地道建立・奪智者意

《地道建立・奪智者意》簡介

克主傑大師 造論
真如老師 總監
如月格西 授義
釋如法 主譯
釋性忠 主校
釋性浩 審義

《地道建立・奪智者意》,為克主傑大師善妙吉祥賢(1385-1438)所造,經由諸多智者數數勸請,於寂靜處達堅山的山間所著,收錄在《克主傑大師文集》中。

克主傑大師是至尊宗喀巴大師之上首弟子,與賈曹傑大師合稱作父子三尊;傳稱為文殊之真實化身。

「地道」一詞分別指大乘地、小乘地與五道之義。在論中即提到,就像草木山林等一切動不動法皆是依於大地而生;世出世間無量功德亦皆從三乘所生,故稱為「地」。「道」則指由於修行現觀即能開闢前往解脫果位之道,如同道路故以此立名。

此書主要是解說「地道」的概念,闡述小乘直到大乘道之所有性相與支分,並且有詳細之抉疑。此書短小精煉,能清晰掌握對三乘道次之大綱,為學習《現觀》之入門。故無論是初修業者或專研之士,皆適合研閱,從其中獲得滿足。

本書預計於2021年12月正式出版。

譯場檀越:陳拓維⋅陳姿穎、大慈恩護持團隊

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【感謝檀越】

至心隨喜陳拓維、陳姿穎大德,於2021年10月11日,施資護持大慈恩譯經基金會翻譯《地道建立・奪智者意》,令廣大法友得以受持,同享法喜,本會在此致上誠摯的感謝。

《地道建立・奪智者意》為克主傑大師所造,其中「地道」即指三乘五道與十地。透由此論的引導,開示從聲聞資糧道直到大乘無學道所有內涵,能令學人對於道次能有全貌的認識,引申對一切智智之增上希求,而非止於下乘功德;又對道次決定,是能生起道之最勝方便。如語王名稱大師所著的《善說精髓》中說:「又應了知深廣道、次第數量決定理、二道雙運成菩提,莫以少分為滿足。」是故在殊勝的因緣匯聚之下,如今已完成漢文翻譯,透過許多師長的指導與加持,眾僧不懈的努力,檀越大眾們的希願,希望藉此能啓發自他之慧根,廣開般若法宴!

願由翻譯《地道建立・奪智者意》之殊勝功德,令大寶聖教繁榮昌盛,長久不衰。具德上師壽住百劫。尤願施主闔家平安,身心安適。生生世世永不離般若的教法,一切眾生明心見性,速疾證得一切智智。如《功德之本頌》云:「生生世世不離真明師,諸法資財受用悉具備,地道一切功德圓滿已,持金剛位唯願穩速登。」


至心隨喜大慈恩護持團隊,施資護持大慈恩譯經基金會翻譯《地道建立・奪智者意》,令廣大法友得以受持,同享法喜,本會在此致上誠摯的感謝。

《地道建立・奪智者意》一書為克主傑大師所造,主要闡明從資糧道到無學道之間的五道與十地中的內涵。透由對五道十地的了解,便能對與佛菩薩心續中的法功德,是由何而生,如何承辦等,而產生不共堅穩敬信,如《法集經》云:「諸佛如是無邊功德皆從法生、從法化、從法得、從法增上、從法有、從法境界、從法依、從法成就。」宗喀巴大師所著的《菩提道次第廣論》中亦說:「由敬佛而為因緣,應作是念,佛具無邊功德者,是由證修滅道二諦,除過引德,以為自性,教證二法,而得生起。」是故在殊勝的因緣匯聚之下,如今已完成翻譯此論,透過許多師長的指導與加持,眾僧不懈的努力,檀越大眾們的希願,希望能啓發自他之慧根,廣開般若法宴!

願由翻譯《地道建立・奪智者意》之殊勝功德,令大寶聖教繁榮昌盛,長久不衰。具德上師壽住百劫。尤願施主闔家平安,身心安適。生生世世永不離般若教法,速疾證得一切智智!如《功德之本頌》云:「生生世世不離真明師,諸法資財受用悉具備,地道一切功德圓滿已,持金剛位唯願穩速登。」