頂禮大寶恩師：
上一講您提到討論的部分，弟子自己用業果的角度和共學的班長善友討論，經善友提醒後發現這個角度是不周遍的，而且似乎也跳脫這個公案， 佛陀要我們思惟的理路。
此講很感恩您將弟子拉回正軌，決斷的就是在戒律上面去思惟，而且用 宗大師所著經論，讓我們更種下更廣學 宗大師清淨教法的因。
此講您直接引經上 佛陀所說公案，為弟子清晰描繪當時情景，設身處地用那位大商主的立場，眾人存亡關頭又仍擔憂那位惡人會墮地獄，當下如何取捨立判，那一念依然是綿延愛他勝自的續流，以及想利益所有眾生的菩提心。
這個公案真的令人印象深刻，感恩 上師您引領弟子深細探究，因此對具足菩提心的 佛菩薩愈覺得不可思議，生起更強烈的渴仰效學之心。
這段公案的結局是惡人命終之後就往生天界了，弟子和幾位善友留下疑惑，因為就我們學習到的，這是很大的惡業，以瞋菩薩或是業重近的角度，較無法理解惡人為何能往生天界？班長要弟子用別別業感果的理路去思惟；祈望 師長加持弟子深入聞思學習，能更理解此公案。
上一講您提到討論的部分，弟子自己用業果的角度和共學的班長善友討論，經善友提醒後發現這個角度是不周遍的，而且似乎也跳脫這個公案， 佛陀要我們思惟的理路。
此講很感恩您將弟子拉回正軌，決斷的就是在戒律上面去思惟，而且用 宗大師所著經論，讓我們更種下更廣學 宗大師清淨教法的因。
此講您直接引經上 佛陀所說公案，為弟子清晰描繪當時情景，設身處地用那位大商主的立場，眾人存亡關頭又仍擔憂那位惡人會墮地獄，當下如何取捨立判，那一念依然是綿延愛他勝自的續流，以及想利益所有眾生的菩提心。
這個公案真的令人印象深刻，感恩 上師您引領弟子深細探究，因此對具足菩提心的 佛菩薩愈覺得不可思議，生起更強烈的渴仰效學之心。
這段公案的結局是惡人命終之後就往生天界了，弟子和幾位善友留下疑惑，因為就我們學習到的，這是很大的惡業，以瞋菩薩或是業重近的角度，較無法理解惡人為何能往生天界？班長要弟子用別別業感果的理路去思惟；祈望 師長加持弟子深入聞思學習，能更理解此公案。
至誠恭敬頂禮真如老師！
特別感恩真如老師深入的講解了佛陀的本身故事，讓弟子更加的理解到原來佛陀是費盡心思的想了7天7夜，而且過程完全都是一心一意的想要幫助那位起惡心的商人，讓弟子最震撼的是佛陀寧願自己下地獄，長時間受極大的痛苦，也不忍心看到其他人受苦，實在是萬分的隨喜讚嘆。
當老師問「何謂菩薩啊？」，弟子想到師父跟老師也是跟佛陀一樣具足圓滿的大悲心，也是一心一意無間斷的想要饒益弟子，所做的一切事情都是在饒益著弟子們，完全沒有想到自己需要付出的辛勞，而不惜一切代價，付出了生命的一切心力與體力，實在是非常的感動，師父老師對弟子無量劫來救拔生死大苦的深恩，實在是難以回報。
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，弟子發願一定要更加努力的聞思廣海明月與止觀初探，拉緊師父老師慈悲的手，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常去想，依教奉行，做師所喜！弟子一定要盡全力的效學師父老師，希望能夠早日成為跟師父老師一樣，具足圓滿的菩提心，愛他勝自，為了利益一切有情而不惜犧牲自己生命的一切，下地獄受苦也在所不惜！
非常感恩性獲法師分享了真如老師與法師們討論念死的一些重點，弟子非常的希求能夠有機會深入的學習老師與法師們辯論的內容，很想要能夠對治內心一直覺得今天不會死，覺得念死是很痛苦的邪見，可以下定決心的精進修行，不再貪著眼前安樂，祈請老師加持！
祈請真如老師繼續的帶領弟子們學習所有清淨圓滿的教法，實修道次第，生生世世得到師父老師的慈悲歡喜攝受！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！
特別感恩真如老師深入的講解了佛陀的本身故事，讓弟子更加的理解到原來佛陀是費盡心思的想了7天7夜，而且過程完全都是一心一意的想要幫助那位起惡心的商人，讓弟子最震撼的是佛陀寧願自己下地獄，長時間受極大的痛苦，也不忍心看到其他人受苦，實在是萬分的隨喜讚嘆。
當老師問「何謂菩薩啊？」，弟子想到師父跟老師也是跟佛陀一樣具足圓滿的大悲心，也是一心一意無間斷的想要饒益弟子，所做的一切事情都是在饒益著弟子們，完全沒有想到自己需要付出的辛勞，而不惜一切代價，付出了生命的一切心力與體力，實在是非常的感動，師父老師對弟子無量劫來救拔生死大苦的深恩，實在是難以回報。
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，弟子發願一定要更加努力的聞思廣海明月與止觀初探，拉緊師父老師慈悲的手，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，常常去想，依教奉行，做師所喜！弟子一定要盡全力的效學師父老師，希望能夠早日成為跟師父老師一樣，具足圓滿的菩提心，愛他勝自，為了利益一切有情而不惜犧牲自己生命的一切，下地獄受苦也在所不惜！
非常感恩性獲法師分享了真如老師與法師們討論念死的一些重點，弟子非常的希求能夠有機會深入的學習老師與法師們辯論的內容，很想要能夠對治內心一直覺得今天不會死，覺得念死是很痛苦的邪見，可以下定決心的精進修行，不再貪著眼前安樂，祈請老師加持！
祈請真如老師繼續的帶領弟子們學習所有清淨圓滿的教法，實修道次第，生生世世得到師父老師的慈悲歡喜攝受！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！
顶礼上师。 从389讲开始，上师带着我们学习广论第9页第10-12行的师父开示。在394讲，师父的开示引用了佛陀的公案，就是关于大商人为了救船上的所有人，把大强盗杀掉的公案。上师透过这个公案，开示了接下来的3讲。我本来觉得很好奇，为什么上师会花那么大的篇幅来跟我们讲这个公案。因为从世间的标准去看这个公案，那位大商主，为了救人，把坏人杀掉，这似乎是很合理的行为，要不然大家都葬送在海上了不是吗？可是后来我仔细复习时，发现上师在这3讲里面所提出来的思惟题，居然有10-20题，然后每个思惟题都非常值得研讨，却也不容易回答，我这才体会到原来师父讲的 “我这个地方比方随便举一个例子”，其实是要我们认真的去研讨，思惟，和学习。比如说，在395讲4‘03”的段落，上师问我们，会不会有疑问说 “一定要杀了他吗？难道没有其他的路吗？”。我本来也有同样的怀疑，可是后来在396讲, 上师告诉我们，这个公案是出自于“佛说大方广善巧方便经“， 才知道原来大商主杀掉坏人是他衡量过后唯一的选择，因为他要救的那5百个商人，后来就是贤劫中的五百尊佛，然后他杀掉的坏人后来居然是往生天界。如果没有上师带着我们透过经典上记载的去学习这个公案，我想我要嘛就简略的看过去，要嘛就带着怀疑的学过去。非常感恩上师示范给我们看，要如何严谨的去看待佛法的学习。在396讲的04‘23‘’的段落，上师也教导我们：”当我们遇到难点的时候，其实我们要学习教典，看看善知识怎么说，看看宗大师怎么解释，这样的话，才可以弄清楚佛陀说的是这么回事，要经过非常非常认真地学习和探讨”。 这句话对我的受用很大。感恩师长的功德。
頂禮敬愛的老師
感恩老師教授大師《菩薩戒品釋》，幫助弟子更清晰了解菩薩持守殺生戒開遮的條件──正受菩薩戒已，如理修學菩薩學處，具菩提心愛他過己，除殺生等更無救他方便──這是佛開許的。弟子已背孰牢記於心。
攝持菩薩心中具足的這四個條件，理解到佛陀商主多生多劫修菩薩道具足菩提心，對五百商人與強盜同等慈悲、愛他勝自，冥思苦想七天七夜，心中了然地獄果報之恐怖，唯有自己荷擔起殺業果報，能解五佰商人或強盜任何一方受報之苦。
「何謂菩薩」？此時對於多生多劫身處輪迴，以大悲心出生種種善巧方便救度眾生，具足菩提心愛他勝自的菩薩，內心充滿無比感動與景仰。
弟子對於成佛能生出一點點信心，無非都是佛陀菩薩多生多劫應各種因緣救度之恩，更化現為善知識引導增長。
效學成為您！令您歡喜也是最大報恩！
感恩老師教授大師《菩薩戒品釋》，幫助弟子更清晰了解菩薩持守殺生戒開遮的條件──正受菩薩戒已，如理修學菩薩學處，具菩提心愛他過己，除殺生等更無救他方便──這是佛開許的。弟子已背孰牢記於心。
攝持菩薩心中具足的這四個條件，理解到佛陀商主多生多劫修菩薩道具足菩提心，對五百商人與強盜同等慈悲、愛他勝自，冥思苦想七天七夜，心中了然地獄果報之恐怖，唯有自己荷擔起殺業果報，能解五佰商人或強盜任何一方受報之苦。
「何謂菩薩」？此時對於多生多劫身處輪迴，以大悲心出生種種善巧方便救度眾生，具足菩提心愛他勝自的菩薩，內心充滿無比感動與景仰。
弟子對於成佛能生出一點點信心，無非都是佛陀菩薩多生多劫應各種因緣救度之恩，更化現為善知識引導增長。
效學成為您！令您歡喜也是最大報恩！
至誠頂禮老師：
396講老師問:何謂菩薩?依本講佛所開許的殺生戒中，收穫到菩薩是---多生多劫修菩薩道，受菩薩戒後如理修學菩薩學處，善巧方便成就大悲，他的心恆時具足菩提心的「愛他勝自」的特點。
今日助同學消文到---《入行論》云：“身及諸受用，三世一切善，為利諸有情，故當無惜施。”謂身受用善根三法為所緣境，思惟惠施一切有情。如是若於一切所有破我所愛，數數修習施他之心，是名菩薩。---由(布施度)就見到不再自己顧惜執著，不斷地去修習布施、利他的心，這個就是名符其實的菩薩。
對應圓滿六度四攝的菩薩即是恆時具足菩提心的「愛他勝自」的特點，心心念念都只有利益眾生的念頭啊！老師的提問令弟子思惟菩薩的心念，再次藉著這樁著名的公案體會(多麼痛苦的抉擇)裡面的菩薩精神。
祈願將今日的善行供養師長，祈請老師來台教導我們，祈求生生世世都得到您的攝受！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2022/1/23
396講老師問:何謂菩薩?依本講佛所開許的殺生戒中，收穫到菩薩是---多生多劫修菩薩道，受菩薩戒後如理修學菩薩學處，善巧方便成就大悲，他的心恆時具足菩提心的「愛他勝自」的特點。
今日助同學消文到---《入行論》云：“身及諸受用，三世一切善，為利諸有情，故當無惜施。”謂身受用善根三法為所緣境，思惟惠施一切有情。如是若於一切所有破我所愛，數數修習施他之心，是名菩薩。---由(布施度)就見到不再自己顧惜執著，不斷地去修習布施、利他的心，這個就是名符其實的菩薩。
對應圓滿六度四攝的菩薩即是恆時具足菩提心的「愛他勝自」的特點，心心念念都只有利益眾生的念頭啊！老師的提問令弟子思惟菩薩的心念，再次藉著這樁著名的公案體會(多麼痛苦的抉擇)裡面的菩薩精神。
祈願將今日的善行供養師長，祈請老師來台教導我們，祈求生生世世都得到您的攝受！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2022/1/23
大家好！
《菩薩戒品釋》:殺生戒之開遮
真如老師說:【不要停止對真理的追尋
不要停止廣學多聞，不要停止聞思修空性，不要停止對內心中苦受錯誤的根源再再地尋覓、再再地探察，一定要找出到底是什麼原因使自己這麼痛苦，然後去息滅它。】
弟子今（1/23）日（台灣時間上午10:00－11:30）聽聞如俊法師在「大慈恩多倫多講座」中開示，「戰勝惡習浴火重生」。弟子感謝如俊法師引用《廣海明月》第382、383講次，令弟子想起上師尊的《相思樹》讚頌，讓弟子領受照進身心的陽光，這是師長們的深恩啊！感謝讚歎親人們作師所喜，隨喜無量。
《菩薩戒品釋》:殺生戒之開遮
真如老師說:【不要停止對真理的追尋
不要停止廣學多聞，不要停止聞思修空性，不要停止對內心中苦受錯誤的根源再再地尋覓、再再地探察，一定要找出到底是什麼原因使自己這麼痛苦，然後去息滅它。】
弟子今（1/23）日（台灣時間上午10:00－11:30）聽聞如俊法師在「大慈恩多倫多講座」中開示，「戰勝惡習浴火重生」。弟子感謝如俊法師引用《廣海明月》第382、383講次，令弟子想起上師尊的《相思樹》讚頌，讓弟子領受照進身心的陽光，這是師長們的深恩啊！感謝讚歎親人們作師所喜，隨喜無量。
感恩老師帶著弟子學習從公案中認識菩薩，體會祂背後的真心。菩薩會將一切最苦的事荷擔在自己身上，而且俱足「自己衡量、衡量自己」的菩薩精神，並且在對境持戒的開遮持犯中，都是以著利他為前提──且必定是佛開許的。對於持戒的開遮有很嚴格的規範，絕不是自己說一套做一套。就很像師父在備覽裡提到在學習上「必須細求，不可相濫」。
老師提到受了菩薩戒如理修學菩薩的學處後「愛他勝自」不是剎那的，是多生多劫他的心已經成了這個樣子。那要如何才能成為如此堅定的利他心？正如在《三十八攝頌》中所說：「愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根，生佛差別從此出，自他相換求加持。」需具備「己所不欲，勿施於人」，「將心比心，推己及人」。當家中孩子不乖時，弟子心裡就會起瞋心並放棄利他。是否應學習練習[自他相換]呢？當我被無明所覆的時候，會希望身邊的人怎麼幫助我呢？
從公案中也可以看到，即使是一個惡人，菩薩還是以著即使犧牲自己也要幫助他的決心。甚至於公案最後[惡人命終之後就往生天界了]，怎知惡人背後的本地風光呢？弟子自省，自己在生活中當遇到不相應的人時我會選擇不理會甚至於閃躲，但從未想過他正是來渡我的人？利他的過程也正成就了最大的自利。感恩師長教導！
老師提到受了菩薩戒如理修學菩薩的學處後「愛他勝自」不是剎那的，是多生多劫他的心已經成了這個樣子。那要如何才能成為如此堅定的利他心？正如在《三十八攝頌》中所說：「愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根，生佛差別從此出，自他相換求加持。」需具備「己所不欲，勿施於人」，「將心比心，推己及人」。當家中孩子不乖時，弟子心裡就會起瞋心並放棄利他。是否應學習練習[自他相換]呢？當我被無明所覆的時候，會希望身邊的人怎麼幫助我呢？
從公案中也可以看到，即使是一個惡人，菩薩還是以著即使犧牲自己也要幫助他的決心。甚至於公案最後[惡人命終之後就往生天界了]，怎知惡人背後的本地風光呢？弟子自省，自己在生活中當遇到不相應的人時我會選擇不理會甚至於閃躲，但從未想過他正是來渡我的人？利他的過程也正成就了最大的自利。感恩師長教導！
20220123 頂禮親愛的大悲師父上師，祈請加持
感恩上師帶領我們深細地去瞭解菩薩的行誼。透過上師396講的開示，弟子深深為菩薩無與倫比的大悲心所撼動，菩薩看待每個眾生如獨一愛子，如同母親寧可自己受苦，也不願孩子受一點點苦；而今菩薩要去殺害自己的愛子，那是怎樣痛苦的抉擇啊？想必一定是再也沒有其他可以利益他的情況下，才會出此下策。由此去思考到，師父上師的一些決策，弟子也不清楚為什麼一定要這樣做，也會生起一定要這樣做嗎？似乎應該有其他更好的方式吧？透過這講開示，弟子思考到師父上師是多生多劫修習菩薩道的菩薩，心心念念都是為了饒益所有有情，有些的決策看似眼前不圓滿，也是師父上師經過長時深思熟慮，為了最大化利益有情，而做出的決定。以我凡夫的眼界，無法體會師長深遠悲心的情況下，不應妄自揣度，乃至妄加批評。這樣思考的角度不知道對嗎? 祈請上師指導
感恩上師帶領我們深細地去瞭解菩薩的行誼。透過上師396講的開示，弟子深深為菩薩無與倫比的大悲心所撼動，菩薩看待每個眾生如獨一愛子，如同母親寧可自己受苦，也不願孩子受一點點苦；而今菩薩要去殺害自己的愛子，那是怎樣痛苦的抉擇啊？想必一定是再也沒有其他可以利益他的情況下，才會出此下策。由此去思考到，師父上師的一些決策，弟子也不清楚為什麼一定要這樣做，也會生起一定要這樣做嗎？似乎應該有其他更好的方式吧？透過這講開示，弟子思考到師父上師是多生多劫修習菩薩道的菩薩，心心念念都是為了饒益所有有情，有些的決策看似眼前不圓滿，也是師父上師經過長時深思熟慮，為了最大化利益有情，而做出的決定。以我凡夫的眼界，無法體會師長深遠悲心的情況下，不應妄自揣度，乃至妄加批評。這樣思考的角度不知道對嗎? 祈請上師指導
396講《廣海明月》共學心得 寫信給老師
至心敬禮大寶老師：
真是無比地淨信 感恩 讚嘆 隨喜師父、老師殷勤引導我們修學清淨傳承教法、饒益我們法身慧命成長的苦心。感念宗大师对於戒條的解釋以及祖师大德有所宣說均引据經論,現在師父、老師亦復如是。乃至透由老師依止师父貼紧原文為我們深廣解說而能漸次認識、体会戒條的嚴謹、殊勝。老師這樣冥思日想就是要讓我們理解受持戒條開遮的文義意趣,而不片斷以自己角度曲解。比如說殺生戒,不是自以為大乘人,乃至不是一般受持菩薩戒者所開許的。所以老師特別以殷重的語音教授教誡「一定不能做 !」乃至要成就愛他過己、勝自,已多生多劫具足菩提心利他的菩薩才被佛所開許。
油然審思常啼菩薩能為一切有情經於無量無數大劫受諸勤苦,乃至周遍出血、割髀、出髓捨身為供養。而以此練習待人著想串習利他心。並思惟一個預科班同學記錄老師說的每一句話,都是得師攝受的因緣。這樣策勵向學、作師所喜。
祈願老師 法体康泰.長久住世.正法久住.利樂眾生
弟子(小字)李鎌清 頂礼 2022.01.22.
至心敬禮大寶老師：
真是無比地淨信 感恩 讚嘆 隨喜師父、老師殷勤引導我們修學清淨傳承教法、饒益我們法身慧命成長的苦心。感念宗大师对於戒條的解釋以及祖师大德有所宣說均引据經論,現在師父、老師亦復如是。乃至透由老師依止师父貼紧原文為我們深廣解說而能漸次認識、体会戒條的嚴謹、殊勝。老師這樣冥思日想就是要讓我們理解受持戒條開遮的文義意趣,而不片斷以自己角度曲解。比如說殺生戒,不是自以為大乘人,乃至不是一般受持菩薩戒者所開許的。所以老師特別以殷重的語音教授教誡「一定不能做 !」乃至要成就愛他過己、勝自,已多生多劫具足菩提心利他的菩薩才被佛所開許。
油然審思常啼菩薩能為一切有情經於無量無數大劫受諸勤苦,乃至周遍出血、割髀、出髓捨身為供養。而以此練習待人著想串習利他心。並思惟一個預科班同學記錄老師說的每一句話,都是得師攝受的因緣。這樣策勵向學、作師所喜。
祈願老師 法体康泰.長久住世.正法久住.利樂眾生
弟子(小字)李鎌清 頂礼 2022.01.22.
頂禮大寶恩師：
聽著此講，突然想到395講時有説到自己衡量時，提到自己決定，弟子想請益那跟堅持己見的差別在哪呢？如果外相一樣是覺得自己這樣做對他人的學習有幫助，和別人在討論過程中依然堅持自己的做法，後果也願意自己承受呢？
謝謝老師帶弟子學《集學論》《新疏》《佛說大方廣善巧方便經》經論內涵，更細緻的了解菩薩的行宜，老師説：「要多生多劫地修菩薩道，然後善巧方便成就大悲的菩薩；也就是指受了菩薩戒之後，如理修學菩薩的學處，他具足了菩提心──注意這個特點──愛他勝自！」那菩薩在殺惡人時，是不是心如刀割呢，比殺死自己還劇痛傷心？老師説：「即使是有相似的悲心或者相似的菩提心，也一定不能做！注意！重點：一定不能做！」
世間的惡人，在佛菩薩的眼裡總是想著怎麼救他，祈請師長加持，一起定要追隨師長認真學習直至自他生命的圓滿。
謝謝師長的說法恩！
祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.01.22
聽著此講，突然想到395講時有説到自己衡量時，提到自己決定，弟子想請益那跟堅持己見的差別在哪呢？如果外相一樣是覺得自己這樣做對他人的學習有幫助，和別人在討論過程中依然堅持自己的做法，後果也願意自己承受呢？
謝謝老師帶弟子學《集學論》《新疏》《佛說大方廣善巧方便經》經論內涵，更細緻的了解菩薩的行宜，老師説：「要多生多劫地修菩薩道，然後善巧方便成就大悲的菩薩；也就是指受了菩薩戒之後，如理修學菩薩的學處，他具足了菩提心──注意這個特點──愛他勝自！」那菩薩在殺惡人時，是不是心如刀割呢，比殺死自己還劇痛傷心？老師説：「即使是有相似的悲心或者相似的菩提心，也一定不能做！注意！重點：一定不能做！」
世間的惡人，在佛菩薩的眼裡總是想著怎麼救他，祈請師長加持，一起定要追隨師長認真學習直至自他生命的圓滿。
謝謝師長的說法恩！
祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.01.22
至誠頂禮親愛的老師:
感恩您將關愛凝聚在每一講的開示中，讓弟子可以時時與 您以法相聚。本週二弟子帶領中區大專教聯的同修複聽395講，依著 老師的引導，在第一遍聽聞後開始有人提出疑惑、產生熱烈的討論，試著從各種角度揣摩大商主心中的兩難與抉擇點，甚至在複聽、續聽法師的稀釋後，再比對心中想法是否已澄清、或改變了? 當天雖無最終解答，卻看到自己思考的局限，激起了渴求 善知識引導的心。 而在396講開放後，獲得 宗大師與經典中的解惑，心中頓時生起寬闊的嚮慕與感動，這是多麼純淨無私的利他心啊。。。甘受百劫輪迴的業報，而成就令惡人生天、五百商人成佛，如果非師長慈悲教導與親身示現，過去的弟子應該是聞之生畏的，而今卻感動的泫然欲泣，感恩 師長說法恩，教弟子的心有一點點跟過去不同，能相應菩薩的行誼。以上虔十供養微薄心得。
感恩您將關愛凝聚在每一講的開示中，讓弟子可以時時與 您以法相聚。本週二弟子帶領中區大專教聯的同修複聽395講，依著 老師的引導，在第一遍聽聞後開始有人提出疑惑、產生熱烈的討論，試著從各種角度揣摩大商主心中的兩難與抉擇點，甚至在複聽、續聽法師的稀釋後，再比對心中想法是否已澄清、或改變了? 當天雖無最終解答，卻看到自己思考的局限，激起了渴求 善知識引導的心。 而在396講開放後，獲得 宗大師與經典中的解惑，心中頓時生起寬闊的嚮慕與感動，這是多麼純淨無私的利他心啊。。。甘受百劫輪迴的業報，而成就令惡人生天、五百商人成佛，如果非師長慈悲教導與親身示現，過去的弟子應該是聞之生畏的，而今卻感動的泫然欲泣，感恩 師長說法恩，教弟子的心有一點點跟過去不同，能相應菩薩的行誼。以上虔十供養微薄心得。
大家好！
《菩薩戒品釋》:殺生戒之開遮
真如老師說:【成為希望的緣起
慈悲心猶如一片花香，被美麗的願望之風吹拂鼓盪，讓這個苦難的世界有更多吉祥的消息，令人們的愉悅和幸福感持續增長。希望每一個人都成為這個世界幸福、希望的緣起！】
弟子今日上午去莒光拿上週預訂的便當，聽到師姐說，很感謝我記得去拿便當。弟子覺得師姐的心很柔軟啊！真的實踐師父祖訓的觀功念恩。反觀自己，一早就不太堪耐。昨晚可能是注射疫苗後最大的反應吧！不是痛也不是麻，好像什麼在身體內流動！像我這麼睡功了得的，竟然會半夜起來量溫度，還好沒什麼，就安心補眠了。可是，早上發現脖子扭到了，覺得筋骨太緊了，真的需要好好地放鬆一下。鬆緊適中很重要，要自己調度喔！老師在今日的《止觀初探》首播中說要讀誦大乘三經，會好好地恭誦送祝福喔！感謝讚歎親人們作師所喜，隨喜無量。
《菩薩戒品釋》:殺生戒之開遮
真如老師說:【成為希望的緣起
慈悲心猶如一片花香，被美麗的願望之風吹拂鼓盪，讓這個苦難的世界有更多吉祥的消息，令人們的愉悅和幸福感持續增長。希望每一個人都成為這個世界幸福、希望的緣起！】
弟子今日上午去莒光拿上週預訂的便當，聽到師姐說，很感謝我記得去拿便當。弟子覺得師姐的心很柔軟啊！真的實踐師父祖訓的觀功念恩。反觀自己，一早就不太堪耐。昨晚可能是注射疫苗後最大的反應吧！不是痛也不是麻，好像什麼在身體內流動！像我這麼睡功了得的，竟然會半夜起來量溫度，還好沒什麼，就安心補眠了。可是，早上發現脖子扭到了，覺得筋骨太緊了，真的需要好好地放鬆一下。鬆緊適中很重要，要自己調度喔！老師在今日的《止觀初探》首播中說要讀誦大乘三經，會好好地恭誦送祝福喔！感謝讚歎親人們作師所喜，隨喜無量。
禮敬老師:
透過本講:殺生戒之開遮，弟子了解需要知道因果，知道每個公案、故事當下人事物的背景、狀況、行為的當下果，都有前世因。因為有善御商主多生多劫地修菩薩道，具備了菩提心，隨心隨念都是菩提心菩提行，具備了愛他勝自的條件。因為有這些因，在該世遇到該劫難考驗時，窮盡七天夜的冥思苦想，才決定這愛他勝自的解救方法，解救這500百人免於被殺也不造殺業，也解救該惡人不造殺業，不落入地獄永無出期，心心念念都是為他人著想，而寧願捨自己的不殺生，以及要遭受百千劫的地獄果報。
因果，欲知前世因，今生受者是。努力每天持續累積善業、善因，從當下當世做起，為未來世的瑕滿人生、直遇佛法做累積。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
透過本講:殺生戒之開遮，弟子了解需要知道因果，知道每個公案、故事當下人事物的背景、狀況、行為的當下果，都有前世因。因為有善御商主多生多劫地修菩薩道，具備了菩提心，隨心隨念都是菩提心菩提行，具備了愛他勝自的條件。因為有這些因，在該世遇到該劫難考驗時，窮盡七天夜的冥思苦想，才決定這愛他勝自的解救方法，解救這500百人免於被殺也不造殺業，也解救該惡人不造殺業，不落入地獄永無出期，心心念念都是為他人著想，而寧願捨自己的不殺生，以及要遭受百千劫的地獄果報。
因果，欲知前世因，今生受者是。努力每天持續累積善業、善因，從當下當世做起，為未來世的瑕滿人生、直遇佛法做累積。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
頂禮老師
宗:
所錚事:菩薩戒是否可以開殺生戒
所立法:1.要多生多劫地修菩薩道2.善巧方便成就大悲的菩薩3.受了菩薩戒4.如理修學菩薩的學處5.具足菩提心愛他勝自6.除了殺生沒有救眾生的其他方便
因:
1.學習講點，看善知識、宗大師怎麼解釋，弄清楚戒律的開遮持犯
2.多生多劫修菩薩行的菩薩，心念沒有任何傷害眾生的念頭，他所有的行為都只為了利益眾生，在特殊極端的狀態，佛陀才開許殺生戒
喻
1.善御商主個性非常慈悲，對所有人都心懷悲愍
2.冥思苦想詳盡思考七天七夜
3.我只能先殺生起殺心的人，惡人造不了殺業，也不會受地獄果報，其他人又可以活名
3.如果500商人一起殺惡人，也會墮入地獄，我應發大悲心，為救護他們，我自己殺
4.即使這個殺業，讓我百千劫中感地獄果報，我也應當忍受
看完這段故事，反觀自己很多事情沒有這樣反覆琢磨和思考，這樣對別人有甚麼好處，造業部份如何取捨，仍停留在感受。
弟子孫維政虔十
宗:
所錚事:菩薩戒是否可以開殺生戒
所立法:1.要多生多劫地修菩薩道2.善巧方便成就大悲的菩薩3.受了菩薩戒4.如理修學菩薩的學處5.具足菩提心愛他勝自6.除了殺生沒有救眾生的其他方便
因:
1.學習講點，看善知識、宗大師怎麼解釋，弄清楚戒律的開遮持犯
2.多生多劫修菩薩行的菩薩，心念沒有任何傷害眾生的念頭，他所有的行為都只為了利益眾生，在特殊極端的狀態，佛陀才開許殺生戒
喻
1.善御商主個性非常慈悲，對所有人都心懷悲愍
2.冥思苦想詳盡思考七天七夜
3.我只能先殺生起殺心的人，惡人造不了殺業，也不會受地獄果報，其他人又可以活名
3.如果500商人一起殺惡人，也會墮入地獄，我應發大悲心，為救護他們，我自己殺
4.即使這個殺業，讓我百千劫中感地獄果報，我也應當忍受
看完這段故事，反觀自己很多事情沒有這樣反覆琢磨和思考，這樣對別人有甚麼好處，造業部份如何取捨，仍停留在感受。
弟子孫維政虔十
2022-1/23 第396講
用世間的眼光來看，如果有一種人真可以把吃苦當吃補，那肯定就是菩薩了。過日子怕這怕那的，都是繫縛。正因為有個小我在作祟，因此，諸多恐懼，難以淡定，無法生慧，障礙慈悲；以至菩薩的難行能行倍受考驗！
菩薩必須不把委屈當一回事，能置死生於度外，所有頂天立地的成就，其來有自。
故事裡的菩薩殺人，某種程度和母親打小孩有點相似！兒時記憶裡，我們們偶爾不乖，母親的竹篾子落下時，必也伴隨她斷線珍珠似的淚… 相形之下，菩薩更壯烈，為暴惡的他下地獄、揹墮罪！
菩薩的德行操守，無疑是高標，長劫修六度，勵磨一地又一地… 菩薩戒的開遮，我們應知應學應謹記，但更重要的是矢志成為發心菩薩透過積極思考，無有矛盾，真願意付出代價？想清楚了？
「自己衡量」，「衡量自己」。
感恩師父和老師鉅細靡遺的引導！
用世間的眼光來看，如果有一種人真可以把吃苦當吃補，那肯定就是菩薩了。過日子怕這怕那的，都是繫縛。正因為有個小我在作祟，因此，諸多恐懼，難以淡定，無法生慧，障礙慈悲；以至菩薩的難行能行倍受考驗！
菩薩必須不把委屈當一回事，能置死生於度外，所有頂天立地的成就，其來有自。
故事裡的菩薩殺人，某種程度和母親打小孩有點相似！兒時記憶裡，我們們偶爾不乖，母親的竹篾子落下時，必也伴隨她斷線珍珠似的淚… 相形之下，菩薩更壯烈，為暴惡的他下地獄、揹墮罪！
菩薩的德行操守，無疑是高標，長劫修六度，勵磨一地又一地… 菩薩戒的開遮，我們應知應學應謹記，但更重要的是矢志成為發心菩薩透過積極思考，無有矛盾，真願意付出代價？想清楚了？
「自己衡量」，「衡量自己」。
感恩師父和老師鉅細靡遺的引導！
頂禮大寶恩師：
聽聞廣海明月第396講，上師引導弟子正確的學習態度：「所以到了戒律的開遮持犯、到這些難點的時候，其實我們要學習教典，看看善知識怎麼說、看看宗大師怎麼解釋，這樣的話，才能弄清楚佛陀所說這個戒律的開遮是怎麼回事，要經過非常非常認真地學習和探討。」聽了之後覺得我們常以凡夫的見解來揣度事情，怎麼想就怎麼錯，比如前一講所說，我們的想法就是：那可以告訴別人，把他抓起來，或者把他打昏，一定要殺了他嗎？難道沒有其他的路嗎？我們聽了這個故事會做這樣的探討。在此處上師又引導弟子：「大家都知道，多生多劫地修菩薩行的菩薩，在他的心念中是沒有任何傷害眾生的念頭的，更不要說那樣的行為。由於他所有的行為都只是為了利益眾生，為了這種菩薩，在特別特殊的極端的狀態下，佛陀才開許這一條戒。」再往下聽上師詳細的引述佛陀在因地中的這個公案，了解其始末，深深體會到修行若沒有善知識的引導，走入錯路也不自知，不可不慎！戒律內涵嚴謹，亦須依善知識學習始能清楚了知，行持才有所託。感恩上師慈悲的引導弟子！
聽聞廣海明月第396講，上師引導弟子正確的學習態度：「所以到了戒律的開遮持犯、到這些難點的時候，其實我們要學習教典，看看善知識怎麼說、看看宗大師怎麼解釋，這樣的話，才能弄清楚佛陀所說這個戒律的開遮是怎麼回事，要經過非常非常認真地學習和探討。」聽了之後覺得我們常以凡夫的見解來揣度事情，怎麼想就怎麼錯，比如前一講所說，我們的想法就是：那可以告訴別人，把他抓起來，或者把他打昏，一定要殺了他嗎？難道沒有其他的路嗎？我們聽了這個故事會做這樣的探討。在此處上師又引導弟子：「大家都知道，多生多劫地修菩薩行的菩薩，在他的心念中是沒有任何傷害眾生的念頭的，更不要說那樣的行為。由於他所有的行為都只是為了利益眾生，為了這種菩薩，在特別特殊的極端的狀態下，佛陀才開許這一條戒。」再往下聽上師詳細的引述佛陀在因地中的這個公案，了解其始末，深深體會到修行若沒有善知識的引導，走入錯路也不自知，不可不慎！戒律內涵嚴謹，亦須依善知識學習始能清楚了知，行持才有所託。感恩上師慈悲的引導弟子！
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子在這講學習得到不同啓示及疑惑，很想請益老師:
佛陀開許是具足嚴持菩薩戒、多生多劫具足愛他勝自的菩提心、在沒有其他善巧方便才開許這殺戒，請問被開許是否不算犯戒? 所以商主菩薩最終是不用墮落地獄，是嗎?
另外弟子是一隻兔子，遇到身旁作十惡業的道友及有情，現階段是訓練自己慈悲心，說實尤其是道友表面上所作惡業，弟子只看到其身口，不知其意是怎樣想，而且他人作善惡之業是不容許自己生一念瞋心捨棄他的，故此在勸諫他人，弟子會好好祈求皈依師長三寶，心存同理心並要高度觀察在與他人溝通時，因應對方感受作出正向良好溝通，讓彼此增長是善意並深深感恩師長三寶。
弟子從不同公案中學習領略，菩薩是具足悲、智、力功德，能幫忙引導眾生如何承辦世出世間一切所需，並能如理如法用正因解決一切問題，而且能得佛菩薩及天人護法等親自指引，全心全意不眠不休想盡辦法利益眾生，對一切眾生皆同以平等心及捨心完全捨身利他，並且具足智慧及方便真正成就捨自利他...弟子想只有真正成佛才知道何謂菩薩...
請問為何大商主菩薩殺了惡人，能令惡人升天? 是否惡人是發願乘就大菩薩商主再來聖者? 或是如同佛菩薩或聖者具有能力能令三塗如母有情能獲超升? 弟子記起一些公案藉遇佛菩薩及聖者的有情眾生皆能得救贖及利益的。
祈願以此法供養敬呈大寶恩師安康久住轉法輪，老師心願速吉成辦。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子在這講學習得到不同啓示及疑惑，很想請益老師:
佛陀開許是具足嚴持菩薩戒、多生多劫具足愛他勝自的菩提心、在沒有其他善巧方便才開許這殺戒，請問被開許是否不算犯戒? 所以商主菩薩最終是不用墮落地獄，是嗎?
另外弟子是一隻兔子，遇到身旁作十惡業的道友及有情，現階段是訓練自己慈悲心，說實尤其是道友表面上所作惡業，弟子只看到其身口，不知其意是怎樣想，而且他人作善惡之業是不容許自己生一念瞋心捨棄他的，故此在勸諫他人，弟子會好好祈求皈依師長三寶，心存同理心並要高度觀察在與他人溝通時，因應對方感受作出正向良好溝通，讓彼此增長是善意並深深感恩師長三寶。
弟子從不同公案中學習領略，菩薩是具足悲、智、力功德，能幫忙引導眾生如何承辦世出世間一切所需，並能如理如法用正因解決一切問題，而且能得佛菩薩及天人護法等親自指引，全心全意不眠不休想盡辦法利益眾生，對一切眾生皆同以平等心及捨心完全捨身利他，並且具足智慧及方便真正成就捨自利他...弟子想只有真正成佛才知道何謂菩薩...
請問為何大商主菩薩殺了惡人，能令惡人升天? 是否惡人是發願乘就大菩薩商主再來聖者? 或是如同佛菩薩或聖者具有能力能令三塗如母有情能獲超升? 弟子記起一些公案藉遇佛菩薩及聖者的有情眾生皆能得救贖及利益的。
祈願以此法供養敬呈大寶恩師安康久住轉法輪，老師心願速吉成辦。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
敬愛的上師,
感謝您 396 講和弟子剖析, 要能開殺戒其實門檻條件很高, 要發菩提心, 且愛他甚己. 並非只要大乘學者就開許. 弟子體會是: 我們可能常常學習, 一知半解, 用不甚正確, 片面的理解就開始做, 或覺得自己懂. 但這其實都需要善知識的引導. 也感謝您講述佛陀當初公案的實際背景, 也讓弟子了解, 其實我們看到的「行為」「加行」可能背後有很多的思考, 掙扎. 我們若從行為本身, 其實不能武斷的判定實際這是造善或造惡, 還要了解背後的背景, 意樂等. 這對弟子也是一大提醒: 要避免太快對他人下判斷, 做決定, 或貼標籤. 其實他人可能都是自己的老師, 不論行為我們是否認同, 都可能有我們值得學習, 或自省之處. 這樣的心態, 可能才是真正的學習者, 修行人. 感謝您對弟子的提醒! 也感謝您讓弟子在菩提道上, 能用較正確的方式, 步步增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 396 講和弟子剖析, 要能開殺戒其實門檻條件很高, 要發菩提心, 且愛他甚己. 並非只要大乘學者就開許. 弟子體會是: 我們可能常常學習, 一知半解, 用不甚正確, 片面的理解就開始做, 或覺得自己懂. 但這其實都需要善知識的引導. 也感謝您講述佛陀當初公案的實際背景, 也讓弟子了解, 其實我們看到的「行為」「加行」可能背後有很多的思考, 掙扎. 我們若從行為本身, 其實不能武斷的判定實際這是造善或造惡, 還要了解背後的背景, 意樂等. 這對弟子也是一大提醒: 要避免太快對他人下判斷, 做決定, 或貼標籤. 其實他人可能都是自己的老師, 不論行為我們是否認同, 都可能有我們值得學習, 或自省之處. 這樣的心態, 可能才是真正的學習者, 修行人. 感謝您對弟子的提醒! 也感謝您讓弟子在菩提道上, 能用較正確的方式, 步步增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天全廣共學，聽到上師的開示，才知道戒律的開遮持犯是很嚴格的。必須要證得初地菩薩以上，而且一定是非常特殊危急，找不到其他更好的方法，為了利益他人，只好違反戒律受惡業的果報。但為了利益他人，菩薩勇於承擔利他的後果才去做！弟子覺得菩薩把眾生看得比自己的苦樂更重要，才能做出這麼偉大的決定。凡夫的自己要認真持戒，不能以此為藉口而殺生或破戒，因為自己真的沒有發菩提心。感恩師父和上師的教導，弟子才會知道如何如理分辨抉擇，一定要依據經典和善知識的指導才可以！感恩師父、上師！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
頂禮上師！
這個佛的本生故事，聽了很多次。只覺佛陀很偉大，為了救99人，去殺一人。
沒想到還有不讓這惡人造大惡業，想去保護惡人，這層深意！
您還引經據典，說明菩薩戒的內涵，以及佛陀開許的深意！
多生多劫地修菩薩道，然後善巧方便成就大悲的菩薩；愛他勝自、具足菩提心，除了殺生以外再也沒有救眾生的其他方便了，遇到了這樣的情況的時候，菩薩為了利他才被開許！
您教我開遮持犯遇到難點時，要學習教典，請問善知識，還要學習探討！
這樣去看佛的本生故事，才不會被嚇到，或覺得是神話。因為佛菩薩的慈悲，我是無法如實體會！這段的落差，就要跟著師父、上師學習，才能慢慢補足！總之，祈求您們生生攝受，學習大師教法，是我的唯一希望！
還有一個問題：為何惡人死後可以升天？死前他的心續是想殺99人，是很重的惡念啊！
弟子慧依頂禮
這個佛的本生故事，聽了很多次。只覺佛陀很偉大，為了救99人，去殺一人。
沒想到還有不讓這惡人造大惡業，想去保護惡人，這層深意！
您還引經據典，說明菩薩戒的內涵，以及佛陀開許的深意！
多生多劫地修菩薩道，然後善巧方便成就大悲的菩薩；愛他勝自、具足菩提心，除了殺生以外再也沒有救眾生的其他方便了，遇到了這樣的情況的時候，菩薩為了利他才被開許！
您教我開遮持犯遇到難點時，要學習教典，請問善知識，還要學習探討！
這樣去看佛的本生故事，才不會被嚇到，或覺得是神話。因為佛菩薩的慈悲，我是無法如實體會！這段的落差，就要跟著師父、上師學習，才能慢慢補足！總之，祈求您們生生攝受，學習大師教法，是我的唯一希望！
還有一個問題：為何惡人死後可以升天？死前他的心續是想殺99人，是很重的惡念啊！
弟子慧依頂禮
親愛的上師：
在396講最後，老師問我：何謂菩薩？弟子回去看396講的前面老師有提到：菩薩祂多生多劫地修菩薩道，然後善巧方便成就大悲。老師又再進一步解釋：菩薩祂受了菩薩戒後，如理修學菩薩的學處，具足了菩提心！老師說要注意這個菩提心「愛他勝自」的特點，而且，這個特點是多生多劫的心已經成了這個樣子了！
弟子在一開始在聽時，對於戒律開遮，一點興趣也沒有，心裡暗暗覺得……嗯，戒律就是一堆教條，有符合才能做，若沒符合就做，會造惡業、下地獄喔！謝謝老師在此細緻點出，讓我不要下地獄！但今天再再聽時，非常感恩上師加持！弟子又有多一點思考。
弟子思考，我為什麼要把戒律開遮辨別清楚？若我不清楚開遮條件，就冒然「犯戒」甚至「破戒」，犯了或破了戒，心裡真的會覺得很無辜，覺得很委屈。再者，弟子試著揣摩佛陀定戒的心意。佛陀是不會為了給弟子綁手綁腳而制戒，而是為了不要讓我下地獄阿！但弟子有時候，還是會想賭氣，覺得：為什麼我不能做？我想，佛陀祂不是在跟我談事項上給不給我做，也不是肯定否定我有沒有能力(自己也知道：我沒證量就沒能力阿！)我這樣冒然去做，證量不夠，無法造純淨的善業，將來一定會受苦阿！會受苦！佛陀制戒是在談我的造業，談我的苦樂。
弟子聽老師說這個公案中，善御商主在思考時，一直想著「有什麼辦法能讓這個惡人不要造下殺業，免受地獄的果報，而且這五百個商人又可以活命呢？」商主思考的是──怎麼顧好這個惡人的造業。這太令弟子驚訝了，我覺得「惡人」──傷害人的人，我閃躲、制裁他都來不及了。商主想的竟然是：惡人的造業，惡人的苦樂問題。還有，還細緻地考量到其他商主的業而決定「為了救護他們，我自己去殺吧」。菩薩祂救的是一切有情，範圍是「一切」！
公案也提到商主想：「即使由於這個殺業，讓我在百千劫中感得地獄的果報，我也應當忍受。今天能以這樣的大悲方便讓這個惡人不要造下殺業，免受地獄無量劫的痛苦」弟子回到自己的假想，當弟子面對此境界時，心中的反應是：我可以盡力救，能救多少是多少啊！憑什麼我要為了「救那個惡人」賠上我的造業、苦樂呢！這真的是超級痛苦的一個抉擇呀！但佛陀祂，卻荷擔起了一切有情的苦樂了！
換個角度，我這個「惡人」，知道了菩薩對我的真心，祂沒因為我是惡人就棄捨救渡我的心，更為了救我，拿了祂最重要的造業來保護我。我感動嗎？我會不會願意為了祂回心轉意？我會不會願意發願成為祂呢？
在396講最後，老師問我：何謂菩薩？弟子回去看396講的前面老師有提到：菩薩祂多生多劫地修菩薩道，然後善巧方便成就大悲。老師又再進一步解釋：菩薩祂受了菩薩戒後，如理修學菩薩的學處，具足了菩提心！老師說要注意這個菩提心「愛他勝自」的特點，而且，這個特點是多生多劫的心已經成了這個樣子了！
弟子在一開始在聽時，對於戒律開遮，一點興趣也沒有，心裡暗暗覺得……嗯，戒律就是一堆教條，有符合才能做，若沒符合就做，會造惡業、下地獄喔！謝謝老師在此細緻點出，讓我不要下地獄！但今天再再聽時，非常感恩上師加持！弟子又有多一點思考。
弟子思考，我為什麼要把戒律開遮辨別清楚？若我不清楚開遮條件，就冒然「犯戒」甚至「破戒」，犯了或破了戒，心裡真的會覺得很無辜，覺得很委屈。再者，弟子試著揣摩佛陀定戒的心意。佛陀是不會為了給弟子綁手綁腳而制戒，而是為了不要讓我下地獄阿！但弟子有時候，還是會想賭氣，覺得：為什麼我不能做？我想，佛陀祂不是在跟我談事項上給不給我做，也不是肯定否定我有沒有能力(自己也知道：我沒證量就沒能力阿！)我這樣冒然去做，證量不夠，無法造純淨的善業，將來一定會受苦阿！會受苦！佛陀制戒是在談我的造業，談我的苦樂。
弟子聽老師說這個公案中，善御商主在思考時，一直想著「有什麼辦法能讓這個惡人不要造下殺業，免受地獄的果報，而且這五百個商人又可以活命呢？」商主思考的是──怎麼顧好這個惡人的造業。這太令弟子驚訝了，我覺得「惡人」──傷害人的人，我閃躲、制裁他都來不及了。商主想的竟然是：惡人的造業，惡人的苦樂問題。還有，還細緻地考量到其他商主的業而決定「為了救護他們，我自己去殺吧」。菩薩祂救的是一切有情，範圍是「一切」！
公案也提到商主想：「即使由於這個殺業，讓我在百千劫中感得地獄的果報，我也應當忍受。今天能以這樣的大悲方便讓這個惡人不要造下殺業，免受地獄無量劫的痛苦」弟子回到自己的假想，當弟子面對此境界時，心中的反應是：我可以盡力救，能救多少是多少啊！憑什麼我要為了「救那個惡人」賠上我的造業、苦樂呢！這真的是超級痛苦的一個抉擇呀！但佛陀祂，卻荷擔起了一切有情的苦樂了！
換個角度，我這個「惡人」，知道了菩薩對我的真心，祂沒因為我是惡人就棄捨救渡我的心，更為了救我，拿了祂最重要的造業來保護我。我感動嗎？我會不會願意為了祂回心轉意？我會不會願意發願成為祂呢？
頂禮大寶師父老師：
早上有重聽止觀66講與廣海明月#396，弟子將兩講學習後連貫思維。
止觀66講，大德月依此密意說云：「若精勤修生掉舉，若捨精勤復退沒，此理等轉極難得，我心擾亂云何修？」連精通因明、顯密教典，親見觀世音菩薩的月官菩薩都有如此警覺之心，初學佛的弟子，豈能輕忽。且一切功德都是止觀之果，若尚未得止觀，如何能正確如量行持呢？祈求加持弟子依法在因地中，學會累積止觀資糧並種下正確學習之因。
廣海明月#396，老師為弟子解說菩薩戒的開遮精神，在念念持犯的菩薩戒。老師說是要多生多劫修行，了知所有方便，及細細思維探討抉擇，具足這樣的菩薩才能正確開遮持犯。所以，老師問何謂菩薩啊？菩薩，從發心學習之初，就入大乘門，但能具足開遮殺戒者，是要能正確自己衡量與衡量自己才能正確行持。在止觀66講老師也講授了菩薩示現教導眾生”無限生命”的行誼。
學習判斷能做不能做，在因地中的學習，是否如學習無過三摩地呢?學習心態是要讓自己完全清楚正確修行與行持之方便，再依法精進練習與行持。祈求師父老師教誡與加持弟子如法學會您的教授。
老師問"何謂菩薩啊？"是否要弟子自己衡量衡量自己，走在菩提道上，認清自己的位置，不急不緩，依著正確教授積極精進修行。祈請師父老師加持與教授弟子。
弟子恭敬頂禮2022/1/20
早上有重聽止觀66講與廣海明月#396，弟子將兩講學習後連貫思維。
止觀66講，大德月依此密意說云：「若精勤修生掉舉，若捨精勤復退沒，此理等轉極難得，我心擾亂云何修？」連精通因明、顯密教典，親見觀世音菩薩的月官菩薩都有如此警覺之心，初學佛的弟子，豈能輕忽。且一切功德都是止觀之果，若尚未得止觀，如何能正確如量行持呢？祈求加持弟子依法在因地中，學會累積止觀資糧並種下正確學習之因。
廣海明月#396，老師為弟子解說菩薩戒的開遮精神，在念念持犯的菩薩戒。老師說是要多生多劫修行，了知所有方便，及細細思維探討抉擇，具足這樣的菩薩才能正確開遮持犯。所以，老師問何謂菩薩啊？菩薩，從發心學習之初，就入大乘門，但能具足開遮殺戒者，是要能正確自己衡量與衡量自己才能正確行持。在止觀66講老師也講授了菩薩示現教導眾生”無限生命”的行誼。
學習判斷能做不能做，在因地中的學習，是否如學習無過三摩地呢?學習心態是要讓自己完全清楚正確修行與行持之方便，再依法精進練習與行持。祈求師父老師教誡與加持弟子如法學會您的教授。
老師問"何謂菩薩啊？"是否要弟子自己衡量衡量自己，走在菩提道上，認清自己的位置，不急不緩，依著正確教授積極精進修行。祈請師父老師加持與教授弟子。
弟子恭敬頂禮2022/1/20
總共 54 則心得回饋
