吉祥天母
文／釋性起
「獨母欲界自在惹瑪帝，身色青黑猶如陰雨雲，髮黃褐色飾以孔雀翎，具菩提心頂門皎月明。」
據《唯詮具誓護法大海傳記之一分——空前善說》（略稱《具誓護法大海傳》）記載，吉祥天母惹瑪帝，本於久遠劫前即已成佛；為護持釋迦世尊之教法，隨順濁世眾生之因緣，所示現之本生故事如下：
人壽百歲——鬥諍劫初始時，由於如意寶樹生於修羅國土，其甘露果實卻由天人享用，阿修羅心生嫉妒，向天人宣戰。
此時人天白善之力微弱，阿修羅越戰越勇；特別是阿修羅王，雖然身負重傷，噴出之血卻能化作數量更龐大的修羅軍隊，天人處於岌岌可危之勢。
在金剛手菩薩指示下，諸天立刻前往雪山，向大自在天求援，請得大自在天與鄔摩天女之親生兒女助陣，即瑪哈嘎拉與吉祥天母前身。
瑪哈嘎拉身先士卒、衝鋒陷陣，大破修羅軍隊；吉祥天母制服阿修羅王，掐住不斷湧現修羅援軍之傷口，反敗為勝。
本以為從此天下太平，卻由於往昔曾對母親生瞋恚心，此惡業之力故，吉祥天母與一羅剎鬼王定親，使母親鄔摩天女十分憤怒；但按天人規矩：言出必行，不能食言反悔。所以鄔摩天女發出詛咒，向自己的親生女兒說：「執意嫁給羅剎，就一起變成羅剎吧！」
變成羅剎的吉祥天母，面容醜惡、膚色粗黑，流落羅剎鬼國，不幸丈夫又英年早逝。由於擁有丈夫所有的羅剎法寶，吉祥天母遭眾羅剎追殺，走投無路之下，於海邊咒願「統治三有，血染娑婆」後，躍入海中了此殘生。
由於值佛教法的因緣、死前的強猛咒願，吉祥天母轉生為閻魔鬼女，極可怖畏；正當其將履行前生咒願時，於菩提樹下，遇見初成正覺之導師世尊，憶起過去迦葉如來時，世尊即為比丘，教導自己供養發願，故現今自己擁有大威神力。於是吉祥天母心生歡喜、放下仇恨；皈依世尊且發起菩提心，誓願以自身性命，領眾捍衛釋迦世尊之教法。
傳統黑唐之呈現手法，大都為純粹之黑底描金；本唐卡採現代黑唐的風格，其之上彩卻又匠心獨具。主尊為吉祥天母及其坐騎，涉於魔羅血海，身色鮮明，唯獨身上的顱鬘維持黑色，更顯陰森怖畏；五位祖師的輪廓極為細緻，由金線勾勒而成，展現出明亮的上空，利用簡單柔和的對比，使人自然體悟：三寶是黑暗中的依靠。
周遭的眷屬只做了選擇性的上彩；特別是天母前後的獅容母與鯨首母，舞姿生動、淡淡的身色，使人感到撲朔迷離，情不自禁的懷疑：他們是否一直隱藏在我們身邊？
- 唐卡名稱：吉祥天母主眷黑金彩唐
- 畫派：熱貢勉唐
- 主尊類別：忿怒護法
- 唐卡類別：彩唐
- 作者：貢巴札西
- 尺寸：72cm x 100cm
- 供養者：林月鳳闔家
【感謝檀越】
深心隨喜林月鳳居士闔家，於2019年12月26日，施資迎請吉祥天母黑金彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得贍聖容，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
吉祥天母為佛教的重要護法，自於佛前發心立誓後，即不曾於護持教法有些許懈怠。
依《具誓護法傳》記載，不久出現了走火入魔之男女修行人，生前遭王法處斬，為復仇故，反過來將彼國人趕盡殺絕。住於阿修羅窟之大成就者勝愛婆羅門，由於曾受彼等衣食供養，發心調伏彼等。於是吉祥天母由勝愛婆羅門賜予獨髻母灌頂，在獨髻母之加持下，迅速將彼二魔超度。
宗大師於建立格魯派的過程中，亦多得力於吉祥天母之護持。當大師於沃卡閉關時，諸項順緣具足，唯獨缺乏水源。吉祥天母尋即親臨大師閉關之岩洞，所跨騎之三勝神騾於一岩石上踏出蹄形孔穴，一道清泉立刻源源不絕地湧現出來；真如老師曾赴沃卡朝聖，聖泉仍在，供人暢飲。至今修持格魯教法之修行人，大都將吉祥天母作為極為重要的修行助伴。
願由此造立吉祥天母聖像功德，迴向檀越智慧圓滿，斷除二障。一切眾生得覲吉祥天母聖容，深植證得一切智智之深厚種子。
