親愛的老師:
每天都在為得樂奈何苦更增而懊喪，每天早起拜懺就是希望今天能更好，一次次挫敗，一年復一年，終於我為了不作師父老師不歡喜的事，為了想讓您歡喜，才真的去省察自己到底哪錯了?到底問題出在哪?我的祈求您聽見了，您讓我一步步認清自己、看到問題，「認得心理的狀態，火氣要來了，馬上可以認知到它要來了，這個時候『如樹應安住』，不要隨逐，不要隨著瞋心去走，要停下來、深呼吸，停下來！不要再去非理作意，不要去邪分別」，當我「想像您一樣」的這個誓願，我有了動力也願意去面對，如今我正朝著離苦得樂的方向努力、邁進，當生命中有了這個目標，我跟別人談話、我跟別人爭論的時候，就提醒著我是漸行漸遠了?還是朝這目標前進啊?
弟子
叩首 謹呈
每天都在為得樂奈何苦更增而懊喪，每天早起拜懺就是希望今天能更好，一次次挫敗，一年復一年，終於我為了不作師父老師不歡喜的事，為了想讓您歡喜，才真的去省察自己到底哪錯了?到底問題出在哪?我的祈求您聽見了，您讓我一步步認清自己、看到問題，「認得心理的狀態，火氣要來了，馬上可以認知到它要來了，這個時候『如樹應安住』，不要隨逐，不要隨著瞋心去走，要停下來、深呼吸，停下來！不要再去非理作意，不要去邪分別」，當我「想像您一樣」的這個誓願，我有了動力也願意去面對，如今我正朝著離苦得樂的方向努力、邁進，當生命中有了這個目標，我跟別人談話、我跟別人爭論的時候，就提醒著我是漸行漸遠了?還是朝這目標前進啊?
弟子
叩首 謹呈
頂禮大寶恩師
感恩老師的開示. 弟子對[瞋心前面的糧食]: 不開心, 很警醒. 心態是常常嫌棄別人!!
弟子確實經常有這種行為, 由其是在累的時候, 心急的時候, 弟子就開始挑剔家人, 可能在半小時之內, 就觀過很多, 沒太久就爆了. 這種心理狀態, 真的是重複地經歷, 過也過不去,經過老師和師父的解說, 弟子才了解要認得, 這種情緒是苦的續流, 而且這經歷是不需要, 不需要的 !!
可以對治, 證了空性, 是最究竟, 目前是用理路 , [如樹應安住], 自己不要隨著瞋心走, 要停下來, 深呼吸, 不要非理作意, 不要去邪分別!!
真的很感恩, 師父和老師的恩德, 幫助弟子們了解苦, 認得苦 , 對治苦 !!
以此供養老師, 願成就弟子們依止法
祈願老師 法體安康, 長久住世, 常轉法輪
感恩老師的開示. 弟子對[瞋心前面的糧食]: 不開心, 很警醒. 心態是常常嫌棄別人!!
弟子確實經常有這種行為, 由其是在累的時候, 心急的時候, 弟子就開始挑剔家人, 可能在半小時之內, 就觀過很多, 沒太久就爆了. 這種心理狀態, 真的是重複地經歷, 過也過不去,經過老師和師父的解說, 弟子才了解要認得, 這種情緒是苦的續流, 而且這經歷是不需要, 不需要的 !!
可以對治, 證了空性, 是最究竟, 目前是用理路 , [如樹應安住], 自己不要隨著瞋心走, 要停下來, 深呼吸, 不要非理作意, 不要去邪分別!!
真的很感恩, 師父和老師的恩德, 幫助弟子們了解苦, 認得苦 , 對治苦 !!
以此供養老師, 願成就弟子們依止法
祈願老師 法體安康, 長久住世, 常轉法輪
2021-7/31 第348講
跟著感覺走究竟好不好？倒吃甘蔗或充斥煙硝味兒都有可能！重點是感覺的對錯，要真能明白了解。
我們都想走對的路尋找快樂，卻不承認自己扭曲錯謬的認知必須改變，只會將矛頭指向對境，漫天怨怪，苦逼自己。
方向錯誤，斷所非應，此類愚行即導致「毀樂如滅仇」。學習時經常聽見「我懂了」！而懂了卻不能依法起行，隨逐既往，這苦諦是真懂還是假懂？不言可喻。細細查核內心，作梗的還是那個癡慢的我…
對境不隨逐，苦的續流滅奔騰之勢；為自解脫苦就是阿羅漢，若為利他則最終成佛！從這個角度思維，把苦拿掉為了證阿羅漢甚至成佛，原來是大王路！小鼻子小眼睛的自他計較，倒顯得無知而可笑了！
謝謝師父和老師的引導！一切法的修行之因，所持殊勝或凡庸作意，能令結果有大懸殊，此應謹記。
跟著感覺走究竟好不好？倒吃甘蔗或充斥煙硝味兒都有可能！重點是感覺的對錯，要真能明白了解。
我們都想走對的路尋找快樂，卻不承認自己扭曲錯謬的認知必須改變，只會將矛頭指向對境，漫天怨怪，苦逼自己。
方向錯誤，斷所非應，此類愚行即導致「毀樂如滅仇」。學習時經常聽見「我懂了」！而懂了卻不能依法起行，隨逐既往，這苦諦是真懂還是假懂？不言可喻。細細查核內心，作梗的還是那個癡慢的我…
對境不隨逐，苦的續流滅奔騰之勢；為自解脫苦就是阿羅漢，若為利他則最終成佛！從這個角度思維，把苦拿掉為了證阿羅漢甚至成佛，原來是大王路！小鼻子小眼睛的自他計較，倒顯得無知而可笑了！
謝謝師父和老師的引導！一切法的修行之因，所持殊勝或凡庸作意，能令結果有大懸殊，此應謹記。
感恩師長帶著弟子從無限生命究竟離苦得樂的角度來思惟。從早到晚我做的哪一件事是為了成佛做的？跟別人的談話、跟別人的爭論，哪一件事是為了成佛呢？
在家中當媽媽的我，常像警察抓小偷去盯著孩子的行為，暑假作業做好了沒？該做的家事完成了嗎？若沒做好，趁此機會好好的教他(教訓他)。但自問，背後動機是什麼？若我的意樂動機是想成就彼此無限生命裡究竟離苦得樂，那麼業的傳遞是否就不會造成劍拔弩張的後果？
感恩師長叮嚀弟子，不要等到最後爭鋒相對的時候再抽手。應該在心中生起[不喜]、[滴咕]，觀察到不開心的心，就得先留意！ 在掉到坑的前那幾步，就得先”認得”那個心理的狀態，就有機會[準備]。
察覺：自己火氣要上來的時候
思惟：「如樹應安住」，不要隨逐，不要隨著瞋心去走。
外在動作：要停下來、深呼吸！
內在動作：停下來，不要再去非理作意，不要去邪分別。
心的敏銳度可透由聞思對境練習！就如老師所教導：「從思想上戰勝有毒的負面感受！」一旦發現，就必須迅速對治，最好的方式，就是改變思惟。能多快，就多快！面對負面情緒，要像迅速甩開掉落身上的蛇一樣！
感恩師長的引導，讓弟子不會一再認賊作父！應誓誅惑求加持！
在家中當媽媽的我，常像警察抓小偷去盯著孩子的行為，暑假作業做好了沒？該做的家事完成了嗎？若沒做好，趁此機會好好的教他(教訓他)。但自問，背後動機是什麼？若我的意樂動機是想成就彼此無限生命裡究竟離苦得樂，那麼業的傳遞是否就不會造成劍拔弩張的後果？
感恩師長叮嚀弟子，不要等到最後爭鋒相對的時候再抽手。應該在心中生起[不喜]、[滴咕]，觀察到不開心的心，就得先留意！ 在掉到坑的前那幾步，就得先”認得”那個心理的狀態，就有機會[準備]。
察覺：自己火氣要上來的時候
思惟：「如樹應安住」，不要隨逐，不要隨著瞋心去走。
外在動作：要停下來、深呼吸！
內在動作：停下來，不要再去非理作意，不要去邪分別。
心的敏銳度可透由聞思對境練習！就如老師所教導：「從思想上戰勝有毒的負面感受！」一旦發現，就必須迅速對治，最好的方式，就是改變思惟。能多快，就多快！面對負面情緒，要像迅速甩開掉落身上的蛇一樣！
感恩師長的引導，讓弟子不會一再認賊作父！應誓誅惑求加持！
〈348講〉《廣海明月》共學心得 寫信給老師
至心禮敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,乃至教示我們眼前修學的下手處,明確指出我們欲求離苦得樂,卻不認得這個苦,乃至不知要進一步去掉這個苦的因。所以對苦谛的了解是非常非常必要的！真感受到震盪、慚愧學了三輪却對我們除苦的動機,一日所求乃至平常仍常與人爭論,仍只為眼前現世樂,也沒及時現起為聖果,而求究竟離苦得樂证得甘露勝位。
審思無始以來不只是不認識苦,就是對世間的人、事、物也不認識,所以繞遠路、受苦。唯独慶幸的是由於對師父的的淨信而能对師父把多生的心志託付老師,這個饒益我們無限生命、生生世世受用的教法傳承上師堅定信念不移,所以在過程中雖多風風雨雨而無異念專注向學,這樣截斷苦的續流,真正是師父、老師不可思議的加持力啊！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2021 08 01
至心禮敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,乃至教示我們眼前修學的下手處,明確指出我們欲求離苦得樂,卻不認得這個苦,乃至不知要進一步去掉這個苦的因。所以對苦谛的了解是非常非常必要的！真感受到震盪、慚愧學了三輪却對我們除苦的動機,一日所求乃至平常仍常與人爭論,仍只為眼前現世樂,也沒及時現起為聖果,而求究竟離苦得樂证得甘露勝位。
審思無始以來不只是不認識苦,就是對世間的人、事、物也不認識,所以繞遠路、受苦。唯独慶幸的是由於對師父的的淨信而能对師父把多生的心志託付老師,這個饒益我們無限生命、生生世世受用的教法傳承上師堅定信念不移,所以在過程中雖多風風雨雨而無異念專注向學,這樣截斷苦的續流,真正是師父、老師不可思議的加持力啊！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2021 08 01
看清楚我們的冤家，不要為他所騙，師父說要把事情做好，要把我的冤家拿掉，結果你卻相信你的冤家去做，那你不是顛倒了嗎？我的冤家是自己的眼睛？！我承許嗎？
因為這個苦我們不知道，不認識苦的本質，認知上的錯誤導致我越賣力氣，越倒楣、越痛苦。或者完全搞錯，我們現在都以苦為樂，所以會越弄越苦。
師父又說：「最起碼這個苦的根本在哪裡？你認得了，除掉了以後那就是羅漢。」
大家都想離苦得樂，可是當我們跟別人吵架，或是爭的面紅耳赤的時候，我做這些事情背後的動機到底又是什麼？是為了要離苦得樂嗎？那有哪些事情是為了證阿羅漢、成佛而諍論的呢？
苦因拿掉，苦果自然不現，「所應斷除」遍斷，普遍的把因拿掉了，問題自然解決！
那我們是否該去把真正的苦因找出來呢？師父說那我現在認得你了！比如要發脾氣的時候，瞋心起來了，我馬上知道他要來了嗎？火氣要來了，有止息的力量嗎？不會由外面的一個境就勾起了，然後內心就被它帶著去經歷那種苦的過程，這是我們要認知的。
了解苦諦，要認得它，才能進一步的想要去掉這個苦，截斷它的續流。
弟子王季蘭恭敬虔十
因為這個苦我們不知道，不認識苦的本質，認知上的錯誤導致我越賣力氣，越倒楣、越痛苦。或者完全搞錯，我們現在都以苦為樂，所以會越弄越苦。
師父又說：「最起碼這個苦的根本在哪裡？你認得了，除掉了以後那就是羅漢。」
大家都想離苦得樂，可是當我們跟別人吵架，或是爭的面紅耳赤的時候，我做這些事情背後的動機到底又是什麼？是為了要離苦得樂嗎？那有哪些事情是為了證阿羅漢、成佛而諍論的呢？
苦因拿掉，苦果自然不現，「所應斷除」遍斷，普遍的把因拿掉了，問題自然解決！
那我們是否該去把真正的苦因找出來呢？師父說那我現在認得你了！比如要發脾氣的時候，瞋心起來了，我馬上知道他要來了嗎？火氣要來了，有止息的力量嗎？不會由外面的一個境就勾起了，然後內心就被它帶著去經歷那種苦的過程，這是我們要認知的。
了解苦諦，要認得它，才能進一步的想要去掉這個苦，截斷它的續流。
弟子王季蘭恭敬虔十
頂禮大寶恩師：
聽聞廣海明月第348講，上師引導弟子了解「啊！那我現在認得你了」，這是指我們內心的某一種狀態。從上師的引導去觀察弟子最近的一個對境：接種第一劑疫苗已達28天，滿心期待很快地可以完成第二劑的注射，沒想到上網至醫院要掛號預約時，看到一公告就顯示額滿，連一點機會都沒有。第一天如此，心裡有些疑惑，第二天，第三天…都是如此，自己不平的情緒越來越高漲，開始非理作意，這當中一定有黑箱作業，再看到新聞報導最近疫苗短缺，恐怕得再等好一陣子，瞋火更盛。此時想到上師所言：「你常常嫌棄別人這個、嫌棄別人那個，其實這種不開心的心就是瞋心的糧食，你不開心久了之後就會發瞋心。」弟子好像認得了。於是接著照著上師開示來思惟：「你覺得你的火氣要來了，你馬上知道它要來了，這個時候就是《入行論》裡邊說：「如樹應安住」，就不要隨逐，不要隨著瞋心去走，要停下來、深呼吸，停下來！不要再去非理作意，不要去邪分別。」照著上師所言，停止非理作意，靜下來想，自己苦的是什麼，曉得又在枝枝葉葉上弄，瞋心就漸漸止息。感恩上師於「我被貪等猛火燒燃，為作雲雨而為息滅！」弟子陳雪芳頂禮
聽聞廣海明月第348講，上師引導弟子了解「啊！那我現在認得你了」，這是指我們內心的某一種狀態。從上師的引導去觀察弟子最近的一個對境：接種第一劑疫苗已達28天，滿心期待很快地可以完成第二劑的注射，沒想到上網至醫院要掛號預約時，看到一公告就顯示額滿，連一點機會都沒有。第一天如此，心裡有些疑惑，第二天，第三天…都是如此，自己不平的情緒越來越高漲，開始非理作意，這當中一定有黑箱作業，再看到新聞報導最近疫苗短缺，恐怕得再等好一陣子，瞋火更盛。此時想到上師所言：「你常常嫌棄別人這個、嫌棄別人那個，其實這種不開心的心就是瞋心的糧食，你不開心久了之後就會發瞋心。」弟子好像認得了。於是接著照著上師開示來思惟：「你覺得你的火氣要來了，你馬上知道它要來了，這個時候就是《入行論》裡邊說：「如樹應安住」，就不要隨逐，不要隨著瞋心去走，要停下來、深呼吸，停下來！不要再去非理作意，不要去邪分別。」照著上師所言，停止非理作意，靜下來想，自己苦的是什麼，曉得又在枝枝葉葉上弄，瞋心就漸漸止息。感恩上師於「我被貪等猛火燒燃，為作雲雨而為息滅！」弟子陳雪芳頂禮
頂禮大寶恩師、大悲上師：
弟子記錄自己對境的感受和想法，供養老師
1 境：看到以前自己買的古董椅子，由於同修穿襪子時都會把腳踩在上面，以至於椅子上面有破損。
2感受：看到內心生起無明火，生氣。
3想法：想念他幾句，跟他講過好幾遍總是不聽，太不珍惜東西了，如果去補還要花錢，運送又很麻煩…
4轉折點：在話還未衝出口的時候，想到老師在全廣裡面講到「眼前事小，生死事大」以及「吵架是為什麼而吵？是為了證聖果而吵還是為了成佛而吵」的內容。
5結果：坦誠告訴同修自己內心的想法，並且告訴他不是他的問題，是我自己的問題，是自己一直關注在那個點上，把它放大了。
6總結：感恩有老師的教誡，讓弟子在對境時，改變想法，重新做內心取捨。
弟子 妙萍 頂禮合十
弟子記錄自己對境的感受和想法，供養老師
1 境：看到以前自己買的古董椅子，由於同修穿襪子時都會把腳踩在上面，以至於椅子上面有破損。
2感受：看到內心生起無明火，生氣。
3想法：想念他幾句，跟他講過好幾遍總是不聽，太不珍惜東西了，如果去補還要花錢，運送又很麻煩…
4轉折點：在話還未衝出口的時候，想到老師在全廣裡面講到「眼前事小，生死事大」以及「吵架是為什麼而吵？是為了證聖果而吵還是為了成佛而吵」的內容。
5結果：坦誠告訴同修自己內心的想法，並且告訴他不是他的問題，是我自己的問題，是自己一直關注在那個點上，把它放大了。
6總結：感恩有老師的教誡，讓弟子在對境時，改變想法，重新做內心取捨。
弟子 妙萍 頂禮合十
大家好，
認得真正的苦因，能解決問題真好，何況是能徹底圓滿的解決呢？那時應該很微妙吧！心嚮往之！
前幾天，我的手機卡卡的，要鍵入一個字，都要等待滿久的時間才能【躍】上手機畫面，感覺上，那些字及符號好像是費盡了千辛萬苦慢慢地爬，才勉強爬上去的。在我昨日上午参加全球拜佛活動後，我的手機就變好了。此處不是在強調什麼奇妙神奇，而是在說明一個感受，就是當所謂的【障礙】去除，苦受消失的感覺是很棒的，這一絲絲的小苦不在了，就樂不可支，那麼，真正的生死大苦解決了，那該有多樂啊！而師父老師等師長佛菩薩們就是為了解決我的終極苦樂的問題而來的，那麼，我還能不乖乖地聽話照著做嗎？學習當個恭敬承事師長佛菩薩的弟子，不是當下第一要務嗎？我自己好了才有能力幫別人，一人走雙人到，不是雙贏嗎？甚至多贏，這種好事為何不做呢？沒有理由不做吧！那就做吧！
認得真正的苦因，能解決問題真好，何況是能徹底圓滿的解決呢？那時應該很微妙吧！心嚮往之！
前幾天，我的手機卡卡的，要鍵入一個字，都要等待滿久的時間才能【躍】上手機畫面，感覺上，那些字及符號好像是費盡了千辛萬苦慢慢地爬，才勉強爬上去的。在我昨日上午参加全球拜佛活動後，我的手機就變好了。此處不是在強調什麼奇妙神奇，而是在說明一個感受，就是當所謂的【障礙】去除，苦受消失的感覺是很棒的，這一絲絲的小苦不在了，就樂不可支，那麼，真正的生死大苦解決了，那該有多樂啊！而師父老師等師長佛菩薩們就是為了解決我的終極苦樂的問題而來的，那麼，我還能不乖乖地聽話照著做嗎？學習當個恭敬承事師長佛菩薩的弟子，不是當下第一要務嗎？我自己好了才有能力幫別人，一人走雙人到，不是雙贏嗎？甚至多贏，這種好事為何不做呢？沒有理由不做吧！那就做吧！
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子如何運用師父的教言，認得真正的苦因，學會依靠法得到快樂。
按我目前處理苦的方式，只會為自他帶來災難。因為我不認得苦的根本在哪裡，只是不停地去怪罪境上的人事。沒有意識到它的出現、我的苦受，來自造業的意樂，在身處的環境中，串習至今的非理作意。一開始對象搞錯了，認定就是這個人害我的，全然不察自心的煩惱，任它作亂，就註定苦上加苦。
我既不疑有它，也無法觀察苦的生源，怎麼知道自己的身心習慣以苦為樂，還能在此續流中，追本溯源，找到前因，將它截斷?
感恩老師教我認識瞋心來自累積的不開心。影響我所求的認知造就身心的狀態，它本質上就是苦的，不想要也得承受，偶有快樂也是相對的錯覺無法持久，只要身心如是，就在業感痛苦中。唯有依法調心，改變我心念的欲求、對境的安立，從自心上去淨化我的認知，才能改變由它生起的顛倒執著，不再被煩惱冤家欺騙，週而復始地向外發作、造惡業。
我的確可以不必經歷無知受苦的過程，斬斷生死根本的時候，苦的續流就徹底消滅了。在這天到來前，願弟子可以藉由您的法音，調伏瞋慢、膚淺的躭着。學習以苦為道，追求甘露勝位，得到依法調心的喜悅。
祈求老師加持。
弟子慧琦頂禮
感恩老師教導弟子如何運用師父的教言，認得真正的苦因，學會依靠法得到快樂。
按我目前處理苦的方式，只會為自他帶來災難。因為我不認得苦的根本在哪裡，只是不停地去怪罪境上的人事。沒有意識到它的出現、我的苦受，來自造業的意樂，在身處的環境中，串習至今的非理作意。一開始對象搞錯了，認定就是這個人害我的，全然不察自心的煩惱，任它作亂，就註定苦上加苦。
我既不疑有它，也無法觀察苦的生源，怎麼知道自己的身心習慣以苦為樂，還能在此續流中，追本溯源，找到前因，將它截斷?
感恩老師教我認識瞋心來自累積的不開心。影響我所求的認知造就身心的狀態，它本質上就是苦的，不想要也得承受，偶有快樂也是相對的錯覺無法持久，只要身心如是，就在業感痛苦中。唯有依法調心，改變我心念的欲求、對境的安立，從自心上去淨化我的認知，才能改變由它生起的顛倒執著，不再被煩惱冤家欺騙，週而復始地向外發作、造惡業。
我的確可以不必經歷無知受苦的過程，斬斷生死根本的時候，苦的續流就徹底消滅了。在這天到來前，願弟子可以藉由您的法音，調伏瞋慢、膚淺的躭着。學習以苦為道，追求甘露勝位，得到依法調心的喜悅。
祈求老師加持。
弟子慧琦頂禮
未學廣論會承認「不認識苦的根本」，學廣論一段時間後自以為「認識苦」，所以將生命重點轉投法入事業，直至老師近年廣海明月再引用師父新舊版錄音帶為我們解釋才發覺自己原來是「不認識苦的根本」，弟子之狀態真的是如師父所說：「現在我們都是以苦為樂」。
感恩老師提弟子注意！這一大段師父講了：「那麼那個時候你認得了」，然後說：「啊！那我現在認得你了」，才會進一步想要去掉它。所以苦諦的了解是非常非常必要的。
祈求老師加持弟子認知這個苦的續流在心裡要認知，認識了之後進一步才去掉這個苦，面對境界能「如樹應安住」，不要隨著瞋心去走，要停下來、深呼吸，停下來！不要再去非理作意，不要去邪分別。
祈求老師法体康泰，長久住世，常轉法輪！
感恩老師提弟子注意！這一大段師父講了：「那麼那個時候你認得了」，然後說：「啊！那我現在認得你了」，才會進一步想要去掉它。所以苦諦的了解是非常非常必要的。
祈求老師加持弟子認知這個苦的續流在心裡要認知，認識了之後進一步才去掉這個苦，面對境界能「如樹應安住」，不要隨著瞋心去走，要停下來、深呼吸，停下來！不要再去非理作意，不要去邪分別。
祈求老師法体康泰，長久住世，常轉法輪！
尊貴的恩師:
慢慢透過恩師的指導，才漸漸了解師父對我們的關愛，師父用很多喻一直讓我們去看到自心的敵人，但是我們卻永遠在找外面的敵人，因此一直無法正對峙問題，敵人一直不再外面，外面的只是一種果報而已，是一面鏡子，但是我們去永遠看不到自己的汙點，一直在找別人臉上的飯粒，笑別人，卻也沒發現自己桌上掉下的菜餚。老是指著別人笑別人罵，看不起別人，自己呢?為何會跟這樣的人共處?必定要能看到師長，佛菩薩的美意。
我欣賞的人身上一定有我要的，我的影子，要認清自己，是要能剝洋蔥，一層一層的嗆味，看到自己的不足，才有真正解決生命大苦。
恩師，這是弟子的一點點體會，感恩恩師送來的法晏，受用匪淺。
慢慢透過恩師的指導，才漸漸了解師父對我們的關愛，師父用很多喻一直讓我們去看到自心的敵人，但是我們卻永遠在找外面的敵人，因此一直無法正對峙問題，敵人一直不再外面，外面的只是一種果報而已，是一面鏡子，但是我們去永遠看不到自己的汙點，一直在找別人臉上的飯粒，笑別人，卻也沒發現自己桌上掉下的菜餚。老是指著別人笑別人罵，看不起別人，自己呢?為何會跟這樣的人共處?必定要能看到師長，佛菩薩的美意。
我欣賞的人身上一定有我要的，我的影子，要認清自己，是要能剝洋蔥，一層一層的嗆味，看到自己的不足，才有真正解決生命大苦。
恩師，這是弟子的一點點體會，感恩恩師送來的法晏，受用匪淺。
在348講中，師父有一段開示提到：「最起碼這個苦的根本在哪裡，你認得了除掉了以後，那就是羅漢；如果說要把它圓滿地、徹底地解決的話，這個就是佛。」老師問我們，看到後會不會突然嚇到一下？弟子聽的時候，確實腦筋一時連不太起來，只是順著師父的話覺得，對啊，就是這樣。只有到粗淺聞法，沒有繼續去思。反省自己在生活中，遇到境界時，當下經常求的就是：事情趕快過去吧！覺得事情過了，自己就會得到快樂，因此對於境界在心上沒有防備，好一點時逆來順受，不好的話還要造惡業。
感恩師長的引導，讓弟子思惟自己是否有常想：苦的根本到底是什麼，去除了苦因有什麼勝利，我的所求與成佛的目標是否一致？如果成佛是我真正的所求，那應該在面對每一件事情，乃至跟他人爭論時，都是為了此成佛目的而做。當認清了苦的根本，才會進一步想要去除苦因，與成佛目標對焦，就不會只是著在枝枝葉葉上去弄，越弄越遠。
依循著師長教言，常作思惟，就能開始改變認知，對煩惱勇悍地說：「我現在認得你了！」，進而改變造業，真是太好了。 感恩上師慈悲說法，弟子聽聞347、348講次覺得特別受用，願好好反覆聽聞串習，在對治煩惱上，繼續加油。
弟子 黃慶玲 恭敬頂禮
感恩師長的引導，讓弟子思惟自己是否有常想：苦的根本到底是什麼，去除了苦因有什麼勝利，我的所求與成佛的目標是否一致？如果成佛是我真正的所求，那應該在面對每一件事情，乃至跟他人爭論時，都是為了此成佛目的而做。當認清了苦的根本，才會進一步想要去除苦因，與成佛目標對焦，就不會只是著在枝枝葉葉上去弄，越弄越遠。
依循著師長教言，常作思惟，就能開始改變認知，對煩惱勇悍地說：「我現在認得你了！」，進而改變造業，真是太好了。 感恩上師慈悲說法，弟子聽聞347、348講次覺得特別受用，願好好反覆聽聞串習，在對治煩惱上，繼續加油。
弟子 黃慶玲 恭敬頂禮
頂禮至尊恩師：
如同師父在廣海明月第16 講指出，「我們記住，我們現在跑到這地方來學佛」，師父在這裡帶著弟子們探討苦因時，又再一次地為弟子指出生命應該要樹立一個最高遠的目標——去苦是為了成佛！但是去苦之前，要認得它啊！老師這裡說：「這個苦的續流，在心裡這種東西我們要認知，認識了以後進一步才要去什麼？去掉這個苦。」但弟子的問題是不認識這個苦的續流。比如說，弟子很容易覺得自己做得不好，對自己很沒信心，但是因為這種心的習慣性太熟悉了，如果不作意觀察自己的認知、不作意提起正念，會覺得很正常！沒有認出來，自己錯誤的認知正是我的冤家！它綁住我的程度，不只是讓我現世飽受折磨，也讓我陷溺在輪迴中，不得成佛。感恩善知識一再地指引弟子去認得苦的根本，方能去掉苦，方能一步一步脫離生死輪迴，乃至證得徹底解決痛苦的佛位。祈求師父、老師加持弟子將您的話聽清楚、聽明白，銘記於心，真正地認得苦因，了解苦諦，為自他最終極的幸福走上修心之路。
弟子 慧光 頂禮
如同師父在廣海明月第16 講指出，「我們記住，我們現在跑到這地方來學佛」，師父在這裡帶著弟子們探討苦因時，又再一次地為弟子指出生命應該要樹立一個最高遠的目標——去苦是為了成佛！但是去苦之前，要認得它啊！老師這裡說：「這個苦的續流，在心裡這種東西我們要認知，認識了以後進一步才要去什麼？去掉這個苦。」但弟子的問題是不認識這個苦的續流。比如說，弟子很容易覺得自己做得不好，對自己很沒信心，但是因為這種心的習慣性太熟悉了，如果不作意觀察自己的認知、不作意提起正念，會覺得很正常！沒有認出來，自己錯誤的認知正是我的冤家！它綁住我的程度，不只是讓我現世飽受折磨，也讓我陷溺在輪迴中，不得成佛。感恩善知識一再地指引弟子去認得苦的根本，方能去掉苦，方能一步一步脫離生死輪迴，乃至證得徹底解決痛苦的佛位。祈求師父、老師加持弟子將您的話聽清楚、聽明白，銘記於心，真正地認得苦因，了解苦諦，為自他最終極的幸福走上修心之路。
弟子 慧光 頂禮
至誠頂禮老師：
預習348講的「冤家」弟子以為是「與貪嗔癡相應的習性」，當老師說「就是自己的眼睛」好震撼如此精闢的解讀！確實很多的苦，是就眼睛看了，就跟著「冤家」的認為而造下的！
謝謝老師讓我們了解師父跳到阿羅漢果和佛果的深刻用意，在對比下，省視平時爭執「你對我錯」等的行徑，是闔上書，下了線，一對境，就與安立『成佛』的目標及正確的動機，離了線，真是慚愧！
這一講最聽聞後深刻的收穫是「解決瞋心要從解決不開心開始」，所以弟子得先認得「掉進去一千次的那個坑之前」的「那幾步」，祈求師長加持讓我有智慧能「認得」！感恩老師的說法恩！祈願老師法體康泰！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/07/30
預習348講的「冤家」弟子以為是「與貪嗔癡相應的習性」，當老師說「就是自己的眼睛」好震撼如此精闢的解讀！確實很多的苦，是就眼睛看了，就跟著「冤家」的認為而造下的！
謝謝老師讓我們了解師父跳到阿羅漢果和佛果的深刻用意，在對比下，省視平時爭執「你對我錯」等的行徑，是闔上書，下了線，一對境，就與安立『成佛』的目標及正確的動機，離了線，真是慚愧！
這一講最聽聞後深刻的收穫是「解決瞋心要從解決不開心開始」，所以弟子得先認得「掉進去一千次的那個坑之前」的「那幾步」，祈求師長加持讓我有智慧能「認得」！感恩老師的說法恩！祈願老師法體康泰！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/07/30
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天全廣共學，對於師父心中了解了苦的根本，拿掉苦的因，然後就提到證得阿羅漢或是圓滿的成佛，印象深刻。我們凡夫只想著眼前開心一點，想到這一生都快樂也很少，何況時時要想著成佛的宗旨。自己和師長對比起來，真的差太多了。感恩師長這麼慈悲，不嫌棄愚痴的弟子，願意不斷的教導、鼓勵弟子往成佛的方向努力學習，因為那時才能究竟得到圓滿的快樂，遠離一切痛苦。希望自己也能常常提策成佛的宗旨，做師所喜，每天努力種成佛的因。今天發了脾氣，也有嗔心，因為不能忍受孩子的學習不認真的態度。但是趕快調整，想想自己不認識苦的根本。祈請師長教我如理如何面對這個境界。感恩上師！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
尊敬的恩師：晨起婆婆尿一床她說不知咋的醒來就濕了，我心裡頭的念頭是不開心因為很麻煩又很臭。接著想起廣海明月這兩講不認得苦的根本，總是在枝葉上弄怎麼樣也拿不掉苦的，苦不是她弄髒了她沒有配合，是我沒有認清楚苦的根本是無明是愛我執和業果愚！
想到這裡就用盡可能的平和語氣跟她說「您下次別再忘記不要脫掉尿褲才尿只有尿片沒有包裹就會一床濕，請您盡量記得喔！」婆婆說「真歹勢，糟蹋你了」
我跟婆婆說「沒關係盡量記得，如果沒辦法那我也會好好給您整理清洗的！」
「現在款好了就請您吃早飯了喔！」奉上熱騰騰的粥！
不開心不見了，感恩油然而生！
這個場面正是好機會鍛鍊我吸收了多少奉行了多少，所以盡可能調伏我的內心，禮敬我的大寶恩師，我有聽進去您的話對境一定要看一看佛菩薩上師的觀點！
感恩老師
想到這裡就用盡可能的平和語氣跟她說「您下次別再忘記不要脫掉尿褲才尿只有尿片沒有包裹就會一床濕，請您盡量記得喔！」婆婆說「真歹勢，糟蹋你了」
我跟婆婆說「沒關係盡量記得，如果沒辦法那我也會好好給您整理清洗的！」
「現在款好了就請您吃早飯了喔！」奉上熱騰騰的粥！
不開心不見了，感恩油然而生！
這個場面正是好機會鍛鍊我吸收了多少奉行了多少，所以盡可能調伏我的內心，禮敬我的大寶恩師，我有聽進去您的話對境一定要看一看佛菩薩上師的觀點！
感恩老師
頂禮大寶恩師：
沿著342講，如《般若燈廣釋》中云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行，即薄伽梵所說至言。」
想要達到成佛果位的我們，下手處是學習四諦，今天繼續學習認識苦諦！眼前面對的苦如果拿掉了，不只天天快樂，未來還可以證聖果乃至成佛，透過師父老師的教導，會讓自己的視野變更開闊，原來修行就是從眼前的所對境開始修。
老師說：『從早到晚我做的哪一件事是為了成佛做的？我跟別人的談話、我跟別人的爭論，哪一件事是為了成佛去爭論的呢？』老師說：「譬如你常常嫌棄別人這個、嫌棄別人那個」，很清楚的指出弟子的現行。就如現在面對大專營義工的承擔，如果我覺得對方做的不夠，應該生起的想法是~如師父教我的要用什麼辦法能夠幫助他，而不是現在的憂惱不開心。
看到自己的問題心不該低沉，因師父、老師說：「我現在認得你了」，在還沒發瞋心前先止住，開始認得內心的起心動念是值得開心的事情。認得自己的不開心時，要如《入行論》裡邊說：「如樹應安住」，就不要隨逐，不要隨著瞋心去走，要停下來、深呼吸，停下來！。這是邁向成佛很重要的關鍵！
謝謝師長的說法恩！
弟子書甄頂禮
沿著342講，如《般若燈廣釋》中云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行，即薄伽梵所說至言。」
想要達到成佛果位的我們，下手處是學習四諦，今天繼續學習認識苦諦！眼前面對的苦如果拿掉了，不只天天快樂，未來還可以證聖果乃至成佛，透過師父老師的教導，會讓自己的視野變更開闊，原來修行就是從眼前的所對境開始修。
老師說：『從早到晚我做的哪一件事是為了成佛做的？我跟別人的談話、我跟別人的爭論，哪一件事是為了成佛去爭論的呢？』老師說：「譬如你常常嫌棄別人這個、嫌棄別人那個」，很清楚的指出弟子的現行。就如現在面對大專營義工的承擔，如果我覺得對方做的不夠，應該生起的想法是~如師父教我的要用什麼辦法能夠幫助他，而不是現在的憂惱不開心。
看到自己的問題心不該低沉，因師父、老師說：「我現在認得你了」，在還沒發瞋心前先止住，開始認得內心的起心動念是值得開心的事情。認得自己的不開心時，要如《入行論》裡邊說：「如樹應安住」，就不要隨逐，不要隨著瞋心去走，要停下來、深呼吸，停下來！。這是邁向成佛很重要的關鍵！
謝謝師長的說法恩！
弟子書甄頂禮
禮敬老師:
一直以為身體的勞累、心理的逼迫就是苦，聽了師父講解後，才體悟生死輪迴才是真實的苦。苦的根本認識不清楚，目標沒抓住，所有辛勤的努力帶來更巨大的痛苦，甚至毀了一生。如同一件極重要的事業，竟然委託大冤家、大騙子承辦，越做是越倒楣呀！
苦的根本釐清後，把苦去除，就能得阿羅漢果或佛位，實在太令人振奮了。
世間的一切的事情都是有它的來龍去脈，都是由因感得這樣的果，所以肯定【苦】是可以去除的。老師教了一個好方法：當你發脾氣前，觀察一下內心的心理活動，是蓄積了多少不開心，然後去照照鏡子，發現面目可憎。「那個時候認得了它」，然後你會心一笑：「啊！那我現在終於認得你了」，自然就會想要去掉它。
一直以為身體的勞累、心理的逼迫就是苦，聽了師父講解後，才體悟生死輪迴才是真實的苦。苦的根本認識不清楚，目標沒抓住，所有辛勤的努力帶來更巨大的痛苦，甚至毀了一生。如同一件極重要的事業，竟然委託大冤家、大騙子承辦，越做是越倒楣呀！
苦的根本釐清後，把苦去除，就能得阿羅漢果或佛位，實在太令人振奮了。
世間的一切的事情都是有它的來龍去脈，都是由因感得這樣的果，所以肯定【苦】是可以去除的。老師教了一個好方法：當你發脾氣前，觀察一下內心的心理活動，是蓄積了多少不開心，然後去照照鏡子，發現面目可憎。「那個時候認得了它」，然後你會心一笑：「啊！那我現在終於認得你了」，自然就會想要去掉它。
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
師父再再叮嚀弟子自己是不知道苦的根本在那裡，而老師更告訴弟子，師父說我們不認知大冤家還相信他，結果一切都顛倒還以苦為樂，最重要這位大冤家是自己的眼睛(認知)，細想未學廣論前，現眼見及聽見一切都會引發自己貪瞋癡，為了自己快樂拚命去擁有外境的人事物，就算擁有也不快樂，害怕失去，結果都是會失去，就算不失去，也會因自己感受轉變而棄捨，每天總被很多患得患失人事物，令自己為要到達死亡前要爭取活出生命意義價值，未學廣論前的自己找不方法也得不到希望。弟子非常感恩師父、老師和三寶，在無始以來一直陪伴引導，今生在2004年藉遇恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經 》及細閱一本五戒十善書藉，從那日開始弟子就有想成佛，只有成佛就不會有痛苦，第一步極希求要皈依成為佛弟子，而在那年開始弟子也吃素，相信動物也有生命是自己父母親友...所以在這講，師父教導認得除掉苦的根本以後，那就是羅漢...圓滿徹底解決就成佛了! 弟子深深歡喜非常期望! 這完全是師長三寶功德恩德!
無限感恩
弟子妙恩頂禮
師父再再叮嚀弟子自己是不知道苦的根本在那裡，而老師更告訴弟子，師父說我們不認知大冤家還相信他，結果一切都顛倒還以苦為樂，最重要這位大冤家是自己的眼睛(認知)，細想未學廣論前，現眼見及聽見一切都會引發自己貪瞋癡，為了自己快樂拚命去擁有外境的人事物，就算擁有也不快樂，害怕失去，結果都是會失去，就算不失去，也會因自己感受轉變而棄捨，每天總被很多患得患失人事物，令自己為要到達死亡前要爭取活出生命意義價值，未學廣論前的自己找不方法也得不到希望。弟子非常感恩師父、老師和三寶，在無始以來一直陪伴引導，今生在2004年藉遇恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經 》及細閱一本五戒十善書藉，從那日開始弟子就有想成佛，只有成佛就不會有痛苦，第一步極希求要皈依成為佛弟子，而在那年開始弟子也吃素，相信動物也有生命是自己父母親友...所以在這講，師父教導認得除掉苦的根本以後，那就是羅漢...圓滿徹底解決就成佛了! 弟子深深歡喜非常期望! 這完全是師長三寶功德恩德!
無限感恩
弟子妙恩頂禮
頂禮大寶恩師:
今天覆聽41講， 就越聽越開心。 老師說要背起修持正定的功德， 想不到老師教我們要把眼睛睜大， 耳朵全打開來聽，因為這個修定工功德實在太大太奇妙了!
首先是如修了奢摩他， 就內心會增廣喜悅， 現法樂住， 之後就會隨心所欲地讓內心趣入善所緣， 惡行不會生起。依靠寂止修成神通， 最重要是生起通達如所有性毘缽舍那， 得迅速斬斷生死輪迴的根本! 實在是太精彩了!
若不是老師細細道來， 而且把這個心法都傳到我們身上， 怎會感受到這是非常燦爛! 只會覺得很遙遠。但因有老師鼓勵說， 我們要心生嚮往， 因為這都是我們想要的。 最重要是有勇悍心力學習!
感恩老師手拉手手把手帶著我們， 一定要衝向修定境界， 學著老師非常悠遊樂在其中。感恩老師!
弟子黃少碧頂禮
今天覆聽41講， 就越聽越開心。 老師說要背起修持正定的功德， 想不到老師教我們要把眼睛睜大， 耳朵全打開來聽，因為這個修定工功德實在太大太奇妙了!
首先是如修了奢摩他， 就內心會增廣喜悅， 現法樂住， 之後就會隨心所欲地讓內心趣入善所緣， 惡行不會生起。依靠寂止修成神通， 最重要是生起通達如所有性毘缽舍那， 得迅速斬斷生死輪迴的根本! 實在是太精彩了!
若不是老師細細道來， 而且把這個心法都傳到我們身上， 怎會感受到這是非常燦爛! 只會覺得很遙遠。但因有老師鼓勵說， 我們要心生嚮往， 因為這都是我們想要的。 最重要是有勇悍心力學習!
感恩老師手拉手手把手帶著我們， 一定要衝向修定境界， 學著老師非常悠遊樂在其中。感恩老師!
弟子黃少碧頂禮
親愛的老師您好
非常感恩師父老師!!
今講聽完心裡很震盪！
特別是老師帶出師父說認得了苦根本因之後，一下跳到就能證羅漢果這段，老師再借日常爭論的例子，點出最打入弟子心的一句:今天我跟你吵架是為了成佛嗎？
弟子聽完心裡很激動，但就說，不是說聞法相應是會得歡喜清涼嗎？弟子此時心裡很理虧很激動很感傷，腦中仍不斷徘徊今段法語中，請問這是正念嗎？算是能做到聽聞隨轉修心要嗎？
弟子在法人廣福組悅意軒工作，也跟其他組的法人全職共處共事，弟子慚愧常就著同修們對廣福事業體的關懷與一些要求起觀過心，常認為為什麼大家都是同學卻不會包容難處，有時比世間客人更難服侍。今天聽過一遍全廣，在藥師壇禮佛時，看見自己供養點燈的名牌上所填寫的名字字體不夠美觀，內心就生起為何不可以寫漂亮一點？或為何不用蓋章或打印方式做靚點字體？這可是拿來供佛的喔！但很快就想到，弟子這心念，跟我一直認為那些不包容的的心有何分別？我為何沒想到對方難處?我為何會有你我他之分?
自以為有時慈悲心在那?
這種換位思考是正確如法嗎？
弟子在此發露懺悔!
每天有師父老師法語太幸福了!
若沒師父老師弟子將何去何從？
祈願老師法體康泰長久住世法輪常轉！
非常感恩師父老師!!
今講聽完心裡很震盪！
特別是老師帶出師父說認得了苦根本因之後，一下跳到就能證羅漢果這段，老師再借日常爭論的例子，點出最打入弟子心的一句:今天我跟你吵架是為了成佛嗎？
弟子聽完心裡很激動，但就說，不是說聞法相應是會得歡喜清涼嗎？弟子此時心裡很理虧很激動很感傷，腦中仍不斷徘徊今段法語中，請問這是正念嗎？算是能做到聽聞隨轉修心要嗎？
弟子在法人廣福組悅意軒工作，也跟其他組的法人全職共處共事，弟子慚愧常就著同修們對廣福事業體的關懷與一些要求起觀過心，常認為為什麼大家都是同學卻不會包容難處，有時比世間客人更難服侍。今天聽過一遍全廣，在藥師壇禮佛時，看見自己供養點燈的名牌上所填寫的名字字體不夠美觀，內心就生起為何不可以寫漂亮一點？或為何不用蓋章或打印方式做靚點字體？這可是拿來供佛的喔！但很快就想到，弟子這心念，跟我一直認為那些不包容的的心有何分別？我為何沒想到對方難處?我為何會有你我他之分?
自以為有時慈悲心在那?
這種換位思考是正確如法嗎？
弟子在此發露懺悔!
每天有師父老師法語太幸福了!
若沒師父老師弟子將何去何從？
祈願老師法體康泰長久住世法輪常轉！
尊貴的大寶恩師啊:
到今天才真正聽懂，師父所謂的冤家是誰?真是好笑，自己心中的貪瞋癡，慢疑，然而我們卻常常把自己的來生交到冤家的手裡，讓自己常世流轉在生死當中而不能自拔?
冤家的手法，變裝是很厲害的，它會找各種理由讓自己合理的去做不對的事，而且是義正嚴詞，我就是這樣被冤家變了好幾生好幾世，自己卻還不自知，還一直自命清高，....。
透過法師的指導也漸漸的明白這一切，希望自己能看清冤家的真面目，很對不起師父，聽了好幾回聽不出重點，我不能再讓自己苦下去了，我要幫自己找一條光明之路。
恩師，謝謝您，讓我慢慢體會自己一直還是個覆器，還要透過明日的聽聞走上去。
感恩師長殷勤教導
佛弟子文玲恭敬頂禮
到今天才真正聽懂，師父所謂的冤家是誰?真是好笑，自己心中的貪瞋癡，慢疑，然而我們卻常常把自己的來生交到冤家的手裡，讓自己常世流轉在生死當中而不能自拔?
冤家的手法，變裝是很厲害的，它會找各種理由讓自己合理的去做不對的事，而且是義正嚴詞，我就是這樣被冤家變了好幾生好幾世，自己卻還不自知，還一直自命清高，....。
透過法師的指導也漸漸的明白這一切，希望自己能看清冤家的真面目，很對不起師父，聽了好幾回聽不出重點，我不能再讓自己苦下去了，我要幫自己找一條光明之路。
恩師，謝謝您，讓我慢慢體會自己一直還是個覆器，還要透過明日的聽聞走上去。
感恩師長殷勤教導
佛弟子文玲恭敬頂禮
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