感恩老師說法深恩。
敬祝老師與法師法體安康 長久住世 常轉法輪 並提前向老師與法師們拜年
恭祝 新年吉祥快樂
花蓮弟子敏娟虔十
頂禮老師
1.月官論師《悔讚》中偈頌的意涵
宗:鬆緊適中的界限極難掌握
因1:太過策勵產生掉舉
過度鬆緩內心退沒
因2:難獲得遠離塵掉平等安住、內心合理平等運轉
宗:要修成三摩地不容易
因1:心難控制，內心高產生掉舉，內心放緩沉沒
喻:觀想佛像
因2:平等而轉，保持不急不緩
2宗:放緩會產生沉沒，無法修成三摩地
因1:勤奮修定產生掉舉，放緩所緣境產生沉沒
因2:必須著重於加緊力道。如果將心收緊失去了明分力，心變得死氣沉沉或者行相不明顯了，此時若不設法消除，便會導致了粗顯的沉沒
因3:難以獲得修持遠離沉掉二邊的中道，或者合理平等運轉的等持
回扣立宗:放緩修成三摩地不合理
3.宗:唯有親身實修，才知修行滋味
因1:實修不容易，要在實修中練出來才會知道
喻:練習禪定
因2:反覆串習、觀察、多次修練、長時間練習，慢慢掌握
喻:學空性，只知道內涵沒有親身體驗，不知道悟空性的滋味
喻:東北大米，自己吃了才知道多香
感恩老師，今天學到這一講，我才體會到老師想帶大家一起禪修的用心，唯有親身實修，才知修行滋味
弟子孫維政虔十
1.月官論師《悔讚》中偈頌的意涵
宗:鬆緊適中的界限極難掌握
因1:太過策勵產生掉舉
過度鬆緩內心退沒
因2:難獲得遠離塵掉平等安住、內心合理平等運轉
宗:要修成三摩地不容易
因1:心難控制，內心高產生掉舉，內心放緩沉沒
喻:觀想佛像
因2:平等而轉，保持不急不緩
2宗:放緩會產生沉沒，無法修成三摩地
因1:勤奮修定產生掉舉，放緩所緣境產生沉沒
因2:必須著重於加緊力道。如果將心收緊失去了明分力，心變得死氣沉沉或者行相不明顯了，此時若不設法消除，便會導致了粗顯的沉沒
因3:難以獲得修持遠離沉掉二邊的中道，或者合理平等運轉的等持
回扣立宗:放緩修成三摩地不合理
3.宗:唯有親身實修，才知修行滋味
因1:實修不容易，要在實修中練出來才會知道
喻:練習禪定
因2:反覆串習、觀察、多次修練、長時間練習，慢慢掌握
喻:學空性，只知道內涵沒有親身體驗，不知道悟空性的滋味
喻:東北大米，自己吃了才知道多香
感恩老師，今天學到這一講，我才體會到老師想帶大家一起禪修的用心，唯有親身實修，才知修行滋味
弟子孫維政虔十
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子修習三摩地會遇到的難點，以及如理面對解決的心法。讓弟子在實修前，先建立符合經論祖師密意的概念，能更加平穩快速地穿越，達到修行的成就。
弟子學到沉掉是修定的障礙。為了避免太過策勵心力，產生掉舉而放緩，內心又向內退沒失去明分力。此時若不認識沉沒的相狀，凡誤以為善緩即是善修，認敵為友，將要對治的沉沒視為無過失的三摩地，再怎麼努力也得不到令心平等而轉的功用。
修法是在修心。如果依照自己身心所處的現狀來判斷修習的話，仍不出自我原有的認知和習氣。必須依照經論教誡，親身實修，才能體會修定修法最終要達到的度。過程中需要憶念教授和多次、長時的修練。未修成之前的過程，並非如我認定的是失敗，而是在累積靠近那個度，能選擇鬆緊的中道。不去試，不知道自己的心面對所緣境時，會有什麼樣的反應；對教誡能有幾分的相應和運用。不堅持到成功，也無法體會平等運轉妙三摩地的滋味。只有保持恆心，不斷地學而時習之，才能讓心變得越來越細微靈敏，達到如理取捨的程度。那個時候，我就能善用這種心力，做無我的觀擇了。
慢慢走，快快到。願弟子能老實地依教奉行，不要忘失上師在此一而再地叮嚀。願所有如理修心的經驗，能成為弟子更加理解和陪伴有情穿越修習難點的智慧，就像月官論師著述悔讚、老師講述證悟空性和吃東北大米的公案一樣，能非常清楚的指出實修經歷的難點和親身去體驗的辦法。願弟子能耐住性子，好好修信念恩，堅持到底，能體驗和證悟您一心盼望我能獲得的三主要道。和老師一起心喜如大海，將心靈提升到究竟的喜悅供養您，令您開心。
感恩老師的教導。
弟子慧琦頂禮
感恩老師教導弟子修習三摩地會遇到的難點，以及如理面對解決的心法。讓弟子在實修前，先建立符合經論祖師密意的概念，能更加平穩快速地穿越，達到修行的成就。
弟子學到沉掉是修定的障礙。為了避免太過策勵心力，產生掉舉而放緩，內心又向內退沒失去明分力。此時若不認識沉沒的相狀，凡誤以為善緩即是善修，認敵為友，將要對治的沉沒視為無過失的三摩地，再怎麼努力也得不到令心平等而轉的功用。
修法是在修心。如果依照自己身心所處的現狀來判斷修習的話，仍不出自我原有的認知和習氣。必須依照經論教誡，親身實修，才能體會修定修法最終要達到的度。過程中需要憶念教授和多次、長時的修練。未修成之前的過程，並非如我認定的是失敗，而是在累積靠近那個度，能選擇鬆緊的中道。不去試，不知道自己的心面對所緣境時，會有什麼樣的反應；對教誡能有幾分的相應和運用。不堅持到成功，也無法體會平等運轉妙三摩地的滋味。只有保持恆心，不斷地學而時習之，才能讓心變得越來越細微靈敏，達到如理取捨的程度。那個時候，我就能善用這種心力，做無我的觀擇了。
慢慢走，快快到。願弟子能老實地依教奉行，不要忘失上師在此一而再地叮嚀。願所有如理修心的經驗，能成為弟子更加理解和陪伴有情穿越修習難點的智慧，就像月官論師著述悔讚、老師講述證悟空性和吃東北大米的公案一樣，能非常清楚的指出實修經歷的難點和親身去體驗的辦法。願弟子能耐住性子，好好修信念恩，堅持到底，能體驗和證悟您一心盼望我能獲得的三主要道。和老師一起心喜如大海，將心靈提升到究竟的喜悅供養您，令您開心。
感恩老師的教導。
弟子慧琦頂禮
敬愛的上師,
感謝您止觀 67 講和弟子再次提醒過於緊繃或放鬆, 對進入三摩地修行止觀都不利. 而該掌握恰到好處. 若因擔心掉舉而只是放鬆, 可能會陷入沉沒. 因此不應只是放鬆. 但該如何拿捏, 您提到除了透過不斷的練習, 嘗試, 體會外, 另個很大的關鍵是找善知識指導. 您提到我們不能依照內心的感覺, 要聽從大師教言, 老實地依教奉行, 這樣才能透過不斷鬆緊反覆的練習, 逐漸正確達到三摩地境界. 弟子這次的學習主要是: 善知識引導, 自己持續的練習, 及不斷的反思精進, 是修學的必要要素. 也很感謝您以過來人的經驗, 教導弟子怎樣才能用最有效益的方式, 修行止觀, 乃至種下和師長持續學習的增上生, 決定勝之因!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您止觀 67 講和弟子再次提醒過於緊繃或放鬆, 對進入三摩地修行止觀都不利. 而該掌握恰到好處. 若因擔心掉舉而只是放鬆, 可能會陷入沉沒. 因此不應只是放鬆. 但該如何拿捏, 您提到除了透過不斷的練習, 嘗試, 體會外, 另個很大的關鍵是找善知識指導. 您提到我們不能依照內心的感覺, 要聽從大師教言, 老實地依教奉行, 這樣才能透過不斷鬆緊反覆的練習, 逐漸正確達到三摩地境界. 弟子這次的學習主要是: 善知識引導, 自己持續的練習, 及不斷的反思精進, 是修學的必要要素. 也很感謝您以過來人的經驗, 教導弟子怎樣才能用最有效益的方式, 修行止觀, 乃至種下和師長持續學習的增上生, 決定勝之因!
弟子舜元恭敬頂禮
頂禮恩師:
弟子最喜歡周六與老師線上互動了, 但老師今天提醒弟子: 看原文，專心聽。 哈哈🤣, 不專心被老師發現, 真抱歉。 最後老師提醒疫情嚴重, 多誦心經、誦大乘三經, 及保持對他人饒益的心💛。 感謝老師的叮囑!
想到以前學習世間法的老師說過: 與人有關的事情, 答案都是不一定。
現在學了廣論, 更理解了。 因為人的心就是不一定的, 一剎那可以生起數種念頭.., 人心啊! 不過也因為這樣的不定, 所以永遠有機會更好! 是嗎？
學修三摩地也是, 修了就知道其中的滋味了。 弟子不怕, 因為有您在前面走, 想起僧的業差別-勇猛增長業, 有師父老師僧團法師作為典範, 弟子在成佛的馬拉松旅途中不怕, 加油!
弟子妙文恭敬合十
弟子最喜歡周六與老師線上互動了, 但老師今天提醒弟子: 看原文，專心聽。 哈哈🤣, 不專心被老師發現, 真抱歉。 最後老師提醒疫情嚴重, 多誦心經、誦大乘三經, 及保持對他人饒益的心💛。 感謝老師的叮囑!
想到以前學習世間法的老師說過: 與人有關的事情, 答案都是不一定。
現在學了廣論, 更理解了。 因為人的心就是不一定的, 一剎那可以生起數種念頭.., 人心啊! 不過也因為這樣的不定, 所以永遠有機會更好! 是嗎？
學修三摩地也是, 修了就知道其中的滋味了。 弟子不怕, 因為有您在前面走, 想起僧的業差別-勇猛增長業, 有師父老師僧團法師作為典範, 弟子在成佛的馬拉松旅途中不怕, 加油!
弟子妙文恭敬合十
恭敬頂禮大寶恩師，
剛發放的《止觀初探》第67講已聽過了，感恩老師。連續幾篇都圍繞著，鬆緊適中的界線問題~度；更引 月官論師說明那種修三摩地不容易掌握的界線。似乎不是為了說明它難！是否要表達莫太輕率看問題，為免令弟子等走徧了路，所以提出實修三摩地成就者，於當中是怎樣拿捏的心態？
這篇結勸，老師還是數數的撫平說：要不停的來試……。為著後來會得到那種自主自由能迅速掌控到不掉不沉的有力三摩地，會很值得。去親自的味嚐、去經驗，就像老師說的 去嚐東北米的香；像佛說的 調弦的調中。為了得到那結果 ，會很值得！是否也好像是唯一的方法!
弟子還是迫切的要面對生活上念頭的失控，完全失去要防護的心力，及過後的低沉。回想自以為在努力時還不是犯著這裡說走徧的人，犯著相類似 ，甚或更嚴重的問題。
所以師長一定要救救弟子，怎樣用這難得人身。已經要到念念針對的狀況了嗎？
本來就是要這樣嗎？怎樣念念做到並用在持戒上？要用整本廣論的理路來檢驗，來扭轉生命！
感恩祢為弟子為一切眾指路！
頂禮師父老師
弟子圓一
港19宗001
剛發放的《止觀初探》第67講已聽過了，感恩老師。連續幾篇都圍繞著，鬆緊適中的界線問題~度；更引 月官論師說明那種修三摩地不容易掌握的界線。似乎不是為了說明它難！是否要表達莫太輕率看問題，為免令弟子等走徧了路，所以提出實修三摩地成就者，於當中是怎樣拿捏的心態？
這篇結勸，老師還是數數的撫平說：要不停的來試……。為著後來會得到那種自主自由能迅速掌控到不掉不沉的有力三摩地，會很值得。去親自的味嚐、去經驗，就像老師說的 去嚐東北米的香；像佛說的 調弦的調中。為了得到那結果 ，會很值得！是否也好像是唯一的方法!
弟子還是迫切的要面對生活上念頭的失控，完全失去要防護的心力，及過後的低沉。回想自以為在努力時還不是犯著這裡說走徧的人，犯著相類似 ，甚或更嚴重的問題。
所以師長一定要救救弟子，怎樣用這難得人身。已經要到念念針對的狀況了嗎？
本來就是要這樣嗎？怎樣念念做到並用在持戒上？要用整本廣論的理路來檢驗，來扭轉生命！
感恩祢為弟子為一切眾指路！
頂禮師父老師
弟子圓一
港19宗001
頂禮大寶恩師：
在繼續學習破有過規中，廣論原文 「故若太策舉心，令有力時雖有明分，由掉增上住分難生；若太緩慢而修，雖有住分，由沈增上故明無力。其不墮入太急太緩，緩急適中界限極其難得，故難生起俱離沈掉妙三摩地。」今天繼續學習祖師們的教授，月官論師《悔讚》、佛靜論師《釋論》，都教導我們修三摩地很難，絕對不是我們所認知的太策勵時發生散亂就把心放緩，這樣會出現沉沒的問題。
如何鬆緊適中，修成真正的三摩地？老師説要觀察、練習……，訓練憶念教授。
很感謝老師的教導，雖然弟子知道自己不具足修三摩地的條件，但透過學習會知道修三摩地一定要跟隨著師長、學習無垢經論，才不會把沉沒誤以為自己是在修三摩地。
謝謝老師的説法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2021.01.22
在繼續學習破有過規中，廣論原文 「故若太策舉心，令有力時雖有明分，由掉增上住分難生；若太緩慢而修，雖有住分，由沈增上故明無力。其不墮入太急太緩，緩急適中界限極其難得，故難生起俱離沈掉妙三摩地。」今天繼續學習祖師們的教授，月官論師《悔讚》、佛靜論師《釋論》，都教導我們修三摩地很難，絕對不是我們所認知的太策勵時發生散亂就把心放緩，這樣會出現沉沒的問題。
如何鬆緊適中，修成真正的三摩地？老師説要觀察、練習……，訓練憶念教授。
很感謝老師的教導，雖然弟子知道自己不具足修三摩地的條件，但透過學習會知道修三摩地一定要跟隨著師長、學習無垢經論，才不會把沉沒誤以為自己是在修三摩地。
謝謝老師的説法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2021.01.22
頂禮大寶恩師：
聽著老師的描述，眼前彷彿浮現了祖師們以及千千萬萬個修行人憶念清淨傳承教授，反覆串習、觀察、調整，修三摩地的場景，內心很是禮敬這樣勤奮修定的修行人。那麼又如何使自己能夠捱得過這樣艱苦的調心過程，持續努力去掌握恰到好處的狀態？在老師開示中，弟子彷彿聽到一個關鍵：「可能很多經驗我們會覺得是失敗，但是不一定是失敗，因為我們要去擁有越來越靠近那個度這樣的經驗」。看起來是失敗，但若以信心繼續修持清淨的教授，在練習過程中，正確地看待自己的狀態，不要灰心或輕言放棄，不間斷地、一點一點地去學習掌握恰到好處的感覺，終究會品嚐「千樹萬樹梨花開，忽如一夜春風來」的美味吧！祈請老師加持弟子們不要依照內心的感覺，老老實實地聽從大師恩賜的教言，依教奉行、令師歡喜。
弟子 家瑜 頂禮
聽著老師的描述，眼前彷彿浮現了祖師們以及千千萬萬個修行人憶念清淨傳承教授，反覆串習、觀察、調整，修三摩地的場景，內心很是禮敬這樣勤奮修定的修行人。那麼又如何使自己能夠捱得過這樣艱苦的調心過程，持續努力去掌握恰到好處的狀態？在老師開示中，弟子彷彿聽到一個關鍵：「可能很多經驗我們會覺得是失敗，但是不一定是失敗，因為我們要去擁有越來越靠近那個度這樣的經驗」。看起來是失敗，但若以信心繼續修持清淨的教授，在練習過程中，正確地看待自己的狀態，不要灰心或輕言放棄，不間斷地、一點一點地去學習掌握恰到好處的感覺，終究會品嚐「千樹萬樹梨花開，忽如一夜春風來」的美味吧！祈請老師加持弟子們不要依照內心的感覺，老老實實地聽從大師恩賜的教言，依教奉行、令師歡喜。
弟子 家瑜 頂禮
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