至誠頂禮老師！老師吉祥！
感恩老師從第0549講到0552講帶著弟子從不同的經典與面向，引導弟子學習辨識謗法的行相，結合心對境時所起念頭的自我觀察，指出本質上的差別，再透過業果正見的警策下，讓弟子生起往後對佛法及三寶境都一定要特別注意三業。
感謝老師不斷讓弟子串習這段經典法義內涵， 對習性厚重的弟子，清楚造謗法業心行相的界限真的很重要。因為如同老師說的，心對境時無不是處於分別心的狀態。何時超越界限，在沒有堅固正知見與足夠觀察力，很可能就犯了！所以弟子覺得能學到大師的教法，建立全圓道次第的修學習氣是很珍貴的教授，而能值遇師父老師慈悲的攝受引導，深入理解更是莫大的福份。弟子會努力多修懺悔並繼續聞思全廣，發長遠心廣學！
感恩老師從第0549講到0552講帶著弟子從不同的經典與面向，引導弟子學習辨識謗法的行相，結合心對境時所起念頭的自我觀察，指出本質上的差別，再透過業果正見的警策下，讓弟子生起往後對佛法及三寶境都一定要特別注意三業。
感謝老師不斷讓弟子串習這段經典法義內涵， 對習性厚重的弟子，清楚造謗法業心行相的界限真的很重要。因為如同老師說的，心對境時無不是處於分別心的狀態。何時超越界限，在沒有堅固正知見與足夠觀察力，很可能就犯了！所以弟子覺得能學到大師的教法，建立全圓道次第的修學習氣是很珍貴的教授，而能值遇師父老師慈悲的攝受引導，深入理解更是莫大的福份。弟子會努力多修懺悔並繼續聞思全廣，發長遠心廣學！
敬禮上師.感恩老師慈悲為我思惟引導這一講的內容.我聽聞之後內心非常的歡喜.透過巴梭法王的箋注.使我印象非常的深刻.對於謗法罪這個文的熟悉.我會透過反覆的背誦來熟悉它.對於謗法的界限.一定要很清楚.如果加上不應修學的話.這就成了謗法.可以判教但是不能產生好惡.謗法即謗三寶.謗三寶的話.我的未來是會在哪裡呢?老師一定要我記得這句話.因為如果我這一生造了謗法罪的話.那麼下一世柴米油鹽醬醋茶都沒有了.原因就是自己沒學明白.想要棄捨.下腳處就在於學習的時候.自己要好自檢查.檢查出來就要趕快拜35佛懺.我在帶研討班的時候都會有安排善行點滴的時間.我會依據老師的策勵.利用這個時段複習一下謗法的罪相.還有它成立的因跟界限.來做一個善行回饋給老師以及學員們.要仔細的檢查.覺得很難跟覺得它惡劣是不一樣的.這樣檢查下去.會增加慧力的.好處就是對自己的心越來越熟悉.之後.我就會成為一個強大的人.因為知道如何避坑如何讓自己的心從樂趣勝樂.這對我的學習以及研討班的經營有很大幫助的緣故.也增添了一分我對師長的信心.希求老師再繼續為我做引導.因為透過老師的修行體驗以及所分享師長的功德鼓勵勉勵策勵關懷我.使我生起修習廣海明月的歡喜心欲求心.也使我易於對師長修信念恩.這個是我獨自聞思所得不到的效果.
恭敬頂禮大寶恩師！
回饋：講次 『 0552 (2026-05-14 ~ 2026-05-20) 』。謗法罪絕對關乎生命的苦樂
為利眾生願速疾成佛故，懇請老師加持弟子能堅持寫回饋給祢與老師祢拉近距離學好依止法，最終能達「視師如佛」之量。
若沒有老師堤醒，弟子定當不知不覺間於三門造作「謗法」下墮三途之惡業，日後於未來生命，受無量難忍大苦。
弟子會緊記：
1. 謗法即謗三寶。
2. 一切時處寧捨生命，絕對不能生起「棄捨學習佛法」之心念。
3. 三十五佛懺，可以幫自己淨化謗法罪。當唸到《寶蓮花善鎮伏如來》立即求祂淨化無始以來的謗法罪。
4. 若分享善行小點滴時，多分享什麼是「謗法罪」及其過患。
5. 特別地練習去辨認什麼是謗法罪，不要造作 。
最後再再感恩老師教弟子一、如何避坑。二、如何讓自己的心從樂趣勝樂。
祝 老師法體康泰，長久住世，常轉法輪！
弟子錦潮虔禮
2026年5月15日
回饋：講次 『 0552 (2026-05-14 ~ 2026-05-20) 』。謗法罪絕對關乎生命的苦樂
為利眾生願速疾成佛故，懇請老師加持弟子能堅持寫回饋給祢與老師祢拉近距離學好依止法，最終能達「視師如佛」之量。
若沒有老師堤醒，弟子定當不知不覺間於三門造作「謗法」下墮三途之惡業，日後於未來生命，受無量難忍大苦。
弟子會緊記：
1. 謗法即謗三寶。
2. 一切時處寧捨生命，絕對不能生起「棄捨學習佛法」之心念。
3. 三十五佛懺，可以幫自己淨化謗法罪。當唸到《寶蓮花善鎮伏如來》立即求祂淨化無始以來的謗法罪。
4. 若分享善行小點滴時，多分享什麼是「謗法罪」及其過患。
5. 特別地練習去辨認什麼是謗法罪，不要造作 。
最後再再感恩老師教弟子一、如何避坑。二、如何讓自己的心從樂趣勝樂。
祝 老師法體康泰，長久住世，常轉法輪！
弟子錦潮虔禮
2026年5月15日
頂禮大寶恩師
感恩老師對弟子們的開示.
當聽到35佛懺可以淨化謗法罪時, 好高興. 之前弟子好像覺得: 謗法罪不能懺. 今天聽到, 老師說[寶蓮華善鎮伏如來] 是去障 , 也是去罪的?? 所以 去障和去罪是相同的 ??
再來弟子學到老師說:對法不耐煩. 弟子很擔心, 昨天在聽如得法師 八戒的開示.心中就有一點煩惱. 心想:快聽完, 等會兒 要做別的事. 弟子 觀察到自己的 現行. 趕緊懺悔!!
在上一講 弟子覺得:如果覺得佛法很難 就有謗法的可能喔!! (是弟子沒體會正確 }
感恩老師在這講的開示. [對佛法有 嫌棄惡劣想 而不想學是謗法]. 不知弟子的體會 正確嗎??
弟子要小心看著自己的心! 練習謗法罪心相 !! 感恩老師
祈願老師法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師對弟子們的開示.
當聽到35佛懺可以淨化謗法罪時, 好高興. 之前弟子好像覺得: 謗法罪不能懺. 今天聽到, 老師說[寶蓮華善鎮伏如來] 是去障 , 也是去罪的?? 所以 去障和去罪是相同的 ??
再來弟子學到老師說:對法不耐煩. 弟子很擔心, 昨天在聽如得法師 八戒的開示.心中就有一點煩惱. 心想:快聽完, 等會兒 要做別的事. 弟子 觀察到自己的 現行. 趕緊懺悔!!
在上一講 弟子覺得:如果覺得佛法很難 就有謗法的可能喔!! (是弟子沒體會正確 }
感恩老師在這講的開示. [對佛法有 嫌棄惡劣想 而不想學是謗法]. 不知弟子的體會 正確嗎??
弟子要小心看著自己的心! 練習謗法罪心相 !! 感恩老師
祈願老師法體安康 長久住世 常轉法輪
頂禮真如老師：
今天忙碌了一天，加上之前壓迫坐骨神經引起的腳痛還沒好，下班後非常疲累。坐上按摩椅，習慣性的又打開了電視，看了一個多小時。本來想，休息了一個多小時，應該有恢復一點疲勞，沒想到覺得更累。因為明天要帶大廣班學習廣論，為了備課，開始聞法。聽的是「依止勝利」的部分，聽了快一個小時，聽完後，之前的疲累不見了。這就是聽聞的勝利「無所損害愁病藥」吧!
弟子思惟的是：為什麼累了就想休息，休息就想看電視，這樣的事一再發生?為什麼生不起要聞法?是心中有什麼邪執嗎?弟子想到的是：覺得看電視才能休息，心中是否暗暗的覺得聽聞佛法不能休息呢?這是不是一種棄捨佛法、謗法的業呢?想到這裡，想到這一講老師說：「你檢查的時候，你這樣一直看、一直看，會不會增加慧力呢？會！判斷久了之後，我們對內心的一些想法，自己慢慢地就會了了分明。一旦對自己的心越來越熟悉之後，你就會成為一個強大的人！因為知道如何避坑，如何讓自己的心從樂趣勝樂！」不知道自己這樣的觀察和思惟正確嗎?但希望自己能跟老師說的一樣，一直看自己的內心，讓自己成為一個強大的人。祈求老師指導弟子。祈請老師法體安康 長久住世 常轉法輪
弟子慧玉頂禮
今天忙碌了一天，加上之前壓迫坐骨神經引起的腳痛還沒好，下班後非常疲累。坐上按摩椅，習慣性的又打開了電視，看了一個多小時。本來想，休息了一個多小時，應該有恢復一點疲勞，沒想到覺得更累。因為明天要帶大廣班學習廣論，為了備課，開始聞法。聽的是「依止勝利」的部分，聽了快一個小時，聽完後，之前的疲累不見了。這就是聽聞的勝利「無所損害愁病藥」吧!
弟子思惟的是：為什麼累了就想休息，休息就想看電視，這樣的事一再發生?為什麼生不起要聞法?是心中有什麼邪執嗎?弟子想到的是：覺得看電視才能休息，心中是否暗暗的覺得聽聞佛法不能休息呢?這是不是一種棄捨佛法、謗法的業呢?想到這裡，想到這一講老師說：「你檢查的時候，你這樣一直看、一直看，會不會增加慧力呢？會！判斷久了之後，我們對內心的一些想法，自己慢慢地就會了了分明。一旦對自己的心越來越熟悉之後，你就會成為一個強大的人！因為知道如何避坑，如何讓自己的心從樂趣勝樂！」不知道自己這樣的觀察和思惟正確嗎?但希望自己能跟老師說的一樣，一直看自己的內心，讓自己成為一個強大的人。祈求老師指導弟子。祈請老師法體安康 長久住世 常轉法輪
弟子慧玉頂禮
敬呈大寶恩師:
弟子在今講學習有更深更確定，隨喜自他在聞思及研討分享當中之善行，能在生活上體會佛法改善自己生命，實在無比踏實及喜悅! 弟子在學習佛法當中，為曾有生起「想放棄」念頭，要努力懺悔，原來「想放棄」到「棄捨之」的惡劣想之本質是不會反省自身心是問題根本，當能發現自己問題並願意廣積資糧改善自己，這也是增加慧力之正因，當對自己的心越來越熟悉之後，弟子會成為一個(令師歡喜)的小學生! 因知道如何避坑，就能讓自己的心從樂趣勝樂!弟子會努力學修很想體會修成就這種妙善習氣，祈願散發出法喜滿滿的正能量，如法改善自己，讓世界充滿善樂，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆、隨喜、感恩!
弟子妙恩頂禮
弟子在今講學習有更深更確定，隨喜自他在聞思及研討分享當中之善行，能在生活上體會佛法改善自己生命，實在無比踏實及喜悅! 弟子在學習佛法當中，為曾有生起「想放棄」念頭，要努力懺悔，原來「想放棄」到「棄捨之」的惡劣想之本質是不會反省自身心是問題根本，當能發現自己問題並願意廣積資糧改善自己，這也是增加慧力之正因，當對自己的心越來越熟悉之後，弟子會成為一個(令師歡喜)的小學生! 因知道如何避坑，就能讓自己的心從樂趣勝樂!弟子會努力學修很想體會修成就這種妙善習氣，祈願散發出法喜滿滿的正能量，如法改善自己，讓世界充滿善樂，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限讚嘆、隨喜、感恩!
弟子妙恩頂禮
頂禮上師
弟子練習總結這一講 謗法罪是很微細 一不注意很容易犯，謗法的界線是自己對法分判，什麼該學什麼不該學，然後棄捨之，就造下謗法罪。
如果說 某類應該是屬於大乘法 某類是屬於小乘法這是可以的。
對於自己覺得難的法類現在學不上去 可以發願總有一天我也要學。
謗法罪看起來好像我不太犯？觀察自己平常很容易分別這好 那不好，無形中對到法的時候，習氣很容易起來，然後不小心就對法分判好惡，比起謗法 感覺柴米油鹽醬醋茶好像跟我比較有關係，但若造前者，連後者都沒了，然後變成烊銅灌口，非常恐怖悲慘。
聽完這一講 對師父、上師感恩之心油然而生，感恩上師在懸崖險處及時拉拔弟子免於造下地獄之業。
弟子練習總結這一講 謗法罪是很微細 一不注意很容易犯，謗法的界線是自己對法分判，什麼該學什麼不該學，然後棄捨之，就造下謗法罪。
如果說 某類應該是屬於大乘法 某類是屬於小乘法這是可以的。
對於自己覺得難的法類現在學不上去 可以發願總有一天我也要學。
謗法罪看起來好像我不太犯？觀察自己平常很容易分別這好 那不好，無形中對到法的時候，習氣很容易起來，然後不小心就對法分判好惡，比起謗法 感覺柴米油鹽醬醋茶好像跟我比較有關係，但若造前者，連後者都沒了，然後變成烊銅灌口，非常恐怖悲慘。
聽完這一講 對師父、上師感恩之心油然而生，感恩上師在懸崖險處及時拉拔弟子免於造下地獄之業。
頂禮大寶恩師
早晨精神好，有記得做前行發心，作意為利有情願成佛的動機來學習這一講，以下供養學習心得，祈求老師指導！
透過箋註的解釋，加強對謗法界線的辨別，思惟把謗法罪結合到生活的苦樂，試著體會經典的道理不是跟現實隔的很遠..。學習多講後對文義較了解，但總覺得結合不上苦樂問題，反而對現世苦樂還是比較直接。想依著老師的指導：要特別特別的練習辨認，觀察心的當下的念頭？刻意觀察到有兩個法類需並行學習時，會挑喜歡學的先串習，難學的就暫擱一邊，分辯出雖不是對此惡劣想，唯恐會不斷積累想棄捨不學的因。還有個想法是覺得選擇做對自己有利之事。感覺是業障細微，還要多練習分辨觀察。感恩上師數數教導提策！
早晨精神好，有記得做前行發心，作意為利有情願成佛的動機來學習這一講，以下供養學習心得，祈求老師指導！
透過箋註的解釋，加強對謗法界線的辨別，思惟把謗法罪結合到生活的苦樂，試著體會經典的道理不是跟現實隔的很遠..。學習多講後對文義較了解，但總覺得結合不上苦樂問題，反而對現世苦樂還是比較直接。想依著老師的指導：要特別特別的練習辨認，觀察心的當下的念頭？刻意觀察到有兩個法類需並行學習時，會挑喜歡學的先串習，難學的就暫擱一邊，分辯出雖不是對此惡劣想，唯恐會不斷積累想棄捨不學的因。還有個想法是覺得選擇做對自己有利之事。感覺是業障細微，還要多練習分辨觀察。感恩上師數數教導提策！
頂禮上師三寶
以前總覺得佛法離生活很遠，但上師提醒，謗法罪其實和每天的苦樂息息相關。若對佛陀所說的法生起「這個不用學、那個不必修」的棄捨心，就可能障礙自己未來的安樂。
反省自己，遇到難懂的法時，常會想放棄。現在明白，覺得「我學不來」並不可怕，可怕的是認定「這法沒有價值、不必修學」。這一念輕視，可能讓自己遠離正法，也遠離離苦得樂的機會。
原來，真正決定人生苦樂的，不只是眼前的柴米油鹽，而是心中如何看待佛陀留下的法語。當我覺得某段法太難、太遠，甚至生起「這個不必學」的念頭時，就像在黑夜裡親手吹熄一盞燈。燈滅了，前方的路並沒有消失，只是自己重新走入黑暗。上師提醒我，佛法就像照亮生命的明燈，不論是大乘或小乘，都是佛為眾生開示的珍貴道路，沒有高下可毀。今後我要更謹慎自己的想法與言語，常常檢查內心，若有不恭敬或棄捨的念頭，立即懺悔，並珍惜每一次聞思修的因緣。這樣才能真正守護自己的未來，讓生命走向光明與安樂。
願我成為一個強大的人！因為知道如何避坑，如何讓自己的心從樂趣勝樂！雖然目前已完17萬大禮拜，我還要繼續邁進努力超越它！
弟子叩謝上師說法恩
以前總覺得佛法離生活很遠，但上師提醒，謗法罪其實和每天的苦樂息息相關。若對佛陀所說的法生起「這個不用學、那個不必修」的棄捨心，就可能障礙自己未來的安樂。
反省自己，遇到難懂的法時，常會想放棄。現在明白，覺得「我學不來」並不可怕，可怕的是認定「這法沒有價值、不必修學」。這一念輕視，可能讓自己遠離正法，也遠離離苦得樂的機會。
原來，真正決定人生苦樂的，不只是眼前的柴米油鹽，而是心中如何看待佛陀留下的法語。當我覺得某段法太難、太遠，甚至生起「這個不必學」的念頭時，就像在黑夜裡親手吹熄一盞燈。燈滅了，前方的路並沒有消失，只是自己重新走入黑暗。上師提醒我，佛法就像照亮生命的明燈，不論是大乘或小乘，都是佛為眾生開示的珍貴道路，沒有高下可毀。今後我要更謹慎自己的想法與言語，常常檢查內心，若有不恭敬或棄捨的念頭，立即懺悔，並珍惜每一次聞思修的因緣。這樣才能真正守護自己的未來，讓生命走向光明與安樂。
願我成為一個強大的人！因為知道如何避坑，如何讓自己的心從樂趣勝樂！雖然目前已完17萬大禮拜，我還要繼續邁進努力超越它！
弟子叩謝上師說法恩
恭敬頂禮大寶恩師：
其實弟子心裡有一些疑問
1.像六座瑜珈和一些法，沒受就不能聽，所以對到的時候就會在內心中警惕：這個我現在沒受，不能聽！但我有發願將來資糧夠了，符合條件的時候要學，這樣是否可以？
2.像止觀，我也想學，現在善行班，廣論算學了2輪，略義現在也幾乎快每天背一遍，但老師講的略義淺釋還沒聽完、聽熟，所以還沒開始學。奢摩他都還没學，所以現在的毗缽舍那我也不敢聽。
想請問老師像這種情況，要如何作意才如法？如果我聽到了，會怎樣？祈求老師為我等弟子慈悲開示，感恩！
弟子嘉26善001班蕭苑竹頂禮
其實弟子心裡有一些疑問
1.像六座瑜珈和一些法，沒受就不能聽，所以對到的時候就會在內心中警惕：這個我現在沒受，不能聽！但我有發願將來資糧夠了，符合條件的時候要學，這樣是否可以？
2.像止觀，我也想學，現在善行班，廣論算學了2輪，略義現在也幾乎快每天背一遍，但老師講的略義淺釋還沒聽完、聽熟，所以還沒開始學。奢摩他都還没學，所以現在的毗缽舍那我也不敢聽。
想請問老師像這種情況，要如何作意才如法？如果我聽到了，會怎樣？祈求老師為我等弟子慈悲開示，感恩！
弟子嘉26善001班蕭苑竹頂禮
感恩老師愛護弟子的心，我們常常會對自己破太過而心沉或心慌。老師提醒我們的習性，對任何事很容易分判好、壞，但成謗法罪是有一個界限的，如懸崖邊，就是「不應修學」，下了這個決斷，就是謗法。為什麼會這樣?就是沒學明白，才會產生棄捨的想法。沒學明白，就把它學明白就好了，所以這一段謗法罪，要放慢速度，仔細的好好的去聽聞思惟。也要好好的檢查，去懺悔，注意自己的三門造業，在自心上去防範。常常看常常看，就會了了分明，成為強大的人，就知道該如何避險坑，最後從樂趣勝樂。
謗法罪跟我現在生活有什麼關係?老師應該是在破我的現行，覺得那是來生的世，我眼前又感受不到。所以老師舉喻，生活中的柴米油鹽，柴比如地獄火，水比如洋銅鐵汁，一下就把我跟法的距離拉近了。
很感謝在團體有位善友，常常會跟我分享心對境的練習，就如老師說的: 注意自己的三門造業，在自心上去防範。常常看常常看，就會了了分明。我們彼此都覺得，自己的心有在慢慢變得強大，不再那麼容易就受傷害，有時看到自己的過失現行，真的還會生起一絲快樂:我終於看到你了(煩惱)。感恩老師不斷不斷的宣講廣海明月，讓我知道調心的方向，不至打壓自己。
謝謝老師提醒我們觀功念恩的善巧度，即使只有5分鐘，分享一下謗法罪的受用，那也是善行。老師以前就告訴弟子，不是用名聞利養心分享，而是給大家一個隨喜的機會。我們常常會覺得好像沒有什麼善行，或是一堂課善行點滴的時間要半小時至一小時才夠，而影響課程進度，又說現沒有進度問題，我想，這些也都是我們沒有聽清楚聽明白的現行，沒有好好的去思惟。
感恩師父 老師說法恩。
謗法罪跟我現在生活有什麼關係?老師應該是在破我的現行，覺得那是來生的世，我眼前又感受不到。所以老師舉喻，生活中的柴米油鹽，柴比如地獄火，水比如洋銅鐵汁，一下就把我跟法的距離拉近了。
很感謝在團體有位善友，常常會跟我分享心對境的練習，就如老師說的: 注意自己的三門造業，在自心上去防範。常常看常常看，就會了了分明。我們彼此都覺得，自己的心有在慢慢變得強大，不再那麼容易就受傷害，有時看到自己的過失現行，真的還會生起一絲快樂:我終於看到你了(煩惱)。感恩老師不斷不斷的宣講廣海明月，讓我知道調心的方向，不至打壓自己。
謝謝老師提醒我們觀功念恩的善巧度，即使只有5分鐘，分享一下謗法罪的受用，那也是善行。老師以前就告訴弟子，不是用名聞利養心分享，而是給大家一個隨喜的機會。我們常常會覺得好像沒有什麼善行，或是一堂課善行點滴的時間要半小時至一小時才夠，而影響課程進度，又說現沒有進度問題，我想，這些也都是我們沒有聽清楚聽明白的現行，沒有好好的去思惟。
感恩師父 老師說法恩。
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說謗法罪絕對關乎生命的苦樂。幫助弟子學習到：
一旦成立謗法罪
就定會毀謗三寶
所以謗法罪絕對
關乎生命的苦樂
前面說：「對菩薩說的，聲聞不應該學」，再有一種就是反過來的，總之就是對佛所說的一類法一定要造成棄捨、一類成善妙想。大乘不可以毀謗小乘，小乘不可以毀謗大乘，都是謗法罪！一旦成立謗法，就會毀謗三寶！01:23
所以從這樣一個角度，你會看其實經典雖然講的是一個道理，但這個道理絕對關乎我們生命的苦樂，不是跟現實生活隔得很遠。注意喔！因為它切入到你心裡的想法，你心裡的想法和你隔多遠？就是生命本身會遭遇的事情。所以一定要避開未來受大苦的這個可能性，要好好地把什麼是謗法罪學清楚，並且在三業上好好地防範，不要太隨意！你們認為呢？04:54
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
感恩師長為我們宣說謗法罪絕對關乎生命的苦樂。幫助弟子學習到：
一旦成立謗法罪
就定會毀謗三寶
所以謗法罪絕對
關乎生命的苦樂
前面說：「對菩薩說的，聲聞不應該學」，再有一種就是反過來的，總之就是對佛所說的一類法一定要造成棄捨、一類成善妙想。大乘不可以毀謗小乘，小乘不可以毀謗大乘，都是謗法罪！一旦成立謗法，就會毀謗三寶！01:23
所以從這樣一個角度，你會看其實經典雖然講的是一個道理，但這個道理絕對關乎我們生命的苦樂，不是跟現實生活隔得很遠。注意喔！因為它切入到你心裡的想法，你心裡的想法和你隔多遠？就是生命本身會遭遇的事情。所以一定要避開未來受大苦的這個可能性，要好好地把什麼是謗法罪學清楚，並且在三業上好好地防範，不要太隨意！你們認為呢？04:54
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮
頂禮老師!
今早第一次聽到此講，內心既歡喜又”真的”產生驚悚感~歡喜的是弟子感覺到老師帶我們跟著仁波切學習後便開始「課後開示」^^，帶我們結合心續。感恩仁波切及老師讓弟子不只更清楚謗法的因和界線，也讓弟子真實感受到「謗法罪是和我們的生活質量有最直接的關係」!驚悚的是，當弟子開始觀想(深入其境)此生如果造了謗法罪的話，「柴米油鹽醬醋茶都沒有了！如果下地獄的話，那柴就是地獄的火，茶可能就是燒沸的銅汁！」啊!真是太可怕了!當弟子想著該怎麼辦呢?感謝老師指出要「看！練習它！」透過辨認自己的心當下在做什麼來防範，透過拜三十五佛懺(最好三十五佛全部禮敬、稱名，或者禮拜！)淨罪、透過善巧短時間的善行分享累積資糧等，感謝老師讓我們結合心續更有感，也找到下腳處防範及淨罪集資，弟子非常受用也會沿著老師的指導繼續努力!感恩老師!
弟子徐培嘉至誠頂禮
20260514
今早第一次聽到此講，內心既歡喜又”真的”產生驚悚感~歡喜的是弟子感覺到老師帶我們跟著仁波切學習後便開始「課後開示」^^，帶我們結合心續。感恩仁波切及老師讓弟子不只更清楚謗法的因和界線，也讓弟子真實感受到「謗法罪是和我們的生活質量有最直接的關係」!驚悚的是，當弟子開始觀想(深入其境)此生如果造了謗法罪的話，「柴米油鹽醬醋茶都沒有了！如果下地獄的話，那柴就是地獄的火，茶可能就是燒沸的銅汁！」啊!真是太可怕了!當弟子想著該怎麼辦呢?感謝老師指出要「看！練習它！」透過辨認自己的心當下在做什麼來防範，透過拜三十五佛懺(最好三十五佛全部禮敬、稱名，或者禮拜！)淨罪、透過善巧短時間的善行分享累積資糧等，感謝老師讓我們結合心續更有感，也找到下腳處防範及淨罪集資，弟子非常受用也會沿著老師的指導繼續努力!感恩老師!
弟子徐培嘉至誠頂禮
20260514
敬愛的老師您好：
弟子很開心這次能很快地看到最新一講的發布，感恩老師的費心教導與陪伴，現在能常常這樣追著老師一起學習很歡喜、很感恩！弟子真的好想念您，好想見到您！願能恆常跟緊您的腳步.在您身旁學習！
祈請您能恆常引領弟子走增上生的每一步！
感恩您再再提策辨認謗法的罪相、成立的因和界限，幫助弟子再串習最近幾講學習的內容，並更仔細的引導弟子觀察、辨識自己的心當下在做什麼，幫助弟子發掘更多曾經沒在觀察的內心運作！
也感恩老師提策，在佛法理論的學習，其實跟平常的現實生活距離是很近的，因為切入了我們平常內心的想法，也就是生命的本身與對境，弟子願能好好反覆細學.拜懺，並在三業上謹慎防護，守護著善知識們為弟子一生又一生守護的法身慧命！
以為利有情願成佛的心精勤聞思，願能對自心觀察.辨認越來越熟練，努力關閉三惡趣門、一步步從樂趣勝樂！願能早日成就無上菩提、速疾圓滿自他二利，以報所有師長.父母深恩！
弟子很開心這次能很快地看到最新一講的發布，感恩老師的費心教導與陪伴，現在能常常這樣追著老師一起學習很歡喜、很感恩！弟子真的好想念您，好想見到您！願能恆常跟緊您的腳步.在您身旁學習！
祈請您能恆常引領弟子走增上生的每一步！
感恩您再再提策辨認謗法的罪相、成立的因和界限，幫助弟子再串習最近幾講學習的內容，並更仔細的引導弟子觀察、辨識自己的心當下在做什麼，幫助弟子發掘更多曾經沒在觀察的內心運作！
也感恩老師提策，在佛法理論的學習，其實跟平常的現實生活距離是很近的，因為切入了我們平常內心的想法，也就是生命的本身與對境，弟子願能好好反覆細學.拜懺，並在三業上謹慎防護，守護著善知識們為弟子一生又一生守護的法身慧命！
以為利有情願成佛的心精勤聞思，願能對自心觀察.辨認越來越熟練，努力關閉三惡趣門、一步步從樂趣勝樂！願能早日成就無上菩提、速疾圓滿自他二利，以報所有師長.父母深恩！
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