親愛的老師:
感恩您與三寶的加持與攝受!
日輪晨間共學學習本講時，性再法師介紹您在2020年班長班的教授，讓弟子更知道要如何學習廣論，跟隨您每一講，揣摩您的學習態度，培養正確學習習氣，乃至於成就無上菩提。
首先，預習該講進度師父的音檔，而且至少要聽7遍。
其次，跟預習小組一起研討。
其三，備課時要聽到師父的三個重點。
1.聽得出師父原因檔的理路脈絡。
2.研究師父是如何結合心續?
3.聽完本講後，想問師父的問題?
4.老師想聽大家的問題?
5.比對自己的設問與老師的提問的重點。
法師提到一個問題，宗大師為何會花十年寫下《 道次第略義》45偈，弟子並沒有聽得很完整，當法師提到:「因詠其頌而憶念之!」，突然感受到每每學習《廣海明月》的歡喜，感受您乘載師父、乃至諸佛的宏願，卻依然地踏實落實在每次的聽聞與前行，並且在每講提醒弟子每次的學習。
弟子想到您用《 廣論》生命打造人類的金色城堡守護這個世界
弟子也發願，即使惡業煩惱繁多，任何時處願每次的聽聞，都能夠種下圓滿道次第的學習，乃至於生生世世學宏宗大師圓滿顯密教法，成就無上菩提。
弟子 品潔 頂禮
感恩您與三寶的加持與攝受!
日輪晨間共學學習本講時，性再法師介紹您在2020年班長班的教授，讓弟子更知道要如何學習廣論，跟隨您每一講，揣摩您的學習態度，培養正確學習習氣，乃至於成就無上菩提。
首先，預習該講進度師父的音檔，而且至少要聽7遍。
其次，跟預習小組一起研討。
其三，備課時要聽到師父的三個重點。
1.聽得出師父原因檔的理路脈絡。
2.研究師父是如何結合心續?
3.聽完本講後，想問師父的問題?
4.老師想聽大家的問題?
5.比對自己的設問與老師的提問的重點。
法師提到一個問題，宗大師為何會花十年寫下《 道次第略義》45偈，弟子並沒有聽得很完整，當法師提到:「因詠其頌而憶念之!」，突然感受到每每學習《廣海明月》的歡喜，感受您乘載師父、乃至諸佛的宏願，卻依然地踏實落實在每次的聽聞與前行，並且在每講提醒弟子每次的學習。
弟子想到您用《 廣論》生命打造人類的金色城堡守護這個世界
弟子也發願，即使惡業煩惱繁多，任何時處願每次的聽聞，都能夠種下圓滿道次第的學習，乃至於生生世世學宏宗大師圓滿顯密教法，成就無上菩提。
弟子 品潔 頂禮
恭敬頂禮大寶恩師：
感謝老師帶著我們學習道次第略義的攝誦，幫助我們更能趣入宗大師的心意。弟子會努力做到如老師所說的常常串習，緩緩地唸，隨文作觀，如理思惟。不僅可以串修道次第，內心裡面也可以種下道次第的習氣。
弟子在去年暑假有特地到西藏的甘丹寺，整片山頭就如世外桃源般的寧靜。當天也看到了很多僧人在樹下辯論，內心覺得特別的歡喜讚嘆！六百多年前的甘丹寺，至今仍維持的如此精進的學風。讚嘆著正法的源頭！
透由此講的學習，更清楚趣入密乘的方法與準則，不僅要依止金剛阿闍黎，還必須如理守護灌頂所承許的誓言與律儀。也了解到修學顯密二勝道，要受取心要讓暇身不唐捐。感恩師長叮嚀，千萬別對密法有所誤會，應知道修學密法要好好地守護別解脫律儀。嚴格的持戒是我們的傳規。
感恩宗大師在結義的時候提醒弟子，修行需不斷串習，直到心全變成經典所說的那樣。弟子會觀察自心，耐住性子，理解學習中"重複"的必要。並隨著宗大師的迴向與發願，亦應如是學！
深深感恩師長！謝謝！
感謝老師帶著我們學習道次第略義的攝誦，幫助我們更能趣入宗大師的心意。弟子會努力做到如老師所說的常常串習，緩緩地唸，隨文作觀，如理思惟。不僅可以串修道次第，內心裡面也可以種下道次第的習氣。
弟子在去年暑假有特地到西藏的甘丹寺，整片山頭就如世外桃源般的寧靜。當天也看到了很多僧人在樹下辯論，內心覺得特別的歡喜讚嘆！六百多年前的甘丹寺，至今仍維持的如此精進的學風。讚嘆著正法的源頭！
透由此講的學習，更清楚趣入密乘的方法與準則，不僅要依止金剛阿闍黎，還必須如理守護灌頂所承許的誓言與律儀。也了解到修學顯密二勝道，要受取心要讓暇身不唐捐。感恩師長叮嚀，千萬別對密法有所誤會，應知道修學密法要好好地守護別解脫律儀。嚴格的持戒是我們的傳規。
感恩宗大師在結義的時候提醒弟子，修行需不斷串習，直到心全變成經典所說的那樣。弟子會觀察自心，耐住性子，理解學習中"重複"的必要。並隨著宗大師的迴向與發願，亦應如是學！
深深感恩師長！謝謝！
頂禮大寶恩師！
「因果大乘二勝道 所須共道如實生 次依善巧舵手怙 趣入續部廣大海」
因是波羅蜜多大乘，果是密乘。生起顯密二種殊勝道所需的共道：親近善知識一直到止觀雙運，是顯密不可少的基礎。
入密之前，必須依止一位具足德相的大乘善知識，接著要以更加超勝的依師軌理，來依止密咒的怙主金剛阿闍黎，受四種清淨灌頂，趣入續部大海。
佛陀和大善知識皆說，出家眾必須好好持守別解脫戒，不能以學密法為理由，而輕忽自己所受的戒律，是我們的傳規。
在嚴淨持守律儀的基礎上，聞思四種續部的典籍，聽受密咒道的圓滿口訣教授，並且依止顯密二道圓滿扼要的教授，以及修習兩個次第──生起次第、圓滿次第的口訣。這樣的修行會令這個暇滿所依身，具足不可思議的義利！
「為令自心薰習故 亦兼利餘有緣人 於勝者喜圓滿道 淺易宣說所獲善」
「祈願一切諸眾生 不離清淨賢善道」
善知識卓尼名稱教我們誦此略義，要緩緩地唸誦，內心隨文作觀，如理思惟，就能將道次第的內涵收攝修持！
宗大師就是文殊，大師還示現，透過精勤的修學，依止文殊菩薩，以不可思議的精進力，最終生起圓滿的證量。這些行儀都是我要效學的。寫的這道次第略義，是讓我們串習道次第，養成道次第的習氣！
感恩上師為我們宣講道次第略義，這是凡夫到成佛的修行次第，期許自己背下來，時時串習，直至成為我修行的習氣！快速成佛！跟隨師父、上師一起度化眾生！
弟子慧依頂禮
「因果大乘二勝道 所須共道如實生 次依善巧舵手怙 趣入續部廣大海」
因是波羅蜜多大乘，果是密乘。生起顯密二種殊勝道所需的共道：親近善知識一直到止觀雙運，是顯密不可少的基礎。
入密之前，必須依止一位具足德相的大乘善知識，接著要以更加超勝的依師軌理，來依止密咒的怙主金剛阿闍黎，受四種清淨灌頂，趣入續部大海。
佛陀和大善知識皆說，出家眾必須好好持守別解脫戒，不能以學密法為理由，而輕忽自己所受的戒律，是我們的傳規。
在嚴淨持守律儀的基礎上，聞思四種續部的典籍，聽受密咒道的圓滿口訣教授，並且依止顯密二道圓滿扼要的教授，以及修習兩個次第──生起次第、圓滿次第的口訣。這樣的修行會令這個暇滿所依身，具足不可思議的義利！
「為令自心薰習故 亦兼利餘有緣人 於勝者喜圓滿道 淺易宣說所獲善」
「祈願一切諸眾生 不離清淨賢善道」
善知識卓尼名稱教我們誦此略義，要緩緩地唸誦，內心隨文作觀，如理思惟，就能將道次第的內涵收攝修持！
宗大師就是文殊，大師還示現，透過精勤的修學，依止文殊菩薩，以不可思議的精進力，最終生起圓滿的證量。這些行儀都是我要效學的。寫的這道次第略義，是讓我們串習道次第，養成道次第的習氣！
感恩上師為我們宣講道次第略義，這是凡夫到成佛的修行次第，期許自己背下來，時時串習，直至成為我修行的習氣！快速成佛！跟隨師父、上師一起度化眾生！
弟子慧依頂禮
頂禮大寶恩師：
感恩 老師引導學習45攝頌的所有偈頌，這一講針對41-45則偈頌宣講每一字句的內涵。這四偈的第一偈的前兩句：「因果大乘二勝道，所需共道如實生」，詮釋了完整修行道次的內涵，感恩 老師引導「從親近善士到止觀雙運」的共通道，是修波羅蜜多乘與密乘之基礎。由顯入密，必然由善巧的師長引導，「次依善巧舵手怙，趣入續部廣大海」，接受師長灌頂、持守誓言與律儀，修習密乘。
感恩 老師特別提策著以後有機會入密修習聖教，要更嚴謹的持守戒律之教授。由於追求速即成佛而希求趣入密乘修習，但卻可能受到某些不正確的見解，以為可以不用持守某些律儀，這是完全錯誤的見解。入密而能速即成佛，必然是修習聖教的資糧具足、罪障淨除之條件下，由具緣上師引領入密。持戒不清淨，即使能入密乘學修，卻因為違反戒律而犯他勝罪，這點教授務必謹記在心。雖然現在不可能有入密學習的機緣，不過一定要努力的誓守戒律，把此一習性練習的愈來愈堅穩，才有可能在未來機緣成熟之際，可以持續增上。
短短的45個偈頌詞，在 老師引導學習之下，對每個字的內涵漸漸有些理解、體悟。尤其 老師宣講結義的兩個偈頌，特別強調 大師造「攝頌」就是要持續的串習道次第法類，尚未證得的就要好好串習、已經證得的更要持續串習，直到心續成為經論所詮的內涵。此一教授非常殊勝，一位修行人永遠不能有慢心、不能自滿，即使修證的證得還要持續的串習、再串習才行。唯有謙卑、持續學習，才有得成就的可能。
感恩 老師引導學習「攝頌」的一字一句，也提醒著要慢慢的誦念，隨文作觀的思惟一字一句的義理。在 老師宣講所有偈頌之後，確實更容易理解 大師造論的用意；道次第法類，需要持續串習，直到形成道次第習氣之後，還要持續串習。恭誦「攝頌」就是最重要的學習標地，每一次的誦念，就要對道次第法類多一次的串習。更非常期待 老師能夠持續宣講第二輪、第三輪等，更深入的引導學習「攝頌」字句背後的義理內涵。
感恩 老師完成第一論的宣講，期待 老師再度宣講。這段時間，會持續串習下去。目前，能夠很順利地背誦整部「攝頌」文，背誦時對於文句義理的理解有較為深入的理解；但是，總以為還是不足。不想只是停留在文字義理上，一定要多串習、多思惟，也期盼 老師能找機緣再度宣講「攝頌」的意涵。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
感恩 老師引導學習45攝頌的所有偈頌，這一講針對41-45則偈頌宣講每一字句的內涵。這四偈的第一偈的前兩句：「因果大乘二勝道，所需共道如實生」，詮釋了完整修行道次的內涵，感恩 老師引導「從親近善士到止觀雙運」的共通道，是修波羅蜜多乘與密乘之基礎。由顯入密，必然由善巧的師長引導，「次依善巧舵手怙，趣入續部廣大海」，接受師長灌頂、持守誓言與律儀，修習密乘。
感恩 老師特別提策著以後有機會入密修習聖教，要更嚴謹的持守戒律之教授。由於追求速即成佛而希求趣入密乘修習，但卻可能受到某些不正確的見解，以為可以不用持守某些律儀，這是完全錯誤的見解。入密而能速即成佛，必然是修習聖教的資糧具足、罪障淨除之條件下，由具緣上師引領入密。持戒不清淨，即使能入密乘學修，卻因為違反戒律而犯他勝罪，這點教授務必謹記在心。雖然現在不可能有入密學習的機緣，不過一定要努力的誓守戒律，把此一習性練習的愈來愈堅穩，才有可能在未來機緣成熟之際，可以持續增上。
短短的45個偈頌詞，在 老師引導學習之下，對每個字的內涵漸漸有些理解、體悟。尤其 老師宣講結義的兩個偈頌，特別強調 大師造「攝頌」就是要持續的串習道次第法類，尚未證得的就要好好串習、已經證得的更要持續串習，直到心續成為經論所詮的內涵。此一教授非常殊勝，一位修行人永遠不能有慢心、不能自滿，即使修證的證得還要持續的串習、再串習才行。唯有謙卑、持續學習，才有得成就的可能。
感恩 老師引導學習「攝頌」的一字一句，也提醒著要慢慢的誦念，隨文作觀的思惟一字一句的義理。在 老師宣講所有偈頌之後，確實更容易理解 大師造論的用意；道次第法類，需要持續串習，直到形成道次第習氣之後，還要持續串習。恭誦「攝頌」就是最重要的學習標地，每一次的誦念，就要對道次第法類多一次的串習。更非常期待 老師能夠持續宣講第二輪、第三輪等，更深入的引導學習「攝頌」字句背後的義理內涵。
感恩 老師完成第一論的宣講，期待 老師再度宣講。這段時間，會持續串習下去。目前，能夠很順利地背誦整部「攝頌」文，背誦時對於文句義理的理解有較為深入的理解；但是，總以為還是不足。不想只是停留在文字義理上，一定要多串習、多思惟，也期盼 老師能找機緣再度宣講「攝頌」的意涵。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首
頂禮敬愛的老師
此講更深刻體認到想要趣入密乘、更需要嚴淨地持守所承許的誓言與戒律。（尤其是別解脫律儀）老師特別要弟子們記住，沒有說學密法不需好好持戒！而我們也值遇善巧的舵手_師父、老師在修行路上一直教導著要如何斷惡修善，要得暇身才能安穩走上無上菩提之路。善知識慈悲且殷切的期盼，如同宗大師悲心寫下［攝頌］，為眾生宣說道次第內涵，是十方諸佛所歡喜圓滿無誤的清淨道。
感謝老師提醒，對於自己已經學習過的，要繼續不斷地薰習，弟子想起之前每次背經論時，背的時候很起勁，背完一段時間就慢慢不去串習了，好像克服了就擺著，結果邊背邊丟，背新的忘了舊的，就是沒有養成一直重複去串的習慣，而在此處看到宗大師造［菩提道次第略義］，是為了自己能不斷地串習道次第內涵，令自己的相續中已經生起的道次第證德能不斷地熏習；另一方面也是為了利益其他修行者，能夠如實去修。大師示現是這樣做，弟子更應當如是學行。此處更提醒著連證德都沒有的我們，應該更努力去串習道次第習氣，尤其是唸誦時不要太快，要隨文作觀去思惟法義，透過不斷的重覆去串，才能讓經典深植於心。
感恩老師數數宣說了18講的道次第略義解釋，是為了累積我們學習毗缽舍那的資糧，弟子也會用心把略義背起來供養老師。
祈求老師法體安康，宣講毗缽舍那違緣盡除，順緣具足！
弟子寶玉叩首
此講更深刻體認到想要趣入密乘、更需要嚴淨地持守所承許的誓言與戒律。（尤其是別解脫律儀）老師特別要弟子們記住，沒有說學密法不需好好持戒！而我們也值遇善巧的舵手_師父、老師在修行路上一直教導著要如何斷惡修善，要得暇身才能安穩走上無上菩提之路。善知識慈悲且殷切的期盼，如同宗大師悲心寫下［攝頌］，為眾生宣說道次第內涵，是十方諸佛所歡喜圓滿無誤的清淨道。
感謝老師提醒，對於自己已經學習過的，要繼續不斷地薰習，弟子想起之前每次背經論時，背的時候很起勁，背完一段時間就慢慢不去串習了，好像克服了就擺著，結果邊背邊丟，背新的忘了舊的，就是沒有養成一直重複去串的習慣，而在此處看到宗大師造［菩提道次第略義］，是為了自己能不斷地串習道次第內涵，令自己的相續中已經生起的道次第證德能不斷地熏習；另一方面也是為了利益其他修行者，能夠如實去修。大師示現是這樣做，弟子更應當如是學行。此處更提醒著連證德都沒有的我們，應該更努力去串習道次第習氣，尤其是唸誦時不要太快，要隨文作觀去思惟法義，透過不斷的重覆去串，才能讓經典深植於心。
感恩老師數數宣說了18講的道次第略義解釋，是為了累積我們學習毗缽舍那的資糧，弟子也會用心把略義背起來供養老師。
祈求老師法體安康，宣講毗缽舍那違緣盡除，順緣具足！
弟子寶玉叩首
頂禮具恩根本上師：
因果大乘二勝道，沒有上師開示弟子實在無法理解（因）是指什麼？也不知道原來自己學了且20年的道次第竟然如此了不起！能夠由顯入密，以前對密咒真的有很大的誤解，前些時候叫外送到傳辦因為入口處的轉經輪外送員就問我們是不是密教？世人真的對顯密有很大的誤解。自己一時也說不清楚只告訴對方～不是。但歡迎來學習了解一下會很清楚明白。其實自己以前何嘗不是如此聽到宗大師的名諱就以為是密教，謝謝師長讓弟子明白顯密之間的關係以及入門的下手處。不是自以為的是是非非、道聽塗說。
來到結義一則以喜一則以憂；喜：將得聞毗缽舍那，憂：恐自己資糧不足無福領納大師教法。所以看到最後一偈～瑜伽師我發此願，汝求脫者亦應發。還有上師引導弟子的發願都讓弟子感謝不已，弟子也誓願要種下道次第的習氣，再次串習略義。有一日可以大聲回答上師弟子背好了！每一講都有寫回饋。上師要弟子學一遍還要再學！還要找同學以前學，如果還有護持班級一定要大家一起共學，希望能很快找到志同道合的善友從第一講再開始共學略義。
尊貴的上師弟子想您了，知道自己還有很多不足的地方，但真心想改想跟上上師的腳步，想作師所喜。弟子誓願生生世世跟隨師父上師學宏大師顯密圓滿教法直至菩提永不退心。
因果大乘二勝道，沒有上師開示弟子實在無法理解（因）是指什麼？也不知道原來自己學了且20年的道次第竟然如此了不起！能夠由顯入密，以前對密咒真的有很大的誤解，前些時候叫外送到傳辦因為入口處的轉經輪外送員就問我們是不是密教？世人真的對顯密有很大的誤解。自己一時也說不清楚只告訴對方～不是。但歡迎來學習了解一下會很清楚明白。其實自己以前何嘗不是如此聽到宗大師的名諱就以為是密教，謝謝師長讓弟子明白顯密之間的關係以及入門的下手處。不是自以為的是是非非、道聽塗說。
來到結義一則以喜一則以憂；喜：將得聞毗缽舍那，憂：恐自己資糧不足無福領納大師教法。所以看到最後一偈～瑜伽師我發此願，汝求脫者亦應發。還有上師引導弟子的發願都讓弟子感謝不已，弟子也誓願要種下道次第的習氣，再次串習略義。有一日可以大聲回答上師弟子背好了！每一講都有寫回饋。上師要弟子學一遍還要再學！還要找同學以前學，如果還有護持班級一定要大家一起共學，希望能很快找到志同道合的善友從第一講再開始共學略義。
尊貴的上師弟子想您了，知道自己還有很多不足的地方，但真心想改想跟上上師的腳步，想作師所喜。弟子誓願生生世世跟隨師父上師學宏大師顯密圓滿教法直至菩提永不退心。
頂禮老師：弟子已經背完45攝頌了，今天晚上會做驗收。希望弟子依教奉行、做師所喜，能祈請老師宣講《毘缽舍那》順緣具足，弟子眾聽聞違緣、障礙淨除！
雖然週三早共學，聽性再法師說老師法體微恙，宣講《毘缽舍那》會延後，並希望我們誦《心經》，祈願老師開示、弟子聽聞順緣具足、違緣淨除！誦心經、密集嘛本來就是弟子的定課，自然更認真照做。然今早背書大課堂主持人說今天就開始了，弟子又興起了歡喜雀躍之心，早早坐在桌前，期待老師您的開示！一打開大慈恩，雖然有一些失落，但弟子沒有不喜之心，只期盼老師法體早日康復，為我們宣講《毘缽舍那》！
願老師法體安康，長久住世、常轉法輪！弟子們都非常期待聽聞《毘缽舍那》噢！感恩老師為弟子所做的一切！
雖然週三早共學，聽性再法師說老師法體微恙，宣講《毘缽舍那》會延後，並希望我們誦《心經》，祈願老師開示、弟子聽聞順緣具足、違緣淨除！誦心經、密集嘛本來就是弟子的定課，自然更認真照做。然今早背書大課堂主持人說今天就開始了，弟子又興起了歡喜雀躍之心，早早坐在桌前，期待老師您的開示！一打開大慈恩，雖然有一些失落，但弟子沒有不喜之心，只期盼老師法體早日康復，為我們宣講《毘缽舍那》！
願老師法體安康，長久住世、常轉法輪！弟子們都非常期待聽聞《毘缽舍那》噢！感恩老師為弟子所做的一切！
頂禮老師. 感恩老師在宣說毘缽舍那之前為我等弟子能夠集聚學習的資糧以及不違越學習次第, 因此為我們宣說菩提道次第略義. 在這十八講的過程當中把道次第串了一遍,更有了整體的概念. 最後宗大師說出了造此攝頌的目的, 是為了自己能夠串修道次第的內涵, 也希望能夠利益到其他希求解脫具足善緣的修行者, 就是此時此刻的我們. 非常感謝老師提醒我們, 宗大師是文殊, 文殊是諸佛之師, 如此成就圓滿的聖者, 要示現給我們看應如何精進地修學過程, 而能夠生起圓滿的證量. 我等若能因此生信心, 遵循大師所告知的如何實修, 生起證德. 在這一生的學習就能夠種下道次第的習氣, 來生再值遇教法時會相應而快速地進程. 所以道次第是直路, 是師長給我們的寶物. 非常期待老師宣講毘缽舍那, 祈求老師宣說順緣具足, 我等學習障礙能夠消除. 弟子王菡叩首
道次第略義淺釋18_趣入密乘、結義
頂禮不大寶恩師：
感恩您們的加持，弟子克服了暖暖習氣跟到了此講，因為恩師如是說、弟子一定要跟上。
因果大乘二勝道是指顯密二乘，這共通道是從親近善知識一直到止觀雙運。大乘的善知識很重要，還有老師說：「像常師父還有我的上師們，他們都是非常重視修行必須要持守清淨的誓言與戒律的，因為沒有持戒的基礎的話，絕對不可能有任何成就，而且會破壞佛法。」覺得弟子們很幸福！這些修行的竅要，在我們還分不清東南西北時，就一直聽到師父及老師的數數宣說提策，讓弟子們避免走錯路而受無量的痛苦。
老師說：「《攝頌》大師非常地慈悲，用淺顯易懂的方式，簡要地為我們宣說了道次第的內涵，是十方諸佛所共同歡喜讚歎的道。」而弟子們如果沒遇到您及師父，今生也無緣聽到如此殊勝的教法。
祈願一切諸眾生、不離清淨賢善道、至尊上師發此願，我求脫者亦應發。弟子也要發願～只要是老師要弟子學習的，弟子一定要如是修，祈請師父及老師的加持！很開心終於跟上了，供養弟子最敬愛的師長們。
謝謝老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.03.06
頂禮不大寶恩師：
感恩您們的加持，弟子克服了暖暖習氣跟到了此講，因為恩師如是說、弟子一定要跟上。
因果大乘二勝道是指顯密二乘，這共通道是從親近善知識一直到止觀雙運。大乘的善知識很重要，還有老師說：「像常師父還有我的上師們，他們都是非常重視修行必須要持守清淨的誓言與戒律的，因為沒有持戒的基礎的話，絕對不可能有任何成就，而且會破壞佛法。」覺得弟子們很幸福！這些修行的竅要，在我們還分不清東南西北時，就一直聽到師父及老師的數數宣說提策，讓弟子們避免走錯路而受無量的痛苦。
老師說：「《攝頌》大師非常地慈悲，用淺顯易懂的方式，簡要地為我們宣說了道次第的內涵，是十方諸佛所共同歡喜讚歎的道。」而弟子們如果沒遇到您及師父，今生也無緣聽到如此殊勝的教法。
祈願一切諸眾生、不離清淨賢善道、至尊上師發此願，我求脫者亦應發。弟子也要發願～只要是老師要弟子學習的，弟子一定要如是修，祈請師父及老師的加持！很開心終於跟上了，供養弟子最敬愛的師長們。
謝謝老師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮 2024.03.06
頂禮至尊大寶恩師：
親愛的老師，您好。不知不覺在這講 您說下一講就是毘缽舍那了，哇，好高興，好神奇，本來老師生病，我以爲會拖很慢，結果老實說，我覺得您講的速度超過我們了，我們忽然就上完了。期待的學習要開始了，弟子ㄧ定要好好珍惜這難得殊勝的因緣，讓暇滿身具足義利。也發願要將道次第一遍ㄧ遍的串。此生能夠有學制學習五大論，並能聽聞空性，是您給的深深恩德。今天全廣研討止觀雙運，大家都覺得很難，弟子雖然記得明分 ，澄淨分等名相，也上過地道，但確實覺得還需要法師帶我們研討。希望開始後 能有法師帶我們討論 消化。祈求老師。感覺從小河 滑划要到海邊了，非常期待，也希望能堅持學習。我ㄧ定要努力學習。謝謝老師 感恩您
親愛的老師，您好。不知不覺在這講 您說下一講就是毘缽舍那了，哇，好高興，好神奇，本來老師生病，我以爲會拖很慢，結果老實說，我覺得您講的速度超過我們了，我們忽然就上完了。期待的學習要開始了，弟子ㄧ定要好好珍惜這難得殊勝的因緣，讓暇滿身具足義利。也發願要將道次第一遍ㄧ遍的串。此生能夠有學制學習五大論，並能聽聞空性，是您給的深深恩德。今天全廣研討止觀雙運，大家都覺得很難，弟子雖然記得明分 ，澄淨分等名相，也上過地道，但確實覺得還需要法師帶我們研討。希望開始後 能有法師帶我們討論 消化。祈求老師。感覺從小河 滑划要到海邊了，非常期待，也希望能堅持學習。我ㄧ定要努力學習。謝謝老師 感恩您
頂禮敬愛的大寶恩師：
弟子跟隨老師學習完第一輪道次第略義，無比歡喜又期待，因為終於要學毗缽舍那囉！但弟子一邊歡喜，一邊又慚愧，因為第42偈提到「因果大乘二勝道，所須共道如實生」，老師說「無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德」，弟子現起的念頭是：「哇，是『證』德耶！那自己可還差的遠呢！」
雖然也想趣入續部廣大海，但仍得從下下的基礎紮根才行，特別是戒的部分，沒有戒律作為基礎，應該是什麼成就都談不上吧！
第44結義偈頌：「為令自心薰習故，亦兼利餘有緣人，於勝者喜圓滿道，淺易宣說所獲善。」老師告訴我們，是宗大師為了能夠不斷地串習道次第的內涵，令自己的相續中已經生起的道次第證德能不斷地薫習，所以撰寫了《菩提道次第略義》，老師提醒我們緩緩地唸誦，隨文做觀，所以弟子也發願一定要依照您的教導，多學幾遍《道次第略義》，更要常常思惟串習，依著大師教誨來發願，如此才不負老師劬勞的教導。
敬祝老師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟恭敬頂禮虔十
弟子跟隨老師學習完第一輪道次第略義，無比歡喜又期待，因為終於要學毗缽舍那囉！但弟子一邊歡喜，一邊又慚愧，因為第42偈提到「因果大乘二勝道，所須共道如實生」，老師說「無論是修學因位波羅蜜多乘，還是修學果位金剛乘，都是必不可少的基礎，想要成就果位，一定要生起前面道次第的證德」，弟子現起的念頭是：「哇，是『證』德耶！那自己可還差的遠呢！」
雖然也想趣入續部廣大海，但仍得從下下的基礎紮根才行，特別是戒的部分，沒有戒律作為基礎，應該是什麼成就都談不上吧！
第44結義偈頌：「為令自心薰習故，亦兼利餘有緣人，於勝者喜圓滿道，淺易宣說所獲善。」老師告訴我們，是宗大師為了能夠不斷地串習道次第的內涵，令自己的相續中已經生起的道次第證德能不斷地薫習，所以撰寫了《菩提道次第略義》，老師提醒我們緩緩地唸誦，隨文做觀，所以弟子也發願一定要依照您的教導，多學幾遍《道次第略義》，更要常常思惟串習，依著大師教誨來發願，如此才不負老師劬勞的教導。
敬祝老師法體安康、長久住世、常轉法輪
花蓮弟子敏娟恭敬頂禮虔十
至誠頂禮最親愛的老師：
聽完這一講開示，弟子感動落淚。
宗大師以無比的悲心和智慧，
用淺顯易懂的方式，
善巧喻地將成佛道次第濃縮成四十五偈頌，
幫助我們串修，種下道次第的習氣。
仁波切怕我們資糧不足或者違越次第，
叮嚀我們，在學習毗缽舍那之前，
要把《略義》學一遍。
為僧俗要事勞心勞力的您，
盡管錄影繁瑣費時耗力，
為了幫助我們趣入毗缽舍那，
依然慈悲地、親切地為我們講完道次第。
跟著背書大課堂的弟子，
一次次串習，一次次思維法義，
也一次次感念您們的恩德。
弟子這段時間，
除天天共學全廣和略義，
也努力拜懺、誦經，
每周到鳳山寺做義工，
參加唐卡展正行和義工。
以此等功德
迴向您法體安康！長久住世！
為弟子眾宣講毗缽舍那無障礙！
弟子學習毗缽舍那順緣俱足！
弟子陳湘月恭敬頂禮 20240304
聽完這一講開示，弟子感動落淚。
宗大師以無比的悲心和智慧，
用淺顯易懂的方式，
善巧喻地將成佛道次第濃縮成四十五偈頌，
幫助我們串修，種下道次第的習氣。
仁波切怕我們資糧不足或者違越次第，
叮嚀我們，在學習毗缽舍那之前，
要把《略義》學一遍。
為僧俗要事勞心勞力的您，
盡管錄影繁瑣費時耗力，
為了幫助我們趣入毗缽舍那，
依然慈悲地、親切地為我們講完道次第。
跟著背書大課堂的弟子，
一次次串習，一次次思維法義，
也一次次感念您們的恩德。
弟子這段時間，
除天天共學全廣和略義，
也努力拜懺、誦經，
每周到鳳山寺做義工，
參加唐卡展正行和義工。
以此等功德
迴向您法體安康！長久住世！
為弟子眾宣講毗缽舍那無障礙！
弟子學習毗缽舍那順緣俱足！
弟子陳湘月恭敬頂禮 20240304
至誠頂禮老師：
聽聞開示後，才理解這裡所說的「因果」不是指業果的因果，「因」指波羅蜜多大乘，「果」指密乘，而《菩提道次第》所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間則是因果兩位修學的共通道。要依著次第聞、思、修，如實地生起共通道的證德為基礎，接下來才進入密乘。有老師真好，就不會貿然地去求高深大法，更了解入密的依師軌理還要更加超勝嚴謹，必須如理守護受灌頂所承許的誓言與律儀。感謝老師將尊者的教誡送入弟子的內心---要好好守護律儀這是基礎，這就是我們的傳規啊！
學習到最後兩個偈子，心中滿滿的是對大師、老師無比的感恩與珍惜！弟子誓願要練習隨文作觀一邊唸、一邊想，將道次第的內涵不斷串習，直至此清淨賢善之道熟稔於心，依著大師的教誨來發願，將大師的慈悲心意收納於心緒，還有老師不辭辛勞宣說的恩德永不忘懷！以歡喜踴躍的心情，期待著下一講的毗缽舍那開講的殊勝時光來臨！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/3/04
聽聞開示後，才理解這裡所說的「因果」不是指業果的因果，「因」指波羅蜜多大乘，「果」指密乘，而《菩提道次第》所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間則是因果兩位修學的共通道。要依著次第聞、思、修，如實地生起共通道的證德為基礎，接下來才進入密乘。有老師真好，就不會貿然地去求高深大法，更了解入密的依師軌理還要更加超勝嚴謹，必須如理守護受灌頂所承許的誓言與律儀。感謝老師將尊者的教誡送入弟子的內心---要好好守護律儀這是基礎，這就是我們的傳規啊！
學習到最後兩個偈子，心中滿滿的是對大師、老師無比的感恩與珍惜！弟子誓願要練習隨文作觀一邊唸、一邊想，將道次第的內涵不斷串習，直至此清淨賢善之道熟稔於心，依著大師的教誨來發願，將大師的慈悲心意收納於心緒，還有老師不辭辛勞宣說的恩德永不忘懷！以歡喜踴躍的心情，期待著下一講的毗缽舍那開講的殊勝時光來臨！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2024/3/04
感恩老師為弟子宣講趣入密乘的次第，從依止善知識一直到修習生圓二次第，幫助弟子能建立將來能修習密乘的道次第習氣。而這當中特別注意要持守清淨的誓言與戒律，因為佛陀與歷代祖師都如此宣說。
另外，老師也提醒即使已經生起證量，仍要不斷串習道次第的習氣，而大師也是如此示現。要好好發願。自己有這樣的毛病，重複學幾遍就會覺得不耐煩，想聽聽看別的新的。自己已經生起證量了嗎？也沒有。感恩老師在這一點上面給弟子提醒與鼓勵。
很高興學完了道次第略義，因為接下來就要學毘缽舍那了。感恩仁波切幫助弟子能累積串習道次第的資糧，能不違越次第的學習空性。將之前每一講都有七遍以上的功德，還有背誦略義的功德，供養師父仁波切與老師，希望能令善知識歡喜。也祈求上師三寶加持弟子，能不斷串習道次第習氣，隨學大師行誼，令教法久住！善士久住！
另外，老師也提醒即使已經生起證量，仍要不斷串習道次第的習氣，而大師也是如此示現。要好好發願。自己有這樣的毛病，重複學幾遍就會覺得不耐煩，想聽聽看別的新的。自己已經生起證量了嗎？也沒有。感恩老師在這一點上面給弟子提醒與鼓勵。
很高興學完了道次第略義，因為接下來就要學毘缽舍那了。感恩仁波切幫助弟子能累積串習道次第的資糧，能不違越次第的學習空性。將之前每一講都有七遍以上的功德，還有背誦略義的功德，供養師父仁波切與老師，希望能令善知識歡喜。也祈求上師三寶加持弟子，能不斷串習道次第習氣，隨學大師行誼，令教法久住！善士久住！
頂禮大寶恩師：
感恩真如老師為弟子講授菩提道次第略義，因為宗大師造此攝誦,老師深廣開示每一講，讓鈍根如弟子者,都能夠易於趣入經藏廣大海，如同略義中所最後兩偈所說"為令自心薰習故 亦兼利餘有緣人 於勝者喜圓滿道 淺易宣說所獲善 祈願一切諸眾生 不離清淨賢善道 至尊上師發此願 我求脫者亦應發"，真的很感恩老師帶領僧俗二眾學習道次第略義，為我等集資糧，"我們終於可以開始進入毗缽舍那了！你們開心吧？" 弟子當然開心，也一定要好好地學習！祈願正法久住、聖教廣弘、般若住世，真如老師及諸持教善知識，法體安康，長久住世，常轉法輪。
感恩真如老師為弟子講授菩提道次第略義，因為宗大師造此攝誦,老師深廣開示每一講，讓鈍根如弟子者,都能夠易於趣入經藏廣大海，如同略義中所最後兩偈所說"為令自心薰習故 亦兼利餘有緣人 於勝者喜圓滿道 淺易宣說所獲善 祈願一切諸眾生 不離清淨賢善道 至尊上師發此願 我求脫者亦應發"，真的很感恩老師帶領僧俗二眾學習道次第略義，為我等集資糧，"我們終於可以開始進入毗缽舍那了！你們開心吧？" 弟子當然開心，也一定要好好地學習！祈願正法久住、聖教廣弘、般若住世，真如老師及諸持教善知識，法體安康，長久住世，常轉法輪。
敬禮上師.感恩老師慈悲完成第一輪的菩提道次第略義開示.緊接者下一周就是開示毗婆奢納(勝觀)的啟動.我的內心非常歡喜.因為20年來即將終於等到這個廣論最重要光輝的時刻.透過這一講使我掌握到學習密教的重要性與顯教的關係為因果關係.其共道就是廣論的親近善知識到止觀雙運道次第法類.老師也教戒我即使學習密教也要重視自己所持守的律儀.何況是顯教耶?這對我的學習以及研討班的經營有很大幫務的緣故.也增添一分我對老師的信心.希求老師繼續慈悲開示勝觀.完成師長開示廣論的最後一張拼圖.奠定宗大師圓滿教法在漢地生根的基礎.我很歡喜躬逢其盛.也有幸成為所化機.透過老師的鼓勵策勵勉勵關懷.引導我要如同宗大師一樣發願迴向總結.可易於生起學習佛法的歡喜心與善法欲及對師長修信念恩.這是我獨自聞思所得不到的效果.
敬呈大寶恩師:
弟子實在太感動，我們可以跟隨老師在下星期學習毗缽舍那 (2024-3-9) 是我此生紀念日，深深感恩老師!
今講加深加廣發願要生生世世跟隨依止師父、老師學習嚴持一切戒律及學弘並修證得「清淨圓滿顯密道次第全圓教授」宗大師教法，為利眾生速成佛永不退轉依師依教奉行作一切圓滿正因!
弟子現每天跟師父音檔持誦三十八攝頌有一邊學習隨文觀想內涵，弟子猛利極希求可以跟老師音檔持誦四十五攝頌成為每天定課! 弟子發願依師效學宗大師要串習圓滿種下修證得圓滿道次第總體之妙善習氣!
弟子自作教他善行，剛聞思完首播便作善行，把老師送給予我們無比珍貴大禮物(下堂開講毗缽舍那)好消息發放給同修們，同時告訴同修們有關第四十五頌依老師所教導改成 *「祈願一切諸眾生 不離清淨賢善道」* ( 原文: 瑜伽師我發此願 汝求脫者亦應發) *改成「至尊上師發此願，我求脫者亦應發」* 可供我們一起背誦，感恩老師及大家
弟子真的十分開心十分感恩，我們終於可以跟隨老師學習毗缽舍那祈求直至圓滿，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆隨喜感恩!
弟子妙恩頂禮
弟子實在太感動，我們可以跟隨老師在下星期學習毗缽舍那 (2024-3-9) 是我此生紀念日，深深感恩老師!
今講加深加廣發願要生生世世跟隨依止師父、老師學習嚴持一切戒律及學弘並修證得「清淨圓滿顯密道次第全圓教授」宗大師教法，為利眾生速成佛永不退轉依師依教奉行作一切圓滿正因!
弟子現每天跟師父音檔持誦三十八攝頌有一邊學習隨文觀想內涵，弟子猛利極希求可以跟老師音檔持誦四十五攝頌成為每天定課! 弟子發願依師效學宗大師要串習圓滿種下修證得圓滿道次第總體之妙善習氣!
弟子自作教他善行，剛聞思完首播便作善行，把老師送給予我們無比珍貴大禮物(下堂開講毗缽舍那)好消息發放給同修們，同時告訴同修們有關第四十五頌依老師所教導改成 *「祈願一切諸眾生 不離清淨賢善道」* ( 原文: 瑜伽師我發此願 汝求脫者亦應發) *改成「至尊上師發此願，我求脫者亦應發」* 可供我們一起背誦，感恩老師及大家
弟子真的十分開心十分感恩，我們終於可以跟隨老師學習毗缽舍那祈求直至圓滿，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆隨喜感恩!
弟子妙恩頂禮
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說趣入密乘、結義。幫助弟子學習到：
從依師直到止觀
生起圓滿兩次第
隨文作觀如理思
趣入密乘並結義
我們可以先看前兩句：「因果大乘二勝道，所須共道如實生」，這裡邊的「因」是指什麼呀？就是指波羅蜜多大乘，也就是顯乘，「果」就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道，什麼樣的共通道？就是《菩提道次第》前面所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。
在嚴淨持守律儀的基礎上，聞思四種續部的典籍，聽受密咒道的圓滿口訣教授，並且依止顯密二道圓滿扼要的教授，以及修習兩個次第──生起次第、圓滿次第的口訣。
內心邊隨文作觀，如理地思惟，就能將道次第的內涵收攝修持。不要僅僅停留在字句上的唸誦，一定要隨文作觀，就是一邊唸、一邊什麼？一邊思惟、一邊想。
按照文義去思惟頌文所詮釋的法類，以這樣的方式來串修道次第。在一邊唸誦的時候一邊思惟法義，對於我們要串修道次第，或者在內心當中種下道次第的習氣來說，都有極大的幫助！
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
感恩師長為我們宣說趣入密乘、結義。幫助弟子學習到：
從依師直到止觀
生起圓滿兩次第
隨文作觀如理思
趣入密乘並結義
我們可以先看前兩句：「因果大乘二勝道，所須共道如實生」，這裡邊的「因」是指什麼呀？就是指波羅蜜多大乘，也就是顯乘，「果」就是指密乘。生起了顯、密兩種殊勝道所共需的這個共通道，什麼樣的共通道？就是《菩提道次第》前面所說的，從親近善知識一直到止觀雙運之間的共通道。
在嚴淨持守律儀的基礎上，聞思四種續部的典籍，聽受密咒道的圓滿口訣教授，並且依止顯密二道圓滿扼要的教授，以及修習兩個次第──生起次第、圓滿次第的口訣。
內心邊隨文作觀，如理地思惟，就能將道次第的內涵收攝修持。不要僅僅停留在字句上的唸誦，一定要隨文作觀，就是一邊唸、一邊什麼？一邊思惟、一邊想。
按照文義去思惟頌文所詮釋的法類，以這樣的方式來串修道次第。在一邊唸誦的時候一邊思惟法義，對於我們要串修道次第，或者在內心當中種下道次第的習氣來說，都有極大的幫助！
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
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