大家好！很高興又到了我們一起學習《廣論》的時間了。還記得上一次我們學到哪裡了嗎？在《本地分》中宣說「能生沉掉之因」。請大家翻開《廣論》371頁倒數第4行，《廣論》校訂本第83頁第1行。看書！

《本地分》云：「何等沈相？謂不守根門、食不知量、初夜後夜不勤修行覺寤加行、不正知住，是癡行性、耽著睡眠、無巧便慧，懈怠俱行欲、勤、心、觀，不曾修習正奢摩他，於奢摩他未為純善，一向思惟奢摩他相；其心昏闇，於所緣境不樂攀緣。」

什麼是沉的因呢？就是指不守護根門、飲食不知量、不勤於初夜與後夜不入睡的加行，以及不正知住。這四個是沉掉二者共通的因。那麼接下來是講沉沒的因：「是癡行性、耽著睡眠、無巧便慧」，也就是現行愚癡、嗜睡、不了知方法。這是上一次我們學過的，還記得嗎？

那麼今天就接著把這段文往下學。接下來還是在講沉沒的因：是指具有懈怠的欲求、具有懈怠的精進、具有懈怠的心，還有具有懈怠的觀擇；這裡邊「懈怠俱行欲、勤、心、觀」的這個「俱行」，就是具有的意思。那麼「懈怠俱行欲」是什麼意思呢？就是具有懈怠的欲求。「懈怠俱行」要跟後面的「勤、心、觀」三個連在一起理解，就是具有懈怠的精進、具有懈怠的心、具有懈怠的觀擇。

接著，也還是沉沒的因。就是他沒有串習寂止、沒有熟練寂止而作意片面的寂止。「沒有串習寂止」是什麼意思？就是他沒有常常地修行禪定。另外「沒有熟練」就是他對於怎麼樣修定是不熟的，作意片面──一段的寂止。還有內心處於黑暗、不喜歡投注於所緣，這個是說他心裡的一個習慣性是處於黑暗中。那麼這個黑暗是跟什麼比的呢？跟心裡緣著一個善所緣後的那種狀態，說投注於善所緣之後；而他是比較黑暗的，因為沒有什麼所緣，懵懵懂懂的。

接下來，「一向思惟奢摩他相」，格西拉解釋說：這裡的「一向」是指一部分，就是指局部的意思。「一向思惟奢摩他相」就是指偏於一邊，成為一種偏頗，這就不是修真正的寂止，只是具有寂止的部分特徵。舉個例子來說，比如說明分、住分，這些都是修寂止的時候必須具備的這些特徵，但是如果你只在其中的住分上努力，而忽略了明分的話，就會導致什麼？導致沉沒產生了。這種狀態就是這裡邊說的「一向思惟奢摩他相」。

那麼沉沒的因有哪些？再跟我回憶一下：睡眠厚重、心在面對所緣境的時候過於放緩、偏重於止修、忽略觀修、內心昏暗，還有什麼？對於修定缺乏興趣！這是沒有歡喜心、沒有欲求，對於修定缺乏興趣，不知道修定的勝利。

問大家一個問題：在修止的時候需要觀察修嗎？全面修止就可以了吧？因為這是修止，又不是修觀。你們的想法呢？有些人認為修止的時候完全不需要觀察修，在修止的時候忽略觀察修，這個見解是對的嗎？是錯誤的！為什麼呢？譬如散亂和昏沉，這兩者要怎麼對治呢？當散亂和昏沉又猛烈、又長久、頻率又高的時候，需要觀察修嗎？需要觀察修來對治吧？這個是一定要的！所以我們一定要重視觀察修，這是一個我們一定要學會的修習奢摩他的經驗。不可以在修止的時候，只是偏重於止修，該觀察修的一定要馬上觀察修，不能在見解上或者在覺受上只是耽著止修，一定要記得修止的時候是需要觀察修的！

有沒有發現又到了前面的道次第了？前面涉及到要憶念暇滿義大、三寶、菩提心的利益。掉舉要用到的是什麼法類？無常的法類。那麼此處在探討掉舉的因的時候，居然修「密護根門」出現在什麼？首位，對不對？如果不修的話，就會成為散亂的因。大家想一想，最散亂的因，現代社會是什麼？你會選手機嗎？手機是一個好像沒法密護根門的一個方便，手機上面有很多很多讓內心生起各種煩惱的消息，包括憂慮、悲憤、絕望……，因為它是沒法抉擇、沒法選擇地就出來了。還有看一些有煩惱的──心裡雖然高興，但是它會生煩惱──令心歡喜的生煩惱的東西，也是一樣會妨礙生起禪定。

如果是這樣的話，你們到修定的時候怎麼辦？是不是要請大家來集中在修定的禪修中心裡邊，第一件事就是把手機收起來，都放在一個地方。你們屆時受得了嗎？要和手機別離。看一看手機上的消息，你三天沒看其實也不會發生什麼太大的事情，因為它很快就過了，輪替得特別快；而我們在這種輪替中，會消耗了生命中聞思修正法的時間，是非常不划算的！大家可以想一想怎麼辦？減少用手機的時間。

在《廣論‧修習軌理》中有講到密護根門，就是對治對境的時候放逸諸根。在密護根門的修練裡邊，你們有照著練嗎？師父在鳳山寺的時候，有帶法師們修練根律儀，多少年過去了，法師們依然在這點上精進努力，包括很小的沙彌都很認真地學習密護根門那些學處。所以在修學正法的這條路上，僧伽真是我們修學的最佳助伴！他們走在前面率先聽聞、思惟、修學佛陀的教證二法，所以大家修定的路上也並不孤單，因為他們都有經驗。

所以應該殷重地祈願上師三寶的加持，讓我們能夠積聚修學奢摩他的資糧，以奢摩他的有力之手握緊無自性的寶劍，去砍掉無明的輪迴之根，這才不枉負此生啊！所以大家一定要好好地努力！

現在疫情好像很嚴重，但是也不要一直心亂、一直憂惱，還是要把心靜下來好好學法，去造善因。因為畢竟善因才能結出樂果，如果太多的憂惱也不濟事。希望大家多保重！今天就講到這裡，謝謝！