在廣論班研討的時候，我們都知道家家都有很難處理的問題，有的問題就是經年累月地處理不了──其實不是問題處理不了，是心裡想不開呀！怎麼想也想不開，所以怎麼辦呢？大家選擇來學法，透過開發自己的智慧、開發自己的慈悲心，讓自己開心之後，就會發現：其實不用特別非得讓別人都做對了，自己才能夠開心，不是那麼被動的，是只要學到法了，只要心意開解自己就開心。而這個心意開解，不一定都依靠周圍的人給你的力量，是依靠法就可以讓心得到力量，自己就開解了。我們自己開心了，那不開心的人看到你開心，他也開心了。不然天天家裡邊愁苦著一張臉，大家都要看你的臉，這樣的話都很辛苦啊！

想一想，在二六時中，只要我們跟別人有接觸，人們在一起互動，其實就會發生很多磕磕絆絆的這種事情；有的人做夢都會生煩惱，還有的人沒有人惹他，回憶某一天啊、某一日，突然想起某個人對我講過什麼，或者想到什麼，他就會起煩惱。這樣煩惱的心如果不對治的話，你看看它緣煩惱的那個力量和頻率這麼高，那人的一生真的是很悲慘啊！因為它不快樂啊！這件事不在乎你有多少錢、不在乎擁有多大的名聲，這個煩惱的心如果不去調伏的話，我們的人豈能活得舒舒服服的！

所以法就正好對治我們這個煩惱攪起來的力道，注意！它那個煩惱攪起來是很有力量的。有力量之後，它還有的那個綿延性，就是它一直攪下去，被煩惱一纏上之後，就像被毒蛇纏住一樣。可是怎麼去擺脫力量這麼大的一個糾纏呢？就是要聽法！讓我們的心瞬間獲得一種好像很強的爆發力，立刻就把那個正在攪的煩惱切斷了、斷掉了；還有的人有的時候會經歷那種一下子好像這問題也不重要，想開了！

所以，我覺得這是一件非常非常奇妙的事情！我們當然也很難想像佛陀是怎麼想到這個辦法──給我們說法，然後我們認真聽，痛苦就會減少，乃至痛苦就會消滅。大家覺得不奇妙嗎？世界上有好多新鮮的事都在發生，但是聽法能解決煩惱這件事，永遠在我們生命裡是那般新鮮、那麼令人欣喜啊！總之，攪煩惱是不幸，能聽法是大幸！所以還是要珍惜聽法的時間，多多地去聽，聽到心開意解，一定要往內心聽！

大家想一想：其實這個法音會不會應該等同呼吸一樣，是不能停的？因為一停我們就不知道該怎麼樣正確地活著了，不聽法就馬上跌入到現行的煩惱。現行煩惱的勢力多麼地粗猛，甚至是一刻都不能停的那種現行煩惱，如果不聽法來截斷的話，我們要怎麼辦啊？是很難想像的。但是大家只要體會到了，曾經體會過聽法的時候對自己的現行煩惱是一個截斷，因為聽法勝利裡就有這一個吧？你會發現，你不用跟別人評理，不用自己失眠、焦慮，坐在這兒靜靜地聽，然後聽、聽、聽著，欸！就發現：我的那件事怎麼沒有在想了，哪怕是一剎那間的輕鬆和清涼感出現的時候，其實我們就會記住那是聞法給我們生命的感覺──停止了痛苦，真的會止息痛苦！

我們會不會去累積經驗？就是我們會在有什麼痛苦的時候，甚至講也講不清楚，好像也沒有辦法講出來、也沒辦法消失的一種糾纏──走投無路了，自己也想不明白、跟家裡也談不明白，怎麼弄都弄不好的時候，有一條路啊！那是什麼路？聽法！想到法可以止息我的痛苦啊，你聽點試試看！你自己設幾個問題聽聽看，甚至選擇跟別人討論一下這一段，就專注地討論。

其實這樣的經驗積累越來越多之後，我們生命離苦得樂的重心，注意！這個重心就慢慢地移交到了法這裡──聞法、思惟法、修行法。喔！我們慢慢地才發現：聞法、思惟法、修行法原來才能夠得到快樂。這個認知是我們透過一次一次的聽聞、一次一次經驗的累積，就建立出來了。

所以廣論班這麼長的學程，就是希望大家養成能夠「皈依佛、皈依法、皈依僧」的「皈依法」，對吧？皈依三寶的重心，捨惡取善啊！為什麼能夠有力量捨惡取善？因為我們了知了那個道理，就踏上了離苦得樂的真實之路，我們才能夠非常心甘情願地斷除那些自己覺得有一大堆道理，可是完全是在造惡業的行為，完全是對不起自己、也對不起別人的行為。我們終於可以睜開一雙慧眼，開始認識到：那種行為是不對的、是應該斷除的，那種行為的名字的後面叫愚癡啊！愚癡的意思就是我是求快樂的，可是它把我帶到了懸崖的邊上，乃至是墮入了深坑啊！所以我怎麼樣知道我的想法是危險的、我做某件事是危險的──因為它會引來痛苦──就必須頭腦清醒地判斷。如何每天很理性地去抉擇自己的思路和行為呢？那就一定要靠聽法！大家覺得是不是非常、非常重要？

所以為了自心的健康，能夠以一個非常樂觀的精神，真的很英勇地在這一生，乃至生生世世好好修行，一定不能忽略學教典這件事，一定要不間斷地、常常地聽聞吧！今生能跟大家一起每天都聽師父的法音，覺得實在是太幸運了！你們呢？