那洛空行
文／釋性起
藏名
ནཱ་རོ་མཁའ་སྤྱོད།
種子字
棒木
心咒
嗡棒木哈木由木．是依木某木．誰木是依木．吽吽．呸呸
至尊金剛空行母 空行母眾之主宰 得獲五智與三身 救護眾生我敬禮
那洛空行母（梵語Naro Khechari），為印度大成就者那洛巴尊者所傳的金剛瑜伽母（梵語 Vajrayoginī），居於色究竟天。此法始於那洛巴尊者修持勝樂金剛時，親見勝樂金剛之明妃，得受傳法，方弘人間，故稱「那洛空行」。在勝樂傳承中為「母尊」，密續之依據可見於《勝樂略續》第四十七品與第四十八品。
金剛瑜伽母之法要，自釋迦牟尼佛開演以來，歷代祖師無不以為密中之密，若非具器，絕不輕易傳授。甚至連馬爾巴大譯師，亦未獲大成就者那洛巴授此傳承，足見此法受保密之程度。
藏地最早是由薩迦派引進金剛瑜伽母之傳承，傳規極其嚴格，有「此傳承不應超出寺院圍牆」之說，學者需供奉大量黃金，方能准許傳授，然而一次也只能有三人得法，時人稱為「薩迦不共金法」之一（三紅母法）。直到宗喀巴大師受持此傳承後，金剛瑜伽母的傳承才由格魯派中逐漸流傳開來。故此法同時為薩迦、格魯二派尊奉為空行修法之主，此二派實修之瑜伽士，未有不修習此尊，其重要殊勝可想而知。
據宗喀巴大師闡述，修習一切空行心咒能令修士獲致善妙，能由諸瑜伽母成辦修行者一切所求之事，如是依據心咒及本尊修誦，僅僅以念誦即能撼動地下、地中、地上三世間，並且不需憑藉護摩火供等，唯憑隨念即可入眾瑜伽母之近誦次第，獲得漫遊於聖境近處之空行加持，而漸漸證悟真實成就勝樂果位。
主尊那洛空行母，身深紅色，顯示慈悲，一面二臂具三目；右手下垂持鉞刀；左手上舉，持著盈血顱器，面左上仰享用鮮血；肩倚天杖，天杖上飾以金剛杵，並繫有鈴、鼓和飛幡。右足伸展踩踏紅時相母，左足踡曲跺踏黑怖畏王，立於蓮花日墊之上。面容忿怒，展露獠牙。黑色髮辮飾以五束龍華樹花散披而下，頭戴顱骨冠，乳峰圓滿，輕盈細腰，頸掛五十人首瓔珞，處於熾然智慧火焰中。
- 唐卡名稱：寶生百法之那洛空行彩唐
- 畫派：熱貢勉唐
- 主尊類別：忿怒本尊
- 唐卡類別：彩唐
- 尺寸：65cm x 90cm
- 供養者：釋性探、釋性滄、釋性存、釋性報、釋性坤、釋性乘、釋清冠
【感謝檀越】
至心隨喜釋性探、釋性滄、釋性存、釋性報、釋性坤、釋性乘、釋清冠諸大德，於2020年12月20日，施資奉迎寶生百法之那洛空行彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
那洛空行即是金剛瑜伽母，在一般傳承教法中，於末世時加持力即漸微，然在金剛瑜伽母的法流中，加持力則較為增勝，瑜伽母與末世弟子有極為不共之緣；故施主能奉請本尊法相，亦定能承辦自他之殊勝善根。
故願由造那洛空行法相之殊勝善根，令大寶聖教增長廣大，具德上師壽住百劫，並願施主之事業福壽增盛，並藉由那洛空行之加持，一切善願悉數成辦。
