頂禮老師：
老師說要有整體的道次第。竟然從鏟雪就可以學習。實在震撼。
在護持義工期間，時時祈求成為清淨的管道,能傳遞師長佛菩薩至極清淨的慈悲與智慧。但是只著眼眼前的事，忘記自己的終極目標，結果常常對境就不清淨，造善不成，反而造惡。一直想不明白。居佛11性秀法師帶我們學習，結果發現通行順暢最大的障礙是自己。
造作的一顆顆抱怨石,又臭又硬,深入無始劫,大大小小，難以盡除。
一直往外尋,還指責這個,怨怪那兩個,結果淨化不了。又更堅硬更多顆又更大。
昨天05/03性向法師帶我們學習廣海明月428講。下課後，恭聽此講，弟子對於老師開示鏟雪步驟，不同高度，像空拍機的視角，感覺超級讚歎。雪下的堅硬冰塊，會讓人隔天摔倒，危機四伏，才是要盡力鏟除的。
而一般拿起掃把，沒有先觀察全貌，急忙開始,結果就掃除了不會讓人跌倒的雪，而沒把握機會懺除大冰塊。
在日光加持下，老師說撬起一大塊一大塊的堅硬冰塊，會很興奮。想像那種興奮感，感覺文字裡的歡喜。很嚮往，也能有這樣全面關顧的智慧。
05/04跟隨性秀法師思惟平常自己在抱怨什麼，想要什麼結果？看見自己想透過抱怨得到事情順暢。結果不斷抱怨的自己變成阻礙事情順暢的抱怨石，忘記自己的終極目標。強力皈依後，至誠拜懺，感覺在佛力加持下，也能撬掉那一塊塊的抱怨石，甚至質變，轉為有力的推動力。感覺老師撬起大冰塊的歡喜！老師說，是太陽在幫忙掃雪。是呀！是老師諸佛菩薩靜靜在幫弟子撬掉抱怨石、質變抱怨石。發願跟隨，不再造。特此向老師報告。祈求努力學習，種下大乘習氣。感恩法師、感恩老師。祈願老師
法體安康、長久住世、常轉法輪
弟子慈貞虔十頂禮
老師說要有整體的道次第。竟然從鏟雪就可以學習。實在震撼。
在護持義工期間，時時祈求成為清淨的管道,能傳遞師長佛菩薩至極清淨的慈悲與智慧。但是只著眼眼前的事，忘記自己的終極目標，結果常常對境就不清淨，造善不成，反而造惡。一直想不明白。居佛11性秀法師帶我們學習，結果發現通行順暢最大的障礙是自己。
造作的一顆顆抱怨石,又臭又硬,深入無始劫,大大小小，難以盡除。
一直往外尋,還指責這個,怨怪那兩個,結果淨化不了。又更堅硬更多顆又更大。
昨天05/03性向法師帶我們學習廣海明月428講。下課後，恭聽此講，弟子對於老師開示鏟雪步驟，不同高度，像空拍機的視角，感覺超級讚歎。雪下的堅硬冰塊，會讓人隔天摔倒，危機四伏，才是要盡力鏟除的。
而一般拿起掃把，沒有先觀察全貌，急忙開始,結果就掃除了不會讓人跌倒的雪，而沒把握機會懺除大冰塊。
在日光加持下，老師說撬起一大塊一大塊的堅硬冰塊，會很興奮。想像那種興奮感，感覺文字裡的歡喜。很嚮往，也能有這樣全面關顧的智慧。
05/04跟隨性秀法師思惟平常自己在抱怨什麼，想要什麼結果？看見自己想透過抱怨得到事情順暢。結果不斷抱怨的自己變成阻礙事情順暢的抱怨石，忘記自己的終極目標。強力皈依後，至誠拜懺，感覺在佛力加持下，也能撬掉那一塊塊的抱怨石，甚至質變，轉為有力的推動力。感覺老師撬起大冰塊的歡喜！老師說，是太陽在幫忙掃雪。是呀！是老師諸佛菩薩靜靜在幫弟子撬掉抱怨石、質變抱怨石。發願跟隨，不再造。特此向老師報告。祈求努力學習，種下大乘習氣。感恩法師、感恩老師。祈願老師
法體安康、長久住世、常轉法輪
弟子慈貞虔十頂禮
親愛的老師，
弟子今天聽月光共學，如俊法師為弟子解惑了。好開心，要來回饋您心得
讀此講時，弟子心中也對於自己是否有道次第習氣，還是只是世間省時管理大師，而有所思惟。頂禮恩師頂禮法師，經過法師指點後，更清楚自己學習的下腳處與方向！
例如，法師問了幾個問題
Q：師說若有道次第總體思路，它會貫徹在我平常的生活行為中。那學道次第串習的很深的人vs那世間的管理顧問公司的人，其流露出行相根本的差別？
A：因為真正成佛的總體，只有佛才看得見。成佛的樓梯終點-佛果，只有佛才知道是怎麼回事。
所以，其“不共”的差別：
1會依止善知識
2會精勤研閱大乘教典
3發心。發心要得到最終佛果的人，才會在乎總體 。
Q：師說要深植大乘道次第的習氣，要生生世世，但我的習氣很弱，怎辦？
A：要確定生生世世都依止師長！依止善知識，聞思修，淨罪集資。這些所有功德，都會從師長心續直接傳遞到我心。
所以，收攝，現在道次第習氣弱沒關係，依止善知識的習氣不能弱！這樣就有機會改變！
老師，法師，謝謝您，弟子很歡喜今日所學。會記住的！
弟子發願生生世世追隨師父老師，童貞出家！弟子願下輩子一睜眼來到世上，就能像您一樣，記得有位師長，一定要追隨師長回來學習，不要浪費時間一直找不到您！
弟子妙文恭敬合十
弟子今天聽月光共學，如俊法師為弟子解惑了。好開心，要來回饋您心得
讀此講時，弟子心中也對於自己是否有道次第習氣，還是只是世間省時管理大師，而有所思惟。頂禮恩師頂禮法師，經過法師指點後，更清楚自己學習的下腳處與方向！
例如，法師問了幾個問題
Q：師說若有道次第總體思路，它會貫徹在我平常的生活行為中。那學道次第串習的很深的人vs那世間的管理顧問公司的人，其流露出行相根本的差別？
A：因為真正成佛的總體，只有佛才看得見。成佛的樓梯終點-佛果，只有佛才知道是怎麼回事。
所以，其“不共”的差別：
1會依止善知識
2會精勤研閱大乘教典
3發心。發心要得到最終佛果的人，才會在乎總體 。
Q：師說要深植大乘道次第的習氣，要生生世世，但我的習氣很弱，怎辦？
A：要確定生生世世都依止師長！依止善知識，聞思修，淨罪集資。這些所有功德，都會從師長心續直接傳遞到我心。
所以，收攝，現在道次第習氣弱沒關係，依止善知識的習氣不能弱！這樣就有機會改變！
老師，法師，謝謝您，弟子很歡喜今日所學。會記住的！
弟子發願生生世世追隨師父老師，童貞出家！弟子願下輩子一睜眼來到世上，就能像您一樣，記得有位師長，一定要追隨師長回來學習，不要浪費時間一直找不到您！
弟子妙文恭敬合十
頂禮真如老師：
先生說傍晚想要洗車，我先看了看太陽下山的時間，因爲還有一場共學，於是跟先生約好了時間，共學提早下線，與先生ㄧ起洗車。
洗車前，現起老師的掃雪喻，道次第的重要，無論做什麼事都要先規劃，不要急急忙忙就做。於是跟先生討論著怎麽分工，先後順序，要在太陽下山前完成清洗兩部車。
果然在80 分鐘內，把兩部車的裡裡外外都清乾淨了。 過程中也憶念著清洗掉自己與眾生的污垢，早日共乘佛道。
體會到做任何時處都要有善知識的引導，才能對自他產生最大的利益。感恩師長的說法恩！
溫哥華22 儲訓進修班 謝欣娟頂禮
祈請老師指導儲訓班
先生說傍晚想要洗車，我先看了看太陽下山的時間，因爲還有一場共學，於是跟先生約好了時間，共學提早下線，與先生ㄧ起洗車。
洗車前，現起老師的掃雪喻，道次第的重要，無論做什麼事都要先規劃，不要急急忙忙就做。於是跟先生討論著怎麽分工，先後順序，要在太陽下山前完成清洗兩部車。
果然在80 分鐘內，把兩部車的裡裡外外都清乾淨了。 過程中也憶念著清洗掉自己與眾生的污垢，早日共乘佛道。
體會到做任何時處都要有善知識的引導，才能對自他產生最大的利益。感恩師長的說法恩！
溫哥華22 儲訓進修班 謝欣娟頂禮
祈請老師指導儲訓班
回饋：16/5/2022週一「428- 種下總體道次的習氣」
性彬法師差不多每次帶課都有辨法令弟子我及其他同學發現自己的問題以及幫助我們練習專注聽聞。
開始的時候法師指導我們不要抄筆記，聽了一少段全廣開示，法師便引用全廣開示之內容問問題，然後請不同同學回答讓我們互相了解自己及別人之持文能力，經過一輪問答，弟子發現自己持文能力頗差勁，精準貼近原文答中不多，要努力改善空間頗大。
上師觀察到我們聽聞軌理出了問題，聽不懂師父開示真正內涵前文後理之關係以及怎樣應用在生活當中，所以想了很多方法幫助我們，開示非常深廣細緻生活化但不離破除我們心中邪執。
以掃雪為例，寒熱相違，在生活上若懂引用太陽熱能，破冰掃雪變得省時省力省錢最重要的是自利利他這個宗旨達標，自己別人都不易被雪滑倒，上師所引這個事例簡直「無與倫比，無懈可擊」。
「因為這所有的事情裡還是要隨順道次第」法師問：所有要隨順道次第，所有啊？同學以「次第」作答，法師即時點出【道】次第不只次第。弟子沿著法師提示在想，究竟道次第與次第是幾句形？同義，相違，三句形，四句形。
總結：弟子越來越歡喜上課特別是全廣及止觀初探因為這些課都幫助自己激活腦袋將所學連結一起交差思維。
祈請上師法體康泰，長久住世，常轉法輪
性彬法師差不多每次帶課都有辨法令弟子我及其他同學發現自己的問題以及幫助我們練習專注聽聞。
開始的時候法師指導我們不要抄筆記，聽了一少段全廣開示，法師便引用全廣開示之內容問問題，然後請不同同學回答讓我們互相了解自己及別人之持文能力，經過一輪問答，弟子發現自己持文能力頗差勁，精準貼近原文答中不多，要努力改善空間頗大。
上師觀察到我們聽聞軌理出了問題，聽不懂師父開示真正內涵前文後理之關係以及怎樣應用在生活當中，所以想了很多方法幫助我們，開示非常深廣細緻生活化但不離破除我們心中邪執。
以掃雪為例，寒熱相違，在生活上若懂引用太陽熱能，破冰掃雪變得省時省力省錢最重要的是自利利他這個宗旨達標，自己別人都不易被雪滑倒，上師所引這個事例簡直「無與倫比，無懈可擊」。
「因為這所有的事情裡還是要隨順道次第」法師問：所有要隨順道次第，所有啊？同學以「次第」作答，法師即時點出【道】次第不只次第。弟子沿著法師提示在想，究竟道次第與次第是幾句形？同義，相違，三句形，四句形。
總結：弟子越來越歡喜上課特別是全廣及止觀初探因為這些課都幫助自己激活腦袋將所學連結一起交差思維。
祈請上師法體康泰，長久住世，常轉法輪
頂禮親愛的老師:
還好有您法音讓我們隨時得以充電,工作上遇到境界,聽聞了您的法,經過了思考,自我檢擇對事,我沒有用全面整體的角度來看,來思考(以我的位子局部作業,無法做到考慮到全面),但經過您的教誡,自己反省1.當下的反應就是覺得他人怪到我這裡來。2.我有著人的本質,想錯了,拉不下臉。如果沒有經過思考,就會如1.一樣,還會加上生氣憤怒,指責他人;但絶對對事情沒有幫助,對自己也不好,所以我不想用以往的態度來處理事情,以前遇事就直接反應,沒有經過思考,只會弄得於事無補,甚至傷了別人或自己;當然我也有錯誤的思惟就是認為有人是用情緒在做事(當我這樣想時,我看到了自己的行相,我好像總是用這樣來處理),把自己錯誤的見解灌在別人身上,自己以為她就是這樣,經過調整修正,這樣的處理對各部門都有利也是最好的結局,我會朝這目標前進,繼續努力,很感恩老師。弟子黃秀芬頂禮
還好有您法音讓我們隨時得以充電,工作上遇到境界,聽聞了您的法,經過了思考,自我檢擇對事,我沒有用全面整體的角度來看,來思考(以我的位子局部作業,無法做到考慮到全面),但經過您的教誡,自己反省1.當下的反應就是覺得他人怪到我這裡來。2.我有著人的本質,想錯了,拉不下臉。如果沒有經過思考,就會如1.一樣,還會加上生氣憤怒,指責他人;但絶對對事情沒有幫助,對自己也不好,所以我不想用以往的態度來處理事情,以前遇事就直接反應,沒有經過思考,只會弄得於事無補,甚至傷了別人或自己;當然我也有錯誤的思惟就是認為有人是用情緒在做事(當我這樣想時,我看到了自己的行相,我好像總是用這樣來處理),把自己錯誤的見解灌在別人身上,自己以為她就是這樣,經過調整修正,這樣的處理對各部門都有利也是最好的結局,我會朝這目標前進,繼續努力,很感恩老師。弟子黃秀芬頂禮
看到老師用掃雪的例子來觀察和比喻我們修行過程中的總別、次第、主次的關係以及歷事練心、曆事發願供養內心會心一笑，我曾生活在北方有雪的省份，理解老師所說的太傳神了。老師就是為我們做了一個最好的觀察：自己做事時是否也是依循學到的道次第的方法來做，還是隨順自己高興想怎麼掃就怎麼掃。對太陽能力的觀功念恩，對同行的觀顧、關心。將團體行人第二天安全作為掃雪的目標時，才可以決定出什麼才是最優先處理的先後順序，才能利用太陽光的熱力在最短的時間完成最大的掃雪工作，才能將工作的效益最大化。想想自己以前就是像老師說的“鬍子眉毛一把抓”，沒有目標，沒有主次、沒有次第，做對了是碰運氣，沒作對是被運氣碰了。真如老師時時都在用行為告訴我們“暇滿”的運用定義就是在“最短的時間里供養出最好的”。感恩您，真如老師。
親愛的老師：
感謝您與三寶的加持與攝受您以「曬冰」善巧的喩，要弟子去觀察總體道次第的習氣。總目標是「讓走過的人不要滑倒」，又能夠「快速有效率地圓滿地達成目標」。
其次，您要弟子再思維別支之下，如何觀察風、觀察陽光曝曬的強度，與需要融化的時間，再想想如何溝通人力的分工，對於鏟冰策略，要提醒人員的注意安全，保持安全距離；在勞動下的熱意下，不能急著脫衣，受寒，反而要注意保暖。
為什麼要掃雪？為什麼要做好一切事情？這都是為了種下每個因，就是想要守護行人安全，這樣的發心，就是為無限生命中種下總體道次第增上的音引業。
弟子也更進一步體會到，什麼叫從「整體生命的空拍」的角度看待全局。雖然弟子目前做不好，但是就像您跟師父提醒的，從眼下ㄧ步步沿著總體道次第走。
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮
感謝您與三寶的加持與攝受您以「曬冰」善巧的喩，要弟子去觀察總體道次第的習氣。總目標是「讓走過的人不要滑倒」，又能夠「快速有效率地圓滿地達成目標」。
其次，您要弟子再思維別支之下，如何觀察風、觀察陽光曝曬的強度，與需要融化的時間，再想想如何溝通人力的分工，對於鏟冰策略，要提醒人員的注意安全，保持安全距離；在勞動下的熱意下，不能急著脫衣，受寒，反而要注意保暖。
為什麼要掃雪？為什麼要做好一切事情？這都是為了種下每個因，就是想要守護行人安全，這樣的發心，就是為無限生命中種下總體道次第增上的音引業。
弟子也更進一步體會到，什麼叫從「整體生命的空拍」的角度看待全局。雖然弟子目前做不好，但是就像您跟師父提醒的，從眼下ㄧ步步沿著總體道次第走。
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮
至誠恭敬頂禮 真如老師！
真如老師您好！萬分感恩真如老師在廣海明月第428講裡非常詳細的解釋道次第的重要性，而且也讓弟子從平常生活上做事情沒有觀顧到整體，就只是忙著眼前的事項，觀察到自己原來對道次第的習氣不強，需要更加的多多努力學習。
弟子好幾年前有去過P島過冬，因為是今生第一次看到下雪，也有機會要掃雪，但是因為對於掃雪一竅不通，就真的是什麼事情都沒有考慮，也沒有跟同行們溝通，就忙著拿著工具開始掃了。雖然掃的非常的辛苦，外面很冷，衣服裡全部是汗，但是因為沒有看到總體，不知道重點是要在最適合的時間先把冰除掉，結果掃完後地上還是結冰，還滑倒了幾次，非常的痛。
祈求師父老師加持弟子們，繼續的引導弟子們成佛的道次第，如果沒有師父老師的細心教導，弟子是不可能知道成佛的圓滿道次第，甚至連在日常生活上做事情沒有按照次第來做，就只是忙著眼前局部的事項，忽略了總體，忽略了最重要的目標，忽略了發心，結果就要走遠路，受很多不必要的痛苦。
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，弟子發願一定要拉緊師父老師慈悲的手，堅持每天認真學聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常去想，依教奉行，做每件事情前都要盡全力的反覆練習大乘發心，對成佛總體的道次第養成非常深刻的習慣，為利有情願速成佛！
感恩真如老師，弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您好！萬分感恩真如老師在廣海明月第428講裡非常詳細的解釋道次第的重要性，而且也讓弟子從平常生活上做事情沒有觀顧到整體，就只是忙著眼前的事項，觀察到自己原來對道次第的習氣不強，需要更加的多多努力學習。
弟子好幾年前有去過P島過冬，因為是今生第一次看到下雪，也有機會要掃雪，但是因為對於掃雪一竅不通，就真的是什麼事情都沒有考慮，也沒有跟同行們溝通，就忙著拿著工具開始掃了。雖然掃的非常的辛苦，外面很冷，衣服裡全部是汗，但是因為沒有看到總體，不知道重點是要在最適合的時間先把冰除掉，結果掃完後地上還是結冰，還滑倒了幾次，非常的痛。
祈求師父老師加持弟子們，繼續的引導弟子們成佛的道次第，如果沒有師父老師的細心教導，弟子是不可能知道成佛的圓滿道次第，甚至連在日常生活上做事情沒有按照次第來做，就只是忙著眼前局部的事項，忽略了總體，忽略了最重要的目標，忽略了發心，結果就要走遠路，受很多不必要的痛苦。
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，弟子發願一定要拉緊師父老師慈悲的手，堅持每天認真學聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常去想，依教奉行，做每件事情前都要盡全力的反覆練習大乘發心，對成佛總體的道次第養成非常深刻的習慣，為利有情願速成佛！
感恩真如老師，弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
頂禮大寶恩師：
這一講您用一幅極有畫面的掃雪時光，做很多深淺不一的比喻，弟子在台灣雖然很難體會想像僧團奮力掃雪的場景，但透過 上師您生動的描述，似乎清晰的畫面就呈現在弟子眼前；您整段掃雪的描繪，弟子相信都有很深的法義內涵與您的心意。
「道次第的習氣種植的深度，是希望生生世世相續的，不要到來生又開始好高騖遠；它已經在我們生生世世的修行中成為一個引業，你會深植於大乘的習氣、深植於道次第的習氣。」您一開頭的這一段話令人震撼，策舉弟子微劣的習氣和心力。生活中、學習上好像就是這樣，看一個抓一個，眼前是什麼就做什麼，總是缺乏總別相來考量。
最近正好有一些很不熟悉不熟練的承擔護持，您的這一講對弟子來說正是眼前的下腳處和提升，以及無限生命的無上加持與饒益。
期許自己能如 上師您所提策，一切時處恆時注意發心，觀照三門，眼前到盡未來際的淨罪集資，供養 諸佛菩薩 師父 上師，護法、空行。
這一講您用一幅極有畫面的掃雪時光，做很多深淺不一的比喻，弟子在台灣雖然很難體會想像僧團奮力掃雪的場景，但透過 上師您生動的描述，似乎清晰的畫面就呈現在弟子眼前；您整段掃雪的描繪，弟子相信都有很深的法義內涵與您的心意。
「道次第的習氣種植的深度，是希望生生世世相續的，不要到來生又開始好高騖遠；它已經在我們生生世世的修行中成為一個引業，你會深植於大乘的習氣、深植於道次第的習氣。」您一開頭的這一段話令人震撼，策舉弟子微劣的習氣和心力。生活中、學習上好像就是這樣，看一個抓一個，眼前是什麼就做什麼，總是缺乏總別相來考量。
最近正好有一些很不熟悉不熟練的承擔護持，您的這一講對弟子來說正是眼前的下腳處和提升，以及無限生命的無上加持與饒益。
期許自己能如 上師您所提策，一切時處恆時注意發心，觀照三門，眼前到盡未來際的淨罪集資，供養 諸佛菩薩 師父 上師，護法、空行。
頂禮大寶恩師！
種道次第習氣的深度，要讓它在我生生生世世的修行中，成為一個引業！
以掃雪為例，
目標：第二天走過這條路的人不會滑倒。
發心：剷除有情成佛路上的障礙、清除自己的障礙、打掃道場、供養十方佛、供養所有的上師、護法、空行等等。
打掃次第：觀察落日時間、看天氣、看風向、有多少厚冰編出一個次第。
道次第會有總體思路？它會貫徹在平常的行為中，你就會注意到各個部門之間的配合。
常常學道次第的勝利，會特別在意局部，下腳處非常明晰，總體概念又有，一個人到底有沒有道總，從他做事可以看出來。
仔細觀察，發覺自己道次的習氣非常弱！昨天女兒說喉嚨有點痛，（因為她的同事有人確診）要不要做快篩？先被嚇到，不知怎麼辦？後來想想，必須速做快篩，若確診就吃藥，告知公司，請假隔離。快速面對，不管確不確診，好好面對才對！這時心整個才開朗起來，想到別人，心就鬆綁了。不要說總別，發心都不知道跑到哪裏去了。
不過後面會想到快速面對，對自他都好；也是透過學習來的，很開心！
以次供養師父、上師！
求您們生生攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
種道次第習氣的深度，要讓它在我生生生世世的修行中，成為一個引業！
以掃雪為例，
目標：第二天走過這條路的人不會滑倒。
發心：剷除有情成佛路上的障礙、清除自己的障礙、打掃道場、供養十方佛、供養所有的上師、護法、空行等等。
打掃次第：觀察落日時間、看天氣、看風向、有多少厚冰編出一個次第。
道次第會有總體思路？它會貫徹在平常的行為中，你就會注意到各個部門之間的配合。
常常學道次第的勝利，會特別在意局部，下腳處非常明晰，總體概念又有，一個人到底有沒有道總，從他做事可以看出來。
仔細觀察，發覺自己道次的習氣非常弱！昨天女兒說喉嚨有點痛，（因為她的同事有人確診）要不要做快篩？先被嚇到，不知怎麼辦？後來想想，必須速做快篩，若確診就吃藥，告知公司，請假隔離。快速面對，不管確不確診，好好面對才對！這時心整個才開朗起來，想到別人，心就鬆綁了。不要說總別，發心都不知道跑到哪裏去了。
不過後面會想到快速面對，對自他都好；也是透過學習來的，很開心！
以次供養師父、上師！
求您們生生攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
頂禮恩師:
弟子讀這兩講時, 就在比對自己身上、生活中有無道次第習氣。 弟子觀察, 自認為是有一點的, 更再再知道自己過去定跟師父老師學習過。 💛
但是但是但是! 也注意到, 弟子常是為了方便、省時、效率, 而不是為了發心、為學佛、為成佛。
如: 讀廣論會看科判先有輪廓, 因為想更快理解; 出門採買會在腦海跑過路線怎麼最順最快; 收衣服怎麼最省時; 去陌生地方先看地圖有概念; 與同事合作時重視分工為求有效率..。不知這些算總體道次第習氣嗎？
也注意到自己不動腦時, 也常是不在乎次第的, 所以是沒有時時養成習慣的。
感恩老師拉回意樂發心, 弟子會注意, 以後要時時注意發心!
以上是弟子目前學習心得, 供養老師
祈請老師知道儲訓班
北區儲訓班 弟子妙文恭敬合十
弟子讀這兩講時, 就在比對自己身上、生活中有無道次第習氣。 弟子觀察, 自認為是有一點的, 更再再知道自己過去定跟師父老師學習過。 💛
但是但是但是! 也注意到, 弟子常是為了方便、省時、效率, 而不是為了發心、為學佛、為成佛。
如: 讀廣論會看科判先有輪廓, 因為想更快理解; 出門採買會在腦海跑過路線怎麼最順最快; 收衣服怎麼最省時; 去陌生地方先看地圖有概念; 與同事合作時重視分工為求有效率..。不知這些算總體道次第習氣嗎？
也注意到自己不動腦時, 也常是不在乎次第的, 所以是沒有時時養成習慣的。
感恩老師拉回意樂發心, 弟子會注意, 以後要時時注意發心!
以上是弟子目前學習心得, 供養老師
祈請老師知道儲訓班
北區儲訓班 弟子妙文恭敬合十
宗：種下生生世世修行的一個引業，深植大乘的習氣、深植於道次第的習氣。
喻：掃雪的喻。
因1：道次第就是先有全息攝影這樣的一個觀察。什麼時候看一下經典，明白自己在什麼地方？再問一下善知識，像空拍一樣。
喻：掃雪的喻。
因2：唯除少分別原開遮之外，諸正至言，極隨順故，不但不寒熱相違，想要上面還必須要下面的，它是一個階梯式的，讓我們把道次的越看越清楚越看越立體。
所立：發心~鏟除有情成佛路上的障礙，清楚自己的業障，供養十方佛、打掃道場、供養上師、護法、空行等等。
因3：「唯除少分別開遮之外，諸正至言，極隨順故」這兩句話是總體和支分，它這個整個的次第就是一個總體。
弟子王季蘭恭敬虔十
喻：掃雪的喻。
因1：道次第就是先有全息攝影這樣的一個觀察。什麼時候看一下經典，明白自己在什麼地方？再問一下善知識，像空拍一樣。
喻：掃雪的喻。
因2：唯除少分別原開遮之外，諸正至言，極隨順故，不但不寒熱相違，想要上面還必須要下面的，它是一個階梯式的，讓我們把道次的越看越清楚越看越立體。
所立：發心~鏟除有情成佛路上的障礙，清楚自己的業障，供養十方佛、打掃道場、供養上師、護法、空行等等。
因3：「唯除少分別開遮之外，諸正至言，極隨順故」這兩句話是總體和支分，它這個整個的次第就是一個總體。
弟子王季蘭恭敬虔十
頂禮老師：
感恩老師為我們開示。老師在這一講裡面說到「所以我會認為如果常常學習道次第的人，他會特別特別在意總體，也特別特別在意局部──下腳處非常明晰，總體概念又有。」我們學習廣論知道總體很重要，但也要注意局部，就是下腳處。有了總體的目標，清楚自己的方向，要朝目標走的時候，還是從眼前的下腳處開始。所以不但要掌握總體道次第，還要注意支分。兩者都不可忽略。
2老師說到「那天在掃雪的時候，發現了很多人不去觀察。是誰在幫我們掃雪？是太陽。靜靜地在天上照，」老師前面也說我們會發現自己道次第的習氣很弱，這是我們應該要努力培養這個習氣。即使我們沒有總體的習氣，佛菩薩跟善知識就像太陽一樣，靜靜的在天上照著我們，幫助我們，提醒我們。當我們又忘記了總體次第，想到如太陽般的佛菩薩跟善知識，會提醒我們停下自己匆忙的腳步，想想總體的次第，找到適合的下腳處。非常感謝老師對我們的開示。
弟子蘇琲雯恭敬頂禮
感恩老師為我們開示。老師在這一講裡面說到「所以我會認為如果常常學習道次第的人，他會特別特別在意總體，也特別特別在意局部──下腳處非常明晰，總體概念又有。」我們學習廣論知道總體很重要，但也要注意局部，就是下腳處。有了總體的目標，清楚自己的方向，要朝目標走的時候，還是從眼前的下腳處開始。所以不但要掌握總體道次第，還要注意支分。兩者都不可忽略。
2老師說到「那天在掃雪的時候，發現了很多人不去觀察。是誰在幫我們掃雪？是太陽。靜靜地在天上照，」老師前面也說我們會發現自己道次第的習氣很弱，這是我們應該要努力培養這個習氣。即使我們沒有總體的習氣，佛菩薩跟善知識就像太陽一樣，靜靜的在天上照著我們，幫助我們，提醒我們。當我們又忘記了總體次第，想到如太陽般的佛菩薩跟善知識，會提醒我們停下自己匆忙的腳步，想想總體的次第，找到適合的下腳處。非常感謝老師對我們的開示。
弟子蘇琲雯恭敬頂禮
至誠頂禮大寶恩師：吉祥如意 !
這一講老師提到種下總體道次的習氣，雖然聽聞法音前，會先起斷器三過具六想，也會懷著歡喜心聽聞，但感覺並不深，還要多多串習。
本講老師用很大篇幅舉了掃雪、撬冰的喻，這跟「若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。」有什麼關係？是要提醒弟子要養成親近善士、聽聞正法的習氣，還有要每天思惟暇滿、無常、確實升起皈依三寶的心，這一大塊就是每天要養成串習的習氣。
老師撬冰的時候，心續都還緣著「剷除有情成佛路上的障礙、清除業障，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等」，弟子應記得做任何事情都要緣所有有情，要顧總體，行利他行，這就是總。要養成全息攝影這樣的一個觀察，空拍一下在無限生命現在是走到哪?並且養成凡事啟白師長三寶的習氣。
老師說「很少人願意看看要怎麼能把這個雪掃到最高效率，保證第二天從這條路上走過的人不要滑倒，這是第一目標！」，弟子思惟要如何學習道次第，如果每天養成好的串習習氣，就會在生生世世的修行中成為引業，保證下輩子來不會滑倒，這是此生修行第一目標！。
請風幫弟子們捎個信，說台灣的弟子非常想念她，會一直安住在這個憶念，直到上師來台攝受具緣弟子。
祈請老師速疾來台灣 !
祈請老師為儲訓班開示 !
弟子 蔡玟娟 頂禮
這一講老師提到種下總體道次的習氣，雖然聽聞法音前，會先起斷器三過具六想，也會懷著歡喜心聽聞，但感覺並不深，還要多多串習。
本講老師用很大篇幅舉了掃雪、撬冰的喻，這跟「若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。」有什麼關係？是要提醒弟子要養成親近善士、聽聞正法的習氣，還有要每天思惟暇滿、無常、確實升起皈依三寶的心，這一大塊就是每天要養成串習的習氣。
老師撬冰的時候，心續都還緣著「剷除有情成佛路上的障礙、清除業障，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等」，弟子應記得做任何事情都要緣所有有情，要顧總體，行利他行，這就是總。要養成全息攝影這樣的一個觀察，空拍一下在無限生命現在是走到哪?並且養成凡事啟白師長三寶的習氣。
老師說「很少人願意看看要怎麼能把這個雪掃到最高效率，保證第二天從這條路上走過的人不要滑倒，這是第一目標！」，弟子思惟要如何學習道次第，如果每天養成好的串習習氣，就會在生生世世的修行中成為引業，保證下輩子來不會滑倒，這是此生修行第一目標！。
請風幫弟子們捎個信，說台灣的弟子非常想念她，會一直安住在這個憶念，直到上師來台攝受具緣弟子。
祈請老師速疾來台灣 !
祈請老師為儲訓班開示 !
弟子 蔡玟娟 頂禮
至誠禮敬宣說道次第的大寶恩師，
老師好：感恩您在這幾講都在幫弟子建立道總的概念，前幾講鈍根如我還未能果斷明白老師講說深入的內涵，但是在這一講、老師舉出北國鏟雪的喻，終於，讓弟子完全明白老師在這裡講說總體道次用意和每一件事開始的下腳處，現在讓弟子看見了自己耕深許久難動轉的習氣應當斷離。感謝老師的教導，提策弟子當下應當發心、祈求大寶恩師加持、善用暇身，種下與生生世世相續的總體道次，如理如法的好好把廣論學好，祈願生生世世追隨恩師學習，直至成佛。
祈願老師法體安康、長久住世、常轉法輪。
祈請老師指導儲訓班
南區22儲 台南分苑 弟子黃喜美合十
老師好：感恩您在這幾講都在幫弟子建立道總的概念，前幾講鈍根如我還未能果斷明白老師講說深入的內涵，但是在這一講、老師舉出北國鏟雪的喻，終於，讓弟子完全明白老師在這裡講說總體道次用意和每一件事開始的下腳處，現在讓弟子看見了自己耕深許久難動轉的習氣應當斷離。感謝老師的教導，提策弟子當下應當發心、祈求大寶恩師加持、善用暇身，種下與生生世世相續的總體道次，如理如法的好好把廣論學好，祈願生生世世追隨恩師學習，直至成佛。
祈願老師法體安康、長久住世、常轉法輪。
祈請老師指導儲訓班
南區22儲 台南分苑 弟子黃喜美合十
頂禮大寶恩師：
感恩老師在這一講教我們智慧，老師說：「一個人到底有沒有道總，從他做事可以看出來。」必須要建立總體道次的概念與習氣，事情才能做得好，老師舉掃雪為例，要去觀察思惟的事情很多：要看太陽、看天氣、看風、分工、冰層厚薄緩急、關懷人的保暖、工具不能離太近，第一目標是保護路人走過不滑倒，掃前要怎樣、正掃時要怎樣、掃後怎樣，都要想到，最重要的是發心，要特別注意總體，也要特別注意局部、會注意各部門之間的配合，老師教我們要有總體思惟的能力，才能夠把一件事情做好，要有智慧才能把一件事情做好，領導統合的能力真的很重要，感恩老師殷殷叮囑的耐心教導，弟子會努力去提升自己的。
高區儲訓麥惠珍 祈請老師指導儲訓班
感恩老師在這一講教我們智慧，老師說：「一個人到底有沒有道總，從他做事可以看出來。」必須要建立總體道次的概念與習氣，事情才能做得好，老師舉掃雪為例，要去觀察思惟的事情很多：要看太陽、看天氣、看風、分工、冰層厚薄緩急、關懷人的保暖、工具不能離太近，第一目標是保護路人走過不滑倒，掃前要怎樣、正掃時要怎樣、掃後怎樣，都要想到，最重要的是發心，要特別注意總體，也要特別注意局部、會注意各部門之間的配合，老師教我們要有總體思惟的能力，才能夠把一件事情做好，要有智慧才能把一件事情做好，領導統合的能力真的很重要，感恩老師殷殷叮囑的耐心教導，弟子會努力去提升自己的。
高區儲訓麥惠珍 祈請老師指導儲訓班
至誠頂禮大寶恩師：吉祥如意 !
雖然老師在遙遠的北國，但是透由老師宣講的全廣，聆聽老師的語音，感覺老師就在弟子身邊。
在426講次中，師父貼緊宗大師原文指出佛陀的教言除了少數由於特別因緣而有開遮不同之外，所有佛說的話，彼此之間完全相應相順。所以真正要「趣上上三乘五道」必須從「下下乘道的功德種類」起修才能圓滿、無漏。
在427講次中，老師說如果瞭解宗大師這段文會發現學佛是一個階梯式的攀登之過程，不可以跳過底下的直接取證上面的三乘五道。尤其是對於學習道次第的我們來說，無論我們多有善根，大善知識都希望我們從最初的道次第起修，方能避免因自己判斷失誤，未依教奉行拾級而上以致落到兩頭皆空的境地。
學了426、427、428這幾講，弟子感到自己很幸運，還好有遇到善知識，有善知識來教弟子道總建立的重要性，否則以弟子在世間做學術少事少業少希望住的小乘習氣，要想走成佛之道是斷不可能。
感恩老師如慈母般殷切叮嚀弟子——道次第的修持是很嚴謹的，不是自己感覺想要做什麼就做什麼，必須從經典上所詮釋的這些量，或者從真正的善知識告訴我們要怎麼修出發。當「若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類」成為自宗後，明白自己現在的起點就在這裡，那種急著想要學習諸大教典的心情就不再那般焦躁，反而能牢記善知識的叮囑，老實修行，猛力護持，淨罪集資，因為弟子已經了解累積夠了自然會更上一層樓。
感恩老師如佛菩薩般不畏辛苦、用心打磨，在學習伊始即為弟子種下道次第梯級式學習的種子。細細品味老師的字字句句，都有佛菩薩對弟子深深的饒益，竊想回報大寶恩師最佳方式是"好好學全廣"。期勉自己在善知識的引領下，能深植道次第的習氣於心續間，期盼生生世世值遇大乘善知識，直至成佛。
在南方的弟子，謹以心得回饋遙寄無限的思念。
祈請老師速疾來台灣 !
祈請老師為22儲開示 !
弟子 蔡其蓁 頂禮
雖然老師在遙遠的北國，但是透由老師宣講的全廣，聆聽老師的語音，感覺老師就在弟子身邊。
在426講次中，師父貼緊宗大師原文指出佛陀的教言除了少數由於特別因緣而有開遮不同之外，所有佛說的話，彼此之間完全相應相順。所以真正要「趣上上三乘五道」必須從「下下乘道的功德種類」起修才能圓滿、無漏。
在427講次中，老師說如果瞭解宗大師這段文會發現學佛是一個階梯式的攀登之過程，不可以跳過底下的直接取證上面的三乘五道。尤其是對於學習道次第的我們來說，無論我們多有善根，大善知識都希望我們從最初的道次第起修，方能避免因自己判斷失誤，未依教奉行拾級而上以致落到兩頭皆空的境地。
學了426、427、428這幾講，弟子感到自己很幸運，還好有遇到善知識，有善知識來教弟子道總建立的重要性，否則以弟子在世間做學術少事少業少希望住的小乘習氣，要想走成佛之道是斷不可能。
感恩老師如慈母般殷切叮嚀弟子——道次第的修持是很嚴謹的，不是自己感覺想要做什麼就做什麼，必須從經典上所詮釋的這些量，或者從真正的善知識告訴我們要怎麼修出發。當「若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類」成為自宗後，明白自己現在的起點就在這裡，那種急著想要學習諸大教典的心情就不再那般焦躁，反而能牢記善知識的叮囑，老實修行，猛力護持，淨罪集資，因為弟子已經了解累積夠了自然會更上一層樓。
感恩老師如佛菩薩般不畏辛苦、用心打磨，在學習伊始即為弟子種下道次第梯級式學習的種子。細細品味老師的字字句句，都有佛菩薩對弟子深深的饒益，竊想回報大寶恩師最佳方式是"好好學全廣"。期勉自己在善知識的引領下，能深植道次第的習氣於心續間，期盼生生世世值遇大乘善知識，直至成佛。
在南方的弟子，謹以心得回饋遙寄無限的思念。
祈請老師速疾來台灣 !
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弟子 蔡其蓁 頂禮
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩上師慈悲為弟子說法！弟子在工作崗位或是在家庭生活中的確比較少關顧整體。經常是以自己的工作為主，覺得別人應該要順著自己的想法或步驟去走，因此經常與他人產生對立。家庭生活中也是如此，因此遇到與自己不合的人，內心就會很卡。如何以整體的角度觀待自己，當以整體角度去思考與行動，自己與他人會獲得最大利益，如同掃雪的例子。感恩師長再次提醒弟子將廣論所學應用在自己的身心中。
另外弟子想請教上師：此講最後一段：『「極隨順故」前面和後面這兩句話是總體和支分』是指：『如視唯除少分別緣開遮之外，諸正至言』為整體概念，『若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。』為支分概念嗎？
至誠頂禮感恩師長！
弟子秦淑儀頂禮虔十
感恩上師慈悲為弟子說法！弟子在工作崗位或是在家庭生活中的確比較少關顧整體。經常是以自己的工作為主，覺得別人應該要順著自己的想法或步驟去走，因此經常與他人產生對立。家庭生活中也是如此，因此遇到與自己不合的人，內心就會很卡。如何以整體的角度觀待自己，當以整體角度去思考與行動，自己與他人會獲得最大利益，如同掃雪的例子。感恩師長再次提醒弟子將廣論所學應用在自己的身心中。
另外弟子想請教上師：此講最後一段：『「極隨順故」前面和後面這兩句話是總體和支分』是指：『如視唯除少分別緣開遮之外，諸正至言』為整體概念，『若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。』為支分概念嗎？
至誠頂禮感恩師長！
弟子秦淑儀頂禮虔十
師教我當種下總體道次地習氣
要生生世世相續,要成為引業深植
種此習氣很重要,為何?
因善知識都傳道次第,而此習氣在內心留下力量
能令我從一開始走大乘到成佛
感恩善知識深恩
師教弟子觀察自己道次第習氣強弱
從做事觀察自己行相
所現:看著別相顧不到或不顧總相,故弱
如果習氣強,一定是重視種相也重視別相
師慈悲剷雪例子教導我如何建立總體道次第習氣
教我從平時做事要學習:觀察,要有總體思路
確立目標,發心為首要,隨順道次第
感恩慶幸今生值遇師長
教導學習全圓道次第
盼己珍惜暇身用心學習
祈請恩師指導22儲,令弟子趣入師長心意
要生生世世相續,要成為引業深植
種此習氣很重要,為何?
因善知識都傳道次第,而此習氣在內心留下力量
能令我從一開始走大乘到成佛
感恩善知識深恩
師教弟子觀察自己道次第習氣強弱
從做事觀察自己行相
所現:看著別相顧不到或不顧總相,故弱
如果習氣強,一定是重視種相也重視別相
師慈悲剷雪例子教導我如何建立總體道次第習氣
教我從平時做事要學習:觀察,要有總體思路
確立目標,發心為首要,隨順道次第
感恩慶幸今生值遇師長
教導學習全圓道次第
盼己珍惜暇身用心學習
祈請恩師指導22儲,令弟子趣入師長心意
頂禮老師：
老師常在廣海明月宣講中，針對弟子們的現行提醒我們思維與反省。在這一講更是要我們捫心自問：我們有沒有道次第的習氣？會不會發現自己道次第的習氣很弱？碰到什麼就沒有顧全體，而過於重視別相？做弟子的我，真的很慚愧，今生有幸跟著師長們學習經典，在師長的引導下種下修行的因種，只是因本身的怠惰而種下的習氣不深，老師真的就如慈母，不斷的叮嚀、不厭其煩教導，每每看到老師的話語就立即振奮與反省，趕快收起懶散的心。
另外，在這一講老師舉了掃雪的例子，雖然我們沒有如此的經驗但在寒冷的北方，是多麼日常與生活化，這也提醒我們：走成佛之路，是可以在生活中實踐與落實，我們有經典與善知識的引導，一定要好好跟緊、踏實學習。
北區21期儲訓班 弟子謝珺羽祈請老師指導儲訓班
老師常在廣海明月宣講中，針對弟子們的現行提醒我們思維與反省。在這一講更是要我們捫心自問：我們有沒有道次第的習氣？會不會發現自己道次第的習氣很弱？碰到什麼就沒有顧全體，而過於重視別相？做弟子的我，真的很慚愧，今生有幸跟著師長們學習經典，在師長的引導下種下修行的因種，只是因本身的怠惰而種下的習氣不深，老師真的就如慈母，不斷的叮嚀、不厭其煩教導，每每看到老師的話語就立即振奮與反省，趕快收起懶散的心。
另外，在這一講老師舉了掃雪的例子，雖然我們沒有如此的經驗但在寒冷的北方，是多麼日常與生活化，這也提醒我們：走成佛之路，是可以在生活中實踐與落實，我們有經典與善知識的引導，一定要好好跟緊、踏實學習。
北區21期儲訓班 弟子謝珺羽祈請老師指導儲訓班
428講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是很高興又到了學習《廣海明月》表達隨念感恩與受用的時間了,每一講都是以這樣的歡喜心寫回饋。 感受到真是佛菩薩、傳承祖師以及親授我們的師父、老師不可思議的加持力！才能在這四年來除了二次新冠疫情線上學習之外都能實體共學《廣海明月》。審思真能漸次体会師父、老師教示學了教理要在生活中實踐的義趣。真是受用良多！所以越學越感恩,真是幸運啊 ！比如這講听到老師以掃雪為喻教示我們道次第顧全体,從实踐中的觀察看天氣、看風,乃至工作中的安全以及次第,把握住隨順道次第,乃至最重要的是發心。比如可以發很多心,剷除有情成佛路上障礙、清除自业障等等,還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等。油然深生感念老師教示背誦《淨行品》於遇境時發願,所以雖在通過經典背誦會考後仍續串習著隨念遇境發心,真是無比地感恩啊！
祈願老師 法体康泰.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2022.05.14.
至心敬礼大宝老師：
真是很高興又到了學習《廣海明月》表達隨念感恩與受用的時間了,每一講都是以這樣的歡喜心寫回饋。 感受到真是佛菩薩、傳承祖師以及親授我們的師父、老師不可思議的加持力！才能在這四年來除了二次新冠疫情線上學習之外都能實體共學《廣海明月》。審思真能漸次体会師父、老師教示學了教理要在生活中實踐的義趣。真是受用良多！所以越學越感恩,真是幸運啊 ！比如這講听到老師以掃雪為喻教示我們道次第顧全体,從实踐中的觀察看天氣、看風,乃至工作中的安全以及次第,把握住隨順道次第,乃至最重要的是發心。比如可以發很多心,剷除有情成佛路上障礙、清除自业障等等,還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等。油然深生感念老師教示背誦《淨行品》於遇境時發願,所以雖在通過經典背誦會考後仍續串習著隨念遇境發心,真是無比地感恩啊！
祈願老師 法体康泰.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2022.05.14.
敬愛的上師,
感謝您 428 講和弟子探討對「道次第」真正要認識的內涵, 其實除了做事修行要按部就班外, 同時了解「總體」和「局部」, 以確保自己的行為是既有下手處也能朝總體邁進, 而不會「顧此失彼」, 「事倍功半」, 「不調和」. 弟子因從事創業相關工作, 對這個內涵及「80/20 法則」感到有非常相順的概念. 80/20 告訴我們, 10 件事中, 2 件事就能達成 8 成的效果, 或有 8 成的重要性. 因此只要能掌握這 2 成的事, 就可有「事半功倍」之效, 也能更快更好的把事情完成. 這和了解總體後, 腳下做最重要的下腳處 (20% 最重要的) 有異曲同工之妙! 弟子也揣摩, 是否從這邊也可推出: 依循道次第, 是最快的成佛法, 因為了解總體, 又能不斷選擇當下最重要的步驟 (下腳處), 去修行/執行, 這就是最事半功倍的方法? 以上心得供養, 也請您指導回饋弟子! 感謝您透過淺顯易懂的喻, 讓弟子能掌握到法的內涵, 也能種下步步增上, 究竟圓滿菩提之因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 428 講和弟子探討對「道次第」真正要認識的內涵, 其實除了做事修行要按部就班外, 同時了解「總體」和「局部」, 以確保自己的行為是既有下手處也能朝總體邁進, 而不會「顧此失彼」, 「事倍功半」, 「不調和」. 弟子因從事創業相關工作, 對這個內涵及「80/20 法則」感到有非常相順的概念. 80/20 告訴我們, 10 件事中, 2 件事就能達成 8 成的效果, 或有 8 成的重要性. 因此只要能掌握這 2 成的事, 就可有「事半功倍」之效, 也能更快更好的把事情完成. 這和了解總體後, 腳下做最重要的下腳處 (20% 最重要的) 有異曲同工之妙! 弟子也揣摩, 是否從這邊也可推出: 依循道次第, 是最快的成佛法, 因為了解總體, 又能不斷選擇當下最重要的步驟 (下腳處), 去修行/執行, 這就是最事半功倍的方法? 以上心得供養, 也請您指導回饋弟子! 感謝您透過淺顯易懂的喻, 讓弟子能掌握到法的內涵, 也能種下步步增上, 究竟圓滿菩提之因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
頂禮大寶恩師：
老師説：「像這種道次第的習氣種植的深度，是希望生生世世相續的，不要到來生又開始好高騖遠」報告老師：弟子非常嚮往與希求。老師説：「我們有沒有道次第的習氣？會不會發現自己道次第的習氣很弱？」弟子答：覺得自己有道次第的習氣。但是透過老師的引導，自我剖析內心，才知道原來自己是非常極度的微弱呀。
原來生活中的每一件事情都有其道次第！在面對境界中去訓練培養這種等流習氣。
從掃雪看到好多妙法甘露！做每一件事都不要忘記發心、要知道目標、要以無限生命去種道次第的因，原來弟子每次打掃家裡，也可以如是發心、思惟！老師説：「剷除有情成佛路上的障礙啊、清除自己的業障啊等等，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等」，一樣做事但造的業確是截然不同，真的非常感謝老師的教導。
弟子的心得有時是分段聽、分段寫，每次重新聽、再次品味總是有不一樣的體會，也才發現，老師的每一句話都是聞思修的內涵，都是可以實際操演的，是心頭上的真功夫！
非常謝謝上師的説法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.05.14
老師説：「像這種道次第的習氣種植的深度，是希望生生世世相續的，不要到來生又開始好高騖遠」報告老師：弟子非常嚮往與希求。老師説：「我們有沒有道次第的習氣？會不會發現自己道次第的習氣很弱？」弟子答：覺得自己有道次第的習氣。但是透過老師的引導，自我剖析內心，才知道原來自己是非常極度的微弱呀。
原來生活中的每一件事情都有其道次第！在面對境界中去訓練培養這種等流習氣。
從掃雪看到好多妙法甘露！做每一件事都不要忘記發心、要知道目標、要以無限生命去種道次第的因，原來弟子每次打掃家裡，也可以如是發心、思惟！老師説：「剷除有情成佛路上的障礙啊、清除自己的業障啊等等，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等」，一樣做事但造的業確是截然不同，真的非常感謝老師的教導。
弟子的心得有時是分段聽、分段寫，每次重新聽、再次品味總是有不一樣的體會，也才發現，老師的每一句話都是聞思修的內涵，都是可以實際操演的，是心頭上的真功夫！
非常謝謝上師的説法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.05.14
至誠頂禮老師：
428講老師的除雪喻含義極深，共學時，美姬師姐說「佛陀就像太陽，善知識就是指導我們整體的帶著走的人」初聽之時，我很認同。當昇霖師兄提到「善知識會希望每一個人都能成為總體部署的人」時，才理解還要思維此喻更深的含義。
在學習上若不分辨支總，就會盯著「少分別緣開遮」還搞成寒熱相違而不自知。若能把握住次第總體「諸正至言，極隨順故。若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。」才能更清晰階梯式的次第。所以有總體的概念再行細節，就不會偏離目標而徒勞無功，而且能事半功倍。
弟子學習到當義工打掃時，可以：清除有情成佛路上的障礙、清除自己的業障等，還可以供養十方佛、所有的師長…來發心。
感謝老師的殷殷教誨，弟子今生要努力把道次第的習氣往心緒深處紮根，希望成為生生世世的「引業」，去除來生好高騖遠的惡習，令師長歡喜。
弟子 林芳如 叩首 2022/5/14
428講老師的除雪喻含義極深，共學時，美姬師姐說「佛陀就像太陽，善知識就是指導我們整體的帶著走的人」初聽之時，我很認同。當昇霖師兄提到「善知識會希望每一個人都能成為總體部署的人」時，才理解還要思維此喻更深的含義。
在學習上若不分辨支總，就會盯著「少分別緣開遮」還搞成寒熱相違而不自知。若能把握住次第總體「諸正至言，極隨順故。若趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類。」才能更清晰階梯式的次第。所以有總體的概念再行細節，就不會偏離目標而徒勞無功，而且能事半功倍。
弟子學習到當義工打掃時，可以：清除有情成佛路上的障礙、清除自己的業障等，還可以供養十方佛、所有的師長…來發心。
感謝老師的殷殷教誨，弟子今生要努力把道次第的習氣往心緒深處紮根，希望成為生生世世的「引業」，去除來生好高騖遠的惡習，令師長歡喜。
弟子 林芳如 叩首 2022/5/14
頂禮親愛的老師，老師吉祥：
弟子每天都會盡可能撥空聆聽老師在廣海明月中的開示與教導。每當我在生活上遇到問題而煩亂時，常常在老師法音的開示中，幫助我找到自己問題的所在，提醒著我一次又一次的重新提起正念，對峙自己的煩惱習氣。
聽了老師開示此講「種下整體道次第的習氣」非常受用。讓我更加提醒自己所做的每一件事，都應好好觀察自己的整體道次第與發心為何，剷除自己心中的障礙，朝向利益一切有情的道路上努力前進。
感恩老師一直陪伴在我們身邊，殷切的帶領著我們步步增上，祈願老師法體安康，也祈請老師能來和我們相會！
北區21儲 弟子陳靜賢祈請老師指導儲訓班
弟子每天都會盡可能撥空聆聽老師在廣海明月中的開示與教導。每當我在生活上遇到問題而煩亂時，常常在老師法音的開示中，幫助我找到自己問題的所在，提醒著我一次又一次的重新提起正念，對峙自己的煩惱習氣。
聽了老師開示此講「種下整體道次第的習氣」非常受用。讓我更加提醒自己所做的每一件事，都應好好觀察自己的整體道次第與發心為何，剷除自己心中的障礙，朝向利益一切有情的道路上努力前進。
感恩老師一直陪伴在我們身邊，殷切的帶領著我們步步增上，祈願老師法體安康，也祈請老師能來和我們相會！
北區21儲 弟子陳靜賢祈請老師指導儲訓班
頂禮恩師：
老師您問：這一生我們有沒有道次第的習氣？很弱！碰到什麼就沒有顧全體，見到別相，就總相是不顧的。老師您舉掃雪這件事，別相：大家掃雪也沒有人分工，找一個地方就開始掃，不去看日落時間，也不看有多少地方有厚冰，不觀察掃的人流汗否？不注重發心等。總相：掃雪是為了人是冰上雪才比較危險。應該先編出一個次第：太陽幫忙曬得厚冰底下跟地面有個脫離感，用一個大鐵鍬塞進去，一直撬就會發現前面很遠的地方出現一條白條、一個白印，就是它快裂了一下就可以撿一大塊被搬走了。所以老師您說：有總體思路習氣的人是會貫徹在平常的行為中，先空拍一下我們要走怎麼樣的路？隨時看一下經典，會明自己在什麼地方，再問一下善知識。常常學習道次第的人，會特別特別在意總體，也特別特別在意局部──下腳處非常明晰，總體概念又有。
感恩老師開示此段原文：趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類是總，少分別緣開遮是別。弟子再再確認自己生生世世一定要追隨您學習道次第種下道總建立的習氣，因為宗旨有了，每一生生命中的每一個起心動念下腳處就會清晰有方向。
老師您問：這一生我們有沒有道次第的習氣？很弱！碰到什麼就沒有顧全體，見到別相，就總相是不顧的。老師您舉掃雪這件事，別相：大家掃雪也沒有人分工，找一個地方就開始掃，不去看日落時間，也不看有多少地方有厚冰，不觀察掃的人流汗否？不注重發心等。總相：掃雪是為了人是冰上雪才比較危險。應該先編出一個次第：太陽幫忙曬得厚冰底下跟地面有個脫離感，用一個大鐵鍬塞進去，一直撬就會發現前面很遠的地方出現一條白條、一個白印，就是它快裂了一下就可以撿一大塊被搬走了。所以老師您說：有總體思路習氣的人是會貫徹在平常的行為中，先空拍一下我們要走怎麼樣的路？隨時看一下經典，會明自己在什麼地方，再問一下善知識。常常學習道次第的人，會特別特別在意總體，也特別特別在意局部──下腳處非常明晰，總體概念又有。
感恩老師開示此段原文：趣上上三乘五道，必須完具下下乘道功德種類是總，少分別緣開遮是別。弟子再再確認自己生生世世一定要追隨您學習道次第種下道總建立的習氣，因為宗旨有了，每一生生命中的每一個起心動念下腳處就會清晰有方向。
頂禮老師 ：
廣海明月0428講「種下總體道次的習氣」。老師此講開示中說：像這種道次第的習氣種植的深度，是希望生生世世相續的，在我們生生世世的修行中成為一個引業，你會深植於大乘的習氣、深植於道次第的習氣。
老師舉掃雪的例子來說明總體道次概念的重要。另外最重要的是發心、你為什麼要掃雪？為什麼要刨冰？你為什麼要去注意這些所有的事情？因為這所有的事情裡還是要隨順道次第。後又舉了畫一幅畫的例子、你畫眼睛、他畫鼻子、他畫嘴，你們三個是不是要商量？不然說：「哎呀！我必須得把這個眼睛畫好。」那個人就自己畫，畫一個超大的眼睛；那個人就只畫嘴；那個人就只畫鼻子，結果最後五官一定是不會配合的。感謝老師用這幾個簡單易懂例子、讓我們更容易明白了解總體道次的概念的重要。
北區儲訓班 余淑如頂禮
祈請老師指導儲訓班
廣海明月0428講「種下總體道次的習氣」。老師此講開示中說：像這種道次第的習氣種植的深度，是希望生生世世相續的，在我們生生世世的修行中成為一個引業，你會深植於大乘的習氣、深植於道次第的習氣。
老師舉掃雪的例子來說明總體道次概念的重要。另外最重要的是發心、你為什麼要掃雪？為什麼要刨冰？你為什麼要去注意這些所有的事情？因為這所有的事情裡還是要隨順道次第。後又舉了畫一幅畫的例子、你畫眼睛、他畫鼻子、他畫嘴，你們三個是不是要商量？不然說：「哎呀！我必須得把這個眼睛畫好。」那個人就自己畫，畫一個超大的眼睛；那個人就只畫嘴；那個人就只畫鼻子，結果最後五官一定是不會配合的。感謝老師用這幾個簡單易懂例子、讓我們更容易明白了解總體道次的概念的重要。
北區儲訓班 余淑如頂禮
祈請老師指導儲訓班
至誠頂禮大寶恩師：
老師以「鏟雪」為例說明凡事依總體道次第的重要性。淺顯意懂；也一語驚醒弟子我這個夢中之人；並且開始將此觀念運用在生活中的大小事上。期許能將其深化為個人做事的習慣及等流!
每天都有很多事情要忙，在做之前就提醒自己要將師父、上師告教誡的最高目標「為利眾生願成佛」的這件事情放在心中。每天不斷不斷的問自己，我現在所做、所說、所想的每一件事情；是否是為了這個目標而做的?而為了達成這個目標，在每天這麼多要做的事情中，那件事情是最重要的?最能利益到他人的?當自己開始思惟後，對於要做的眾多事情中的輕重緩急、及做事的總別次第；可能就會有一個初步的答案在心中。
感恩老師把深廣的成佛之道，以簡明扼要的講述方式，讓弟子能在短時間即得到很大的饒益。
「佛法無人說雖智不能了」！為了無知如愚童的我們；祈請老師您一定要保重法體，注意自己的健康。
祈請及感恩上師、三寶加持、攝受
北區儲訓班弟子劉麗美祈請老師指導儲訓班
老師以「鏟雪」為例說明凡事依總體道次第的重要性。淺顯意懂；也一語驚醒弟子我這個夢中之人；並且開始將此觀念運用在生活中的大小事上。期許能將其深化為個人做事的習慣及等流!
每天都有很多事情要忙，在做之前就提醒自己要將師父、上師告教誡的最高目標「為利眾生願成佛」的這件事情放在心中。每天不斷不斷的問自己，我現在所做、所說、所想的每一件事情；是否是為了這個目標而做的?而為了達成這個目標，在每天這麼多要做的事情中，那件事情是最重要的?最能利益到他人的?當自己開始思惟後，對於要做的眾多事情中的輕重緩急、及做事的總別次第；可能就會有一個初步的答案在心中。
感恩老師把深廣的成佛之道，以簡明扼要的講述方式，讓弟子能在短時間即得到很大的饒益。
「佛法無人說雖智不能了」！為了無知如愚童的我們；祈請老師您一定要保重法體，注意自己的健康。
祈請及感恩上師、三寶加持、攝受
北區儲訓班弟子劉麗美祈請老師指導儲訓班
頂禮大寶恩師
感恩老師孜孜不倦地為弟子們開示.
透過掃雪, 畫臉, 弟子很驚訝原來生活上, 是很需要道次的概念. 而大部人是沒有總別, 及次第的想法. 往往被別相粘住, 忽略總相. 做事之前, 欠缺觀察與計畫.
老師告誡弟子, 要把大乘成佛道次第的概念, 深植心中, 成為生生世世修行中的引業!! 變成一種習氣 !!
弟子反省自己, 做事經常零亂. 譬如 在廚房準備做餐飯, 大部分沒先想, 先後, 及確立目標, 常常直覺就拉開冰箱, 拿了一大堆菜, 可是又不經意, 轉頭做與燒飯菜無關之事, 譬如擦地板.
又例如擦玻璃門, 就拿紙巾猛然就擦, 也忘了, 先想想, 工具對嗎? 需要清潔劑? 感恩老師的提策, 原來是缺乏道次第的慨念 !!
弟子非常隨喜老師深密又廣大的觀察力與智慧, 一個掃雪就能教導弟子們如何有次第的規劃工作. 藉著觀察: 目標, 天氣, 也要考慮到參與者的身體狀況及安全等, 弟子很祈盼能有老師的睿智, 幫助弟子在日常中能更有效率於生活瑣事, 乃至於行善!!
另外發心是非常, 非常重要, 為了成佛, 要緣廣大的有情, 並將善行供養給十方佛, 師長, 護法, 空行等
以此供養師父和老師, 成就弟子依止法 !!
祈願老師 法體安康, 長久住世 , 常轉法輪
感恩老師孜孜不倦地為弟子們開示.
透過掃雪, 畫臉, 弟子很驚訝原來生活上, 是很需要道次的概念. 而大部人是沒有總別, 及次第的想法. 往往被別相粘住, 忽略總相. 做事之前, 欠缺觀察與計畫.
老師告誡弟子, 要把大乘成佛道次第的概念, 深植心中, 成為生生世世修行中的引業!! 變成一種習氣 !!
弟子反省自己, 做事經常零亂. 譬如 在廚房準備做餐飯, 大部分沒先想, 先後, 及確立目標, 常常直覺就拉開冰箱, 拿了一大堆菜, 可是又不經意, 轉頭做與燒飯菜無關之事, 譬如擦地板.
又例如擦玻璃門, 就拿紙巾猛然就擦, 也忘了, 先想想, 工具對嗎? 需要清潔劑? 感恩老師的提策, 原來是缺乏道次第的慨念 !!
弟子非常隨喜老師深密又廣大的觀察力與智慧, 一個掃雪就能教導弟子們如何有次第的規劃工作. 藉著觀察: 目標, 天氣, 也要考慮到參與者的身體狀況及安全等, 弟子很祈盼能有老師的睿智, 幫助弟子在日常中能更有效率於生活瑣事, 乃至於行善!!
另外發心是非常, 非常重要, 為了成佛, 要緣廣大的有情, 並將善行供養給十方佛, 師長, 護法, 空行等
以此供養師父和老師, 成就弟子依止法 !!
祈願老師 法體安康, 長久住世 , 常轉法輪
頂禮大寶恩師：
聽聞廣海明月第428講，上師引導弟子道次第的習氣種植的深度：「是希望生生世世相續的，不要到來生又開始好高騖遠；它已經在我們生生世世的修行中成為一個引業，你會深植於大乘的習氣、深植於道次第的習氣。」接著引導弟子捫心自問：「我們有沒有道次第的習氣？會不會發現自己道次第的習氣很弱？」上師舉掃雪的公案，讓弟子觀察到我們很容易碰到什麼就沒有顧全體，見到別相，就總相是不顧的。記得弟子換裝家裡飲水機的濾芯時，雖事先看過操作步驟，但實際操作時，一打開機器，看到濾芯就開始動作，忘了按步驟是需先關上水源，以致水漏了滿地，還需花很多時間收拾殘局。
從上師仔細地描述掃雪的正確經驗，深深體會到即使是一件日常的事情，如果沒有人教，縱使非常努力，也會徒勞無功。所以一定要有一個總體部署的人看著全局。博朵瓦祖師云：「修解脫者更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是從無間惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」所以我們如果要深植大乘的習氣、道次第的習氣，一定要緊緊跟著善知識學習！感恩上師的教導！
弟子高區儲訓班陳雪芳頂禮
祈請上師指導儲訓班
聽聞廣海明月第428講，上師引導弟子道次第的習氣種植的深度：「是希望生生世世相續的，不要到來生又開始好高騖遠；它已經在我們生生世世的修行中成為一個引業，你會深植於大乘的習氣、深植於道次第的習氣。」接著引導弟子捫心自問：「我們有沒有道次第的習氣？會不會發現自己道次第的習氣很弱？」上師舉掃雪的公案，讓弟子觀察到我們很容易碰到什麼就沒有顧全體，見到別相，就總相是不顧的。記得弟子換裝家裡飲水機的濾芯時，雖事先看過操作步驟，但實際操作時，一打開機器，看到濾芯就開始動作，忘了按步驟是需先關上水源，以致水漏了滿地，還需花很多時間收拾殘局。
從上師仔細地描述掃雪的正確經驗，深深體會到即使是一件日常的事情，如果沒有人教，縱使非常努力，也會徒勞無功。所以一定要有一個總體部署的人看著全局。博朵瓦祖師云：「修解脫者更無緊要過於尊重，即觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是從無間惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師。」所以我們如果要深植大乘的習氣、道次第的習氣，一定要緊緊跟著善知識學習！感恩上師的教導！
弟子高區儲訓班陳雪芳頂禮
祈請上師指導儲訓班
禮敬老師:
看一個人做事風格，就知道有沒有「道總」概念了。
承辦世間事要有「道總」概念，學佛更須要極精密的「道次第總體」思路， 要建立「道
總」習氣成為生生世世修行中的一個引業。
格魯派自阿底峽創建「道次第」後，由種敦巴弟子博多瓦開出「教典派」及 瑾娥瓦開出「教授派」，三足鼎立鞏固格魯教法，成為西藏最大教派，領導政教。
老師以剷雪喻，清楚指出我沒有道次第的習氣，不分工、不觀察天氣、主副不分、順緣看不清、人身安危未注意等等；其實這些技巧只要稍微訓練就學會，像走路時利用空拍機就可以定位置：讀書也一樣，看一下經典或問一下善知識，就會明了自己的學習狀況。此外做事之先，先檢查一下意樂，為何而做、為誰而做，幫助自己看清「道次第」。
看一個人做事風格，就知道有沒有「道總」概念了。
承辦世間事要有「道總」概念，學佛更須要極精密的「道次第總體」思路， 要建立「道
總」習氣成為生生世世修行中的一個引業。
格魯派自阿底峽創建「道次第」後，由種敦巴弟子博多瓦開出「教典派」及 瑾娥瓦開出「教授派」，三足鼎立鞏固格魯教法，成為西藏最大教派，領導政教。
老師以剷雪喻，清楚指出我沒有道次第的習氣，不分工、不觀察天氣、主副不分、順緣看不清、人身安危未注意等等；其實這些技巧只要稍微訓練就學會，像走路時利用空拍機就可以定位置：讀書也一樣，看一下經典或問一下善知識，就會明了自己的學習狀況。此外做事之先，先檢查一下意樂，為何而做、為誰而做，幫助自己看清「道次第」。
頂禮老師！428 講，種下整體道次第的習氣種植的深度，是希望生生世世相續的，不要到來生又開始好高騖遠；它已經在我們生生世世的修行中成為一個引業，你會深植於大乘的習氣、深植於道次第的習氣。這一生我們可以捫心自問：會不會發現自己道次第的習氣很弱？碰到什麼就沒有顧全體，見到別相，就總相是不顧的。老師舉掃雪的例子，沒有總體概念，反正抓一把工具，弄得汗流浹背，非常非常用功，拚命地掃！可能弄的是白費力氣 又沒得到功效。所以這個時候就發現，有總體概念的，比如說最重要的是什麼？你會看天氣、會看風，有時候還要看看風越來越大了，剷雪的人一會兒一身汗、一會兒又涼了，要注意他的保暖問題，是不是就停，還是怎樣？有很多！還有的人，兩個人在剷、剷、剷，都悶頭剷，萬一不注意那個人刨到哪兒怎麼辦？應該換個方向，兩個人的工具不要太近。所以一定要有一個總體部署的人看著全局。道次第就是先有全息攝影這樣的一個觀察，怎麼能把這個雪掃到最高效率，保證第二天從這條路上走過的人不要滑倒，這是第一目標！而不是看到雪就掃。另外，最重要的是發心。為什麼要掃雪？為什麼要去注意這些所有的事情？因為這所有的事情裡還是要隨順道次第，譬如那時候可以發很多心：剷除有情成佛路上的障礙啊、清除自己的業障啊等等，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等。弟子生活中有體驗，煮飯菜時若沒有整體道次第事先準備好，匆匆忙忙心也不安定，隨易有什麼就煮什麼順序顛倒一團亂，煮出來的飯菜也不好吃。感恩老師慈悲開示！
北區22儲鄭錦惠祈請老師指導儲訓班
北區22儲鄭錦惠祈請老師指導儲訓班
親愛的老師您好, 弟子王菡在此懺悔, 因為太久沒有回饋學習心得, 還常常鼓勵同學要回饋,結果自己沒有做到。但是到了428講,覺得不回饋不行了, 因為實在太感動了. 此講老師提到了道次第的習氣, 這是在我們生生世世的修行當中的一個引業. 如果聞思了之後,是否能夠將所聞思之法結合身心相續, 就取決於道次第的習氣深或淺. 因為聽聞了之後,若要實行, 就會有一個目標, 有下手處, 也就是說有一所緣的總相, 但不離別相. 若在別時,又不離總.能夠關顧前後次第,適當的調整自己的所在,就像是導航一樣, 時時修正. 不會偏離宗. 其實不只學法,在生活當中的每一件事情, 我們都可以結合道次第, 因為凡夫一定會對境, 也只能從境上面修正. 如果道次第的習氣深植其中, 無論境是如何, 都能夠成為我們發心,行持,修行的指標, 因為永遠有方向,永遠有下腳的一步,拾級而上. 非常感謝老師掃雪的喻,讓弟子可以有觀察的典範, 從目標,次第的編排,關顧他人,時機的利用,結合發心與行持,在日常生活當中培養道次第的等流. 此講受益良多. 謝謝老師, 請老師保重身體,弟子發願生生世世跟隨師父老師學習,護持,建教,弘揚宗大師教法. 謝謝老師的引導. 弟子王菡 頂禮叩首.
恭敬頂禮大寶恩師：
透過本講:種下總體道次的習氣，讓弟子知道自己道次第習氣很弱，以及遇境就總別項無法兼顧。透過舉例破冰、掃雪等案例，讓我們知道需要有總體道次第的概念，才能依序、快速、圓滿地完成諸事。
一、道次第之案例(破冰、掃雪)
1.了解太陽、雪、冰之時序與因果
2.於對的時間、重要點、分工來成功有效率掃雪。(太陽下沉前，針對融化處冰上雪，，合力於底下進行撬開除冰)-->事半功倍
3.透過總體部署的人看著全局(道次第之全息攝影)，理解總項別項，當下之別項需如何做，以達成總項之目標(保護路人不跌倒，不是見雪就掃)。
4.透過掃雪立善法欲與發心:剷除有情成佛路上之障礙、清除業障、供養十方佛、打掃道場、供養所有上師、護法、空行。
二、「唯除少分別緣開遮之外，諸正至言，極隨順故」之道次第、所立
1.隨順，不成為寒熱相違
2.透過道次第，先完具下下乘道功德種類，後趣上上三乘五道，為階梯式由下而上。
3.「極隨順故」前面和後面這兩句話是總體和支分，「少分別緣開遮」那個是支分，整個次第就是一個總體。
4.以畫五官為例，需局部之分工、溝通、配合，由別之配合成功總項之五官圓滿
弟子當需於日常諸事與廣論消文中練習清楚知道:道次第與總別項之間的透過人、事、時、地、物之妥善整體考量，進行有效率有次地之完成，而非依順原本習氣，建立對的道次第習氣。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子高區儲訓班林清瑞，祈請老師指導儲訓班
透過本講:種下總體道次的習氣，讓弟子知道自己道次第習氣很弱，以及遇境就總別項無法兼顧。透過舉例破冰、掃雪等案例，讓我們知道需要有總體道次第的概念，才能依序、快速、圓滿地完成諸事。
一、道次第之案例(破冰、掃雪)
1.了解太陽、雪、冰之時序與因果
2.於對的時間、重要點、分工來成功有效率掃雪。(太陽下沉前，針對融化處冰上雪，，合力於底下進行撬開除冰)-->事半功倍
3.透過總體部署的人看著全局(道次第之全息攝影)，理解總項別項，當下之別項需如何做，以達成總項之目標(保護路人不跌倒，不是見雪就掃)。
4.透過掃雪立善法欲與發心:剷除有情成佛路上之障礙、清除業障、供養十方佛、打掃道場、供養所有上師、護法、空行。
二、「唯除少分別緣開遮之外，諸正至言，極隨順故」之道次第、所立
1.隨順，不成為寒熱相違
2.透過道次第，先完具下下乘道功德種類，後趣上上三乘五道，為階梯式由下而上。
3.「極隨順故」前面和後面這兩句話是總體和支分，「少分別緣開遮」那個是支分，整個次第就是一個總體。
4.以畫五官為例，需局部之分工、溝通、配合，由別之配合成功總項之五官圓滿
弟子當需於日常諸事與廣論消文中練習清楚知道:道次第與總別項之間的透過人、事、時、地、物之妥善整體考量，進行有效率有次地之完成，而非依順原本習氣，建立對的道次第習氣。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子高區儲訓班林清瑞，祈請老師指導儲訓班
敬愛的上師,
感謝您 428 講和弟子說明, 道次第其實一個重要概念是「總」「別」的認識: 透過了解整體的次第, 我們也因此能了解整體的情況, 及當下我們的下手處, 在整體中所扮演的腳色. 這在走或做當下的一步時特別重要, 包括因此能了解當下的下手處, 及如何和其他部分一起配合. 很感謝您給弟子這個「整體-個別」間關係的概念. 弟子過去常僅以自身個別的角度去思考事情, 較少總體的考量, 也因此可能並不了解整體的需求, 及從整體角度來看, 自己目前最該扮演的腳色為合, 導致和其他人的關係並不協調. 感謝您給了弟子一個思考方向, 讓弟子能更有概念及意願去了解整體, 以能在菩提道上, 步步增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 428 講和弟子說明, 道次第其實一個重要概念是「總」「別」的認識: 透過了解整體的次第, 我們也因此能了解整體的情況, 及當下我們的下手處, 在整體中所扮演的腳色. 這在走或做當下的一步時特別重要, 包括因此能了解當下的下手處, 及如何和其他部分一起配合. 很感謝您給弟子這個「整體-個別」間關係的概念. 弟子過去常僅以自身個別的角度去思考事情, 較少總體的考量, 也因此可能並不了解整體的需求, 及從整體角度來看, 自己目前最該扮演的腳色為合, 導致和其他人的關係並不協調. 感謝您給了弟子一個思考方向, 讓弟子能更有概念及意願去了解整體, 以能在菩提道上, 步步增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
恭敬頂禮老師:
心得回饋
種下總體道次的習氣
總結:
1.要種下總體道次深植於大乘的習氣、是生生世世相續的；而成為我們生生世世的修行中成為一個引業。以掃雪為喻破除沒有顧全體，只見到別相；很少人願意看看要怎麼能把這個雪掃到最高效率，保證第二天從這條路上走過的人不要滑倒，這是第一目標！而不是看到雪就掃。
以發心策勵剷除有情成佛路上的障礙啊、清除自己的業障啊等等，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等。
2. 「唯除少分別緣開遮之外，諸正至言，極隨順故」，宗大師策勵不要想成寒熱相違；要想上面的必須要下面的，它是一個階梯式的，讓我們把這個次第越看越清楚、越看越立體，心裡有一個非常清晰的感覺。老師策勵學習道次第，會特別特別在意總體，也特別特別在意局部──下腳處非常明晰，總體概念又有。感恩師長三寶攝受！
祈請老師指導儲訓班
弟子高區儲訓班眭國璽頂禮
心得回饋
種下總體道次的習氣
總結:
1.要種下總體道次深植於大乘的習氣、是生生世世相續的；而成為我們生生世世的修行中成為一個引業。以掃雪為喻破除沒有顧全體，只見到別相；很少人願意看看要怎麼能把這個雪掃到最高效率，保證第二天從這條路上走過的人不要滑倒，這是第一目標！而不是看到雪就掃。
以發心策勵剷除有情成佛路上的障礙啊、清除自己的業障啊等等，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等。
2. 「唯除少分別緣開遮之外，諸正至言，極隨順故」，宗大師策勵不要想成寒熱相違；要想上面的必須要下面的，它是一個階梯式的，讓我們把這個次第越看越清楚、越看越立體，心裡有一個非常清晰的感覺。老師策勵學習道次第，會特別特別在意總體，也特別特別在意局部──下腳處非常明晰，總體概念又有。感恩師長三寶攝受！
祈請老師指導儲訓班
弟子高區儲訓班眭國璽頂禮
敬禮大寶恩師：
親愛的老師，您說的大乘道次第習性，是可以在生活中觀察自己和實踐落實的，有總體思路，既重視總體，也重視局部。尤其要有一個看著總體的人，帶著大家。自己則要好好發心。
「極隨順故」前面和後面這兩句話是總體和支分，「少分別緣開遮」那個是支分，它這個整個的次第就是一個總體。這段話竟然是這樣看，弟子從來沒想過，佛法真的是深奧。
弟子過去很長時間不知道自己到底在什麼次第，下腳處在哪，但是慢慢跟著聽法聽法，回頭看自己，就覺得自己聽聞思惟的太少，心也不安住。直到現在老師親自講全廣，學習了全廣，和聽備覽，及五大論課程等、自己才對這條路有一些輪廓。祈求老師生生世世攝護弟子的學習。祈求老師速來台灣。
昨天聽讚頌發表，很感動這麼多人參與，大家都這麼用心，非常殊勝。祈求老師的所有讚頌都能早日流傳讓我們學習。感恩老師
親愛的老師，您說的大乘道次第習性，是可以在生活中觀察自己和實踐落實的，有總體思路，既重視總體，也重視局部。尤其要有一個看著總體的人，帶著大家。自己則要好好發心。
「極隨順故」前面和後面這兩句話是總體和支分，「少分別緣開遮」那個是支分，它這個整個的次第就是一個總體。這段話竟然是這樣看，弟子從來沒想過，佛法真的是深奧。
弟子過去很長時間不知道自己到底在什麼次第，下腳處在哪，但是慢慢跟著聽法聽法，回頭看自己，就覺得自己聽聞思惟的太少，心也不安住。直到現在老師親自講全廣，學習了全廣，和聽備覽，及五大論課程等、自己才對這條路有一些輪廓。祈求老師生生世世攝護弟子的學習。祈求老師速來台灣。
昨天聽讚頌發表，很感動這麼多人參與，大家都這麼用心，非常殊勝。祈求老師的所有讚頌都能早日流傳讓我們學習。感恩老師
感悘老師 用掃雪、翹冰、畫五官等這麼鮮明的例子，幫助弟子體會有總體道次的重要及好處，如果沒有關照總體會產生的問題及困難，加深道次第在弟子心中的烙印。如同今晚聆聽讚頌音樂會，所有演出者配合指揮詮釋樂曲的整體演出，傳送出和諧動人的樂音；如同個人對境的取捨不是只有眼前自以為是的對錯好壞，而是有沒有整體的觀察、安立正確的目標及自己的發心。
「是誰在幫我們掃雪？是太陽。靜靜地在天上照，把大塊的冰跟地面的部分照鬆了，所以你用一個鐵鍬一翹，你就聽到「喀！」一聲，然後遠處就裂了。」感恩 師父老師，無限生命裡像太陽照著我們、引導我們，讓弟子生命中堅固強頑的煩惱習氣在師法友的環境中學習而能有鬆動翻轉的機緣。願生生世世跟著師父老師走這條成佛的道次第，每一步皆能成為眾生究竟離苦得樂的階梯；眼前弟子必須先從好好修信念恩、聽聞全廣，重視發心回向等基礎著手。感恩頂禮老師! 慧倫虔十
「是誰在幫我們掃雪？是太陽。靜靜地在天上照，把大塊的冰跟地面的部分照鬆了，所以你用一個鐵鍬一翹，你就聽到「喀！」一聲，然後遠處就裂了。」感恩 師父老師，無限生命裡像太陽照著我們、引導我們，讓弟子生命中堅固強頑的煩惱習氣在師法友的環境中學習而能有鬆動翻轉的機緣。願生生世世跟著師父老師走這條成佛的道次第，每一步皆能成為眾生究竟離苦得樂的階梯；眼前弟子必須先從好好修信念恩、聽聞全廣，重視發心回向等基礎著手。感恩頂禮老師! 慧倫虔十
禮敬珍貴的大寶上師：
像這種道次第的習氣 種植的深度，是希望生生世世相續的，在我們生生世世的修行中成為一個引業—堪修大乘四輪的暇滿身，而不要到來生 又開始好高騖遠、隨順自己的無明我執習氣造下輪迴生死的業。要讓心續深植於大乘(發菩提心)的習氣、深植於道次第的習氣，讓我們依師拉緊師長的手走大乘增上生道，這也是師長宗大師文殊菩薩對我們最不共的最偉大的恩德，因為按著宗大師這樣的一個道次第，讓我們的心非常非常容易於受持一個大乘的次第，好像沒什麼感覺，就被安置在一個大乘的路上，按著道次第下去，一定是佛菩薩，不會滯留在什麼地方。道次第就是先有全息攝影這樣的一個觀察──我們要走怎麼樣的路，所以走在什麼地方的時候，要記得去看一下經典，才會明了自己在什麼地方、才不會像「迷路」一樣，失去目標沒有方向，還要再問一下善知識，要向善知識驗證自己所修所證的，以免走到岔路 還不自知。所以我們一定要有一個總體部署的人，就是要大乘師長為我們看著全局、指導我們的學法修行之路。以此法供養上師三寶。
弟子高區儲訓班曾珮宸頂禮，祈請老師指導儲訓班
像這種道次第的習氣 種植的深度，是希望生生世世相續的，在我們生生世世的修行中成為一個引業—堪修大乘四輪的暇滿身，而不要到來生 又開始好高騖遠、隨順自己的無明我執習氣造下輪迴生死的業。要讓心續深植於大乘(發菩提心)的習氣、深植於道次第的習氣，讓我們依師拉緊師長的手走大乘增上生道，這也是師長宗大師文殊菩薩對我們最不共的最偉大的恩德，因為按著宗大師這樣的一個道次第，讓我們的心非常非常容易於受持一個大乘的次第，好像沒什麼感覺，就被安置在一個大乘的路上，按著道次第下去，一定是佛菩薩，不會滯留在什麼地方。道次第就是先有全息攝影這樣的一個觀察──我們要走怎麼樣的路，所以走在什麼地方的時候，要記得去看一下經典，才會明了自己在什麼地方、才不會像「迷路」一樣，失去目標沒有方向，還要再問一下善知識，要向善知識驗證自己所修所證的，以免走到岔路 還不自知。所以我們一定要有一個總體部署的人，就是要大乘師長為我們看著全局、指導我們的學法修行之路。以此法供養上師三寶。
弟子高區儲訓班曾珮宸頂禮，祈請老師指導儲訓班
頂禮大寶恩師!
老師在前面就要我們觀察並問自心：「我們有沒有道次第的習氣？會不會發現自己道次第的習氣很弱？碰到什麼就沒有顧全體，見到別相，就總相是不顧的──就整個成佛的這條路的次第。」弟子想到之前在淨智營第一期時，如俊法師強調的「謂若隨宜略事修行，於相續中有假證德名，全無所益。故須一種順總佛教，調相續法，此即定為三種寶學，是故論說調伏等三。」以及修習軌理中的「次復若隨，任遇所緣，即使修者，則於所欲，如是次第，修習爾許，善所緣境，定不隨轉。返於如欲善所緣境，堪任安住成大障礙。若從最初令成惡習，則終生善行，悉成過失。故於所修諸所緣境，數量次第，先須決定。」《廣論》中處處都在強調次第的重要，為何弟子還是道次第的習氣很弱呢？總之，是沒有好好依止師長、沒有依教奉行、急求果報等等的過失。感恩上師一再讓弟子發現自己錯誤的現行。
弟子台南儲訓班林河村恭敬合十，並祈請老師指導儲訓班
老師在前面就要我們觀察並問自心：「我們有沒有道次第的習氣？會不會發現自己道次第的習氣很弱？碰到什麼就沒有顧全體，見到別相，就總相是不顧的──就整個成佛的這條路的次第。」弟子想到之前在淨智營第一期時，如俊法師強調的「謂若隨宜略事修行，於相續中有假證德名，全無所益。故須一種順總佛教，調相續法，此即定為三種寶學，是故論說調伏等三。」以及修習軌理中的「次復若隨，任遇所緣，即使修者，則於所欲，如是次第，修習爾許，善所緣境，定不隨轉。返於如欲善所緣境，堪任安住成大障礙。若從最初令成惡習，則終生善行，悉成過失。故於所修諸所緣境，數量次第，先須決定。」《廣論》中處處都在強調次第的重要，為何弟子還是道次第的習氣很弱呢？總之，是沒有好好依止師長、沒有依教奉行、急求果報等等的過失。感恩上師一再讓弟子發現自己錯誤的現行。
弟子台南儲訓班林河村恭敬合十，並祈請老師指導儲訓班
敬愛的老師
從善知識聽聞道次第，導具善者去佛地理，是幫弟子種下從一開始直接趣到成佛這個次第的習氣。它不會憑空就有，要有傳承有人教，但是聽過就記住了嗎？書本一閤上或下課了也可能忘了，如果沒有去想，琢磨所聽過的，一下子又會變回原先那個沒聽聞過的狀態，因為我們每天都忙很多事情正法現不起來，正法沒有像影子一樣跟著你，跟著自己的是--我執的習氣,太強了。如老師說的，要在心裡打下清晰明確深刻的烙印，[你只要銘記上師的叮嚀]。會的~弟子謹記於心!會努力逐字逐句的把它放在心裡邊,去體會每個字的一字千均之力。
而且好不容易遇到了聽到了，就要告訴自己珍惜福報，如理思維，依經典依上師講的,依教奉行，不是依著自己想的那一套，這過程就是在轉變感受，轉變業習氣，轉成可以跟正法相應的起心動念。為之後的學習種正因，再遇到傳承時，可以很快相應趣入，沒有雜訊干擾，如同老師之前說過--要學的時候，乘著風就過去了！
謝謝老師~道不盡的感謝溢於心中~
弟子寶玉叩首
從善知識聽聞道次第，導具善者去佛地理，是幫弟子種下從一開始直接趣到成佛這個次第的習氣。它不會憑空就有，要有傳承有人教，但是聽過就記住了嗎？書本一閤上或下課了也可能忘了，如果沒有去想，琢磨所聽過的，一下子又會變回原先那個沒聽聞過的狀態，因為我們每天都忙很多事情正法現不起來，正法沒有像影子一樣跟著你，跟著自己的是--我執的習氣,太強了。如老師說的，要在心裡打下清晰明確深刻的烙印，[你只要銘記上師的叮嚀]。會的~弟子謹記於心!會努力逐字逐句的把它放在心裡邊,去體會每個字的一字千均之力。
而且好不容易遇到了聽到了，就要告訴自己珍惜福報，如理思維，依經典依上師講的,依教奉行，不是依著自己想的那一套，這過程就是在轉變感受，轉變業習氣，轉成可以跟正法相應的起心動念。為之後的學習種正因，再遇到傳承時，可以很快相應趣入，沒有雜訊干擾，如同老師之前說過--要學的時候，乘著風就過去了！
謝謝老師~道不盡的感謝溢於心中~
弟子寶玉叩首
頂禮大寶恩師：
感恩老師提策弟子們要生生世世種下總體道次第的習氣。老師要我們捫心自問：我們有没有道次第的習氣？反省自己還没有建立道次第的習氣。
老師就以掃雪為例，掃雪没有總體概念，反正抓一把工具，弄得汗流浹背，非常非常用功，拚命地掃！其實他掃那個都不會滑倒人的。這個就是我的現行想到就去做，完全没有總體去思惟。
有總體概念的，比如說道次第你會不會有總體思路？因為它會貫徹在我們平常的行為中，就會注意各個部門之間的配合。所以一定要有一個總體部署的人看著全局。所以走在什麼地方的時候，看一下經典，就會明白了自己在什麼地方，再問一下善知識。
另外，最重要的是發心。你為什麼要掃雪？為什麼要刨冰？為什麼要去注意這些所有的事情？因為這所有的事情裡還是要随順道次第，譬如那時候可以發很多心：剷除有情成佛路上的障礙啊、清除自己的業障等等，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等。
「極隨順故」前面和後面這兩句話是總體和支分，「少分别緣開遮」那個是支分，它這個的道次第就是一個總體。
高區儲訓班黄國棟
祈請老師指導儲訓班
感恩老師提策弟子們要生生世世種下總體道次第的習氣。老師要我們捫心自問：我們有没有道次第的習氣？反省自己還没有建立道次第的習氣。
老師就以掃雪為例，掃雪没有總體概念，反正抓一把工具，弄得汗流浹背，非常非常用功，拚命地掃！其實他掃那個都不會滑倒人的。這個就是我的現行想到就去做，完全没有總體去思惟。
有總體概念的，比如說道次第你會不會有總體思路？因為它會貫徹在我們平常的行為中，就會注意各個部門之間的配合。所以一定要有一個總體部署的人看著全局。所以走在什麼地方的時候，看一下經典，就會明白了自己在什麼地方，再問一下善知識。
另外，最重要的是發心。你為什麼要掃雪？為什麼要刨冰？為什麼要去注意這些所有的事情？因為這所有的事情裡還是要随順道次第，譬如那時候可以發很多心：剷除有情成佛路上的障礙啊、清除自己的業障等等，還有供養十方佛、打掃道場、供養所有的上師、護法、空行等等。
「極隨順故」前面和後面這兩句話是總體和支分，「少分别緣開遮」那個是支分，它這個的道次第就是一個總體。
高區儲訓班黄國棟
祈請老師指導儲訓班
「像這種道次第的習氣種植的深度，是希望生生世世相續的，不要到來生又開始好高騖遠......。」
親愛的老師：
感謝您與三寶的加持攝受，弟子看見習氣的無法自拔。
為甚麼種下總體道次第的習氣很重要呢？前面空的是不可能爬上去的，沒有前面就沒有後面，因此建立學佛道次第的梯級感是很重要的。
您和師父再再叮嚀，如何把善知識的叮嚀背後的意涵與心意弄清楚，逐字、逐句地把它放在心裡邊，感受每字千鈞之力，是弟子要努力的目標。
觀察自己是否是否常常陷入「平淡無奇的研討」，而沒像您這樣撿寶貝一樣，的心情，這或許是對法意是否易於受持的關鍵。
宗大師希望我們從最初的道次第起修。能夠跟著宗大師傳承諸大善知識所傳的道次第，漸漸在心中留下種子的力量，能夠值遇宗大師教法真是件幸運的事！
老師，謝謝您！
弟子 品潔頂禮
親愛的老師：
感謝您與三寶的加持攝受，弟子看見習氣的無法自拔。
為甚麼種下總體道次第的習氣很重要呢？前面空的是不可能爬上去的，沒有前面就沒有後面，因此建立學佛道次第的梯級感是很重要的。
您和師父再再叮嚀，如何把善知識的叮嚀背後的意涵與心意弄清楚，逐字、逐句地把它放在心裡邊，感受每字千鈞之力，是弟子要努力的目標。
觀察自己是否是否常常陷入「平淡無奇的研討」，而沒像您這樣撿寶貝一樣，的心情，這或許是對法意是否易於受持的關鍵。
宗大師希望我們從最初的道次第起修。能夠跟著宗大師傳承諸大善知識所傳的道次第，漸漸在心中留下種子的力量，能夠值遇宗大師教法真是件幸運的事！
老師，謝謝您！
弟子 品潔頂禮
至誠頂禮大寶恩師：
老師以鏟雪為例說明凡事依總體道次第的重要。期勉弟子眾要ㄧ開始就建立總體道次第的習氣，特別是成為生生世世的引業。『引業』二字令弟子十分神往。下腳處為何？弟子揣摩應該是隨作何事都要先考慮整體再依輕重緩急去作。
也就是需要先旴衡全局再分類進行。
聽老師講到（剉冰）很有親切感！住在台灣的我們很難想像冰塊得用鐵撬才撬的動，更別提比手推車還大的冰塊，不過一講到剉冰，台灣人每個都懂。
這讓弟子想起夏蟲語冰的公案。第子見識短淺，如井底之蛙，需要善知識法譬合說才能ㄧ窺堂奧啊！
高區儲訓班弟子伍玫娟祈請老師指導儲訓班 感恩老師
老師以鏟雪為例說明凡事依總體道次第的重要。期勉弟子眾要ㄧ開始就建立總體道次第的習氣，特別是成為生生世世的引業。『引業』二字令弟子十分神往。下腳處為何？弟子揣摩應該是隨作何事都要先考慮整體再依輕重緩急去作。
也就是需要先旴衡全局再分類進行。
聽老師講到（剉冰）很有親切感！住在台灣的我們很難想像冰塊得用鐵撬才撬的動，更別提比手推車還大的冰塊，不過一講到剉冰，台灣人每個都懂。
這讓弟子想起夏蟲語冰的公案。第子見識短淺，如井底之蛙，需要善知識法譬合說才能ㄧ窺堂奧啊！
高區儲訓班弟子伍玫娟祈請老師指導儲訓班 感恩老師
感恩上師教導我們、提醒我們要種下一個修習道次第的習氣 最好能深植於生生世世的相續之中 所以在平常的生活中就要去訓練它 訓練自己能觀待整體的角度 注意彼此之間的關係 為了總體目標，自然也會非常注意細節，而每個細節 絕對是為了這個終極的目標 去做的 。另外一個就是要注意發心 做每件事情 如何將發心緣的很廣，能夠緣到一切有情的利益 這樣在做每件事情的時候 就能夠朝著利益最多人的方向去實踐 就能夠回到我們總體的目標。 同樣的，學習經論也是一樣 不時的翻閱經論，看看自己 現在的下腳處在哪裡 步步清晰踏實，朝著最究竟的無上菩提邁進
大家好！
種下總體道次的習氣
真如老師說:【省察三門斷苦因
一定要了知自己現在的心在想什麼、嘴在說什麼、身在做什麼。必須有了知自心的能力，當它趣向傷害別人的方向時，要如馴馬師一般把它拉回來，因為斷除了從三門自害害人的行為，我們的未來才會快樂。】
今早聽聞全廣的「掃雪喻」覺得很震撼啊！雖然在南國的我很難體會北國大雪紛飛，冰上行走的險象環生。但是，經由老師精緻的描述，整個總別的概念應運而生。我是多麼的幸運啊！在此期的生命中，能夠學習要思惟觀察成佛之路，堅固大乘習氣，為自他作最大饒益。「偶一獲此圓滿有暇身，最極難得大事了知竟，日夜恆時決擇心堅固，生起相續不絕求加持！」感謝讚歎親人們陪伴學習，作師所喜，隨喜無量。
種下總體道次的習氣
真如老師說:【省察三門斷苦因
一定要了知自己現在的心在想什麼、嘴在說什麼、身在做什麼。必須有了知自心的能力，當它趣向傷害別人的方向時，要如馴馬師一般把它拉回來，因為斷除了從三門自害害人的行為，我們的未來才會快樂。】
今早聽聞全廣的「掃雪喻」覺得很震撼啊！雖然在南國的我很難體會北國大雪紛飛，冰上行走的險象環生。但是，經由老師精緻的描述，整個總別的概念應運而生。我是多麼的幸運啊！在此期的生命中，能夠學習要思惟觀察成佛之路，堅固大乘習氣，為自他作最大饒益。「偶一獲此圓滿有暇身，最極難得大事了知竟，日夜恆時決擇心堅固，生起相續不絕求加持！」感謝讚歎親人們陪伴學習，作師所喜，隨喜無量。
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