好！往下聽一小段。

記住！《法華》上面說得很清楚，佛為了接引一切眾生，所以說種種法門，而且說種種法門他是徹底了解了才說出來，要了解這個法，他要花多少心血，你們曉得嗎？無量阿僧祇劫捨頭目腦髓換來的，這樣的一個珍貴的法，弄到你手上，你說這個不對，那個不可以。請問，你有這個本事嗎？你如果了解了這一點，我們就萬萬不敢開口啊！尤其是我們剛剛修學懂得一點，其他的都不對了。啊，我是好為這件事情擔心啊！因為我自己當年就是這樣。

這一段我也是常常反覆地看啊！我會從後面看完了，再看前面，然後中間看，這一小段。這一小段，前面那兩個字──記住！就讓我的心停在這個地方想了一下，注意力全部集中。只要師父說：「記住！」然後我就開始：「什麼？記住什麼？」「記住！《法華》上講得很清楚」，記住什麼呢？「佛為了接引一切眾生，所以說種種法門」。注意！第一層就是：佛為什麼說法的？為了接引一切眾生。接引一切眾生從哪裡到哪裡？對！從三惡趣到人天乘，然後從人天乘再出輪迴等等，一定是從苦到樂，對吧？所以他說種種法門不是沒有用，都是為了眾生的痛苦而說的，都是為了救人的，這些目的性非常清楚，不是為了自己演說、做什麼，他是有目的性，就是救人。接下來，「而且說種種法門他是徹底了解了才說出來」，就是他對於解除眾生的這個藥所有的藥性、來源、怎麼用、什麼症該用什麼、再用什麼……全部都了解到，因為遍智！才說出來的。

那下面就有一個問題：要把這種種法門都了解了、徹底了解，注意！徹底了解了、徹底了解了，想一想徹底了解了要花多少心血？師父後面有個問題：「要了解這個法，他要花多少心血，你們曉得嗎？」比如說我們世間讀書，十年寒窗苦，然後讀博士後啊，再讀十年多少，有的人就讀一輩子，辛苦！但是我們曉得什麼？他這個時間要有多長啊！不是說十年寒窗苦，他是無量阿僧祇劫！

所以要把這個數字想一下──「無量阿僧祇劫」，無法想像的天文數字的時間，捨頭目腦髓呀！他用這種苦行，這種不是說寒窗苦的問題呀！就是身命都要捨出來，就是用這樣的方法去換來，他是拿命拼出來的！而且這麼長的時間全部要拿命拼的，可以說用生命換來的。所以它珍貴嗎？「這樣的一個珍貴的法，弄到你手上」，然後我們幹什麼？挑毛病是吧？「說這個不對，那個不可以。」然後師父先問說：「你有這個本事嗎？」你了解嗎？了解一個眾生的痛苦，和怎麼樣對這個病症要敷什麼樣的藥？而是他在無量劫裡研究過的，這徹底是花血本了，拿命來當血本花！

我們跟佛陀用心的時間的長度和他的苦行，和他說這個佛法純粹的目的性──都是為了解救一切眾生、接引一切眾生，這幾個完全都不相應的。師父說：「有這個本事嗎？」一個都沒有！佛陀是為接引一切眾生，我們應該不是為了解救一切眾生，然後誹謗這個、接引那個。而且有的時候夾雜著名聞利養、驕傲啊，說自己怎麼樣。這自己觀察！

師父說：「如果了解了這一點，我們就萬萬不敢開口啊！」注意！前面說：「記住！」我想問大家：「為什麼師父要前面講『記住』？」就是佛法是怎麼來的，不是像我們世間人一個學問那樣，它的來源要在佛的《本生經》裡去看，真的是捨頭目腦髓，而且是這麼漫長的時間然後換來的。所以這個事就只能「記住」，因為它超越我們的想像力、超越我們的觀察、超越我們的經驗！我們很難想像有一顆心，他經歷了不只是一個千生萬世、千生萬世，他就一直努力一件事情，就是要把解救眾生生死痛苦的這個藥找出來；找出來之後還要給他講；講完了還要把他度到彼岸去，就有一顆心就要一直做這件事情。我們很難相信有一顆心是這樣的，而佛陀就是有這樣的心續！

所以對於用這麼深的一顆用心去為眾生說出的那種法──從它的來源，還有佛說法也是都斷疲厭啊！長劫說法斷疲厭的──怎麼可能輕言就去毀謗啊？師父這幾個字：「萬萬不敢開口啊！」聽帶的時候，這一段你可以把師父的那個語氣認真地聽一下。師父這個地方應該是很悲憫我們吧？又很不忍心！「萬萬不敢開口啊！」這個一字千鈞啊──萬萬不敢開口！

說：「尤其是我們剛剛修學懂一點，其他的都不對了。」然後師父這句話：「我是好為這件事情擔心啊！」這個事情就是師父擔憂我們的。那我們要怎麼做呢？就那兩個字：「記住！」記住這件事！記住是什麼意思？日日不忘、時時不忘，這叫記住吧？不能初一記住、十五忘了，那就不叫記住。你每天看一看、每天看一看，或者把這一行字、這一段背下來。