廣海明月0174 把握獲得暇身的難得機會

好!現在我們來聽下一段

所以,普通人之所以真的不了解也不想修是不了解佛法你究實了解了佛法可以說沒有一個人例外的不但是人哪乃至於三界的一切有情比如隨便一個小蟲哦,你跑過去牠馬上躲掉了為什麼?怕受傷害呀牠也怕苦的換句話說,牠也要去掉苦隨便一個小蟲,有好吃的東西牠馬上來了哪怕冒生命的危險像蚊蟲,明明叮著你啊一巴掌打死了牠還要吃你,牠要求快樂嘛沒有一個例外的

在這一小段裡師父說:「普通人之所以真的不了解也不想修是不了解佛法你究實了解了佛法可以說沒有一個人例外的不但是人,所有的有情三界的一切有情都會想修行為什麼呢?前面那一段講因為佛法的目的就是離開痛苦、得到快樂那麼所有的生命都是想要這個目標但是不了解佛法的時候不知道學佛法要做什麼

這裡邊師父又舉了一個例子從另一個角度說真的是所有的有情做的一切事情都是為了離苦得樂嗎沒有盲無目的的時候嗎不管是什麼都沒有目標沒有那種時候嗎師父就舉了:「隨便一個小蟲」,我們跑過去看有小蟲牠就趕快逃跑了然後師父會探究小蟲為什麼會逃跑從小到大我們應該都經歷過吧一個小生命你突然靠近牠牠會逃跑為什麼牠會逃跑呢答案是:「怕受傷害因為牠那麼小我們那麼大以強凌弱,怕被傷害說:「牠也怕苦的」,包括那麼小一個生命也是怕苦的。「換句話說牠也要去掉苦牠去掉痛苦就是從這個這麼大的一個龐然大物面前逃開啊所以牠要去掉苦

隨便一個小蟲」,比如說果蠅那麼小牠有分辨出水果香氣的能力說:「有好吃的東西,牠馬上來了哪怕冒生命的危險」,師父這裡面就舉了蚊蟲就叮人啊普通人不了解佛法的時候就一巴掌下去把牠打死了牠只是為了吸我們一小滴血就付出了生命的代價為什麼?要快樂所以師父結論:「沒有一個例外的所有的有情做所有的事情都是為了離苦得樂哪怕是這麼小的生命隨便一個小蟲都是為了這個

好!那麼我們再聽下一段

但是儘管沒有一個人例外的都想修行但是啊想修行是修能修行的條件不具足畜生不可能只有人就算得到的人哪他還是不行還要種種條件所以得到了人身而能修行的這一個,叫作暇滿的人身這個好難得、好難得啊!非常難得所以我們平常常常說佛法裡面叫人身難得這是講這個暇滿的人身現在我們得到了以後啊哎呀,趕快呀要想趁這個機會得到真正快樂去掉真正痛苦的只有一個辦法,就是這個所以具足上面這種條件的人哪他那個時候要想修行而又有圓滿的修行的教授那麼那個時候怎麼辦呢應該要好好地聽像上面這種人這是具足善根的人這好不容易哦所以真正具足上面這種善根的人哪你要想修行吧你又能夠辨別是非又沒有障礙那麼那個時候要好好地這地方聽聞這個最殊勝圓滿的教授啊

前面講到佛法的目的就是要離開痛苦、得到快樂儘管三藏十二部的教典浩如煙海但它的目的極為單純就是離開痛苦、得到快樂那麼所有眾生做所有的事情也是為了自己能夠離開痛苦、得到快樂如果是這樣的話佛法的目的和我們所有有情做所有事情的目的都是完全吻合的那麼就變成沒有一個人不想修行的──如果了解了佛法如果能夠深入、仔細地探究了佛法的目的是這個沒有人不想修行

接著這一段探討到:「儘管沒有一個人例外的都想修行但是啊想修行是修能修的條件不具足」,說我們都想要得到快樂、去掉痛苦但是這是要有條件的首先,「畜生不可能海裡的、空中飛的土裡的那些有情沒有辦法師父說:「只有人就算得到的人哪,他還是不行還要種種條件所以得到了人身而能修行的」,要能得到一個能修行的人身就叫暇滿的人身所以這個人身的前面是有條件的這個條件叫「暇滿」。那麼這個暇滿師父說:「好難得、好難得啊!非常難得連著三個看喔!這個「好難得、好難得啊!」一個感嘆又接著說:「非常難得!」然後接著:「所以我們平常常常說佛法裡面叫人身難得」,這四個了四個「難得」喔!「這個好難得、好難得啊非常難得!」然後,「佛法裡面叫人身難得。」說這是講暇滿人身

能得到一個人身就很困難了還要得到一個暇滿的人身才能夠修學佛法能夠具足在得到暇滿的時候離開痛苦、得到快樂的──注意──這個條件那麼這麼難得的得到了以後師父就說:「哎呀,趕快呀接著是這三個字:「趕快呀!」要趁這個機會得到真正的什麼呀快樂因為你現在就是非常不容易地具足了離開痛苦、得到快樂的那個條件了那麼這個時候要趕快喔去得到真正的快樂去掉真正的痛苦因為「只有一個辦法,就是這個就是修學佛法呀

所以具足上面的條件的人他這個時候想要修行注意!還得要有圓滿的修行的教授那麼具足了能夠修行的暇滿人身要想修行還要有圓滿修行的教授那個時候怎麼辦呢?又下一步,「應該要好好地聽說像上面列舉具足這些條件的人就是什麼呀?「具足善根的人這好不容易哦又來一個,「好不容易喔!」四個難得接著師父又說:好不容易啊

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