再次重新聽聞真如老師這一講,對於老師提醒聽聞的重要, 腦袋中突然現起老師於止觀82講中. 也有點出. 修行，強調觀察修的重要，觀察修則是仰賴聽聞. 且貫穿道前基礎到止觀! 今天能夠在領受法意的當下,於腦還中現起老師的教授. 內心無比歡喜. 真的如同老師所說. 透過再再聞法，內心會更加清晰與堅定. 更能易於趣入受持法意. 如果沒有真如老師每次的耳提面命. 抽絲剝繭,將每段文,小到每個字,甚至師父口氣的轉折都點出來, 愚痴如我, 是沒有辦法領受師父深邃的法意. 難怪乎,老師文中, 說的.打開經典,跟著善知識,是能減除自己的愚癡.深深感恩,珍惜自己每次聞法的機會.期許自己繼續精進.(北區儲訓班林欣怡祈請老師指導儲訓班)
敬愛的老師:
感恩您為弟子們講解廣論原文意思，師父的理路已經講得很清楚，老師您更詳細舉例到日常生活中的點滴。
讀此篇弟子的確感觸很深，很多時候我們都將少有開遮不同當成完全不同並造成自己愚癡卻沒有發現，還執於一切。尤其在生活或工作上，因我執並認為自己都是對，他人是錯且不進行溝通而造成彼此對立或心結，完全沒有依觀功念恩及代人著想的角度去思惟，自己在造惡業，還不自覺，弟子真的很慚愧，今後一定要多聽聞，精進再努力追隨老師的腳步。
非常感恩老師的慈悲為弟子說法，讓弟子更清楚廣論並學會心轉及思惟，非常喜歡老師的說法方式。
祈請老師 指導儲訓班的學習
北區儲訓班 陳家真頂禮
感恩您為弟子們講解廣論原文意思，師父的理路已經講得很清楚，老師您更詳細舉例到日常生活中的點滴。
讀此篇弟子的確感觸很深，很多時候我們都將少有開遮不同當成完全不同並造成自己愚癡卻沒有發現，還執於一切。尤其在生活或工作上，因我執並認為自己都是對，他人是錯且不進行溝通而造成彼此對立或心結，完全沒有依觀功念恩及代人著想的角度去思惟，自己在造惡業，還不自覺，弟子真的很慚愧，今後一定要多聽聞，精進再努力追隨老師的腳步。
非常感恩老師的慈悲為弟子說法，讓弟子更清楚廣論並學會心轉及思惟，非常喜歡老師的說法方式。
祈請老師 指導儲訓班的學習
北區儲訓班 陳家真頂禮
2022-5/1 第424講
「恆隨上師尊，畏墮聞法語，易令善信者，恆常生正念。」～入行論
給一點材料就無限上崗，是凡夫在偏執上數數串習的成果，倘若不能夠發起決定性的認知和想要變改的決心，昧於習性，所有的努力恐將成為過失。從自識甚高到自知愚癡有多遠？從自信滿滿到承認自己智慧寡少得多久？有沒有可能處理失焦、抱恨而鬱鬱？
執著是普羅大眾的特質！揮之不去，愈執愈烈，我們身邊經常可見。無論事大事小總能據理力爭，我慢高張，我見遍執！火藥味十足。能讓人在最短的時間內，想要逃開這煙硝味戰場，或抽絲剝繭，好好溝通。
一點點的開遮，怎就覺得完全違背？是否正因為愚癡不察、智慧淺薄，檢討起來，純然是為反對而反對！所以應修慚愧，要好好努力、精進，合理的面對境界，真實改善自己。
珍視所有的細節，諒解一切聲討，悲憫不自主有情，安忍應學，戒慎惶恐。
頂禮恩師！
「恆隨上師尊，畏墮聞法語，易令善信者，恆常生正念。」～入行論
給一點材料就無限上崗，是凡夫在偏執上數數串習的成果，倘若不能夠發起決定性的認知和想要變改的決心，昧於習性，所有的努力恐將成為過失。從自識甚高到自知愚癡有多遠？從自信滿滿到承認自己智慧寡少得多久？有沒有可能處理失焦、抱恨而鬱鬱？
執著是普羅大眾的特質！揮之不去，愈執愈烈，我們身邊經常可見。無論事大事小總能據理力爭，我慢高張，我見遍執！火藥味十足。能讓人在最短的時間內，想要逃開這煙硝味戰場，或抽絲剝繭，好好溝通。
一點點的開遮，怎就覺得完全違背？是否正因為愚癡不察、智慧淺薄，檢討起來，純然是為反對而反對！所以應修慚愧，要好好努力、精進，合理的面對境界，真實改善自己。
珍視所有的細節，諒解一切聲討，悲憫不自主有情，安忍應學，戒慎惶恐。
頂禮恩師！
由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。
這個問題讓反思我平常的行為，弟子非常容易犯周遍的錯誤，很慚愧尤其是對家人，就是一點小事然後把它周遍，完完全全就是我每日的相狀；感恩您示現讓弟子的邪執得以現形並感化我周遍的惡習。
有您的「周遍」就會有我的「周遍」，實際上源於自己心裡的不安，並且這種不安會周遍到所有的事情上 ！目前全世界所處的環境就是這麼不安與恐慌，就如疫苗是否施打？產生了對立氣氛，小孩該打疫苗嗎？讓家長找不到答案….社會上太多的人事物都如此荒誕無稽地正在發生，
師父提出：「我們是愚癡呀！我們的智慧實在太淺太粗，所以」，接著什麼？「要慚愧」呀！真如老師說：這種愚癡的習性、這種愚癡的戲法，我覺得可能要自己想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。
現今，我們在危難中不要恐懼，必需依靠自己正確的思惟，要找到其它國家經歷的經驗，並且將自我抵抗力提高，使自己的內心不由於大疫情而產生憂鬱。
達賴尊者說：現今所流行的疫情並不是那麼重要，更重要的是——我內心的三毒疾病——這才是必須根本淨除的。
✍弟子高區儲訓班李世韻
🙏祈請老師指導儲訓班
這個問題讓反思我平常的行為，弟子非常容易犯周遍的錯誤，很慚愧尤其是對家人，就是一點小事然後把它周遍，完完全全就是我每日的相狀；感恩您示現讓弟子的邪執得以現形並感化我周遍的惡習。
有您的「周遍」就會有我的「周遍」，實際上源於自己心裡的不安，並且這種不安會周遍到所有的事情上 ！目前全世界所處的環境就是這麼不安與恐慌，就如疫苗是否施打？產生了對立氣氛，小孩該打疫苗嗎？讓家長找不到答案….社會上太多的人事物都如此荒誕無稽地正在發生，
師父提出：「我們是愚癡呀！我們的智慧實在太淺太粗，所以」，接著什麼？「要慚愧」呀！真如老師說：這種愚癡的習性、這種愚癡的戲法，我覺得可能要自己想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。
現今，我們在危難中不要恐懼，必需依靠自己正確的思惟，要找到其它國家經歷的經驗，並且將自我抵抗力提高，使自己的內心不由於大疫情而產生憂鬱。
達賴尊者說：現今所流行的疫情並不是那麼重要，更重要的是——我內心的三毒疾病——這才是必須根本淨除的。
✍弟子高區儲訓班李世韻
🙏祈請老師指導儲訓班
頂禮大寶恩師:
社區物館最近在調查服務的評分，因為停車位是兒子使用所以我把那部份留給他填。沒想到這激起了他的瞋心，分數給的很低，抱怨一堆。後來才了解是因為物館針對停車格不能放其他物品的標準不一，從這事我就想到全廣老師開示 - 感受顕現了業，即執一切猶如寒熱偏相違者，是顯自智極粗淺耳。
看到的事實只有一小部分但以為看到了全部，抹殺了清潔人員努力的工作、櫃台人員親切的服務、車道指引人員不分寒暑、晴天雨天站在那指揮，把愚癡安立在誰叫你得罪我，我就選擇讓你也不快樂，一剎那就否定了一切，不觀察而順著感受預設立場。那不是以前的自己嗎? 幸好現在透過學習，遇境雖然還是會貪瞋癡但因為有善知識數數的提點，會察覺懂得低下高傲的頭，照著老師的教導慚愧後好好努力、精進、改善自己，小心的保護僅有的資糧善。相對看到兒子的狀況只能持續祈求希望有一天他也能得善士攝受改變自己的想法做一個有智慧念恩行善的人. 感恩師長改變了我的生命!
弟子北區儲訓班謝雅玲
祈請老師指導儲訓班
社區物館最近在調查服務的評分，因為停車位是兒子使用所以我把那部份留給他填。沒想到這激起了他的瞋心，分數給的很低，抱怨一堆。後來才了解是因為物館針對停車格不能放其他物品的標準不一，從這事我就想到全廣老師開示 - 感受顕現了業，即執一切猶如寒熱偏相違者，是顯自智極粗淺耳。
看到的事實只有一小部分但以為看到了全部，抹殺了清潔人員努力的工作、櫃台人員親切的服務、車道指引人員不分寒暑、晴天雨天站在那指揮，把愚癡安立在誰叫你得罪我，我就選擇讓你也不快樂，一剎那就否定了一切，不觀察而順著感受預設立場。那不是以前的自己嗎? 幸好現在透過學習，遇境雖然還是會貪瞋癡但因為有善知識數數的提點，會察覺懂得低下高傲的頭，照著老師的教導慚愧後好好努力、精進、改善自己，小心的保護僅有的資糧善。相對看到兒子的狀況只能持續祈求希望有一天他也能得善士攝受改變自己的想法做一個有智慧念恩行善的人. 感恩師長改變了我的生命!
弟子北區儲訓班謝雅玲
祈請老師指導儲訓班
頂禮敬愛的老師:
師父說：「那很明白，我們是愚癡呀！」，我卻說：「那很明白，是她不對，是她無理找碴啊！」；見解不同和人產生分歧，其實只是個小問題，溝通一下就好了，但因為自己的怯弱或慢心就把它無限擴大，甚至就對立這習性太可怕了！因為對立就造惡，代價太大了！ 謝謝師父、老師的提策，不要因為「少有開遮不同之分，即執一切」，弟子慚愧！會再努力學習也會和那高中同學聯絡；沒有人是無緣無故的出現在我生命裡，每一個人的出現都有原因，所以結怨不如結緣，珍惜身邊每一位親友都值得感激！
祈請老師指導儲訓班！
弟子北區21儲訓班呂美純頂禮
師父說：「那很明白，我們是愚癡呀！」，我卻說：「那很明白，是她不對，是她無理找碴啊！」；見解不同和人產生分歧，其實只是個小問題，溝通一下就好了，但因為自己的怯弱或慢心就把它無限擴大，甚至就對立這習性太可怕了！因為對立就造惡，代價太大了！ 謝謝師父、老師的提策，不要因為「少有開遮不同之分，即執一切」，弟子慚愧！會再努力學習也會和那高中同學聯絡；沒有人是無緣無故的出現在我生命裡，每一個人的出現都有原因，所以結怨不如結緣，珍惜身邊每一位親友都值得感激！
祈請老師指導儲訓班！
弟子北區21儲訓班呂美純頂禮
頂禮大寶恩師：
您在此講清楚指出弟子許多過去現在的現行，對父母親、太太孩子、同事友伴沒有一個，對他們偶而曾經一個不稱我心、不如我意，就無限放大覺得永遠都會這樣，再也無法改變；從來沒想過是自己愚痴，要慚愧改善。但很感恩有 師長三寶，有同行善友，帶我一步步看見自己被黑暗障蔽，從學習中一點一滴的光亮透脫進弟子的心靈。
沒有您再次確認引導此段原文，弟子根器粗淺也以為了解 師父所說的道理，結果發現自己方向和重心完全錯了，聽了幾遍 師父開示後，弟子會在「即執一切，猶如寒熱徧相違者」上去著眼，會去想成「為何將一切想成是如寒熱般的顛倒？」沒有您再再校對引導，弟子沒有想到是自己其實沒有見到「少有開遮不同」，在無量劫的心續中一直存在著「未得謂得、得少為足」的邪執。
您又問「這句話是給聽了這個道理的人講的，還是給沒聽的講的？」弟子一時意會不過來，多聽了幾遍後，發現自己兩類人都是；沒學習前沒聽過， 而師長清楚講過了，自己又用錯誤的理路思惟，初一若錯乃至十五。
接下來弟子覺得不可思議的，您非常善巧不著痕跡的用這句話讓弟子反思現行，馬上想到過去很多很多走過的錯路，在第一段先好好反省；弟子特別注意到您給弟子的一個方向是「源於心裡的這種不安，但這種不安就會周遍到所有的事情上」，您用「不安」這兩個字非常的巧妙，自己內心現行無所遁逃。
您最後的收攝，讓我們看到您如何聽聞 師父開示的心續，如 師父說「要慚愧」呀！而您引導弟子對照「相對之下就覺得：我很有道理呀！是他的錯呀！是他應該道歉，我很有道理。」完完全全就是我內心的相狀；感恩您示現給弟子您是如何即聞即思即修。
此講的開示，弟子想到多年來一直在串習 朗日塘巴尊者的《修心八偈》其中一段—〈任與誰等會聚時，思己較諸他人卑〉，短短的一段話，但沒有 師長的清晰教誡，怎能一步步去實踐，在內心真正執持。弟子也已背完《修心八偈》，也和許多善友分享背此偈誦的利益，供養 上師三寶。
頂禮感恩您無疲厭的提醒弟子最重要的下腳處––一定要親近善知識、多聽聞教典；祈求您加持攝受此等流習氣在弟子心續中永遠不斷。
您在此講清楚指出弟子許多過去現在的現行，對父母親、太太孩子、同事友伴沒有一個，對他們偶而曾經一個不稱我心、不如我意，就無限放大覺得永遠都會這樣，再也無法改變；從來沒想過是自己愚痴，要慚愧改善。但很感恩有 師長三寶，有同行善友，帶我一步步看見自己被黑暗障蔽，從學習中一點一滴的光亮透脫進弟子的心靈。
沒有您再次確認引導此段原文，弟子根器粗淺也以為了解 師父所說的道理，結果發現自己方向和重心完全錯了，聽了幾遍 師父開示後，弟子會在「即執一切，猶如寒熱徧相違者」上去著眼，會去想成「為何將一切想成是如寒熱般的顛倒？」沒有您再再校對引導，弟子沒有想到是自己其實沒有見到「少有開遮不同」，在無量劫的心續中一直存在著「未得謂得、得少為足」的邪執。
您又問「這句話是給聽了這個道理的人講的，還是給沒聽的講的？」弟子一時意會不過來，多聽了幾遍後，發現自己兩類人都是；沒學習前沒聽過， 而師長清楚講過了，自己又用錯誤的理路思惟，初一若錯乃至十五。
接下來弟子覺得不可思議的，您非常善巧不著痕跡的用這句話讓弟子反思現行，馬上想到過去很多很多走過的錯路，在第一段先好好反省；弟子特別注意到您給弟子的一個方向是「源於心裡的這種不安，但這種不安就會周遍到所有的事情上」，您用「不安」這兩個字非常的巧妙，自己內心現行無所遁逃。
您最後的收攝，讓我們看到您如何聽聞 師父開示的心續，如 師父說「要慚愧」呀！而您引導弟子對照「相對之下就覺得：我很有道理呀！是他的錯呀！是他應該道歉，我很有道理。」完完全全就是我內心的相狀；感恩您示現給弟子您是如何即聞即思即修。
此講的開示，弟子想到多年來一直在串習 朗日塘巴尊者的《修心八偈》其中一段—〈任與誰等會聚時，思己較諸他人卑〉，短短的一段話，但沒有 師長的清晰教誡，怎能一步步去實踐，在內心真正執持。弟子也已背完《修心八偈》，也和許多善友分享背此偈誦的利益，供養 上師三寶。
頂禮感恩您無疲厭的提醒弟子最重要的下腳處––一定要親近善知識、多聽聞教典；祈求您加持攝受此等流習氣在弟子心續中永遠不斷。
至誠頂禮大寶恩師:
{人與人之間的矛盾是最清楚的，比如說我們就這一點不同，我就這個惹你不高興了，為什麼從此就變成敵人了呢？把它講清楚就好了，相互溝通一下、忍耐一下，花點時間，不用對立呀！} 老師開示的這段話讓弟子深刻檢視到自己過去在人際關係上或看待自己失敗時就是犯了這種愚痴的錯誤,非常感恩師父及老師在台灣開辦廣論研討班及宣說廣海明月,弟子在研討班的學習中檢視到有很多錯誤的知見,弟子也正努力地去除這些錯誤,並將師父和老師的教授落實在生活的對境中,對比未學習廣論之前,心真的變得更快樂了
感恩上師、三寶慈悲加持、攝受
弟子高區儲訓班李夙蕙 ，祈請老師指導儲訓班
{人與人之間的矛盾是最清楚的，比如說我們就這一點不同，我就這個惹你不高興了，為什麼從此就變成敵人了呢？把它講清楚就好了，相互溝通一下、忍耐一下，花點時間，不用對立呀！} 老師開示的這段話讓弟子深刻檢視到自己過去在人際關係上或看待自己失敗時就是犯了這種愚痴的錯誤,非常感恩師父及老師在台灣開辦廣論研討班及宣說廣海明月,弟子在研討班的學習中檢視到有很多錯誤的知見,弟子也正努力地去除這些錯誤,並將師父和老師的教授落實在生活的對境中,對比未學習廣論之前,心真的變得更快樂了
感恩上師、三寶慈悲加持、攝受
弟子高區儲訓班李夙蕙 ，祈請老師指導儲訓班
敬愛的老師您好：
今天學習到 ［所以當我們看到我們的愚癡的時候，我們接著就是會有慚愧心，那接著要改善，就是要精進，改善自己。］
這句話淺顯易懂，卻是很難做到，我自己看不到自己的愚癡，也就產生不了慚愧心，突然想起倉鼠的玩具－滾輪，自己在那個圈圈裡不停的轉，還挺快樂！跳脫不出來，所以我常常在生活中會以偏概全，卻也沒發現是錯誤的。
老師您說解決的方式就是［自己想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。］
我會用老師說的方法改善自己，感謝老師！
弟子妙鳳恭敬頂禮
今天學習到 ［所以當我們看到我們的愚癡的時候，我們接著就是會有慚愧心，那接著要改善，就是要精進，改善自己。］
這句話淺顯易懂，卻是很難做到，我自己看不到自己的愚癡，也就產生不了慚愧心，突然想起倉鼠的玩具－滾輪，自己在那個圈圈裡不停的轉，還挺快樂！跳脫不出來，所以我常常在生活中會以偏概全，卻也沒發現是錯誤的。
老師您說解決的方式就是［自己想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。］
我會用老師說的方法改善自己，感謝老師！
弟子妙鳳恭敬頂禮
頂禮敬愛的老師：
這一講中，老師要我們思考：「為何見到了少有開遮不同之分，還會把它執一切呢？」沒有經過老師的提問，弟子連自己有這個現行都沒有發現。感恩老師舉出我們生活中經常犯的這種周遍的錯誤，讓我們看見。
弟子反思：的確面對到自己的修行或與他人相處，都再再呈現這種問題。沒想到我們所習慣的看待事情的方式，當自己覺得理所當然時，在善知識的眼中卻是一種「非常奇特的理路連結」，而且「是一種愚癡的習性，像一個愚弄我們的什麼東西一樣」。
感恩您們再再的提醒，讓弟子看到「執為一切」不是只有發生在學法上，也遍及了生命的所有面向。您說，「只要我們內心關於周遍不周遍這問題永遠有矛盾的時候，這個問題就去除不了」。所以要透過經常聽聞，才有機會發現並改善它。感恩您們的說法恩，不斷醒覺弟子的生命。
高區儲訓班黃琬敦 祈請老師指導儲訓班。感恩您~
這一講中，老師要我們思考：「為何見到了少有開遮不同之分，還會把它執一切呢？」沒有經過老師的提問，弟子連自己有這個現行都沒有發現。感恩老師舉出我們生活中經常犯的這種周遍的錯誤，讓我們看見。
弟子反思：的確面對到自己的修行或與他人相處，都再再呈現這種問題。沒想到我們所習慣的看待事情的方式，當自己覺得理所當然時，在善知識的眼中卻是一種「非常奇特的理路連結」，而且「是一種愚癡的習性，像一個愚弄我們的什麼東西一樣」。
感恩您們再再的提醒，讓弟子看到「執為一切」不是只有發生在學法上，也遍及了生命的所有面向。您說，「只要我們內心關於周遍不周遍這問題永遠有矛盾的時候，這個問題就去除不了」。所以要透過經常聽聞，才有機會發現並改善它。感恩您們的說法恩，不斷醒覺弟子的生命。
高區儲訓班黃琬敦 祈請老師指導儲訓班。感恩您~
透過此講:將少許執為一切的愚癡，讓弟子知道依止上師的重要性。當需懺悔，如理聽聞思維修行，持續調伏我執，持續將愚痴轉化為正知見。
一、執少有開遮不同之因
1.未聽聞之自我想像
2.已聽聞共與不共，但未明白而執一切:因未親近善知識、聽聞經藏教典
二、愚痴之過患
1.將少許執為一切
2.將不安周遍至所有事情
3. 延伸至人與人的溝通，造成錯誤見解，彼此對立、衝突、為敵
4.延伸至一次失敗，一生都失敗
5.持續造惡業
三、對治愚痴
1.親近善知識、多聽聞教典
2.懺悔、道歉，透過溝通，轉為善業
3.檢討失敗原因，進而努力精進、改善
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子高區儲訓班林清瑞，祈請老師指導儲訓班
一、執少有開遮不同之因
1.未聽聞之自我想像
2.已聽聞共與不共，但未明白而執一切:因未親近善知識、聽聞經藏教典
二、愚痴之過患
1.將少許執為一切
2.將不安周遍至所有事情
3. 延伸至人與人的溝通，造成錯誤見解，彼此對立、衝突、為敵
4.延伸至一次失敗，一生都失敗
5.持續造惡業
三、對治愚痴
1.親近善知識、多聽聞教典
2.懺悔、道歉，透過溝通，轉為善業
3.檢討失敗原因，進而努力精進、改善
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子高區儲訓班林清瑞，祈請老師指導儲訓班
至誠恭敬頂禮 真如老師！
真如老師您好！萬分感恩真如老師為弟子們開示廣海明月第424講，師父老師開示的這一講對弟子來說是非常的受用，直接讓弟子開始漸漸的觀察到自己有很容易把小問題擴大的這個壞習慣，非常的歡喜。
還記得在幾個星期前，弟子在工作上遇到了一些問題，當下就是覺得是同事故意跟弟子作對，一直不批准弟子的一些申請，給弟子帶來很多的麻煩，要不斷的反覆重新做申請，感受上就是覺得這個同事就是特地來針對我的，是故意來欺負我的，感到非常的生氣，很不服氣。
但是就是因為眼前的這一個問題，忽略了之前同事有幫我批准了很多的申請，就只是看到眼前的這一個問題，把法擴大，以偏概全，就以為同事永遠都是這樣來找我麻煩的，原來問題的根本就是弟子的智慧粗淺的關係，而不是外境的錯，實在是無比的慚愧。
非常感恩師父老師的慈悲教導，讓弟子可以學習廣論時可以結合心續，觀察到內心的煩惱，而且還很善巧的指出當下的下腳處，真實的把學習到的佛法運用在日常生活上。
弟子發願一定要盡全力的拉緊師父老師慈悲的手，要親近善知識，聽聞正法，一定要很努力精進的改善自己，堅持每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常去想，依教奉行，做師所喜，祈求師父老師加持！
感恩真如老師！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您，為利有情速疾成佛！
真如老師您好！萬分感恩真如老師為弟子們開示廣海明月第424講，師父老師開示的這一講對弟子來說是非常的受用，直接讓弟子開始漸漸的觀察到自己有很容易把小問題擴大的這個壞習慣，非常的歡喜。
還記得在幾個星期前，弟子在工作上遇到了一些問題，當下就是覺得是同事故意跟弟子作對，一直不批准弟子的一些申請，給弟子帶來很多的麻煩，要不斷的反覆重新做申請，感受上就是覺得這個同事就是特地來針對我的，是故意來欺負我的，感到非常的生氣，很不服氣。
但是就是因為眼前的這一個問題，忽略了之前同事有幫我批准了很多的申請，就只是看到眼前的這一個問題，把法擴大，以偏概全，就以為同事永遠都是這樣來找我麻煩的，原來問題的根本就是弟子的智慧粗淺的關係，而不是外境的錯，實在是無比的慚愧。
非常感恩師父老師的慈悲教導，讓弟子可以學習廣論時可以結合心續，觀察到內心的煩惱，而且還很善巧的指出當下的下腳處，真實的把學習到的佛法運用在日常生活上。
弟子發願一定要盡全力的拉緊師父老師慈悲的手，要親近善知識，聽聞正法，一定要很努力精進的改善自己，堅持每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常去想，依教奉行，做師所喜，祈求師父老師加持！
感恩真如老師！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您，為利有情速疾成佛！
敬愛的老師
將「少許」開遮不同，執為「一切」
事實為「少許」，放大到「一切」周遍相違
此現行 發生於 生活中、人際中，對自對他的看法評價，處處可見。
是什麼原因造成？
已親近善知識聽聞20年有餘！
為何還犯此錯誤？
反覆貼緊師長教言觀察後發現，
大 小 密乘之共道在 發心與戒律，儀軌 咒語 皆為少許開遮不同。
佛門各宗派之共道在 發心與戒律，法門皆為少許開遮不同。
法人各部門以及各個同行之間，發心成佛 依師 戒善為共道，推展事業皆為少許開遮不同。
觀察思維之後，體會稍稍聽懂師長一個理路，真實會幫助自己少造無量謗法惡業。
無比感恩！
弟子 方玉珍 頂禮
將「少許」開遮不同，執為「一切」
事實為「少許」，放大到「一切」周遍相違
此現行 發生於 生活中、人際中，對自對他的看法評價，處處可見。
是什麼原因造成？
已親近善知識聽聞20年有餘！
為何還犯此錯誤？
反覆貼緊師長教言觀察後發現，
大 小 密乘之共道在 發心與戒律，儀軌 咒語 皆為少許開遮不同。
佛門各宗派之共道在 發心與戒律，法門皆為少許開遮不同。
法人各部門以及各個同行之間，發心成佛 依師 戒善為共道，推展事業皆為少許開遮不同。
觀察思維之後，體會稍稍聽懂師長一個理路，真實會幫助自己少造無量謗法惡業。
無比感恩！
弟子 方玉珍 頂禮
宗：「由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。」
因1：其實我們也沒看到少有開遮不同，都是自己想像出來的東西。
喻：我們只覺得密法就只是儀軌、念咒、灌頂，沒有意識到實際上要發菩提心、受菩薩戒。
因2：由於沒有親近善知識聽聞，完全不懂得開遮尺度的緣故。
喻：聽完了之後一段時間，沒聽就遺忘，當初沒聽明白。
因3：沒有詳細的聽聞教法，產生的愚癡。
喻：比如天空無雲，沒有狂風暴雨，我們就認為他沒變，就會認為一切都沒有變的感覺。
下手處：是否我手裡拿著一點就覺得好像是徧於天下的感覺。由於「執常」認為一切都沒有變的感覺，然後一個小事就把它周徧。
這種愚痴的習性，自己要想辦法跳出來。要親近善知識、多聽聞教典，讓我們的愚痴變少。
感恩師父、老師的說法恩。
弟子王季蘭恭敬虔十
因1：其實我們也沒看到少有開遮不同，都是自己想像出來的東西。
喻：我們只覺得密法就只是儀軌、念咒、灌頂，沒有意識到實際上要發菩提心、受菩薩戒。
因2：由於沒有親近善知識聽聞，完全不懂得開遮尺度的緣故。
喻：聽完了之後一段時間，沒聽就遺忘，當初沒聽明白。
因3：沒有詳細的聽聞教法，產生的愚癡。
喻：比如天空無雲，沒有狂風暴雨，我們就認為他沒變，就會認為一切都沒有變的感覺。
下手處：是否我手裡拿著一點就覺得好像是徧於天下的感覺。由於「執常」認為一切都沒有變的感覺，然後一個小事就把它周徧。
這種愚痴的習性，自己要想辦法跳出來。要親近善知識、多聽聞教典，讓我們的愚痴變少。
感恩師父、老師的說法恩。
弟子王季蘭恭敬虔十
頂禮大寶恩師！
研討了這麼多講的密乘與波羅蜜多乘的共、不共道，以為我很清楚了。沒想到您說的平常行為，我卻完全陷在「將少許執為一切」的愚痴當中！怎會這樣？
例：對剎那的無常完全無感！和人的小分歧，就覺得徹底完了！
您說，小問題溝通一下就好了。但我對這些不安、挫敗，不斷增益，最後就變周遍了！覺得是他錯，他跟我作對，一點衝突就回不來了！
所以不要把別人變成敵人。與其要後半生去對立，不如花點時間溝通，溝通完了，還可以造善業。一直對立，就是造惡業，代價太大！
「把一點東西擴大到很多很多」的習性很可怕！我一直被它愚弄著，唯一的方法：親近善士，聽聞教典，愚痴會變少！
您給的都是救命理路！我會好好思惟！
求您和師父生生的攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
研討了這麼多講的密乘與波羅蜜多乘的共、不共道，以為我很清楚了。沒想到您說的平常行為，我卻完全陷在「將少許執為一切」的愚痴當中！怎會這樣？
例：對剎那的無常完全無感！和人的小分歧，就覺得徹底完了！
您說，小問題溝通一下就好了。但我對這些不安、挫敗，不斷增益，最後就變周遍了！覺得是他錯，他跟我作對，一點衝突就回不來了！
所以不要把別人變成敵人。與其要後半生去對立，不如花點時間溝通，溝通完了，還可以造善業。一直對立，就是造惡業，代價太大！
「把一點東西擴大到很多很多」的習性很可怕！我一直被它愚弄著，唯一的方法：親近善士，聽聞教典，愚痴會變少！
您給的都是救命理路！我會好好思惟！
求您和師父生生的攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
敬禮大寶恩師：
親愛的老師，弟子這講看到後來，發現原來有一個很嚴重的問題，自己竟然從不知道，也不認識，如果不是老師提出來思考，我怎麼會往這裡思考問題呢？原來 自己這生的很多問題，有些就是自己想像，擴大產生的，將不周遍的事，自己把它偏執的視為周遍，完全沒有理智，愚痴的習性。而這個就是無明的樣子，弟子卻不認識。所以我們需要善知識，需要老師幫忙我們從痛苦中跳出來。但願弟子能常常聽聞擁有正念正知。感恩老師們祈請老師法體安康，長久住世，常轉法輪。早日來台。
弟子今天聽關懷員誓師大會，聽到老師説，關懷他人靠的是戒律，菩薩戒。希望老師也能為我們開示戒律。謝謝老師。
親愛的老師，弟子這講看到後來，發現原來有一個很嚴重的問題，自己竟然從不知道，也不認識，如果不是老師提出來思考，我怎麼會往這裡思考問題呢？原來 自己這生的很多問題，有些就是自己想像，擴大產生的，將不周遍的事，自己把它偏執的視為周遍，完全沒有理智，愚痴的習性。而這個就是無明的樣子，弟子卻不認識。所以我們需要善知識，需要老師幫忙我們從痛苦中跳出來。但願弟子能常常聽聞擁有正念正知。感恩老師們祈請老師法體安康，長久住世，常轉法輪。早日來台。
弟子今天聽關懷員誓師大會，聽到老師説，關懷他人靠的是戒律，菩薩戒。希望老師也能為我們開示戒律。謝謝老師。
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦地為弟子們開示.
密教要受三昧耶戒, 是不共的. 但也是需受菩薩戒, 發菩提心, 與顯教是有共道的. 只因為有少許開遮不同, 有人就認為顯密是完全不同的. 有此邪宗者, 是因為未與善知識聽聞正法, 或沒有詳細地聽聞, 或聽了忘了, 就產生宗派的分歧.
把小小的不同, 就周遍於一切. 用於人與人相處, 因有一點想法的不同, 就擴散到處都是, 甚至整個人生都與那人對立.
其實是自己心中的不安, 透過溝通, 就會好些!! 而且溝通還是善業, 對立瞋恨是惡業!! 這點很警醒弟子 !!
弟子反省這一生, 確實有 "周遍"的邪宗, 與他人意見分歧時, 就周遍別人一輩子的行為都有問題, 覺得別人不可能改了 !! 直覺 那人就是來和我作對. 回想起來, 弟子的心態, 與老師說的, 很相似. 其實是自心的不安, 但自己又不知如何表達或溝通. 這是自己的愚癡, 既要懺悔, 也要改進.
要親近善知識, 多聽聞正法, 可以減少我們在教典上的愚癡 !! 以及無明造惡業 !!
感恩 老師 和師父的教誨!! 以此供養老師和師父, 成就弟子依止法!!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師辛苦地為弟子們開示.
密教要受三昧耶戒, 是不共的. 但也是需受菩薩戒, 發菩提心, 與顯教是有共道的. 只因為有少許開遮不同, 有人就認為顯密是完全不同的. 有此邪宗者, 是因為未與善知識聽聞正法, 或沒有詳細地聽聞, 或聽了忘了, 就產生宗派的分歧.
把小小的不同, 就周遍於一切. 用於人與人相處, 因有一點想法的不同, 就擴散到處都是, 甚至整個人生都與那人對立.
其實是自己心中的不安, 透過溝通, 就會好些!! 而且溝通還是善業, 對立瞋恨是惡業!! 這點很警醒弟子 !!
弟子反省這一生, 確實有 "周遍"的邪宗, 與他人意見分歧時, 就周遍別人一輩子的行為都有問題, 覺得別人不可能改了 !! 直覺 那人就是來和我作對. 回想起來, 弟子的心態, 與老師說的, 很相似. 其實是自心的不安, 但自己又不知如何表達或溝通. 這是自己的愚癡, 既要懺悔, 也要改進.
要親近善知識, 多聽聞正法, 可以減少我們在教典上的愚癡 !! 以及無明造惡業 !!
感恩 老師 和師父的教誨!! 以此供養老師和師父, 成就弟子依止法!!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
至誠頂禮老師：
在424講老師說對密法的錯誤認知，是由於沒有親近善知識聽聞教典，聽到這點內心有些安慰，提策自己從此要生生牢記密法是要發菩提心的、而且三昧耶戒是建立在嚴謹的戒律基礎上的。
當老師舉了「田野、天空、樹…如果沒有狂風暴雨，就會有一種都沒有變的感覺」字字句句都是弟子的現狀，（無常不會存在於剎那的）這念頭恆時存在卻全然不知，善知識的話語就如一道光束照破昏昧的黑暗。
更從沒想到人與人之間不同見解就彼此為敵（這也是一個周遍的問題），而那根源是（自己心裡的不安），辦法是（只要在內心上解決一下那個不安）就可以跨越。
感謝善知識數數跟我內心的邪宗溝通，不倦地闡說著，要令弟子體會到「明白」的美妙，引導著我看到自己常犯（你總是...）的愚癡，要為此慚愧懺悔，接著要朝著一次比一次犯的比率減少的目標改善自己。弟子很想重新修習聽聞軌理，把師長的法內入心理，轉動心識從「將少許執為一切的愚癡」的習性跳出，以報答師長的說法深恩。
弟子 林芳如 至誠叩首 2022/5/01
在424講老師說對密法的錯誤認知，是由於沒有親近善知識聽聞教典，聽到這點內心有些安慰，提策自己從此要生生牢記密法是要發菩提心的、而且三昧耶戒是建立在嚴謹的戒律基礎上的。
當老師舉了「田野、天空、樹…如果沒有狂風暴雨，就會有一種都沒有變的感覺」字字句句都是弟子的現狀，（無常不會存在於剎那的）這念頭恆時存在卻全然不知，善知識的話語就如一道光束照破昏昧的黑暗。
更從沒想到人與人之間不同見解就彼此為敵（這也是一個周遍的問題），而那根源是（自己心裡的不安），辦法是（只要在內心上解決一下那個不安）就可以跨越。
感謝善知識數數跟我內心的邪宗溝通，不倦地闡說著，要令弟子體會到「明白」的美妙，引導著我看到自己常犯（你總是...）的愚癡，要為此慚愧懺悔，接著要朝著一次比一次犯的比率減少的目標改善自己。弟子很想重新修習聽聞軌理，把師長的法內入心理，轉動心識從「將少許執為一切的愚癡」的習性跳出，以報答師長的說法深恩。
弟子 林芳如 至誠叩首 2022/5/01
頂禮大寶恩師：
師問：如果真實地見到了少有開遮不同之分，為什麼會把它執一切呢？弟子答：是習氣嗎？是因為沒有在心中產生定解嗎？師問：為什麼他會把它擴大呢？弟子答：沒有真正了解佛陀的意思，自己依文解義，沒有想跟善知識學。師問：用什麼理由擴大的呢？無始劫的我愛執，覺得自己想法是正確的。師問：是什麼力量把它變大了？弟子答：因為愚癡、我愛執。重新再聽一次時，才發現宗大師及師父都有説：因為自己愚癡沒有智慧！
師問：我們學了之後，見少有開遮不同，還會執一切嗎？弟子答：一開始覺得自己應該沒此問題，但再次認真分段聽時，會去思惟如果我沒有此問題，那為什麼宗大師、師父及上師都會一直説？表示弟子是有此問題的。此問題要如何解決？就是要親近善知識聽聞正法！
想跟老師報告，最近在對境又出現覺得自己在隱忍中，現起老師説的：只用忍受是不行的，就是必須要溝通！所以弟子也把寫下來的字反覆看修改，第一次失敗了，第二次繼續練，但表達完後內心怪怪的，自覺我的天空是沉重、是黑漆漆的；但老師告訴我要好好地努力、精進、改善自己，所以弟子想繼續練習溝通，直到如雲一樣柔軟！
很謝謝老師用生活的例子幫助弟子看到自己有這個問題人，一點小問題擴大到很多，而且這過患太恐怖了。與人的溝通很重要，老師説：「溝通完了你還可以造善業嘛！就一直對立、一直對立，碰到這個有情你就要造惡業，惡業的代價是太大了，誰也背負不起！」要改善這些問題第一步就是一定要親近善知識、多聽聞教典！很謝謝老師的全廣一直拉住我這匹野馬。
每一字都好珍貴！謝謝師父、老師給與弟子的摩尼寶石！謝謝您們的説法恩！祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.05.01
師問：如果真實地見到了少有開遮不同之分，為什麼會把它執一切呢？弟子答：是習氣嗎？是因為沒有在心中產生定解嗎？師問：為什麼他會把它擴大呢？弟子答：沒有真正了解佛陀的意思，自己依文解義，沒有想跟善知識學。師問：用什麼理由擴大的呢？無始劫的我愛執，覺得自己想法是正確的。師問：是什麼力量把它變大了？弟子答：因為愚癡、我愛執。重新再聽一次時，才發現宗大師及師父都有説：因為自己愚癡沒有智慧！
師問：我們學了之後，見少有開遮不同，還會執一切嗎？弟子答：一開始覺得自己應該沒此問題，但再次認真分段聽時，會去思惟如果我沒有此問題，那為什麼宗大師、師父及上師都會一直説？表示弟子是有此問題的。此問題要如何解決？就是要親近善知識聽聞正法！
想跟老師報告，最近在對境又出現覺得自己在隱忍中，現起老師説的：只用忍受是不行的，就是必須要溝通！所以弟子也把寫下來的字反覆看修改，第一次失敗了，第二次繼續練，但表達完後內心怪怪的，自覺我的天空是沉重、是黑漆漆的；但老師告訴我要好好地努力、精進、改善自己，所以弟子想繼續練習溝通，直到如雲一樣柔軟！
很謝謝老師用生活的例子幫助弟子看到自己有這個問題人，一點小問題擴大到很多，而且這過患太恐怖了。與人的溝通很重要，老師説：「溝通完了你還可以造善業嘛！就一直對立、一直對立，碰到這個有情你就要造惡業，惡業的代價是太大了，誰也背負不起！」要改善這些問題第一步就是一定要親近善知識、多聽聞教典！很謝謝老師的全廣一直拉住我這匹野馬。
每一字都好珍貴！謝謝師父、老師給與弟子的摩尼寶石！謝謝您們的説法恩！祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.05.01
老師：
謝謝您為弟子宣講全廣423及424講。
弟子前些陣子於辦公室，因為同事背地裡竄改重要公文，大發雷霆，大聲指責同事，事後除了懊悔自己的行為外，對同事的信心，一夕崩盤，不如日後該如何繼續配合業務。聽聞老師法語，才知是自己內心的不安，恐慌他的行為將危害機關的法令遵守、令相關業務的同仁（包括自己）違法的風險升高。原來，自己犯了周遍的錯誤，以一推一切，令自己陷入絕望中，看不到可以改變的契機，痛苦數日，難以跳脫！
再者弟子觀察，失敗一件事，會推演成一生都失敗；成功一件事，也會推演成很多事都會成功。弟子最近介紹福友參加企業主管營，成功，就很有信心的認為，接到下來也可以成功介紹。所以對於周遍的錯誤，會有過度悲觀及過度樂觀的現像發生。
台灣俗話有一句「一粒老鼠屎，壞了鍋一粥」這也是周遍錯誤所造成的，以食物為前提，這句話是正確的，但若運用於其他上，可能是不正確的。
以上的學習心得供養老師！再次的感謝老師為弟子宣說法要。
高區儲訓班江紫君，祈請老師指導儲訓班學習。
謝謝您為弟子宣講全廣423及424講。
弟子前些陣子於辦公室，因為同事背地裡竄改重要公文，大發雷霆，大聲指責同事，事後除了懊悔自己的行為外，對同事的信心，一夕崩盤，不如日後該如何繼續配合業務。聽聞老師法語，才知是自己內心的不安，恐慌他的行為將危害機關的法令遵守、令相關業務的同仁（包括自己）違法的風險升高。原來，自己犯了周遍的錯誤，以一推一切，令自己陷入絕望中，看不到可以改變的契機，痛苦數日，難以跳脫！
再者弟子觀察，失敗一件事，會推演成一生都失敗；成功一件事，也會推演成很多事都會成功。弟子最近介紹福友參加企業主管營，成功，就很有信心的認為，接到下來也可以成功介紹。所以對於周遍的錯誤，會有過度悲觀及過度樂觀的現像發生。
台灣俗話有一句「一粒老鼠屎，壞了鍋一粥」這也是周遍錯誤所造成的，以食物為前提，這句話是正確的，但若運用於其他上，可能是不正確的。
以上的學習心得供養老師！再次的感謝老師為弟子宣說法要。
高區儲訓班江紫君，祈請老師指導儲訓班學習。
424講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師諄諄教誨！感受到真正是師父、老師 不可思議的加持力,才能漸次越學越聽越能受用到所聞教理的殊勝,每講每講都能得到滿滿的受用。比如,這講老師明確教示：將少許執為一切的愚痴。雖然說學了28年也不是「燃燈燋炷」沒有作用,但的確這四年來的《廣海明月》才感覺真有明顯的體体師父、老師所要告訴我們的文義意趣,乃至在生活中漸次实踐。真是歡喜、感恩啊！油然感念師父、老師以生命饒益我們的用心！比如這期間有幾次老師為承擔我們修學的障礙罪業而現病相,雖然法師们劝請暫緩,乃堅持說：「法！对大家是最好的禮物,能利益大家的時候,再辛苦都會堅持。」這樣為法忘軀饒益我們的悲心！乃至說：「费了這麼大力氣講,千萬要認真聽喔！」真是動容不捨。油然深生心力作師所喜而对治無始從學校乃至到上班為名利尚且不樂看書、寫作的毛病,每講寫回饋 表達感恩與受用,也因此就要專注聽法,真是感恩、得加持啊！
祈願老師 法体康泰.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2022.04.30.
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師諄諄教誨！感受到真正是師父、老師 不可思議的加持力,才能漸次越學越聽越能受用到所聞教理的殊勝,每講每講都能得到滿滿的受用。比如,這講老師明確教示：將少許執為一切的愚痴。雖然說學了28年也不是「燃燈燋炷」沒有作用,但的確這四年來的《廣海明月》才感覺真有明顯的體体師父、老師所要告訴我們的文義意趣,乃至在生活中漸次实踐。真是歡喜、感恩啊！油然感念師父、老師以生命饒益我們的用心！比如這期間有幾次老師為承擔我們修學的障礙罪業而現病相,雖然法師们劝請暫緩,乃堅持說：「法！对大家是最好的禮物,能利益大家的時候,再辛苦都會堅持。」這樣為法忘軀饒益我們的悲心！乃至說：「费了這麼大力氣講,千萬要認真聽喔！」真是動容不捨。油然深生心力作師所喜而对治無始從學校乃至到上班為名利尚且不樂看書、寫作的毛病,每講寫回饋 表達感恩與受用,也因此就要專注聽法,真是感恩、得加持啊！
祈願老師 法体康泰.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2022.04.30.
頂禮真如老師
感恩老師用溝通的觀點，詮說師父開示三乘共與不共的內容和其中蘊藏的祈願。乍聽之下，感到奇特，多聽幾遍，卻很親切實用。學廣論這麼多年，累積的見解，能幫我通達一切聖教無違，受用傳遞法殊勝的功德，還是越學越執著、讚自毀他，變成法門之爭、互相消亡的緣由? 結果的分界點，是我聽聞學法的時候，能不能聽懂上師的話，話中的心意，憶持在心，實現於行。
老師聽到了師父字裡行間流露的祝願和溝通的意涵，放進心裡的是仔細想了一想師父的心願，堅守菩薩戒和對師父的誓言戒。弟子也想和老師一起努力成辦師父的心願，令正法久住、傳承不絕。
只要堅持隨喜效學上師的理念、願景和他付諸實踐的行誼，就能達到建立教法、利樂有情的目的。因為上師知道佛陀捨頭目腦髓求法說法的目的，是要幫助不同根性的所有眾生，入佛知見，解決所有遇到的問題。各個教派一起繁榮昌盛，才能將佛陀所說的所有法門留在世間，讓每個不同緣起的眾生找到相應的下腳處，繼續向上提升。教派或學者，彼此息息相關、不可或缺。
但我的習氣認知，總習慣從自我出發，引生對立的紛爭，對境仍會忘記我們這一群人不能散，成辦一件事，尤其是令全圓道次第、聖教廣弘傳的大業，更需要一群人心意相連，攜手共進。
站在總體或制高點的角度上去看局部、遠方的人，才能提醒我們，雖然外表形式有異，但我們都需要彼此一起努力成就最終想離苦得樂的目的。三乘的共與不共，各自的內涵，彼此的關聯，共通的基礎和目的，只有證達佛陀本懷、全圓道次第的上師最清楚。他一次次為我說法的時候，就是在看到整體目標的前提下，和我心中的他宗溝通，一點點去除我廣學一切、往成佛方向的邪解和疑惑。
師父老師是怎麼教導我的? 您們傳遞正法的身語意，教我怎麼去和不知道不了解我們有著共通目的性的人溝通。師父示現的是有堅固自宗，又能以調柔的語言和心意傳遞的悲智力；老師傳遞的，就是能感受體會上師的心願和行誼，實踐修信念恩的心法。於是，我聽到了教法的建立、世界的和平、一切有情的安樂，必須從熄滅自己內心的爭端開始。學習不要說樣樣聽我招呼，試圖操縱別人和我一模一樣，反被我慢所使，樣樣聽煩惱的招呼。接納、包容，願意溝通傾聽不一樣的意見，找到共同的基礎、目標，表達出善意、尊重、感恩，人和人之間就容易達成認同感，消除分歧，變成互相支援的友伴關係。師父的心一直都非常友好慈悲地敞開，是因為他了然於心我的問題所在、解決的方法、也真實照這個方法解決了他自己的問題、發心為我說法、一次次提醒我心開意解、促進和合的關鍵在跟隨有遠見整體觀、智慧超群又慈悲調柔的善知識學習。
和師友相處互動的模式，以及面對各個修學法門的心態，攸關世界和平與教法的昌盛。弟子學到了我對自己的生命、這個世界和教法有一份來自上師的期許和我對他的誓言。完成他的心願要先學會親近善知識、如理聽聞、突破自我、放大心量格局。用上師的眼力，看見局部、整體以及基礎、目標，彼此連結的關係，願意放下本位、成見，選擇溝通合作。
願弟子能將這些體會在生活中實踐出來，生生世世跟隨您學弘大師教法，幫助自他正確地離苦得樂，我們都能在花好月圓中與佛菩薩團聚。
感恩老師的教導。
弟子慧琦頂禮
感恩老師用溝通的觀點，詮說師父開示三乘共與不共的內容和其中蘊藏的祈願。乍聽之下，感到奇特，多聽幾遍，卻很親切實用。學廣論這麼多年，累積的見解，能幫我通達一切聖教無違，受用傳遞法殊勝的功德，還是越學越執著、讚自毀他，變成法門之爭、互相消亡的緣由? 結果的分界點，是我聽聞學法的時候，能不能聽懂上師的話，話中的心意，憶持在心，實現於行。
老師聽到了師父字裡行間流露的祝願和溝通的意涵，放進心裡的是仔細想了一想師父的心願，堅守菩薩戒和對師父的誓言戒。弟子也想和老師一起努力成辦師父的心願，令正法久住、傳承不絕。
只要堅持隨喜效學上師的理念、願景和他付諸實踐的行誼，就能達到建立教法、利樂有情的目的。因為上師知道佛陀捨頭目腦髓求法說法的目的，是要幫助不同根性的所有眾生，入佛知見，解決所有遇到的問題。各個教派一起繁榮昌盛，才能將佛陀所說的所有法門留在世間，讓每個不同緣起的眾生找到相應的下腳處，繼續向上提升。教派或學者，彼此息息相關、不可或缺。
但我的習氣認知，總習慣從自我出發，引生對立的紛爭，對境仍會忘記我們這一群人不能散，成辦一件事，尤其是令全圓道次第、聖教廣弘傳的大業，更需要一群人心意相連，攜手共進。
站在總體或制高點的角度上去看局部、遠方的人，才能提醒我們，雖然外表形式有異，但我們都需要彼此一起努力成就最終想離苦得樂的目的。三乘的共與不共，各自的內涵，彼此的關聯，共通的基礎和目的，只有證達佛陀本懷、全圓道次第的上師最清楚。他一次次為我說法的時候，就是在看到整體目標的前提下，和我心中的他宗溝通，一點點去除我廣學一切、往成佛方向的邪解和疑惑。
師父老師是怎麼教導我的? 您們傳遞正法的身語意，教我怎麼去和不知道不了解我們有著共通目的性的人溝通。師父示現的是有堅固自宗，又能以調柔的語言和心意傳遞的悲智力；老師傳遞的，就是能感受體會上師的心願和行誼，實踐修信念恩的心法。於是，我聽到了教法的建立、世界的和平、一切有情的安樂，必須從熄滅自己內心的爭端開始。學習不要說樣樣聽我招呼，試圖操縱別人和我一模一樣，反被我慢所使，樣樣聽煩惱的招呼。接納、包容，願意溝通傾聽不一樣的意見，找到共同的基礎、目標，表達出善意、尊重、感恩，人和人之間就容易達成認同感，消除分歧，變成互相支援的友伴關係。師父的心一直都非常友好慈悲地敞開，是因為他了然於心我的問題所在、解決的方法、也真實照這個方法解決了他自己的問題、發心為我說法、一次次提醒我心開意解、促進和合的關鍵在跟隨有遠見整體觀、智慧超群又慈悲調柔的善知識學習。
和師友相處互動的模式，以及面對各個修學法門的心態，攸關世界和平與教法的昌盛。弟子學到了我對自己的生命、這個世界和教法有一份來自上師的期許和我對他的誓言。完成他的心願要先學會親近善知識、如理聽聞、突破自我、放大心量格局。用上師的眼力，看見局部、整體以及基礎、目標，彼此連結的關係，願意放下本位、成見，選擇溝通合作。
願弟子能將這些體會在生活中實踐出來，生生世世跟隨您學弘大師教法，幫助自他正確地離苦得樂，我們都能在花好月圓中與佛菩薩團聚。
感恩老師的教導。
弟子慧琦頂禮
頂禮上師！424 講「由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。」上面說的這個道理，它是有一點的開遮不同，但是就這麼一點點開遮不同，就覺得這兩個完全不一樣覺得完全違背的話，那很明白，我們是愚癡呀！我們的智慧實在太淺太粗，師父說這個地方要慚愧，要好好地努力、精進，改善自己。老師説我們學了之後，見少有開遮不同，還會執一切嗎？對於我們很多人來說因為沒有詳細地聽聞教典產生了這樣的愚癡，其實平常我們非常容易犯周遍的錯誤，就是一個小事然後把它周遍。例如人與人之間有的時候產生一個小的分歧，然後有些人認為就徹底完了，這個問題非常大！那其實只是一個小的問題，溝通一下就好了，但是他會把這件事弄得到處都是。其實只要在內心上解決一下那個不安，就不會碰到所有的境都周遍地顯示他內心的那個問題。所以必須要常常地聽聞，不然毛病又犯了、又犯了！實際上失敗了，好好地檢討失敗的原因，是可以努力精進改善自己的！若是把一點東西就擴大到很多、很多的這種習性是很可怕的！這種愚癡的習性、愚癡的戲法，像一個愚弄我們的什麼東西一樣，自己要想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。弟子謹遵教誡！感恩師長的教導！ 感恩護持團對隊！隨喜大家！
頂禮敬愛尊貴的大寶恩師，在這一講次中，師長點出了弟子內心的現行，就是一點開遮不同，就會執一切過失，尤其是在人際互動上確實如此，一次衝突和不愉快，就會讓弟子產生戒備心和想避開的心，如果沒有聽您細緻地剖析這種心理狀態，其實不知道自己有這樣的問題，也不知道去探索背後的原因，最震撼的是您說，其實這源於自己內心的不安和挫敗感，然後將這種不安投射、周遍在所對的一切境界上，認為對方不可理喻，永遠不會改。感恩您總是站在制高點上，對理所當然的事物進行透徹的觀察，在煩擾的生活中，弟子真的很需要您的法音，幫助弟子面對內心煩躁不安，以及變化萬端的外境。感恩您的說法，祈求您的加持與攝受。
頂禮大寶恩師，
很難想像如果沒有您數數宣說及稀釋師父的法，弟子會是怎樣造人生的業?!
「周遍」「周遍」！弟子總是想一齣演一齣，將他人偶一為之的事，歸結為對方就是這樣差勁的人，自己是這樣地愚癡、無明，不僅把人看錯，也讓自己陷入痛苦的深淵裡。
感恩 師父的教誡，及 上師您為弟子點出「慚愧」二字。其實所有的戰爭都出自「溝通」的問題，弟子為何就是不願意好溝通呢?或許是想逃避、怕麻煩、也是棄捨有情，這樣為了活命(誤認是能活得好一點、自在一點)，卻捨了覺心，成佛的目標何時能達?何時可以讓師長對我放心?真地很慚愧!「要好好地努力、精進，改善自己」，從聽懂了解了著手，不要急，好好地走下腳一步，一定可以快快到。種正確的因!
處處都是師長的叮嚀與教誡!感恩您和師父總是這樣有耐心地陪伴弟子!祈求佛菩薩加持，讓弟子們生生世世都能值遇您和師父，快快成為您利益眾生的助力!
弟子邱芳慧恭敬頂禮
很難想像如果沒有您數數宣說及稀釋師父的法，弟子會是怎樣造人生的業?!
「周遍」「周遍」！弟子總是想一齣演一齣，將他人偶一為之的事，歸結為對方就是這樣差勁的人，自己是這樣地愚癡、無明，不僅把人看錯，也讓自己陷入痛苦的深淵裡。
感恩 師父的教誡，及 上師您為弟子點出「慚愧」二字。其實所有的戰爭都出自「溝通」的問題，弟子為何就是不願意好溝通呢?或許是想逃避、怕麻煩、也是棄捨有情，這樣為了活命(誤認是能活得好一點、自在一點)，卻捨了覺心，成佛的目標何時能達?何時可以讓師長對我放心?真地很慚愧!「要好好地努力、精進，改善自己」，從聽懂了解了著手，不要急，好好地走下腳一步，一定可以快快到。種正確的因!
處處都是師長的叮嚀與教誡!感恩您和師父總是這樣有耐心地陪伴弟子!祈求佛菩薩加持，讓弟子們生生世世都能值遇您和師父，快快成為您利益眾生的助力!
弟子邱芳慧恭敬頂禮
頂禮老師
宗:由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳
卡點:見到少有開遮不同之分，為何會執一切?
喻:沒有見到少有開遮不同
覺得密法就是儀軌、念咒、灌頂，沒有要發菩提心、受菩薩戒、在三眛耶戒基礎上
卡點:真實知道顯密開遮不同只有一點，其他都是共道，還要執一切
沒有親近善知識、聽聞，完全不懂開遮尺度
喻:上完課知道道理，仍覺密咒只有儀軌、念誦、灌頂、沒有戒律
卡點:沒有詳細聽聞產生愚痴
因為沒有親近善知識、聽聞經典
很容易犯周遍的錯誤
喻:1.不覺得無常是剎那在改變
喻:人與人出現分歧，執為周遍永遠解決不了
必須要常聽聞，不然問題周而復始
卡點:一點點見解不同，就彼此為敵
要明白自己智慧太粗淺，要好好努力精進，改善自己.
卡點:跟人相處經驗失敗，就周遍所有有情
失敗可以檢討原因，努力精進改善自己
喻:與人意見不同，透過溝通、忍耐，不用對立
感恩老師
弟子孫維政虔十
宗:由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳
卡點:見到少有開遮不同之分，為何會執一切?
喻:沒有見到少有開遮不同
覺得密法就是儀軌、念咒、灌頂，沒有要發菩提心、受菩薩戒、在三眛耶戒基礎上
卡點:真實知道顯密開遮不同只有一點，其他都是共道，還要執一切
沒有親近善知識、聽聞，完全不懂開遮尺度
喻:上完課知道道理，仍覺密咒只有儀軌、念誦、灌頂、沒有戒律
卡點:沒有詳細聽聞產生愚痴
因為沒有親近善知識、聽聞經典
很容易犯周遍的錯誤
喻:1.不覺得無常是剎那在改變
喻:人與人出現分歧，執為周遍永遠解決不了
必須要常聽聞，不然問題周而復始
卡點:一點點見解不同，就彼此為敵
要明白自己智慧太粗淺，要好好努力精進，改善自己.
卡點:跟人相處經驗失敗，就周遍所有有情
失敗可以檢討原因，努力精進改善自己
喻:與人意見不同，透過溝通、忍耐，不用對立
感恩老師
弟子孫維政虔十
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天聽到老師全廣開示，深深覺得在生活中，真的常因彼此一點點的看法或做法不同，就覺得你、我、他，三常常都是對立的。老師說，是我誤把一點點的不同看得太大太遍，乃至以為我和他人完全對立。這樣的結果，真的很痛苦！感恩宗大師、師父和上師告訴我們這個錯誤的見解，其實有很大部分都是共同的，目的相同，做法也只有少數差異，只要認清楚了，就不會衝突矛盾。常常親近善知識、聽聞正法，太重要了！才能學到正確的見解，擁有明了的智慧，才能遠離衝突矛盾和痛苦！老師的開示太珍貴了！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
我敬愛的老師，
我想跟您分享一件非常開心的事情：
一直以來，學習到廣海明月，我就好想，也好希望～台中家裡的老爸爸也能夠聽聞到老師的開示（爸爸是廣論學員）
所以，我想透過台中的妹妹播放給爸爸聽，一次一次的傳給她...，可能她太忙了😅
後來，又多傳了一個人，就是跟爸爸住在一起的大弟，希望大弟能夠播放給爸爸聽......，
哎呀，後來發現大弟也太忙了....😅，
有時想到這一點，自己就非常難過與慚愧，因為爸爸沒有聽到老師的開示，我的內心覺得實在是真的真的太可惜了😅，
我想，應該是自己資糧不夠，所有的問題都在自己身上，
所以呀最近每天每天都很努力拜懺，每天至少三輪，最多六輪.....😇
或許，諸佛菩薩有聽到我的內心的希求....🌈
今天，突然間靈光乍現，為何不找爸爸的貼身菲傭來播放給他聽呢？結果就在一來一往的英文溝通之中，成功了😇
菲傭告訴我，爸爸連著聽了五遍還保持著歡喜心.....，真是令人感動呀！
感恩師長三寶加持！
感恩老師珍貴的教誡！
感恩法師引領著我們學習！
弟子怡君 恭敬頂禮
我想跟您分享一件非常開心的事情：
一直以來，學習到廣海明月，我就好想，也好希望～台中家裡的老爸爸也能夠聽聞到老師的開示（爸爸是廣論學員）
所以，我想透過台中的妹妹播放給爸爸聽，一次一次的傳給她...，可能她太忙了😅
後來，又多傳了一個人，就是跟爸爸住在一起的大弟，希望大弟能夠播放給爸爸聽......，
哎呀，後來發現大弟也太忙了....😅，
有時想到這一點，自己就非常難過與慚愧，因為爸爸沒有聽到老師的開示，我的內心覺得實在是真的真的太可惜了😅，
我想，應該是自己資糧不夠，所有的問題都在自己身上，
所以呀最近每天每天都很努力拜懺，每天至少三輪，最多六輪.....😇
或許，諸佛菩薩有聽到我的內心的希求....🌈
今天，突然間靈光乍現，為何不找爸爸的貼身菲傭來播放給他聽呢？結果就在一來一往的英文溝通之中，成功了😇
菲傭告訴我，爸爸連著聽了五遍還保持著歡喜心.....，真是令人感動呀！
感恩師長三寶加持！
感恩老師珍貴的教誡！
感恩法師引領著我們學習！
弟子怡君 恭敬頂禮
敬愛的上師,
非常感謝您 424 講和弟子講述我們常犯的一個問題: 將自己有限的經驗, 擴大認為「一切都是這樣」. 弟子最近接觸到一本書「致富心態」("The Psychology of Money"), 裡面提到其實我們每個人對金錢的態度, 從自己的角度來看都是「最合理的」, 但也因為每個人成長教育經驗不同, 對「真相」或「最好」看法是很不一致的. 這種「以偏概全」的思考模式, 其實的確會產生種種問題及相處的障礙, 但以弟子個人來說, 認真反省的確自己的現行就是如此! 弟子體會是: 保持開放的心胸, 也願意和他人溝通 (包括講述及聆聽他人想法), 願意接受自己可能是有限的, 侷限的, 可能透過這樣的謙卑, 願意學習的心, 我們才有機會漸漸了解全貌, 也趣向佛的境界吧! 感謝您幫助我們種下願意開啟內心的因, 乃至能步步增上, 究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
非常感謝您 424 講和弟子講述我們常犯的一個問題: 將自己有限的經驗, 擴大認為「一切都是這樣」. 弟子最近接觸到一本書「致富心態」("The Psychology of Money"), 裡面提到其實我們每個人對金錢的態度, 從自己的角度來看都是「最合理的」, 但也因為每個人成長教育經驗不同, 對「真相」或「最好」看法是很不一致的. 這種「以偏概全」的思考模式, 其實的確會產生種種問題及相處的障礙, 但以弟子個人來說, 認真反省的確自己的現行就是如此! 弟子體會是: 保持開放的心胸, 也願意和他人溝通 (包括講述及聆聽他人想法), 願意接受自己可能是有限的, 侷限的, 可能透過這樣的謙卑, 願意學習的心, 我們才有機會漸漸了解全貌, 也趣向佛的境界吧! 感謝您幫助我們種下願意開啟內心的因, 乃至能步步增上, 究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
非常的隨喜、非常的感恩，上師無比的智慧、慈悲與善巧說 透由師父開示 有人因為看到顯密的一點點不同處，就認為顯密是完全不同的兩條路 點出我們平常的現行：執一個經驗、一點點看法的不同 就把它周遍到所有人、事的問題 上師點出的每個問題，都是我的問題 如果不是上師細膩的為我們 點出來 我一點都不自覺 原來我一直再犯這個執少分為周遍的問題 所以就如同上師提醒我們的 要再再地親近善知識，聽聞善知識的言教 才能再再地被提醒、再再地看到自己的問題，而生慚愧心， 進而精進努力的去改善自己 師父上師是我生命中的救命恩人 在每個險崖處 不斷的提醒我 即便我掉下去了，還是不棄捨我，想辦法把我救出來，再再的提醒我，要注意這個、要注意那個……師父、上師的深恩 希望弟子永遠永遠生生世世都不要忘記 祈請上師加持，弟子要生生世世跟隨師父上師學弘宗大師清淨顯密圓滿聖教 將心中的邪執一個一個的斷除 將師父、上師相續中的功德，一個一個把它修出來！ 感恩上師！頂禮上師！
頂禮大寶恩師:
總結:將少許執為一切的愚癡
1由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。
有一點的開遮不同，但是就這麼一點點開遮不同，你就覺得這兩個完全不一樣。就像一個寒、一個熱，寒的時候，天氣冷的時候一定不熱，熱的時候一定不冷，這完全違背的。你就覺得這一點點的開遮，就覺得完全違背的話，那很明白，我們是愚癡呀！我們的智慧實在太淺太粗，所以這個地方要慚愧，要好好地努力、精進，改善自己。
思考一個問題，「由見此等少有開遮不同之分」
見到了這麼少的開遮不同，就按照見到那樣的開遮不同就可以了，為什麼要把它變大？是什麼力量把它變大了？乃至於說周遍的，像寒熱一樣遍相違者，到底是什麼原因呢？什麼原因造成了他去執一切？`
2.犯周遍的錯誤，必須要常常地聽聞來對治
平常我們非常容易犯周遍的錯誤，就是一個小事然後把它周遍。比如說從對無常的理解來說，其實感覺上無常是不會存在於剎那的──我們先不要剎那，一分一分地都在變嘛，對不對？但是我們會在某一分鐘、某一個時間段內感覺到一切都沒有變。
比如說：如果我眼前是田野的話，我就認為田野沒變；如果是天空的話，天空就沒變；如果是樹，樹就沒變；在半小時內、兩小時，甚至是一個下午之內，如果沒有狂風暴雨，都是那樣平靜的，我們就認為它都沒有變，就會有一種一切都沒有變的感覺。
人與人之間有的時候產生一個小的分歧，然後有些人認為就徹底完了，這個問題非常大！那其實只是一個小的問題，溝通一下就好了，但是他會認為這個問題在任何時處都會出現。實際上源於他自己心裡的這種不安，但這種不安就會周遍到所有的事情上，他會把這件事弄得到處都是。
3. 要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少
把一點東西擴大到很多、很多的這種習性倒是很可怕的！這種愚癡的習性、這種愚癡的戲法，像一個愚弄我們的什麼東西一樣，我覺得可能要自己想法子跳出來。
理路的連結。這裡邊他說一點點開遮的不同就會把它弄成是寒和熱，其實人與人之間有的時候只是一種見解，或者一個什麼樣的問題的衝突，然後人們就彼此為敵，覺得反正你在那個地方我永遠就要對立。其實這也是一個周遍的問題，它只是存在於一點上，結果把這個人整個跟他的人生對立掉了，然後這個人整個在他心裡就變了。「你就覺得這一點點的開遮，就覺得完全違背的話」，師父接著這句話說：「那很明白，我們是愚癡呀！」當我們看到我們的愚癡的時候，我們接著就是會有慚愧心，那接著要改善，就是要精進，改善自己。
有的時候我們只是跟一個人的相處經驗失敗了，就把它周遍在所有的有情頭上，比如有的人就說世上沒什麼好人等等，就是他內心裡有這樣一個其實沒什麼依據的對他有情的安立，只是源於他內心的挫敗而已。失敗了，好好地檢討失敗的原因，是可以努力精進改善自己的！
人與人之間的矛盾是最清楚的，比如說我們就這一點不同，我就這個惹你不高興了，為什麼從此就變成敵人了呢？把它講清楚就好了，相互溝通一下、忍耐一下，花點時間，不用對立呀！溝通完了你還可以造善業嘛！就一直對立、一直對立，碰到這個有情你就要造惡業，惡業的代價是太大了，誰也背負不起！
祈請老師指導儲訓班
弟子高區儲訓班眭國璽頂禮
總結:將少許執為一切的愚癡
1由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。
有一點的開遮不同，但是就這麼一點點開遮不同，你就覺得這兩個完全不一樣。就像一個寒、一個熱，寒的時候，天氣冷的時候一定不熱，熱的時候一定不冷，這完全違背的。你就覺得這一點點的開遮，就覺得完全違背的話，那很明白，我們是愚癡呀！我們的智慧實在太淺太粗，所以這個地方要慚愧，要好好地努力、精進，改善自己。
思考一個問題，「由見此等少有開遮不同之分」
見到了這麼少的開遮不同，就按照見到那樣的開遮不同就可以了，為什麼要把它變大？是什麼力量把它變大了？乃至於說周遍的，像寒熱一樣遍相違者，到底是什麼原因呢？什麼原因造成了他去執一切？`
2.犯周遍的錯誤，必須要常常地聽聞來對治
平常我們非常容易犯周遍的錯誤，就是一個小事然後把它周遍。比如說從對無常的理解來說，其實感覺上無常是不會存在於剎那的──我們先不要剎那，一分一分地都在變嘛，對不對？但是我們會在某一分鐘、某一個時間段內感覺到一切都沒有變。
比如說：如果我眼前是田野的話，我就認為田野沒變；如果是天空的話，天空就沒變；如果是樹，樹就沒變；在半小時內、兩小時，甚至是一個下午之內，如果沒有狂風暴雨，都是那樣平靜的，我們就認為它都沒有變，就會有一種一切都沒有變的感覺。
人與人之間有的時候產生一個小的分歧，然後有些人認為就徹底完了，這個問題非常大！那其實只是一個小的問題，溝通一下就好了，但是他會認為這個問題在任何時處都會出現。實際上源於他自己心裡的這種不安，但這種不安就會周遍到所有的事情上，他會把這件事弄得到處都是。
3. 要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少
把一點東西擴大到很多、很多的這種習性倒是很可怕的！這種愚癡的習性、這種愚癡的戲法，像一個愚弄我們的什麼東西一樣，我覺得可能要自己想法子跳出來。
理路的連結。這裡邊他說一點點開遮的不同就會把它弄成是寒和熱，其實人與人之間有的時候只是一種見解，或者一個什麼樣的問題的衝突，然後人們就彼此為敵，覺得反正你在那個地方我永遠就要對立。其實這也是一個周遍的問題，它只是存在於一點上，結果把這個人整個跟他的人生對立掉了，然後這個人整個在他心裡就變了。「你就覺得這一點點的開遮，就覺得完全違背的話」，師父接著這句話說：「那很明白，我們是愚癡呀！」當我們看到我們的愚癡的時候，我們接著就是會有慚愧心，那接著要改善，就是要精進，改善自己。
有的時候我們只是跟一個人的相處經驗失敗了，就把它周遍在所有的有情頭上，比如有的人就說世上沒什麼好人等等，就是他內心裡有這樣一個其實沒什麼依據的對他有情的安立，只是源於他內心的挫敗而已。失敗了，好好地檢討失敗的原因，是可以努力精進改善自己的！
人與人之間的矛盾是最清楚的，比如說我們就這一點不同，我就這個惹你不高興了，為什麼從此就變成敵人了呢？把它講清楚就好了，相互溝通一下、忍耐一下，花點時間，不用對立呀！溝通完了你還可以造善業嘛！就一直對立、一直對立，碰到這個有情你就要造惡業，惡業的代價是太大了，誰也背負不起！
祈請老師指導儲訓班
弟子高區儲訓班眭國璽頂禮
頂禮老師：
感恩師父、老師教導弟子觀察自己愚痴的狀態，而後透過聽聞教典、親近善知識，改善自己的愚痴。顯教與密教只是些許的開遮有所不同，大部分的內容都是建立在戒律、發菩提心等共道的基礎上，凡夫因為自己的愚癡，不明真相，而錯認顯密的差異，必將其執為相異。凡夫因為自己愚癡而產生錯誤的認知非常多，例如將無常執為常，因而認定自己眼前所處的環境不會改變、人際相處永遠都如當下的狀態，導致這種錯誤的原因皆為自身的愚癡，因此必須認識自己愚痴的狀態，透過學習教典、親近善知識，建立正確的認識，破除自身的愚癡。非常感謝老師教導弟子認識自己平常有諸多因愚癡而導致的錯誤認識，並策勵弟子精進學習，對治愚癡。
感恩師父、老師教導弟子觀察自己愚痴的狀態，而後透過聽聞教典、親近善知識，改善自己的愚痴。顯教與密教只是些許的開遮有所不同，大部分的內容都是建立在戒律、發菩提心等共道的基礎上，凡夫因為自己的愚癡，不明真相，而錯認顯密的差異，必將其執為相異。凡夫因為自己愚癡而產生錯誤的認知非常多，例如將無常執為常，因而認定自己眼前所處的環境不會改變、人際相處永遠都如當下的狀態，導致這種錯誤的原因皆為自身的愚癡，因此必須認識自己愚痴的狀態，透過學習教典、親近善知識，建立正確的認識，破除自身的愚癡。非常感謝老師教導弟子認識自己平常有諸多因愚癡而導致的錯誤認識，並策勵弟子精進學習，對治愚癡。
頂禮大寶恩師真如老師：
弟子這個月承擔全廣共學主席，每週一四都要特別早起學習新的全廣講次，有時甚至前一天晚上超過十二點才睡，很期待新講次的出現，才能帶著大家一起共學。
過程中發現自己是很希求得到您的指導的。一方面擔心您會不會身體不適或有任何違緣，導致沒有新的講次出現，一方面又非常珍惜能學法的機會，知道每一講全廣要能出現，都是您還有諸多法師義工們無比的恩德，弟子不再將每週兩講的全廣執為常法，而會看到這一切都不是理所當然，是要眾多因緣匯聚而成，才能讓我們能夠有機會聽法，再次感受到佛法「百千萬劫難遭遇」的可貴！
很感謝您這幾講的開示！讓弟子勇於突破自己，練習和同事溝通，完全是由於您說法恩德的緣故，因為很想要做師所喜，想要依教奉行，想要在可上可下的時候勇敢往上跨一步！所以弟子也想要試試看，也想要突破自己的愚癡，不再將少許執為一切，並好好努力精進改善自己！
從我們對密乘少許的想像執為一切，談到我們對人際互動、對自我的失敗經驗擴大到遍於天下，您再再提醒弟子要跳出來親近善知識、聽聞經典，如果沒有聽聞，就會像您說的一直複製失敗的東西，但只要好好檢討失敗的原因，是可以努力精進改善自己的！
謝謝您指導弟子更認識業果，並在一切時處提醒弟子依止法，弟子會繼續努力在工作、在家裡、在社會成為一名好弟子，願能成為您的千手千眼利益眾生！
弟子吳詠渝叩首
弟子這個月承擔全廣共學主席，每週一四都要特別早起學習新的全廣講次，有時甚至前一天晚上超過十二點才睡，很期待新講次的出現，才能帶著大家一起共學。
過程中發現自己是很希求得到您的指導的。一方面擔心您會不會身體不適或有任何違緣，導致沒有新的講次出現，一方面又非常珍惜能學法的機會，知道每一講全廣要能出現，都是您還有諸多法師義工們無比的恩德，弟子不再將每週兩講的全廣執為常法，而會看到這一切都不是理所當然，是要眾多因緣匯聚而成，才能讓我們能夠有機會聽法，再次感受到佛法「百千萬劫難遭遇」的可貴！
很感謝您這幾講的開示！讓弟子勇於突破自己，練習和同事溝通，完全是由於您說法恩德的緣故，因為很想要做師所喜，想要依教奉行，想要在可上可下的時候勇敢往上跨一步！所以弟子也想要試試看，也想要突破自己的愚癡，不再將少許執為一切，並好好努力精進改善自己！
從我們對密乘少許的想像執為一切，談到我們對人際互動、對自我的失敗經驗擴大到遍於天下，您再再提醒弟子要跳出來親近善知識、聽聞經典，如果沒有聽聞，就會像您說的一直複製失敗的東西，但只要好好檢討失敗的原因，是可以努力精進改善自己的！
謝謝您指導弟子更認識業果，並在一切時處提醒弟子依止法，弟子會繼續努力在工作、在家裡、在社會成為一名好弟子，願能成為您的千手千眼利益眾生！
弟子吳詠渝叩首
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