問題敘述:
「詮說聲無常的聲音,遮除聲常,直接引出餘法聲無常」,課堂上法師要我們思惟「餘法」是指相異的法,為何聲無常還引出聲無常呢?跟同學討論出:前者是一聲音,後者是一感受(認知),不知正確否?請法師指導。另,這餘法是否也會因詮說者(或聽者)而異?因第二期課中,法師說:無常是遮了常引出剎那性,所以是非遮。那麼聲無常是否也可以是引出聲音的剎那性?
解答法師:釋如法
餘法是指所遮之外的法,所以詮說聲無常的聲音是遮除「聲音是常」而引出了「聲音是無常」。詮說聲無常的聲音,雖然引出了「聲無常」,但是「聲無常」與所遮的「聲是常」是相異的,因此沒有相違。剎那性是無常的性相,因此詮說聲無常的聲音引出剎那性也沒有過失。