廣海明月0120 循序漸進,從聽聞軌理起修

師父在今勤瑜伽多寡聞」那裡邊講到:「閉門造車,多多少少造了一點哪但是他在門外空轉轉了半天是原地踏步不僅僅是忙一生多生多劫這麼空忙這個很可惜,這個很可惜師父在前一節課就講了多生多劫」,說:「不僅僅是忙了一生。」前幾天聽到這個概念的時候不知道心裡會不會有疑問,說:「真的會多生多劫空忙嗎?」然後看看講了六祖大師之後發現他可能多生多劫就是這麼努力的這一生的樣子就是過去生做什麼這一生就顯現什麼所以這一生很多同學能夠對大師的教法有這樣的一個信心對聽聞能夠長久地堅持不懈、持之以恆這種勇氣和毅力這過去生也不能說是沒有影子的所以從現在就可以知道過去生可能也很重視聞思的很努力聽聞

好!我們再聽下一段

所以有一類人是的,他前面已經有了相當程度了所以這一生出來他不要做這個基礎就正規一般狀態對大部分人來說的話這個我們應該有的認識如果你不認識這個然後呢斷章取義地來說來看的話這個不合適是教法的錯誤假定這樣的話那我覺得我們不必仿效六祖大師仿效六祖大師已經太差了你何不仿效佛呢六祖大師是聽了一偈開悟也只是開悟而已呀佛啊,乃至於一偈也沒聽見嗯,他就自己跑出去就出家了然後呢最後坐在這個尼連禪河邊上面到了晚上抬頭一看,看見月亮就大徹大悟成了佛了如果說我們真正能夠這樣的話那仿效六祖大師也太沒有出息了為什麼要仿效六祖大師要我的話,我仿效佛我也跑到印度坐在那個上面抬起頭來一看,成了佛了這個我們一定要了解啊

這一小段,師父說正規狀態對大部分人來說前面是有了相當的程度所以這一生他就不用做這個基礎了但是如果我們不認識這個道理呢就斷章取義的話就會覺得這個教法講的是錯誤的是不合理的他說的是前後矛盾的然後師父說如果你認為是可以這樣仿效的話他還是選擇仿效佛陀坐在那個尼連禪河前面,對吧然後晚上抬頭看月亮就大徹大悟了

以前我在學的時候,也問過說:「佛陀悟到的到底是什麼?」現在學了《廣論》之後就覺得最重要的是先學會聽聞軌理好好地聽學會如法地承事善知識然後把自己的信心修起來對三寶的信心、對業果的信心這些都是很重要的累積了相當的資糧之後最好能夠抉擇什麼趣向大乘以一個趣向大乘的發心去聞思修空性

我們知道我們想要了悟的無自性的道理是必須經過親近善知識聽聞教典而且要廣泛地、多門地集資淨障才能夠達到那樣的一個結果並不是想要坐下來開悟就一定能夠開悟所以必須要知道循序漸進的道理

最重要的是,我收攝一下先說聽聞軌理的訓練比如聽法的時候現在能不能做到不昏沉說:「精神的時候是可以的疲憊的時候就要昏沉。」對不對我們還是無法打敗這個色身給我們帶來的困擾能做到專注嗎什麼時候法音響起來你都能夠專注不想你自己剛才緣的那件事能做到這樣嗎訓練這麼久了很多還是不行多半就是發現原來緣什麼續流一上課的時候會分神在那個續流裡所以我會常常在上課的時候跟你們說:「注意喔!別走神、別走神!」就是數數地訓練你回到當下的善所緣上不要一直流散到其他的事情上

光是一個聽聞軌理的專注還有一個聽聞前的發心我們發現都很難練成習慣念一遍就覺得是發心了沒有轉動心意比如思惟聽聞軌理、聽聞勝利呀這些看起來好像就那麼一小段但是到底這一小段的內涵我們有沒有在我們的身心相續中讓它出現呢有沒有變成是我們心續裡的──想要有就有而不是說忽有忽無的飄忽不定這樣的根據自己的心情和健康狀況非常不確定的一種聞法的狀態如果大家觀察到自己這樣的話就要好好用功了因為如果聽聞的時候在發心的時候不對後面就都不對了如果在聽聞的時候常常地走神常常地昏沉散亂養成習慣之後只要一聽法就開始散亂只要法音響起了,你就想睡覺這都是需要斷除的惡習所以大家在自己的相續中觀察到這一點之後不要留情要狠狠地破斥當下那個狀態就是要努力地轉它

光是要對治昏沉這一點大家也要痛下功夫像我以前看到有一個老居士他在聽法的時候就常常昏沉昏沉到什麼程度呢就是坐著聽會昏沉然後跪著聽會昏沉站著聽也會昏沉如果他跪著聽的話有可能突然睡著了倒到前面那個人的後背上就昏沉成這樣後來他就拿一個濕毛巾頂在頭上冰冰的濕毛巾頂在頭上頂在頭上的時候呢還是會昏沉好像直接會倒下去等到一下課呢他整個人就精神了哎呀!就好像是生龍活虎的一個人只要一上課就開始睡所以他自己一下課就很苦惱然後說:「怎麼辦呢?」只要說:「迴向!」欸!他馬上就開始全部都清澈了那你說這就是一個業障大家都知道這叫業障他為此苦惱但是就是每天都這樣後來他拚命地祈求啊、懺悔呀好好地供佛大概是過了多久之後應該不到一年他這個毛病就改了後來聽法最精神的就是這個老居士眼睛都會雪亮地盯著帶班的班長然後他回答問題都很積極舉手舉得很高他就對治了自己昏沉這是我眼見的這樣的一個居士

現在我都不知道大家是在什麼地方聽呢你千萬別覺得:「啊!我在這兒聽,反正老師看不見我小睡片刻。」這不可以的或者說打個盹,這都不可以的現在如果你的眼睛快粘起來了趕快把它睜開然後不許昏沉聽課的時候要注意因為我們一定要注意你養成一個習慣你不去對治的話一旦它是個惡習就會越串越大、越串越大甚至很多生都這副樣子這是太可怕了一旦把我們的一個小小的習慣放在多生多劫這樣的一個歷程中去看的話我們就不能忽視它因為小的過失如果不努力斷除的話累積成習慣就叫惡習了所以不能輕視

學習平台:
大慈恩譯經基金會(主要)
YouTube頻道
澈見幸福(個人化App)
幸福無盡藏(隨身碟)
月光機二代(離線學習)
Apple Podcasts
Spotify Podcasts
文字大小
主題
固定播放器
捲動模式
播稿模式
列印 預覽列印
播放連結 自訂播放連結