佛說了這個謗法罪的可怕，也說了什麼行為就是謗法。那它可怕到什麼程度呢？我們可以接著往下聽。
下面引經。
《三摩地王》云：「若毀此贍部洲中一切塔，若毀謗契經，此罪極尤重。
你把南閻浮提所有的塔廟統統毀掉了，這個罪還好，而你謗法這個罪呀，比前面那個重。下面
若弒盡殑伽沙數阿羅漢，若毀謗契經，此罪極尤重。」
你把恆河沙數的羅漢統統殺掉了，殺一個羅漢都不得了，五無間罪啊，你現在恆河沙數的羅漢都殺掉了，這個罪不得了啊！他下面告訴說，如果你謗法的話，這個罪還要來的重！經上面哦，《三摩地王經》，不是我們隨便講的哦！他處處地方引經，這個要注意！
雖起謗法總有多門，前說此門極為重大，故應勵力而斷除之。
真正謗法不單單這個，還有其他的，但這一點特別重要，罪也特別大，所以要努力去斷掉它。
舉了哪部經啊？《三摩地王經》對吧？《三摩地王經》說什麼呀？說：「若毀此贍部洲中一切塔，若毀謗契經，此罪極尤重。」師父解釋說：「你把南閻浮提所有的塔廟統統毀掉了，」下面那句話說：「這個罪還好，而你謗法這個罪呀，比前面那個重。」這裡邊出現了一個對比，注意喔！地點是什麼地方呢？贍部洲。大家都知道贍部洲非常非常地大，多少塔廟呢？不是一個、兩個，是一切！在遍及贍部洲這樣的地方。在佛教鼎盛的時期，有的時候一個城就兩、三千座寺院，不知道多少塔！這樣地毀贍部洲中的一切塔，這得造多大的惡業？沒有人有這種本事可以把一切塔都毀了，但是卻能毀謗契經。毀謗契經的罪在念頭上就成立，而且他毀謗契經這個罪比前面那個罪還要大！這是一件難以想通的事情，也難以想像的事情，但是是佛親口宣說的。
大家都知道佛不打妄語，他講了這個就是讓我們避免在無知中造作這樣可怕的惡業。平常都是很規矩地在寺院裡供啊、佛前供啊，結果你誹謗佛所說的法，一下子造集了比毀此贍部洲一切佛塔還更加重的可怕罪業！這是無知造成的。那聽聞正好可以解決由無知造罪的這個源頭。
下面還有，說：「若弒盡殑伽沙數阿羅漢，若毀謗契經，此罪極尤重。」這個也是什麼？《三摩地王經》，對吧？它說：殺一個阿羅漢就五無間罪啊，應該是很可怕，結果是殺盡殑伽沙數阿羅漢啊！這個罪好像已經極端地沒法出離了，但是還有一個罪比這個罪還可怕，就是謗法──毀謗契經！
所以師父說：「《三摩地王經》，不是我們隨便講的哦！他處處地方引經。」後面師父說：「這個要注意！」這個「注意」可不是一般的說你稍稍留心一下，這個是太重的罪！太重的罪意味著什麼？意味著難以想像的苦啊！毀謗佛所說的經典是難以想像的苦的因，然後就會成熟為苦的果。所以佛陀就說千萬不要造作這樣的罪，要知道這是很大、很大、很大的，而且兩個比喻，比那個還可怕的惡業！前面那兩個比喻聽到之後都瑟瑟發抖，如果還有一個比那個更大的，那就不知道會把人嚇成什麼樣。
這樣的罪我們在生命裡如果不知道，不是極為恐怖嗎？那你知道它的方式是什麼？就是聞法啊！親近善知識，聞法呀！所以如果能聽到的話，是不是就太幸運了？然後聽到了之後，在三業上好好地防範！
「雖起謗法總有多門，前說此門極為重大」。師父說：「真正謗法不單單這個，還有其他的，但這一點特別重要，罪也特別大，所以要努力去斷掉它。」師父說要努力地斷掉它，「故應勵力而斷除之」。這件事非常地值得我們把心力放在上面，然後得到定解。然後去找到那個不犯這種隨便地挑佛所說的法的毛病，就是要廣學呀！廣聞啊！你聽得多了之後就不會覺得到處是矛盾。你可能會現起「這也不通，那也不通」，但這樣的不通不是佛不通，是我們自己沒法理解、自己理解不了的不通。那條條大路通羅馬，我一條路也找不到去羅馬，那不是路的問題，是自己找不到路的問題。
所以知道是由於自己的才疏學淺，不理解經典的浩瀚，聽聞得寡少，然後看到一點就執著地要命，不去看看廣闊的這些經典，尤其是引導一個補特伽羅成佛的這樣一個次第──編為行持次第。你不能把幼兒園的課廢了，也不能把博士生的課廢了，這一路上都是一個有情成長為菩提薩埵，然後去成佛，佛準備的所有法藥。照理來說我們是沒有資格這樣說，因為根本就不知道令自己怎麼解脫、令自己怎麼離苦，那怎麼能夠知道芸芸眾生怎麼離苦呢？
佛陀完成了這件事，而且他有不加造作的、如天鼓般不鼓自鳴的大悲心、菩提心，用那樣的清淨的意樂和廣闊無垠的菩提心所宣說的法類，我們要好好地恭敬聽聞。如果什麼地方聽不懂、聽不明白，要再再去學習，想法用學習、辯論、請問、聽聞還有集資淨障的方式，慢慢地把它融會貫通。而不是一聽不明白就覺得：欸，是不是佛哪裡講的……？不是這個問題，這個對境是不能這樣的。
還好前面有一個方法，就是所有的佛說的法都是什麼？為了無數的有情成佛而說的法。把這個大規則記住，總會匯入三主要道──有人說它像三個籃子，總會把它匯進去。匯進去之後，就是最好佛所說的法一滴都不漏地都融進我們的心續，那是一件多美好的事情，為什麼要無端地棄捨它，甚至誹謗它呢？因為要把一滴的法乳都珍貴地領納在自己的心中受持，並且綿延不絕地傳遞下去，本身學佛法的，怎麼還可以誹謗佛法！
但是不誹謗佛法的方式是什麼？不陷入自己的執著的方式是什麼？就是要聽聞啊！像我們聽聞這個：極大的罪行是怎麼消除的？看到這個科判我們就會現起好奇心：什麼是極大的罪？這個罪既然那麼大，它怎麼會自行地消除呢？自行消除的方式是什麼？
你們思考一下！
