- 唐卡名稱：父子三尊巨幅彩唐
- 畫派：勉唐
- 主尊類別：祖師
- 唐卡類別：彩唐
- 作者：夏吾多杰
- 尺寸：120cm x 160cm
- 供養者：釋清旨、楊景中、藍瑞菊、陳拓維闔家、王新宇闔家
【感謝檀越】
至心隨喜釋清旨、楊景中、藍瑞菊、陳拓維闔家、王新宇闔家諸大德，施資奉迎宗喀巴大師父子三尊巨幅彩唐，捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容，共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
三界法王宗喀巴大師，堪稱一位創時代的人物，在佛教上千年的歷史中，出現猶如繁星璀燦的無數祖師，但宗大師的降世，卻如日中天，讓佛法的光芒，遍照在這個世界上。
大師在無數生以前，即於王頂如來面前發下宏偉的誓言：「當在最惡劣不淨的穢土中，以結合中觀之道，弘揚最甚深稀有的金剛乘教法。」一如誓言所稱，大師承著清淨的悲願力，於短暫的一生，卻承辦猶如佛陀一樣的事業，創造了無數不可思議的傳奇。就如《清淨雪山頌》中所說：「汝從今後當於諸不淨，無數穢土弘揚金剛乘，甚深中觀正見所攝道，廣大妙行畢竟悉圓滿。」《菩提道次第師師相承傳》亦說：「宗喀巴大師猶如釋迦世尊再現，廣弘顯密圓滿教義事業。」《兜率眾神頌》亦云：「濁世多聞勤修恆精進，有暇圓滿大義離八風，依怙創修廣大二利事，我等至心繫念作隨喜。」
而在大師的眾多弟子中，完整撐持大師的法幢，即是至尊賈曹傑大師與克主傑二位法王。故亦傳稱父子三尊皆是至尊文殊菩薩的化身，為十方諸佛悲智力的總聚體。
在眾多的經論之中，亦皆記載宗喀巴大師將成為賢劫第八尊如來，名為獅子吼如來，將利益無量無邊的有情置於大乘道中。在《清淨雪山頌》中提到：「越諸佛剎當於東北方，稀有殊勝莊嚴世界中，稱其名號獅子吼如來，速當證得菩提正等覺。」又云：「彼刹化機因於密法理，與深中觀正見結合道，徹達通曉是故於他有，不復受生純為佛子衆。」
宗大師之教法是如此難能可貴，而我們又應當如何才能值遇？克主仁波切曾問大師：「需要何等因，才能得到傑仁波切與至尊文殊的攝受？」師答：「不共的因，需要相續中生起出離心、菩提心與清淨正見，一心勝解上師與至尊文殊無二無別。」又問：「其餘有情當如何成辦？」答云：「可塑造我與至尊文殊的身語意所依，並視上師與文殊無別無法分離而祈禱。」故施主能奉請大師法相，亦定能承辦追隨大師隨學之因，圓滿自他之殊勝善根。
願由造宗大師父子三尊法相之殊勝善根，令大寶聖教增長廣大，具德上師壽住百劫，並願施主之事業福壽增盛，財富圓滿，恆得怙主之大悲攝護。如克主傑大師所祈禱道：
「經劫難遇您名諱，勝乘知識足下塵，此善願我於世世，不離依止作頂嚴。
於此三門一切行，辛勤唯為令您喜，願由此力出心髓，尊語甘露而養命。
勝乘道體菩提心，正見扼要道次第，願無誤解而精勤，修尊語教為心要。」
