三怙主
文/釋性古
三怙主為文殊、觀音、金剛手。
文殊為如來部之怙主,顯現為孺童形相,一面二臂身色紅黃,右手持智慧寶劍,左手持鄔波羅花,上有經函。
觀音為蓮花部之怙主,一面四臂身色潔白,第一雙手當胸合掌,後二手持水晶唸珠、蓮花。披覆野獸皮,著絲綢下裙,結金剛跏趺坐。
金剛手為金剛部之怙主,身色青藍,右手持金剛杵,左手結期克印。著虎皮下裙,右足踡曲左足伸展。
在《東噶文集》中提到:「一切諸佛的悲智力顯現為本尊時,智慧的體性為文殊、慈悲的體性為觀音、力量的體性為秘密主金剛手,所以如果攝一切諸佛的種姓則攝為三種種姓。」
至尊宗喀巴大師即是三怙主的化身,據夏千阿旺促青所著的《三怙主之修法與賜予加持之儀軌——不空幻化鐵鈎》戴:「至尊法王宗喀巴大師,即是如同《妙吉祥根本續》中所説的:『我於世間涅槃後,此間大地成空無,由汝示現孺童相,能做諸佛之事業,彼時大寺名報喜,建在雪域疆土中。』説至尊文殊將化現為凡夫比丘之色身,而圓滿作諸佛之事業的授記穩合。大師即是與文殊同一心續、文殊的化現,也與觀世音、金剛手為同一心續,如《噶當寶籍大寶天王本生事紀》中説:『我是大悲性,我稱觀世音』又說:『眾生亦吉祥,無違妙吉祥。』又說:『我是降難伏,無違金剛手,彼為猛勇種。彼三三怙主,同類性亦真。』此是顯示三怙主為同一心續的依據;且如果三怙主相續為異的話,一切諸佛之悲智力三者則成體性異,與無法同時收攝諸佛之悲智力三者等,以無量正理而成立。」
所以應視三怙主與上師無別而至心祈禱,則修行上的證量能速速生起,生生世世不離宗大師之攝受。
- 唐卡名稱:三怙主之金剛手黑金彩唐
- 畫派:熱貢勉唐
- 主尊類別:忿怒本尊
- 唐卡類別:黑金彩唐
- 作者:貢巴札西
- 尺寸:72cm x 100cm
- 供養者: 王聿稘、王衣莛、王彤禾
【感謝檀越】
至心隨喜王聿稘、王衣莛、王彤禾居士大德:施資迎請三怙主之金剛手黑金彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。頌云:「身處殊勝柳葉宮,一切密咒明咒主,摧伏邪導鬼魔眾,持金剛佛誠頂禮。」此幅唐卡畫工精細傳神,一面二臂金剛手,身色猶如暴雨之雲。尊口開吼,令人如聞天雷震響。頭上髮鬘宛若火舌熾燃,踡右展左似乎隨時要躍出畫面,奮不顧身的幫眾生斬妖除魔!令人心生敬畏!
三怙主之一吉祥金剛手代表著諸佛的大威神力,勝眾魔軍,摧毀魔部,無有畏懼。在地下、地上、空中三種世界最為尊勝,就勝義而言,具有以俱生大樂智摧毀煩惱及習氣之勝權,完全超勝顛倒身語意的煩惱業風。諸佛灌頂令其擁有在諸佛事業中最殊勝的——開示金剛乘教法的權力,所以稱為「秘密主」。同時亦為財寶藥叉之王,財神中的財神王。
如《眾續之王吉祥密集根本續》中第十七品:薄伽梵於遍滿虛空諸佛菩薩眾會之中,呼喚「金剛法」亦即吉祥金剛手,云:「善男子!汝應受持此續!並廣佈於十方具緣者。」以此作為灌頂并加持金剛手成為一切密咒之主。
吉祥金剛手早已獲得三身佛位,為了所化機的義利而成為守護賢劫千佛等諸佛教法的護法。眾菩薩在哪裡,即緊隨其後,帶領眾執金剛神眷屬守護障擾,行持不可思議的秘密事業。慈悲威猛的金剛手菩薩,不僅守護行者不受魔擾,還廣賜財寶順緣,成辦眾生眼前的需求外,特別也慈悲開示諸佛的心要密法,面面俱到。 以此造像功德,願如檀越所願:承金剛手加持護念,一切惡障、魔祟、分別煩惱悉皆粉碎無餘,闔家安穩,得三世諸佛攝受護念!長壽無病,事業豐饒,所有心願如意成辦,共諸有情咸成正覺!