問題敘述：
賢愚經大施抒海品裡提到阿難尊者侍奉佛的三個條件，其中後兩個條件的一個細節不知道怎麼去翻譯和理解。
「阿難所以求索不著我故衣者，阿難長慮恐諸弟子懷嫉妒者而生此心：『國王臣民、諸檀越輩施佛貴價細軟之衣，阿難貪此，故求給事。』復索不噉我殘食者，慮諸弟子復生此心：『如來鉢中所食之余，甘美百味，世無此食，阿難嗜故，而來側近。』」
一個是阿難貪此，故求給事，一個是阿難嗜故，而來側近，根據上下文，第一個是供養佛的貴重細軟之衣，一個是佛殘留甘美百味，阿難貪求這些才來側近嗎？如果是，當如何勝解作意，如果不是，應該如何理解才正確。師父在廣論20A有提到這部分，師父是以求法的概念來理解，但是廣論原文只提到阿難侍奉尊者的三個條件，並沒有提及賢愚經的後面擴展內容。
解答法師：釋性華
依據《賢愚經》，阿難尊者之所以提出侍奉佛陀的那兩個條件，是擔心其他弟子嫉妒而生起這樣的念頭：「國王、大臣、民眾、施主供施佛陀昂貴細軟的衣服，阿難是因為貪著這些衣服才請求侍奉佛陀的。」也擔心其他弟子嫉妒而生起這樣的念頭：「如來的缽中吃剩的食物，甘美百味，世間中沒有這樣的飲食，阿難是因為貪吃才到佛陀身邊的。」
結合《廣論》及師父的解釋，阿難尊者自己並非是因為貪著衣服飲食才請求當佛陀的侍者，是為了求法才侍奉佛陀，之所以提出那三個條件，是為了避免其他弟子認為阿難尊者是貪著飲食衣服才侍奉佛陀，並且教誨未來的眾生如何侍奉善知識。
