頂禮大寶恩師，
弟子曾經在340講請問老師有關修行者修道及證果之進程與內涵，應該研閱哪一本教典？過了這些時日，老師卻送給弟子一個超級殊勝大禮：讓弟子可以旁聽「第七期居佛營：地道建立＆穿線」，真的無比感恩與珍惜，尤其還可以聽到老師的「穿線」，當下無比感動，如對聖顏，弟子要更認真學習。
弟子已經開始上課了，從三士道的概略論述、三乘：聲聞地、獨覺地、菩薩地，從體性角度分：資糧道、加行道、見道、修道、無學道，再分：小乘八地、大乘十地，後續一一開展出來，弟子目前就是跟著法師一步一步慢慢學，雖然有些名詞不熟悉，但是弟子不怕，有老師法師帶著我們學習，只要多串習，我們一定就會進步。
再次感恩老師，祈請老師為弟子開講所有宗大師的教法，祈願老師法體安康，長久住世，常轉法輪！
弟子恭敬頂禮感恩合十
弟子曾經在340講請問老師有關修行者修道及證果之進程與內涵，應該研閱哪一本教典？過了這些時日，老師卻送給弟子一個超級殊勝大禮：讓弟子可以旁聽「第七期居佛營：地道建立＆穿線」，真的無比感恩與珍惜，尤其還可以聽到老師的「穿線」，當下無比感動，如對聖顏，弟子要更認真學習。
弟子已經開始上課了，從三士道的概略論述、三乘：聲聞地、獨覺地、菩薩地，從體性角度分：資糧道、加行道、見道、修道、無學道，再分：小乘八地、大乘十地，後續一一開展出來，弟子目前就是跟著法師一步一步慢慢學，雖然有些名詞不熟悉，但是弟子不怕，有老師法師帶著我們學習，只要多串習，我們一定就會進步。
再次感恩老師，祈請老師為弟子開講所有宗大師的教法，祈願老師法體安康，長久住世，常轉法輪！
弟子恭敬頂禮感恩合十
2021-7/4 第340講
益發敬重佛陀的功德，盡所有性、如所有性，多麼可貴啊！世、出世間的事無有竭盡，若僅憑一己之力摸索，出錯出岔的可能性太大了，依靠善知識，接上正確的續流，真實、理論上都省力，這是毋庸置疑的學習捷徑。經驗的軌跡，殊勝的緣起，無非是一體兩面的行者必須。
有時候不禁想著，那些轉世的靈童亦或是祖師大德，擁有前世的輝煌經歷，去去再來，還是得透由諸善知識教授，再度顯發潛藏的珍貴！更何況魯鈍凡夫？
廣論的四大法殊勝，確確實實是我們渴仰的修行條件，能避免兜大圈子走冤枉路，誰不想要？！
不自量力的自己，想要悲智如您，恩師座下虔皈依，認真學習教法，朝無上目標前行，蒔智慧，蒙開啟，祈加持。
頂禮恩師！
益發敬重佛陀的功德，盡所有性、如所有性，多麼可貴啊！世、出世間的事無有竭盡，若僅憑一己之力摸索，出錯出岔的可能性太大了，依靠善知識，接上正確的續流，真實、理論上都省力，這是毋庸置疑的學習捷徑。經驗的軌跡，殊勝的緣起，無非是一體兩面的行者必須。
有時候不禁想著，那些轉世的靈童亦或是祖師大德，擁有前世的輝煌經歷，去去再來，還是得透由諸善知識教授，再度顯發潛藏的珍貴！更何況魯鈍凡夫？
廣論的四大法殊勝，確確實實是我們渴仰的修行條件，能避免兜大圈子走冤枉路，誰不想要？！
不自量力的自己，想要悲智如您，恩師座下虔皈依，認真學習教法，朝無上目標前行，蒔智慧，蒙開啟，祈加持。
頂禮恩師！
頂禮大寶恩師
弟子有以下兩個問題：
1.師父手抄『我們的目的幹什麼？要去掉一切苦，要得到一切功德，對不對？所以這個四個項目非常清楚、非常明白，告訴本論的真正殊勝──這是不是你們要的？對，對我來說千真萬確就是我要的！」以上是不是就是老師所講的：『一旦這個殊勝和我內心的渴求整齊地對在一起了，那就是我的所求！』因為我們都想離苦得樂，而本論四個殊勝就是可以讓我達到這個目的。再懇請老師慈悲示疑。
2.老師說：『有的人就會認為：哇！那一定是登地了之後，就開始證羅漢果了。有人會弄成這樣。』弟子因佛時間甚淺，對於什麼樣位階的修行者證果或登地，認知都是片段有誤的，同時也不想隨意透過網搜尋得一些不確定的訊息，避免再鑄成大錯的悲劇。懇請恩師指導可以從哪本經論書籍，或是廣論中尋得解答。
再次感恩老師帶我們學習廣論及止觀初探。
弟子謝集玲恭敬頂禮合十
弟子有以下兩個問題：
1.師父手抄『我們的目的幹什麼？要去掉一切苦，要得到一切功德，對不對？所以這個四個項目非常清楚、非常明白，告訴本論的真正殊勝──這是不是你們要的？對，對我來說千真萬確就是我要的！」以上是不是就是老師所講的：『一旦這個殊勝和我內心的渴求整齊地對在一起了，那就是我的所求！』因為我們都想離苦得樂，而本論四個殊勝就是可以讓我達到這個目的。再懇請老師慈悲示疑。
2.老師說：『有的人就會認為：哇！那一定是登地了之後，就開始證羅漢果了。有人會弄成這樣。』弟子因佛時間甚淺，對於什麼樣位階的修行者證果或登地，認知都是片段有誤的，同時也不想隨意透過網搜尋得一些不確定的訊息，避免再鑄成大錯的悲劇。懇請恩師指導可以從哪本經論書籍，或是廣論中尋得解答。
再次感恩老師帶我們學習廣論及止觀初探。
弟子謝集玲恭敬頂禮合十
親愛的老師：
感謝您與三寶加持攝受，弟子在本講看著師父與您善巧舉生活實例，貼緊佛法在生活中的觀察，慢慢體會到佛法的親切感！
師父為什麼可以從舉眼前處處的小事為喻，說明「佛法無人說，雖智不能了！」
師父像小學生一樣，每次説法聞法都像第一次聽到、看到一樣，努力認真地聽、思維、反覆用心觀察體會佛法在生活上的意義。這些師父深刻的觀察與體會，緊扣佛法，正體現「一切聖言現為教授殊勝」功德，也激起弟子對於殊勝教法的渴求！
「對！這千真萬確就是我要的！」師父的這句話，此時此刻落在心上，是如此的真實！若我們跟著師父，跟著您學，想必一定日積月累相信也能獲得《廣論》的四種殊勝！
老師，謝謝您
弟子 陳品潔 頂禮
感謝您與三寶加持攝受，弟子在本講看著師父與您善巧舉生活實例，貼緊佛法在生活中的觀察，慢慢體會到佛法的親切感！
師父為什麼可以從舉眼前處處的小事為喻，說明「佛法無人說，雖智不能了！」
師父像小學生一樣，每次説法聞法都像第一次聽到、看到一樣，努力認真地聽、思維、反覆用心觀察體會佛法在生活上的意義。這些師父深刻的觀察與體會，緊扣佛法，正體現「一切聖言現為教授殊勝」功德，也激起弟子對於殊勝教法的渴求！
「對！這千真萬確就是我要的！」師父的這句話，此時此刻落在心上，是如此的真實！若我們跟著師父，跟著您學，想必一定日積月累相信也能獲得《廣論》的四種殊勝！
老師，謝謝您
弟子 陳品潔 頂禮
尊貴的大寶恩師:
感恩您340講的開示內涵，弟子在這一講對師父為何會對甘蔗喻及香蕉等喻
一講師父就笑，每次講到這個故事都笑，好像第一次講一樣。
自己的體會在修學過程偶而也會有這樣都以為自己看對了，走對了，修對了，最後又看到自己是一個吃甘蔗不吐皮的人，還以為自己吃到法味了。
每走一步又再重新體會一次這樣的感覺，又要重笑自己一次。
這些都是沒有如理聽聞且又是汙器又是漏氣，又是覆器。每走過一次
可能也會笑別人沒學好，結果自己也是走過這樣的路，來回反覆好幾回。
因此師父告訴我們，要知道自己學佛，修學廣論的目的是為了甚麼?就
是要去掉所有痛苦、得到一切功德、圓滿一切的快樂！ 師父強調這是他千
真萬確想要的。所以師父常說：「學佛這條路，十頭牛都拉不回去，絕對不會走回頭路，一定要學下去，生生世世要學下去！」因為這裡邊講的真理實在太過美妙，而且如此地真實！
要怎麼讓自己體會這種心境與狀態?
就如同恩師說的要每天聽聞師父的帶子，或研討廣論師父會帶我們走這條路。而且要在自心中確立，這千真萬確是我想要的，一定要生生世世追求，師父學習宗大師
感恩您340講的開示內涵，弟子在這一講對師父為何會對甘蔗喻及香蕉等喻
一講師父就笑，每次講到這個故事都笑，好像第一次講一樣。
自己的體會在修學過程偶而也會有這樣都以為自己看對了，走對了，修對了，最後又看到自己是一個吃甘蔗不吐皮的人，還以為自己吃到法味了。
每走一步又再重新體會一次這樣的感覺，又要重笑自己一次。
這些都是沒有如理聽聞且又是汙器又是漏氣，又是覆器。每走過一次
可能也會笑別人沒學好，結果自己也是走過這樣的路，來回反覆好幾回。
因此師父告訴我們，要知道自己學佛，修學廣論的目的是為了甚麼?就
是要去掉所有痛苦、得到一切功德、圓滿一切的快樂！ 師父強調這是他千
真萬確想要的。所以師父常說：「學佛這條路，十頭牛都拉不回去，絕對不會走回頭路，一定要學下去，生生世世要學下去！」因為這裡邊講的真理實在太過美妙，而且如此地真實！
要怎麼讓自己體會這種心境與狀態?
就如同恩師說的要每天聽聞師父的帶子，或研討廣論師父會帶我們走這條路。而且要在自心中確立，這千真萬確是我想要的，一定要生生世世追求，師父學習宗大師
敬愛的上師,
感謝您 340 講和弟子闡述師父要的「去除一切苦, 圓滿一切功德」, 而這也其實應該是所有有情要的. 弟子理智上完全可以瞭解這個理路, 但也納悶, 實際上卻並非人人都想要趣向佛道, 乃至於我們已經是學佛弟子, 可能也未必有和師父一樣真切的渴望, 對究竟的離苦得樂. 所以差異究竟在哪? 而我們又可如何縮短這個落差? 您也提到我們會忘記, 所以這是為何需要長時, 常常和善知識學習, 串習, 乃至我們能和師長一樣無二無別的對究竟離苦得樂有所希求. 弟子也思考, 是否也和我們「不相信」這是可能的, 或不認為自己有能力. 因此雖有些略的動機, 但卻感到遙不可及. 也因此不會朝此方向努力. 另個可能是我們根本還不接受世間樂是不究竟的, 因此仍有多數心願是得到世間安樂: 更好的居住空間, 飲食, 休閒等. 但感謝您點出弟子的現行, 也讓弟子去思維和聖者間的差異為何. 希求上師能持續引導弟子, 早日升起和師長相應的大菩提心, 如此才能真正究竟圓滿的幫助一切有情, 去掉一切苦, 圓滿一切樂! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 340 講和弟子闡述師父要的「去除一切苦, 圓滿一切功德」, 而這也其實應該是所有有情要的. 弟子理智上完全可以瞭解這個理路, 但也納悶, 實際上卻並非人人都想要趣向佛道, 乃至於我們已經是學佛弟子, 可能也未必有和師父一樣真切的渴望, 對究竟的離苦得樂. 所以差異究竟在哪? 而我們又可如何縮短這個落差? 您也提到我們會忘記, 所以這是為何需要長時, 常常和善知識學習, 串習, 乃至我們能和師長一樣無二無別的對究竟離苦得樂有所希求. 弟子也思考, 是否也和我們「不相信」這是可能的, 或不認為自己有能力. 因此雖有些略的動機, 但卻感到遙不可及. 也因此不會朝此方向努力. 另個可能是我們根本還不接受世間樂是不究竟的, 因此仍有多數心願是得到世間安樂: 更好的居住空間, 飲食, 休閒等. 但感謝您點出弟子的現行, 也讓弟子去思維和聖者間的差異為何. 希求上師能持續引導弟子, 早日升起和師長相應的大菩提心, 如此才能真正究竟圓滿的幫助一切有情, 去掉一切苦, 圓滿一切樂! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
弟子很幸運今生能對佛法生起信心，而且能有善知識引導學習廣論，教導弟子眼前直到究竟最好修行的辦法。弟子若獨自一人學習佛法一定是摸不透，但如今很幸運的有師長來到了我的生命，為弟子帶來無盡的法藏。讓原本一貧如洗的我，成為了擁有金山寶庫能翻轉生命的富二代。今弟子將選擇守成或者創造利益眾生的大事業，還是盡情的揮霍虛度成為沒良心的富二代呢？弟子應認真思惟！
身為富二代的我，對於「為利有情願成佛」的這個目標，有如師父所說的真的想要嗎？目標如此鬆動、易忘、不堅固怎麼辦？如何像師父所說「如果大家了解了，誰不想要？都想要這樣的目標！」？
弟子自省，知道目標「為利有情願成佛」，但真實的看自己的現行，仍停留在不確定的狀況。真理到底要如何澈見？如何成為定解？就如希望新生[真理如何澈見]
//真理到底如何澈見？如何勵力心志去探討真理？那令自他都能夠得到饒益的正知見是什麼？要走向從所未經之地，沒有一個良好的環境，不跟隨真正了解的嚮導善知識去走，沒有幾個人能走過去吧！懈怠、散亂、我慢、怯懦等諸多的內外障礙，還有身心的種種病苦，這些都足以摧殘自己的道心。所以應矢志不移，緊隨師行。//
弟子願如是行！
身為富二代的我，對於「為利有情願成佛」的這個目標，有如師父所說的真的想要嗎？目標如此鬆動、易忘、不堅固怎麼辦？如何像師父所說「如果大家了解了，誰不想要？都想要這樣的目標！」？
弟子自省，知道目標「為利有情願成佛」，但真實的看自己的現行，仍停留在不確定的狀況。真理到底要如何澈見？如何成為定解？就如希望新生[真理如何澈見]
//真理到底如何澈見？如何勵力心志去探討真理？那令自他都能夠得到饒益的正知見是什麼？要走向從所未經之地，沒有一個良好的環境，不跟隨真正了解的嚮導善知識去走，沒有幾個人能走過去吧！懈怠、散亂、我慢、怯懦等諸多的內外障礙，還有身心的種種病苦，這些都足以摧殘自己的道心。所以應矢志不移，緊隨師行。//
弟子願如是行！
親愛的大悲上師蓮足下頂禮~ 佛法無人說 ，雖智不能了,當祢說到師父常常從眼前的一個非常小的例子,講一個非常深刻的法理, 當時見到師父又講了甘蔗的故事,一講就笑,每次講到這個故事都笑,好像第一次講一樣,記得以前在法會中常聽到師父講無限生命,還有生活中要以心靈為主物質為輔 ,會生起我聽懂這個我知道的想法,師父是在說給初學者聽的,後來有想到, 師父數數宣說不疲厭,是看到弟子無始的習性跟見解不容易改. 祢說:在聽的時候一個是倍感親切,再一個就要警醒自己呀,就是心上有很多很多的無明.很多很多的愚痴,如果不跟隨善知識好好聽聞的話,實際上是太多的不知道,就會導致太多的痛苦~感恩祢無與倫比的說法恩~願速如尊成就祈加持. 弟子 莊玉瑛頂禮
要先立【趣向無上正等菩提】的宗，跟著師父老師學，聽懂了，照著去做，做的過程就是心靈提升的過程，就是串習如理作意，就是在熟練心上的功夫。弟子非理作意的串流還是很強大，還好這兩天有上師尊《真如的詩與歌》讚頌音樂會，大寶僧團的《金光明最勝王經》，線上《無常經》、《大般若經》等等誦經法會及上師《止觀初探》宣講，全區班長班、《月光共學》等等法師開示及陳學長《廣海明月》等等導讀，因為有師父老師為我們說法，還有美好的增上環境，讓弟子心對境時，扭轉自己非理作意的速度較前變快了，心生歡喜的時間拉長了，如是一切，皆是師長恩德，也是很實際的體會，也感恩大家作師所喜，隨喜。
〈340講〉《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心禮敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩诸佛菩薩、傳承祖師代代相承,現在老師承接師父心志繼續為我們说法教化饒益我们,用心地引導我們共學《廣海明月》欲令我們認識、了解師父所要告訴我們的文義意趣,真是受用良多。真能越學越歡喜越感恩師父、老師對我們的大恩大德。
聽到師父、老師殷勤教誨 :「佛法無人說,雖智不能了。」而體會修學一定要依止善知識的引導才能成辦。乃至教示 : 如果不跟隨善知識好好聽聞的話,實際是太多的不知道就會導致太多的痛苦。油然審思往昔的很多很多無明、愚痴,所引惡見邪執而生眾惱 ; 乃至亦誤以為修禪定就是空性了。所幸餘生值遇師父、老師教授清淨傳承教法,才能漸次调伏自心,乃至才知無限生命的續流是延續的,而能深生心力防非止惡,乃至修學五大論、背誦經典,破除何苦再學的邪見。現在了解了,所以發願生生世世堅定一定要一直努力地跟著師父、老師學！祈求師父、老師攝受弟子(小字)吧！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 頂礼
至心禮敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩诸佛菩薩、傳承祖師代代相承,現在老師承接師父心志繼續為我們说法教化饒益我们,用心地引導我們共學《廣海明月》欲令我們認識、了解師父所要告訴我們的文義意趣,真是受用良多。真能越學越歡喜越感恩師父、老師對我們的大恩大德。
聽到師父、老師殷勤教誨 :「佛法無人說,雖智不能了。」而體會修學一定要依止善知識的引導才能成辦。乃至教示 : 如果不跟隨善知識好好聽聞的話,實際是太多的不知道就會導致太多的痛苦。油然審思往昔的很多很多無明、愚痴,所引惡見邪執而生眾惱 ; 乃至亦誤以為修禪定就是空性了。所幸餘生值遇師父、老師教授清淨傳承教法,才能漸次调伏自心,乃至才知無限生命的續流是延續的,而能深生心力防非止惡,乃至修學五大論、背誦經典,破除何苦再學的邪見。現在了解了,所以發願生生世世堅定一定要一直努力地跟著師父、老師學！祈求師父、老師攝受弟子(小字)吧！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 頂礼
最想回應上師，深深感恩的部分，就是老師您最後面所說的，這麼多年慢慢養成每天聽師父帶子，就著祂(強緣)，把我的心拉回來目標，到底我要的是什麼?在一次的檢視，再次的調整、對焦後，提起心力繼續往此前進。
就像現在面對疫情，尤其在7/2爆出~我家走路不需要3分鐘即可到的傳統市場，有攤商確診，即使我沒有去那買東西(都去里仁買)，但家就在旁邊。內心依然警鐘大起，同時有再度數數提醒母親和我自己，這兩週不可以出門，做好最壞打算同時也是保護自己。在這樣的境界中，心然有慌張、不滿(內心怪市場管理不好)、煩躁。
但總是能夠在聽聞中，找到自己可以安住的心，不僅重新看到此事和我應該怎麼做的腳步，也把我的心再度拉到長遠的生命，我到底要什麼? 不管我是否面對這樣的境界，我是否依然走在希求圓滿菩提的道路上。想想，心竟然就這樣安靜下來，可以安住、堅持做眼前看似平凡微小的善行，包括規律生活、照顧家人等。真的，很感恩!!
就像現在面對疫情，尤其在7/2爆出~我家走路不需要3分鐘即可到的傳統市場，有攤商確診，即使我沒有去那買東西(都去里仁買)，但家就在旁邊。內心依然警鐘大起，同時有再度數數提醒母親和我自己，這兩週不可以出門，做好最壞打算同時也是保護自己。在這樣的境界中，心然有慌張、不滿(內心怪市場管理不好)、煩躁。
但總是能夠在聽聞中，找到自己可以安住的心，不僅重新看到此事和我應該怎麼做的腳步，也把我的心再度拉到長遠的生命，我到底要什麼? 不管我是否面對這樣的境界，我是否依然走在希求圓滿菩提的道路上。想想，心竟然就這樣安靜下來，可以安住、堅持做眼前看似平凡微小的善行，包括規律生活、照顧家人等。真的，很感恩!!
頂禮大寶恩師
感恩老師辛苦為我們開示, 弟子才稍能領悟到師父的密意.
此立宗 : 佛法無人說, 雖智不能了.
舉世間喻 : 蜈蚣精, 吃甘蔗, 金柑, 老師愛吃的土豆絲 , 世間小事都需人教, 顯示, 自己真的很無明. 還有修行上的誤解 : 登地與羅漢, 禪定與空性混淆, (弟子以前確實是不清楚, 感恩老師的教導, 現在才稍分得出來 ) 那更何況是解脫道和成佛的路 , 對凡夫來說, 很多是不可現見的--有些是隱蔽分和極隱蔽分,一定要有善知識引導. 透過善知識引導, 經教的密意, 很快去掉了無邊的罪行, 圓滿一切功德.
老師又點醒凡夫的現行 : 長劫沉於五欲 , 何時想過 [解脫成佛]. 二六時中, 家事, 親友, 雜務 圍著團團轉, 一失念, 就只盯著眼前事. 忘了有無現生命, 忘了來生, 也忘了業果. 沒渴求成佛, "成佛"怎會來!
下手處 : 必要聽師父的話" 成佛一定是生生世世要追求的目標" 經常放在心上, 還要刻意去思惟. 慢慢養成這個目標就是, 我要的 !! 並每天抽時間聽師父的開示, 或研討廣論, 這會警醒弟子, 記得把生命宗旨拉遠, 為來生及無現生命做規劃!
感恩老師辛苦為我們開示, 弟子才稍能領悟到師父的密意.
此立宗 : 佛法無人說, 雖智不能了.
舉世間喻 : 蜈蚣精, 吃甘蔗, 金柑, 老師愛吃的土豆絲 , 世間小事都需人教, 顯示, 自己真的很無明. 還有修行上的誤解 : 登地與羅漢, 禪定與空性混淆, (弟子以前確實是不清楚, 感恩老師的教導, 現在才稍分得出來 ) 那更何況是解脫道和成佛的路 , 對凡夫來說, 很多是不可現見的--有些是隱蔽分和極隱蔽分,一定要有善知識引導. 透過善知識引導, 經教的密意, 很快去掉了無邊的罪行, 圓滿一切功德.
老師又點醒凡夫的現行 : 長劫沉於五欲 , 何時想過 [解脫成佛]. 二六時中, 家事, 親友, 雜務 圍著團團轉, 一失念, 就只盯著眼前事. 忘了有無現生命, 忘了來生, 也忘了業果. 沒渴求成佛, "成佛"怎會來!
下手處 : 必要聽師父的話" 成佛一定是生生世世要追求的目標" 經常放在心上, 還要刻意去思惟. 慢慢養成這個目標就是, 我要的 !! 並每天抽時間聽師父的開示, 或研討廣論, 這會警醒弟子, 記得把生命宗旨拉遠, 為來生及無現生命做規劃!
頂禮大寶恩師 昨天去當打疫苗的義工, 可以服務這麼多的長者, 機會難得 ,也看到很多孝子, 自己也學習大乘發心和說祝福語: 向每位寫完疫苗黃卡的長者說: 祝福您們健康平安. 看著每位長者很歡喜的到下一站, 還有長者說:服務這麼好喔! 其實自己的心也是被善知識調整過, 才來打疫苗和服務. 如同這講: 世間很多事都要以人教, 何況是佛法呢? 看到聽到祝福的話,長者歡喜,也在打疫苗要保持社交距離和消毒的緊張氣氛下舒緩了, 雖然早起身體累,但是內心很歡喜!也感恩一個大姊送我韓國的口罩較能包覆我的小臉. 感恩一個研究員對我的提醒, 有機會要快打第二劑疫苗! 這些自己內心的改變,沒善知識教, 我是不會的,也會是躲在家裡防疫的! 祝福 法體安康 長久住世 素來台! 弟子玉貞頂禮合十
親愛的大悲上師蓮足下頂禮～
佛法無人說 ，雖智不能了，世出世間的事都是一樣，有點驚訝的是，就算是有佛法裡面宿生帶來的智慧，還是要有人教，不知道是說因感果，是一定要透由相對應的因緣才能出生嗎？
而俱生慧的顯現，是一定透過善知識的因緣而生嗎？
很多事因為沒有善知識的引導，或沒有信授善知識的言教，產生各種各樣對法的誤解，鬧出的笑話因而鑄成了來世的墮落，就不是笑話，是個悲劇，所以在學佛的路上一定需要一個引路人，引導我超越現世的安樂，向來生延續，所以親近善知識聽聞正法的環境中一直學一直學，就會變成了我們用所有的生命力想要去達到的一個目標～「要去掉一切痛苦，要得到一切快樂，如果還沒有學懂，還要更努力地學呀，感恩祢無與倫比的說法恩～願速如尊成就祈加持
弟子莊玉瑛頂禮
佛法無人說 ，雖智不能了，世出世間的事都是一樣，有點驚訝的是，就算是有佛法裡面宿生帶來的智慧，還是要有人教，不知道是說因感果，是一定要透由相對應的因緣才能出生嗎？
而俱生慧的顯現，是一定透過善知識的因緣而生嗎？
很多事因為沒有善知識的引導，或沒有信授善知識的言教，產生各種各樣對法的誤解，鬧出的笑話因而鑄成了來世的墮落，就不是笑話，是個悲劇，所以在學佛的路上一定需要一個引路人，引導我超越現世的安樂，向來生延續，所以親近善知識聽聞正法的環境中一直學一直學，就會變成了我們用所有的生命力想要去達到的一個目標～「要去掉一切痛苦，要得到一切快樂，如果還沒有學懂，還要更努力地學呀，感恩祢無與倫比的說法恩～願速如尊成就祈加持
弟子莊玉瑛頂禮
「極大罪行自趣消滅」，「極大罪行」指的是謗法罪！這個極大的罪，修行人才能造！就是現在正在學法的我們，這樣的罪呢就是跌入了宗派之諍。極大罪行最根本的原因是懷疑佛說的！犯下以管窺天這樣的一個過失！可是這個過失會給我們帶來嚴重的傷害，造最大的罪就是謗法罪。「自趣消滅」──了解了之後就不犯這個毛病，而這個毛病只有修行人會犯！它應該是對其他宗派的一個不敬的心，這個謗法業後面會涉及到心念，乃至什麼？口──嘴上說出來、心的念頭，都會容易。
世間的人真的不容易造那麼大的惡業嗎？我看世間人也滿可怕的。老師提醒我們已經是修行人的修行人，很容易造這個謗法的罪。把注意力放在修行人一定要小心謗法這件事情，不要把大量的時間都去討論世間人到底會不會造最大的罪。
我們現在真正要想修學佛法，目的幹什麼呢？
修學佛法，目的圓滿無上菩提，把我的一切痛苦要徹底解決，把一切圓滿的功德要完全地圓成。下手處是把佛所說的經典匯通，需要一切的聖教。達到的目的、達到的方法，這裡邊圓滿地統統包含了。要認真學呀，要長時間地廣學，書也看多了、善知識的講解也聽多了之後，我們就會去了解那些難點，才會匯通不會死在言下。
感恩師父和老師
世間的人真的不容易造那麼大的惡業嗎？我看世間人也滿可怕的。老師提醒我們已經是修行人的修行人，很容易造這個謗法的罪。把注意力放在修行人一定要小心謗法這件事情，不要把大量的時間都去討論世間人到底會不會造最大的罪。
我們現在真正要想修學佛法，目的幹什麼呢？
修學佛法，目的圓滿無上菩提，把我的一切痛苦要徹底解決，把一切圓滿的功德要完全地圓成。下手處是把佛所說的經典匯通，需要一切的聖教。達到的目的、達到的方法，這裡邊圓滿地統統包含了。要認真學呀，要長時間地廣學，書也看多了、善知識的講解也聽多了之後，我們就會去了解那些難點，才會匯通不會死在言下。
感恩師父和老師
至誠頂禮老師：
340講在(蜈蚣精)喻後.老師所舉的喻全是弟子的相狀--學了幾年都不清楚菩薩修行的位階、把空性、禪定、無念都混為一談…幸好有師長.廣論班.全廣.止觀大課.一點點糾正我的認知.不然這不求甚解的態度.日後就成為火燒水洗鐵打壓模(鑄)成的邪見.謝謝老師用如此的觸目驚心的字.就怕我們造成來世的悲劇! (土豆絲)也給弟子很大的警醒.看到常以狹隘的經驗來行事的我.警惕在學佛這條路上.千萬要練好聽聞.要多發問(確認)才行. 最令弟子震撼的是--對師父的甘蔗喻老師是以(倍感親切)(警醒自心)為收穫…..檢視自己對旁人講了又講的事.常以老生常談的輕慢無趣來想.若以此面對善知識可真是丟失珍寶!謝謝老師身語意的教誨! 師父說本論的殊勝(千真萬確就是我要的).弟子也會努力所破---不被現世五欲所惑.要造親近善知識的業.堅持學習.養成生生世世渴望追求的目標!
以報答師長的說法恩！祈願老師法體康泰！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/07/3
340講在(蜈蚣精)喻後.老師所舉的喻全是弟子的相狀--學了幾年都不清楚菩薩修行的位階、把空性、禪定、無念都混為一談…幸好有師長.廣論班.全廣.止觀大課.一點點糾正我的認知.不然這不求甚解的態度.日後就成為火燒水洗鐵打壓模(鑄)成的邪見.謝謝老師用如此的觸目驚心的字.就怕我們造成來世的悲劇! (土豆絲)也給弟子很大的警醒.看到常以狹隘的經驗來行事的我.警惕在學佛這條路上.千萬要練好聽聞.要多發問(確認)才行. 最令弟子震撼的是--對師父的甘蔗喻老師是以(倍感親切)(警醒自心)為收穫…..檢視自己對旁人講了又講的事.常以老生常談的輕慢無趣來想.若以此面對善知識可真是丟失珍寶!謝謝老師身語意的教誨! 師父說本論的殊勝(千真萬確就是我要的).弟子也會努力所破---不被現世五欲所惑.要造親近善知識的業.堅持學習.養成生生世世渴望追求的目標!
以報答師長的說法恩！祈願老師法體康泰！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/07/3
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子如何得到法殊勝。在學法的過程，能將現行的違品，內心自以為是的偏執毀棄，引發最嚴重的謗法惡業消滅，自然會得到學法的功德。
關鍵是將師父推理的次第，變成我內心真實想要的目標和達成的方法。建立為利有情願成佛的目標、了解嚮往佛菩薩的生命境界、相信依照經論道次第，一步步淨化我的所求、三業趨向的造作，我才能真正去除一切的痛苦，得到一切的功德。所有這些不能現見的概念，超乎我慣常憑恃的五根所擷取的訊息，都要靠依止善知識不斷的聞思經論，才能漸次突破被五欲迷幻的續流，一點一滴的累積固化，成為定解。
感恩為我說法的上師，護持弟子能受用到法的一切有情。對我有恩的佛菩薩眾生，偏偏是我排斥批評毀謗的對境，又正是能帶給我通達聖教，快速了知佛陀密意，究竟離苦得樂的契機。
祈求老師加持弟子，能從自我的無明中快快醒覺，能超越現前、此生的表象，看見真實存在的功德、於我的恩德，改變弟子的所求和作意，建立無限生命為利有情願成佛的宗旨。願將此努力供養上師佛菩薩、一切有情。
感恩老師
弟子慧琦頂禮
感恩老師教導弟子如何得到法殊勝。在學法的過程，能將現行的違品，內心自以為是的偏執毀棄，引發最嚴重的謗法惡業消滅，自然會得到學法的功德。
關鍵是將師父推理的次第，變成我內心真實想要的目標和達成的方法。建立為利有情願成佛的目標、了解嚮往佛菩薩的生命境界、相信依照經論道次第，一步步淨化我的所求、三業趨向的造作，我才能真正去除一切的痛苦，得到一切的功德。所有這些不能現見的概念，超乎我慣常憑恃的五根所擷取的訊息，都要靠依止善知識不斷的聞思經論，才能漸次突破被五欲迷幻的續流，一點一滴的累積固化，成為定解。
感恩為我說法的上師，護持弟子能受用到法的一切有情。對我有恩的佛菩薩眾生，偏偏是我排斥批評毀謗的對境，又正是能帶給我通達聖教，快速了知佛陀密意，究竟離苦得樂的契機。
祈求老師加持弟子，能從自我的無明中快快醒覺，能超越現前、此生的表象，看見真實存在的功德、於我的恩德，改變弟子的所求和作意，建立無限生命為利有情願成佛的宗旨。願將此努力供養上師佛菩薩、一切有情。
感恩老師
弟子慧琦頂禮
全廣共學＿340講 (第296篇)
頂禮大寶恩師：
『佛法無人說，雖智不能了。』師父用了世間貼近弟子們的生活例子如飛機、輪船、鐵路、水果，而老師舉土豆等例子及六祖大師依然需要弘忍大師的教導，還有佛法的證果及空性，都是讓弟子學習到「善知識」對弟子生命的重要性！
老師說：『一講師父就笑，每次講到這個故事都笑，好像第一次講一樣。在聽的時候，一個是倍感親切，再一個就要警醒自己呀！就是心上有很多很多的無明、很多很多的愚癡，如果不跟隨善知識好好地聽聞的話，實際上是太多的不知道就會導致太多的痛苦。』很感謝老師的提策！
『去掉一切苦，要得到一切功德』是弟子想要的！『一定要學下去，生生世世要學下去！』是弟子此生也要發的願，祈求師長的加持。謝謝師父、老師帶著弟子們學習全廣，弟子都有跟著，供養師長，謝謝您們！
願弟子 生生世世追隨師父、老師，學弘宗大師清淨圓滿教法，直至菩提永不退心！
謝謝您們的說法恩！
祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.07.03
頂禮大寶恩師：
『佛法無人說，雖智不能了。』師父用了世間貼近弟子們的生活例子如飛機、輪船、鐵路、水果，而老師舉土豆等例子及六祖大師依然需要弘忍大師的教導，還有佛法的證果及空性，都是讓弟子學習到「善知識」對弟子生命的重要性！
老師說：『一講師父就笑，每次講到這個故事都笑，好像第一次講一樣。在聽的時候，一個是倍感親切，再一個就要警醒自己呀！就是心上有很多很多的無明、很多很多的愚癡，如果不跟隨善知識好好地聽聞的話，實際上是太多的不知道就會導致太多的痛苦。』很感謝老師的提策！
『去掉一切苦，要得到一切功德』是弟子想要的！『一定要學下去，生生世世要學下去！』是弟子此生也要發的願，祈求師長的加持。謝謝師父、老師帶著弟子們學習全廣，弟子都有跟著，供養師長，謝謝您們！
願弟子 生生世世追隨師父、老師，學弘宗大師清淨圓滿教法，直至菩提永不退心！
謝謝您們的說法恩！
祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.07.03
頂禮大寶恩師：
今天在研讀廣海明月340講時，在思考前面337講提到的「目的」和「所求」之間的差距。我們也知道「為利有情願成佛」這個目的，但是可能對這個目的僅止於文字上很粗的理解，對如何建立目的，還有在建立前各個次第的目的不清楚，因此在檢查內心時，也發現不是內心最深切的渴望。
上師在340講中開示：「所以一旦這個殊勝和我內心的渴求整齊地對在一起了，那就是我的所求！」這一句，讓自己思考了法「殊勝」和實際上自己內心「渴求」的差距，點醒了自己，對於法殊勝不清楚，就會對成佛目的沒有渴求，對墮惡趣的超級大麻煩很麻木。
弟子的現行就是，平日也會覺得法很殊勝，但是好像離我很遠，沒能生起內心的渴望。廣論裡面講的四個法殊勝，弟子現在更深刻地了解，這個法不僅殊勝，而且是可以真真實實用在身心上，達到修行目的：去掉一切痛苦，圓滿一切功德。
佛法無人說，雖智不能了，感恩有師父、上師，大善知識慈悲地引導弟子學習殊勝圓滿的本論，一但殊勝和內心的渴求能整齊地對焦在一起，就能在心中更加堅定為利有情願成佛的目的，再再生起：「千真萬確是我要的！」這樣的所求。
弟子 黃慶玲 恭敬頂禮
今天在研讀廣海明月340講時，在思考前面337講提到的「目的」和「所求」之間的差距。我們也知道「為利有情願成佛」這個目的，但是可能對這個目的僅止於文字上很粗的理解，對如何建立目的，還有在建立前各個次第的目的不清楚，因此在檢查內心時，也發現不是內心最深切的渴望。
上師在340講中開示：「所以一旦這個殊勝和我內心的渴求整齊地對在一起了，那就是我的所求！」這一句，讓自己思考了法「殊勝」和實際上自己內心「渴求」的差距，點醒了自己，對於法殊勝不清楚，就會對成佛目的沒有渴求，對墮惡趣的超級大麻煩很麻木。
弟子的現行就是，平日也會覺得法很殊勝，但是好像離我很遠，沒能生起內心的渴望。廣論裡面講的四個法殊勝，弟子現在更深刻地了解，這個法不僅殊勝，而且是可以真真實實用在身心上，達到修行目的：去掉一切痛苦，圓滿一切功德。
佛法無人說，雖智不能了，感恩有師父、上師，大善知識慈悲地引導弟子學習殊勝圓滿的本論，一但殊勝和內心的渴求能整齊地對焦在一起，就能在心中更加堅定為利有情願成佛的目的，再再生起：「千真萬確是我要的！」這樣的所求。
弟子 黃慶玲 恭敬頂禮
頂禮老師:
祈求老師無上的加持！加持弟子能真心決斷為了解決自他所有的痛苦,圓滿所有的快樂！生生世世跟隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿顯密教法！祈請老師教導弟子們如何說聞二种殊勝相應正法!
透過師父老師教導！認識了本論的殊勝,弟子在痛苦輪迴生命中,值遇師父老師！宣講具四殊勝的廣論！是真正唯一可以正確地淨化我們的煩惱了脫生死！真是不可想像的幸運！透過師父老師的思路比對觀察自己！在心對境時！發現外境出現不調合時！是自己內心生出太多不符順經論的想法讓自他痛苦！這一生如大師所說暇滿人身極難得！弟子遇到了,卻浪費此極珍貴的暇身！真是愧對師父、老師和聖教！師父老師拼却了全部生命為了教導我們在內心渴仰建立真心想為利有情願成佛之目標,建立無限生命的概念,一定要趣向大乘！只要在下手處一步一步依善知識教導照著做！煩惱可淨化、目標希望無窮!這次當弟子遇到不調和的事時！自他都有各自的想法！双方的煩惱攪擾不清！弟子靜下心來祈求師父老師加持！發現一個根本問題！弟子不認識我是在無明當中,對通達一切聖教無違沒有淨信的建立在內心,沒學修好廣論,連生活中講聞軌理都以自己所偏執去造業。感得現種種不調和的痛苦,無比感恩老師…
祈求老師無上的加持！加持弟子能真心決斷為了解決自他所有的痛苦,圓滿所有的快樂！生生世世跟隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿顯密教法！祈請老師教導弟子們如何說聞二种殊勝相應正法!
透過師父老師教導！認識了本論的殊勝,弟子在痛苦輪迴生命中,值遇師父老師！宣講具四殊勝的廣論！是真正唯一可以正確地淨化我們的煩惱了脫生死！真是不可想像的幸運！透過師父老師的思路比對觀察自己！在心對境時！發現外境出現不調合時！是自己內心生出太多不符順經論的想法讓自他痛苦！這一生如大師所說暇滿人身極難得！弟子遇到了,卻浪費此極珍貴的暇身！真是愧對師父、老師和聖教！師父老師拼却了全部生命為了教導我們在內心渴仰建立真心想為利有情願成佛之目標,建立無限生命的概念,一定要趣向大乘！只要在下手處一步一步依善知識教導照著做！煩惱可淨化、目標希望無窮!這次當弟子遇到不調和的事時！自他都有各自的想法！双方的煩惱攪擾不清！弟子靜下心來祈求師父老師加持！發現一個根本問題！弟子不認識我是在無明當中,對通達一切聖教無違沒有淨信的建立在內心,沒學修好廣論,連生活中講聞軌理都以自己所偏執去造業。感得現種種不調和的痛苦,無比感恩老師…
禮敬大寶恩師
340講廣海明月心得回饋
師父說：「就算是有佛法裡面宿生帶來的智慧，還是要有人教」就像六祖大師，他一聽經典就突然心有所悟，但是他還是要弘忍大師引導他，所以這條路沒有善知識是無法成辦的。
對於凡夫來說，解脫道乃至成佛的路，很多是完全不可現見的，有些是隱蔽分和極隱蔽分，對凡夫來說根本是無法發現的。如果沒有善知識告訴我們，我們怎麼能發現極隱蔽分？怎麼樣用自己的心去證得這樣的事情呢？所以一定要善知識引導。這件事沒人跟我們說是不知道的，所以我們在學佛的路上一定需要一個引路人！
當我們的生命在現世的苦樂中跌跌撞撞，迷幻於現世的這些五欲的享樂的時候，師父在我們的生命中出現，帶著《菩提道次第廣論》一直給我們講，還有很多大善知識。當初有想要離開團體因為在法味工作受傷，心也受傷。感恩同行善友對弟子開導才有勇氣繼續親近善知識、聽聞正法在這樣的環境中學習也因此改變了弟子的生命。謹此獻給師父老師及幫助過弟子的同行善友
祈願老師與法師們法體安康長久住世長轉法輪
弟子 黃文櫻 頂禮
2021、7、2
340講廣海明月心得回饋
師父說：「就算是有佛法裡面宿生帶來的智慧，還是要有人教」就像六祖大師，他一聽經典就突然心有所悟，但是他還是要弘忍大師引導他，所以這條路沒有善知識是無法成辦的。
對於凡夫來說，解脫道乃至成佛的路，很多是完全不可現見的，有些是隱蔽分和極隱蔽分，對凡夫來說根本是無法發現的。如果沒有善知識告訴我們，我們怎麼能發現極隱蔽分？怎麼樣用自己的心去證得這樣的事情呢？所以一定要善知識引導。這件事沒人跟我們說是不知道的，所以我們在學佛的路上一定需要一個引路人！
當我們的生命在現世的苦樂中跌跌撞撞，迷幻於現世的這些五欲的享樂的時候，師父在我們的生命中出現，帶著《菩提道次第廣論》一直給我們講，還有很多大善知識。當初有想要離開團體因為在法味工作受傷，心也受傷。感恩同行善友對弟子開導才有勇氣繼續親近善知識、聽聞正法在這樣的環境中學習也因此改變了弟子的生命。謹此獻給師父老師及幫助過弟子的同行善友
祈願老師與法師們法體安康長久住世長轉法輪
弟子 黃文櫻 頂禮
2021、7、2
敬呈勝尊具大悲者足:
弟子對法殊勝分四標題介紹，經過十多講學習，有無數次思惟弟子能所知自己現行所破是觀過念怨習氣，所立是一定要修好觀功念恩及勝者作意，因為回來福智大家庭學習才懂得學習讚嘆、隨喜、感恩佛陀密意_八萬四千法門教授皆是傳遞圓滿無上正等菩提(唯一一條離苦得樂之道)，經由佛菩薩和祖師大德，師師相承至今，弟子生生世世又得到師父、老師、法師們和道友們引導，今生弟子才能再藉遇及再懂得持續發願要依師學證得大般若經、現觀莊嚴論、金曼論、菩提道鉅論、菩提道次第廣論等一切清淨傳承顯密教授，努力為學修圓滿一切教證二法功德而努力，刻下每念要學修好對師長三寶作修信念恩，在一切時處苦樂境界都要調伏自心並勇喜作一切善令自他缺憾圓滿而努力作正因永不退心，弟子所知一切雖不圓滿，但能懂一句偈佛語都是全依靠師長三寶所說，故此知道自己有責任使命要成為具相弟子請師請法，成為一個法器能為師長三寶所用作利益聖教和如母有情眾生，對弟子來說要趣入生起如同師長標準達到為利眾生願成佛之見行合一。
感恩
弟子妙恩項禮
弟子對法殊勝分四標題介紹，經過十多講學習，有無數次思惟弟子能所知自己現行所破是觀過念怨習氣，所立是一定要修好觀功念恩及勝者作意，因為回來福智大家庭學習才懂得學習讚嘆、隨喜、感恩佛陀密意_八萬四千法門教授皆是傳遞圓滿無上正等菩提(唯一一條離苦得樂之道)，經由佛菩薩和祖師大德，師師相承至今，弟子生生世世又得到師父、老師、法師們和道友們引導，今生弟子才能再藉遇及再懂得持續發願要依師學證得大般若經、現觀莊嚴論、金曼論、菩提道鉅論、菩提道次第廣論等一切清淨傳承顯密教授，努力為學修圓滿一切教證二法功德而努力，刻下每念要學修好對師長三寶作修信念恩，在一切時處苦樂境界都要調伏自心並勇喜作一切善令自他缺憾圓滿而努力作正因永不退心，弟子所知一切雖不圓滿，但能懂一句偈佛語都是全依靠師長三寶所說，故此知道自己有責任使命要成為具相弟子請師請法，成為一個法器能為師長三寶所用作利益聖教和如母有情眾生，對弟子來說要趣入生起如同師長標準達到為利眾生願成佛之見行合一。
感恩
弟子妙恩項禮
恭敬頂禮大寶恩師
無比無比的感恩老師，帶我們學習《全廣》、《止觀》，弟子每天每天都在聽師父、老師的法音，可滋潤乾燥的心，喚醒睡覺的腦袋，改變迷失的方向。
《廣海明月》340講，感恩老師帶我們去體會師父的心，師父用非常小的例子，水果：甘蔗、香蕉；老師用土豆絲，來比喻世間的東西，沒人教就是不明白，更何況是如大海、如高山廣闊無邊的佛法，如果沒有善知識教導，我們怎麼能夠理解呢。
要讓自己看到自己有多麼的愚癡和無明，因為太多的不知道而造成了很多的痛苦。
謹記師父的教誡，「佛法無人知，雖智不能了。」一定要緊緊的跟隨著善知識的腳步，才能成辦每一個人心目中最深切的目標：一切的痛苦都去除，一切的快樂都得到。
非常感恩老師！
願師父老師生生世世歡喜攝受弟子。
祈願老師您：法體康安！
長久住世！常轉法輪！
弟子郭素治虔誠頂禮
無比無比的感恩老師，帶我們學習《全廣》、《止觀》，弟子每天每天都在聽師父、老師的法音，可滋潤乾燥的心，喚醒睡覺的腦袋，改變迷失的方向。
《廣海明月》340講，感恩老師帶我們去體會師父的心，師父用非常小的例子，水果：甘蔗、香蕉；老師用土豆絲，來比喻世間的東西，沒人教就是不明白，更何況是如大海、如高山廣闊無邊的佛法，如果沒有善知識教導，我們怎麼能夠理解呢。
要讓自己看到自己有多麼的愚癡和無明，因為太多的不知道而造成了很多的痛苦。
謹記師父的教誡，「佛法無人知，雖智不能了。」一定要緊緊的跟隨著善知識的腳步，才能成辦每一個人心目中最深切的目標：一切的痛苦都去除，一切的快樂都得到。
非常感恩老師！
願師父老師生生世世歡喜攝受弟子。
祈願老師您：法體康安！
長久住世！常轉法輪！
弟子郭素治虔誠頂禮
頂禮大寶恩師：聽聞廣海明月第340講，師父舉喻讓弟子體會世間的事情如果沒有人教，無法知道。何況深遠的佛法，就算是寫在書本上，我們自己去看，即使花了很大的功夫，也不能真正體會得到；但有一個善知識的引導的話，就容易了解。從師父、上師引導弟子學習廣論就可以體會到：廣論就像一本天書，但因師父開示160卷帶子，用非常簡明的方法講，讓弟子聽懂了之後馬上就可以把這個法用在自己身心上，產生了善法欲，因此可以學習二十多年不間斷。上師進一步引導弟子深入地去體會師父及宗大師的心意。聽上師的開示，有時會很驚訝，我們聽了就滑過去的一些理路，上師卻可以引導出許多深意。上師講述阿底峽尊者傳，弟子深受感動，以前把聖者的事蹟當成歷史故事來聽，透由上師引導弟子設身處地去思惟，體會到至今我們仍蒙受聖者的法恩，心中生起了無比的感恩心。廣論奢摩他、毗鉢舍那部分，看起來像天書，上師為弟子開示止觀初探，透由上師深入淺出的引導，讓弟子聽得好歡喜，每週止觀初探大課讓弟子充滿了期待！弟子也發心開始背誦上師開示過的進度，發覺經由上師講解過，就可以容易的背起來，領受到師長不可思議的加持！生命中值遇兩位大善知識，何其有幸！弟子陳雪芳頂禮
今日恭讀《希望新生》第156則法語教授，＜愛自即是眾苦因＞。
真如老師說，【以自我為中心的偏執，攪擾著那一湖靜水，但凡有事發生，怪外境的習氣便魚貫而出，甚至一發不可止，無奈越執著苦越多，不如對境當下，痛擊我愛執，生命方獲幾許清涼。】
末學發現自己真的自我感覺良好，有時任憑別人怎麼說，【我】依然我行我素，我還是原來的我。
當然有時也想幫忙別人，卻是善心做壞事，比如，不會彈鋼琴的我，卻好心幫忙翻樂譜，哈哈 。這些只是鬧笑話。如果幫忙別人釣魚拿魚餌，或撿蝸牛當飼料等等，就不好笑了，無知犯錯，要懺悔了！
真的好想好好地認識真實的我啊！在無限生命中，透過經論的引導還我本來的面目。恭聆《曾記否》讚頌供養大家，感恩。隨喜。
真如老師說，【以自我為中心的偏執，攪擾著那一湖靜水，但凡有事發生，怪外境的習氣便魚貫而出，甚至一發不可止，無奈越執著苦越多，不如對境當下，痛擊我愛執，生命方獲幾許清涼。】
末學發現自己真的自我感覺良好，有時任憑別人怎麼說，【我】依然我行我素，我還是原來的我。
當然有時也想幫忙別人，卻是善心做壞事，比如，不會彈鋼琴的我，卻好心幫忙翻樂譜，哈哈 。這些只是鬧笑話。如果幫忙別人釣魚拿魚餌，或撿蝸牛當飼料等等，就不好笑了，無知犯錯，要懺悔了！
真的好想好好地認識真實的我啊！在無限生命中，透過經論的引導還我本來的面目。恭聆《曾記否》讚頌供養大家，感恩。隨喜。
親愛的上師:
昨天如證和尚帶我們學習339講，弟子學到的重要概念是:為什麼修行人容易謗法？
因為學佛後，周圍的環境都與佛法有關，但是我們不了解的東西還是很多，我們卻不會承認自己不了解，見解高了，自心卻還沒有調伏，容易不恭敬他人，和尚說很多人都是學到五大論後才離開僧團，所以和尚總結:
1.只要是《法》，一定要注意我們的心念。
2.教理一定要廣學、深學才能通達。
3.善知識的話一定要聽進去。
今天性飛法師帶我們學習全廣340講，
弟子學到的重要概念是:如果學習是用本能《五根》去判斷，只能接觸到《表面》，又有自以為是的心態，沒人教時，只能在五根的感受去分別《顏色、形狀》，我們要注意自己的《局限》，在局限之下去面對新的、經驗以外的東西，會發生師父說的《佛法無人說，雖智不能了》。
從這兩講往前去看之前的全廣講次，無明的生命，痛苦不堪，甚至不知道眼前是苦的，遇到了明眼人，為我們指路的明燈，如果能夠聽話照著做，會少走很多的冤枉路，少受很多的苦，師父、上師已經這麼顯明的告訴我們，只要照著做即能去除一切痛苦，圓具一切功德。
弟子會好好的跟著師長學全廣。
弟子楊素粉頂禮
昨天如證和尚帶我們學習339講，弟子學到的重要概念是:為什麼修行人容易謗法？
因為學佛後，周圍的環境都與佛法有關，但是我們不了解的東西還是很多，我們卻不會承認自己不了解，見解高了，自心卻還沒有調伏，容易不恭敬他人，和尚說很多人都是學到五大論後才離開僧團，所以和尚總結:
1.只要是《法》，一定要注意我們的心念。
2.教理一定要廣學、深學才能通達。
3.善知識的話一定要聽進去。
今天性飛法師帶我們學習全廣340講，
弟子學到的重要概念是:如果學習是用本能《五根》去判斷，只能接觸到《表面》，又有自以為是的心態，沒人教時，只能在五根的感受去分別《顏色、形狀》，我們要注意自己的《局限》，在局限之下去面對新的、經驗以外的東西，會發生師父說的《佛法無人說，雖智不能了》。
從這兩講往前去看之前的全廣講次，無明的生命，痛苦不堪，甚至不知道眼前是苦的，遇到了明眼人，為我們指路的明燈，如果能夠聽話照著做，會少走很多的冤枉路，少受很多的苦，師父、上師已經這麼顯明的告訴我們，只要照著做即能去除一切痛苦，圓具一切功德。
弟子會好好的跟著師長學全廣。
弟子楊素粉頂禮
🍁敬愛的大寶恩師：
您這周身體還好嗎？
這一講全廣，再次聽到師父說：「佛法無人說，雖智不能了。」想到師父苦口婆心，數數宣說，為愚癡的弟子舉喻，讓弟子可以更深刻理解引路人的重要！
恩師您說：當我們的生命在現世的苦樂中跌跌撞撞，迷幻於現世的這些五欲的享樂的時候，一定要想一想：師父在我們的生命中出現，帶著《菩提道次第廣論》一直給我們講....
再再憶念師長功德，俯仰皆愧，對不起恩師於長夜中，馳騁生死尋覓弟子。自己怎麼可以無知到 師父無論怎麼提醒我們，還是會忘記。因為久遠劫來的習氣，隨順自己認為的安樂，其實都是不究竟的，短暫的脫離苦，卻陷入更深的行苦中！
法師問：下一生，先遇到手機還是佛法？
無明的弟子，一定生生世世都想跟隨師長，也如此發願，所以今生才能再值遇師長與教法，但信心就是不夠堅定啊，所以才會還在俗世浮沉！下一生，弟子想先遇到恩師，想童貞出家，不想再走回頭路～
是，對我來說千真萬確就是我要的！千真萬確就是我要的！是我要的！！
如果發願、內心裡不間斷地去希求，真的可以千生萬世不離師長與教法，弟子會更努力、更努力！！
祈求上師三寶加持，願能如願～
三寶弟子 恭敬虔十
您這周身體還好嗎？
這一講全廣，再次聽到師父說：「佛法無人說，雖智不能了。」想到師父苦口婆心，數數宣說，為愚癡的弟子舉喻，讓弟子可以更深刻理解引路人的重要！
恩師您說：當我們的生命在現世的苦樂中跌跌撞撞，迷幻於現世的這些五欲的享樂的時候，一定要想一想：師父在我們的生命中出現，帶著《菩提道次第廣論》一直給我們講....
再再憶念師長功德，俯仰皆愧，對不起恩師於長夜中，馳騁生死尋覓弟子。自己怎麼可以無知到 師父無論怎麼提醒我們，還是會忘記。因為久遠劫來的習氣，隨順自己認為的安樂，其實都是不究竟的，短暫的脫離苦，卻陷入更深的行苦中！
法師問：下一生，先遇到手機還是佛法？
無明的弟子，一定生生世世都想跟隨師長，也如此發願，所以今生才能再值遇師長與教法，但信心就是不夠堅定啊，所以才會還在俗世浮沉！下一生，弟子想先遇到恩師，想童貞出家，不想再走回頭路～
是，對我來說千真萬確就是我要的！千真萬確就是我要的！是我要的！！
如果發願、內心裡不間斷地去希求，真的可以千生萬世不離師長與教法，弟子會更努力、更努力！！
祈求上師三寶加持，願能如願～
三寶弟子 恭敬虔十
感謝您 340 講對弟子闡述「佛法無人說，雖智不能了」的道理, 而核心根本就是我們可能靠自己有限的能力, 經驗去理解一件事, 其實是無法獲得全部的意涵的! 仍然是需要靠老師心對心的互動, 連結, 傳遞, 才能真正發生. 您也提到, 若我們要的是去掉一切痛苦, 得到圓滿一切功德, 那也僅有透過佛法的修習才能夠做到. 弟子過去主要的問題就是「甚麼事都相信自己做得最對最好!」「甚麼事出問題都是因為別人造成得問題導致的」。但感恩您在境界中引導弟子學習, 讓弟子面臨家中照說很大的事件, 卻能大事化無. 而針對認定別人造成自己的苦因, 如本周為了照顧父親北上, 且進駐病房整天, 而感到自己的時間, 自由受影響的苦受, 也能讓弟子在在去觀察自己, 究竟自己苦在哪? 樂為何? 該怎樣做才服順最根本佛道. 感謝您的引導! 也祈請上師持續的指導加持! 讓弟子能種下大乗生生增上, 圓滿菩提之因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
弟子舜元恭敬頂禮
頂禮大寶恩師：
無比感恩上師說法功德，在廣論此講中，佛法無人說，雖自不能了，善於舉喻「土豆絲」連世間的一般物事的差異點，都發生如此大的誤解，何況憑著自己的能力如何去佛法甚深廣大的智慧。
這一段在尼僧團清泉佛堂研討時，班長就帶著大家反覆聽聞一直揣摩 師父的心意，再聽到 上師的開示時，就有一種很結合心續的觀察去了解自己上師說法對弟子的幫助—開闊內心對於法益的深廣度，很清晰的看見 師父的理路在內❤️留下了決斷跟下腳處，會渴望反覆聽，將理路在內心建立。
非常非常喜歡💕上師的廣海明月
照破無明指引光明與希望
祈願 正法久住
善士久住
弟子培文頂禮
無比感恩上師說法功德，在廣論此講中，佛法無人說，雖自不能了，善於舉喻「土豆絲」連世間的一般物事的差異點，都發生如此大的誤解，何況憑著自己的能力如何去佛法甚深廣大的智慧。
這一段在尼僧團清泉佛堂研討時，班長就帶著大家反覆聽聞一直揣摩 師父的心意，再聽到 上師的開示時，就有一種很結合心續的觀察去了解自己上師說法對弟子的幫助—開闊內心對於法益的深廣度，很清晰的看見 師父的理路在內❤️留下了決斷跟下腳處，會渴望反覆聽，將理路在內心建立。
非常非常喜歡💕上師的廣海明月
照破無明指引光明與希望
祈願 正法久住
善士久住
弟子培文頂禮
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