廣海明月0035 以為一門深入,卻在原地踏步

大家好!我們要開始進入下一節了。我希望你們可以把疑問或者感受寫給我,我都會看到。看到大家的體會,我也是滿開心的。有一些同學學得非常地認真、非常地感動,而且感受到師父懷著那樣一顆慈悲、智慧的心,每一個字、每一個字地教導我們。其實可以想想,也可以不用給我們講這些呀!為什麼一開始費了這麼多的篇幅,一直要給我們講什麼是一條遠路啊、什麼是一條近路啊,拿了這麼多譬喻在一開始引導著我們?

在拜讀師父日記的時候,發現師父在每一篇、每一篇都會頂禮佛菩薩,都會好好地對今天自己所有的行為進行懺悔、隨喜;可以看到一天一步一個腳印,非常認真地那樣修行過的深深足跡。比起他所講的,其實他在日記裡邊寫得更深、更深!他修行的那個功力、他對自我的那種要求,每次看了都會非常非常地感動。能夠值遇這樣的一位善知識,能夠得到他的攝受,乃至生生世世的攝受,實在是一件非常稀有的事情!

雖然現在我們《廣論》書隨處就可以請到,可以想像三十年前在各大流通處,就算我們看到《菩提道次第廣論》了,我們會有感覺、會有一種想法想要去請來讀嗎?甚至有的人書櫃上也有《廣論》,但是可能塵封二十年都不會去翻一翻。翻開來第一頁能看多久,就會停下來呢?也沒有一個願心、一個耐心把它讀完。

我也去過很多寺院,有的時候一進寺院,在門口就會聽到師父帶子的聲音。欸,都不知道是誰在聽啊!還有那時候《菩提道次第廣論》常常在流通處都請沒了!所以師父是非常非常不容易地打開我們的視野,讓我們從一個全圓的成佛次第來審視自己的修行。師父一直在幫我們、一直在幫我們,為我們開正知見眼。最重要的是開正知見眼,然後才會有清淨的行。

好!我們再往下聽一段。注意!注意自己的發心!聽的時候不要閃神,因為聽完了馬上就跟著我的問題,一旦走神了之後就不知道這是什麼。好,現在開始!

所以這個後面,他會告訴我們的:是,我們修行一定是一門深入。這個根本的道理在這裡。除了這個以外還有一個,假如你真的一門深入,找到了門還好,不幸的我們往往是什麼?在門外空轉。我們中國有一句話叫「閉門造車」,現在不是,門都沒摸到,門都沒摸到,乃至於什麼?在原地踏步,我們自己覺得在修學佛法。就像剛才說,我們覺得修學佛法,實際上,在修學的是個「我」,弄到後來,「我」是越弄越大。

現在在這個地方,我們不妨仔細檢查一下看看。平常我們最流行的,也可以說最適應我們現在時代的,就是淨土。這個印光大師,是淨土的大德,他特別說明,有很多人,弄了個半天,是念佛也好、什麼也好,越念是煩惱越重。對不起,弄錯了!你說怎麼會呢?就是剛才這個道理──我覺得對了,實際上呢,沒有真的對。所以前天說的,未會先會,千萬不要!我們修了個半天,不是修的佛法,是修的「我」,把那個我是越弄越大,那個冤枉苦頭吃得太多、太多!不過這個詳細的內容在下面。所以我談到宗喀巴大師,當年修行的狀態,他所以有這麼高的成就,所以能夠幫這麼多人的忙,乃至於把整個的教法這樣地振興,到今天我們還有這個受用的原因,就指出這一條路來。這個也就是我所以選取本論,在這個地方跟大家共同研習的原因。

如果在班裡的話,可能我會要求把這一段聽兩遍,因為聽一遍,我擔心會不了解什麼、記不住什麼。在這邊第一小段,大家都有手抄,可以看一下。「修行一定是一門深入」,注意!在這一段裡,「門」字出現了,門!修行應該一門深入。說:「根本的道理在這裡。」對不對?在哪裡呀?是不是全面地了解了佛法之後,千穩百當地走上相應的路?說:「除了這個以外還有一個,假如你真的一門深入,找到了門還好」,不幸的是沒有找到門。

前面講的一門深入那個「門」,注意!是對廣大的、圓滿的教法有了全圓正確的認識之後,選取了什麼?一個法門一門深入,對不對?但是從另一個角度來說,廣大的聞思也是一種門徑,對不對?這也是一個門。你能找到門還好,最可怕的是在門外空轉,以為是入門了、已經在裡邊學了。說:「門都沒摸到!」門都沒摸到,向前走也行啊!沒有!向門的地方走也行啊!沒有,「在原地踏步」!原地踏步是什麼意思啊?是走了很久很久之後還在原地,對不對?

注意!問大家一個問題:這是不是一種迷路狀態啊?迷路,迷路了!因為我想從此山到另一座山,或者我要爬過那座山回家。我們到了某一個原始森林、到了一個什麼地方,可是一旦你迷路之後,你覺得走了好遠,然後突然發現:欸!怎麼又到這棵樹了?走了三回,又到同一棵樹了。這叫原地踏步對不對?你走了很遠很遠,發現又到原地了!

注意喔!原地踏步這件事,原地踏步的人會不會知道自己原地踏步?有可能知道,還是不知道?不一定。如果知道原地踏步,會不會就不再原地踏步?回答!還說不一定對不對?那請你們說出不一定的理由。知道原地踏步的人,他就會想辦法突破──不原地踏步,對不對?那不知道原地踏步的人呢?自己一直在原地踏步,以為已經爬過了一座山、又一道嶺,「哎呀!我已經走了很遠很遠的路了!」但是明白的人一看,就發現你還在那棵樹那兒轉來轉去,已經進入到一種模糊狀態。所以如果不知道自己原地踏步,一定是迷路了,對自己修行到什麼程度、該有什麼覺受、該有什麼知見都不了解。

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