廣海明月0536 依止尊長教授,則易通達經論扼要(二)

那現在這裡邊有一個最大的問題,就是:誰不想要得到容易通達和快速地去了解經論的扼要呢?我們想要這樣啊!但是要「依止尊長教授」才能夠做到這樣。依止的意思是什麼?就是照著善知識的話做。口訣嘛!照著他的口訣做。當然你要經過一番辨析。

我們可以反觀一下自己的心思,我們是想要別人按照自己的想法做,還是希望自己按照別人的想法做呢?我們更多的時候是希望別人能傾聽我的想法、我的思路,甚至我對事情的安排的步驟。我們把「我的」這種東西放得非常非常重要,不可避免地就是「我的、我的、我的」這種東西會擺在前面,比如說我對經論的理解,還有我的感受,這些都會在學習的時候冒出來。

這種東西出現的時候,會不會對依止尊長教授造成一個很大的障礙?一定會的啊!因為它本來就是障礙呀!無量生命的生死的流轉,就因為不如法依止善知識。如果依止了之後,還是處處以自我為核心,讓自己高興、自己感覺好,從這樣的角度來說就沒有向內調伏;沒有向內調伏,後面的路有可能增上生就是拿不到的。經典上說的,如果不依止善知識教授的話就會走遠路,不容易通達,最重要的是會搞錯啊!搞錯扼要。搞錯扼要就是,將到幸福的彼地,結果到了痛苦的那個地方,它就是反的!

因為痛苦和快樂它就是兩端啊!要離開痛苦、達到快樂,你要是弄反了之後,你想離開痛苦,結果走進了更深的痛苦。所以這件事它是不能含糊的,它的質量要要求絕對地清純、清淨,我們的步驟也不能混亂,這種一定需要有經驗的人帶著自己。因為他都走過嘛!他帶著自己,就是跟著走路就可以了,就輕鬆了。如果沒有人帶著,自己到一個地方去拓荒,那就有可能拓到完全黑暗區的地方。所以幸虧依止尊長教授能做到這樣,萬一還沒有個辦法,那就慘了!

所以對我們來說,能夠知道依止尊長教授的容易和速度快,而且準確,這變成是我們生命的一種追求。就是你渴望改變自己,而不是什麼事都順著自己──挑戰自我!

說「挑戰自我」,事事好像都跟自己過不去。過去不就完了嗎?就不要過不去。你說怎麼過去?用理路過去啊!因為這就是成就者的經驗嘛!說依止尊長教授就快、容易,而且正確、沒有問題──質、量沒有問題。

這個事情就像跟師父學習,你覺得「欸!這一段經典得到了一個好像很殊勝的感受,或者很殊勝的見解」,你都要去問問師父說:「這是什麼?」我也看過很多法師去問師父,師父直接就說:「理解錯了!」有的時候師父乾脆就說:「哎呀!回去磕頭懺悔,再好好學經論。」因為那個體會也算不上什麼很好的體會。甚至有的人在討論到經典的時候,整個路子是偏掉的。所以這個時候是急劇地需要一個善知識,來幫我們每一步、每一步地調整,每一步、每一步調整。

像師父說的「派上用場」,就是每天調整。因為原來就是煩惱,都是煩惱的戰場、煩惱的陣地;正知見、向內調伏、戒律這些是去不了的,只有修行人才能夠戰煩惱。所以大家不要把這句話輕易地看過,要在內心中再再地種下依止善知識、依止尊長教授能對經典容易通達,並且很快速地給我們對經典的扼要的決定解,這對我們的生命來說是彌足珍貴的,彌足珍貴!

好!再下一段就是:「其中道理於各時中茲當廣說。

其中道理於各時中茲當廣說。

上面就提出來,下面的整個本文就是說這一點。所以我們只要照著這個文一步步下去的話,質、量、次第,每一個部分,這麼個好,這麼個好法!你如果說能夠跟它相應的話,你跑到哪裡,就成就到哪裡,譬如說我們說學淨土的,他去什麼地方,你這個時候就可以。然後呢這樣可以去的是下品的,再上去的是為什麼中品的,為什麼上品。參禪、學教沒有一個例外,它這個次第。因為這個是什麼?共基啊!說得很清楚,顯密的共基。

真正說起來,這本書裡邊,密教,跟密教的真正不共的內容,一點都沒有。而是什麼啊?大乘必須經過的跟密教必須經過的,完全共同。所以實際上,這個才是我們學本論的……我已經說過,我們現在大部分來說,最好的法門,也唯一的法門──念佛,這老實不客氣。但是我們絕對剛才這個毛病不要犯哪!念佛,別的都不要了。我們就在這個理由上面,最佳的念佛的指導在這裡。如果你參禪,欸!一樣的。如果說你的的確確有大根性,你說我要學佛,那你要爬上去,這個共同的基礎還是這裡,那個在下頭。

這一段就是在各個章節,質、量、次第每一部分都要把這個問題廣泛地宣說。所以就是往後學就對了!師父說:要學佛,要爬上去,這個共同的基礎在這裡。這共同的基礎是什麼?就要親近善知識,依止尊長的教授。

在這裡邊師父舉了:比如說念佛,念佛要怎麼念才能夠下品、中品、上品啊?也要學教典,也要有尊長教授。還有說:密教的,這裡邊是沒有密法的內容,對吧?但是這裡邊有什麼?大乘。「大乘必須經過的跟密教必須經過的,完全共同。」所以這一點其中的道理,在學大乘的時候在很多部分就要詳細地講解了。我覺得這句話主要是在勸我們說:把各個部分都向後看、都去了解。什麼意思啊?就是又容易、又快速,對經典的各部分拿到扼要。為什麼?因為我們一定要依止尊長的教授,然後非常容易地通達,並且快速地授與我們對於經典扼要的準確了解。

大師還在勸誡我們要努力呀!努力聽這個完整的道次第。

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