作明佛母
文／釋如法
藏名
དམར་པོ་སྐོར་གསུམ་གྲགས་པའི་ནང་གི་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ།
種子字
是英
心咒
嗡咕汝咕類是英娑哈
悲憫愛憐紅蓮寶石色 一面四臂二足姝麗身 弓箭持烏巴拉權鐵鉤 作明薄伽梵母前頂禮
作明佛母，又稱咕嚕咕咧佛母（梵語Kurukullā），藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊。出自《聖母度母咕嚕咕嚕咧觀察續》，觀世音菩薩開示其為度母之化身。
密續中的本尊傳承，在佛滅度後最初一段時間，皆是以極秘密的方式修持並傳承下來。最早關於作明佛母之記錄，為龍樹菩薩之上師羅睺羅賢尊者年少時，由於乞食之故而至竹林精舍，欲於一長形之池畔洗缽，卻見到一身色白色之比丘受人以咒術迷亂。當下羅睺羅賢尊者即誦念作明佛母咒以為破解，並因此而得以親見本尊薄伽梵，並蒙薄伽梵賜予教誡。羅睺羅賢尊者又名薩惹哈大師，於《如意寶樹史》中記載，其將作明佛母的傳承傳授給了龍樹菩薩。
爾後有一崇信金剛乘教法之剎帝利王，王名「俱生受用」，彼有一欲得寵幸之王妃差使女僕外出，尋求懷攝國王之方便。此女僕後來於市場值遇一膚色紅紫之婦女，賜予一塊修持作明佛母所用之朵瑪，囑咐給予國王服用，王妃之心願即可達成。不料宮女於回程中不慎讓朵瑪掉落湖中，最後臨幸王妃成了湖中龍王。
由於發現王妃無故懷孕，國王大怒，質問王妃原由並以刑罰威脅，王妃只得道出來龍去脈。由於國王崇信金剛乘教法，故而明白當初宮女值遇之紅紫婦女定為密乘之成就者，立即將彼迎請至王宮，請求傳法，作明佛母的傳承自此開始弘傳。
作明佛母修法為薩迦十三金法之一（大紅三法），於懷攝悉地具有不共之加持力，若行者希求如意眷屬、親族和樂，甚至化敵為友，應向作明佛母猛利祈禱。
主尊作明佛母，身色赤紅，一面四臂，第一雙手將具足紅烏巴拉箭鏃之箭與花弓引滿齊耳，右第二手持召攝鐵鉤，左第二手持烏巴拉花，稍露獠牙，具足三眼，乳峰圓滿，妙齡華美。紅黃長髮上衝，五乾顱飾其首，佩帶五十濕顱之瓔珞，飾以五種骨飾，披著虎皮下裙，於人屍上以伸展左足之舞姿住於紅光與熾燃火聚之中。
- 唐卡名稱：寶生百法之薩迦三紅法之作明佛母彩唐
- 畫派：熱貢勉唐
- 主尊類別：忿怒本尊
- 唐卡類別：彩唐
- 尺寸：65cm x 90cm
- 供養者：釋如密
【感謝檀越】
深心隨喜釋如密大德，於2020年1月10日，施資迎請薩迦三紅法之作明佛母彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得贍聖容，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
薩迦三紅法之作明佛母為十分著名之佛教本尊，在止息災難、增長順緣、懷攝眷屬、除滅凶難四大事業中，薩迦三紅法之作明佛母修法主要屬於懷攝眷屬的修法，據大善知識強蘇吉帝的《寶生百法》記載，當初曾有一國王眷屬不睦，其妃眷巧遇薩迦三紅法之作明佛母修法的瑜伽母，在其幫助下調伏了龍族，國王也因為這個因緣與瑜伽母相遇，在得到其攝受後，依靠此法成為大成就者。
施主能布施信財繪塑薩迦三紅法之作明佛母像，並且捐贈予正信佛教道場以資供奉祈禱，實為利人利己、難能可貴、護持正法之大功德，將為今生後世感得如意眷屬、廣大朋翼、聲威遠播、受用無窮，若能迴向正等菩提，則定成為圓成菩提之正因。
大慈恩譯經基金會受益於施主之護持，亦願由此造立、供奉薩迦三紅法之作明佛母聖像功德，迴向施主順緣普聚，違緣全消，生生增上，同成正覺。
