廣海明月0337 長劫生命裡,痛苦無邊際

大家好!很高興又到了我們研討《廣論》的時間了,希望我們一起有一個殊勝的發心──為利有情願成佛!既然是為利有情願成佛,成佛的因是需要了解的。要了解成佛的因,就要聽法,聽法的時候就要斷器三過、依六種想。如果沒有學到〈聽聞軌理〉的同學也不要著急,慢慢學、跟著班學就會學到了。

今天我們繼續研討四殊勝,要學習「易於獲得勝者密意殊勝」,我們還是一起先來聽一下師父的帶子。聽聞時請大家要專注,聽完之後還是一樣我要提問題。好吧!請開始。

那麼,再下面呢,「易於獲得勝者密意殊勝」。勝者,就是指佛菩薩,真正的覺者;他這個最重要的內涵,所謂密意。為什麼講密意呢?就是說本來這個經論是介紹我們佛法裡面深厚內涵,可是因為我們的程度不夠,所以在文字上面認得了,乃至於這個文字認識了,剛才說講得一大套規矩,一大套道理。可是他這個規矩、道理所以要建立的目的幹什麼?弄不清楚,弄不清楚。那個時候,他經過這樣一個大善知識告訴我們了以後,我們曉得:「哦,他原來這個意思是這樣的!」我們就可以省卻很多麻煩,很多麻煩。說這個麻煩的話,短則幾十年,長則無量阿僧祇劫,幹什麼呀?幾十年只是浪費一點生命,長劫的話,往往在惡道當中受無量無邊的苦。那麼現在呢,經過這樣的大善知識,最正確地說明了以後,你很快地就把握得住,哦,原來他這個話這樣說的真正的內在是什麼,你就了解。一了解了,你照著去做;照著去做,你的煩惱就淨化,然後你的染污之業,就轉化成淨業,生死就了!自己也解決,也能夠幫助別人。

好!第一個問題:「易於獲得勝者密意」的「勝者」是指誰呢?有答對吧?對!「是指佛」;師父說:「真正的覺者」。接下來在這裡還涉及到「密意」,師父是怎麼解釋這個密意的呢?「最重要的內涵」,對不對?那麼為什麼佛陀的意思對於我們來說不太容易了解呢?問題在哪裡?說佛法的內涵很深厚,但是我們的程度不夠。

下面我要提問題了:我們認識經論的次第,師父在這裡邊有沒有講呀?這裡邊說獲得勝者密意,那麼獲得勝者密意粗的一個次第師父有沒有列出來?有吧!第一個什麼?「文字上面認得了」,那麼文字上面認得了之後,後面還有很多的道理,這個道理要建立的那兩個字──注意!要建立的那兩個字──「目的」,似乎對這個規矩和道理建立的目的,師父說:「弄不清楚,弄不清楚。

不知道大家聽到這裡會不會有一個疑問:目的有這麼難嗎?我們目的不就是為了要成佛嗎?大家會有這樣的疑問嗎?那現在我問你:你真的要成佛嗎?是真的嗎?還是只是說說的?是真的想要成佛了嗎?這樣的目的真的很容易嗎?建立「為利有情願成佛」這樣的一個目標真的很容易嗎?那目的是要做什麼?師父說我們是弄不清楚。

但是我們也會常常忽略,說:「我好像對於『為利有情願成佛』這件事已經弄得很清楚了!」但實際上每天早晨的願望裡,還有在每天晚上的回向和懺悔中,就可以知道我們有沒有弄清楚這件事。我們做每一件事的目的到底是不是為利有情願成佛?為利有情願成佛這件事,是不是已經成為我們生命中最深切的一個目標、最深切的渴望?這個目標建立之後,前面還有很多很多次第,那前面那些次第全部都是為了這個目標,前面的那些次第的目的也了解了嗎?可能就是很多疑問都放在一起,是不太了解的。

這個時候師父說什麼了?還記得嗎?剛才聽的帶子──因為文字認得了,文字後面那個目的也不知道,目的的很多層次也不知道,所以這個時候我們才需要大善知識告訴我們,然後我們才曉得:「喔,原來意思是這樣啊!」所以師父說:「我們就可以省卻很多麻煩。

現在我要提問題囉!請問:很多麻煩是指什麼呢?什麼類型的麻煩呢?先是時間,「短則幾十年,長則無量阿僧祇劫」。當提到麻煩這件事,師父一下子把麻煩的事情拉到了似乎無限長的時間,好像穿越了一般。我們現在的麻煩都是局限於此生,甚至有的人的麻煩局限於幾個月、幾天、幾小時;甚至有的人說:「啊!這件事太麻煩了,讓我多等五分鐘。」比如說等飛機起飛呀,或者是去吃飯等著上菜啊,或者我們跟人約好了等人來,多等五分鐘、多等二十分鐘我們都會覺得非常麻煩、很不耐煩。

但這裡邊的麻煩的時間的長度,是長則無量阿僧祇劫的麻煩!這個麻煩,時間居然是無限長的,師父又對比說:「幾十年只是浪費一點生命」,那長劫的話是浪費了什麼呢?「往往在惡道當中受無量無邊的苦!」那我再問大家:這個「易於獲得勝者密意」的這個「易」字,大家有沒有發現師父是怎麼解釋給我們聽的?是不是解釋成:易於去掉因為惡業掉到惡趣裡的這個痛苦,有沒有發現?因為你不獲得這個密意,有可能就會在惡趣裡受苦、在輪迴裡受苦。有沒有可能呢?師父這樣的講解是有誇張嗎?還是事實真的就是這樣?大家可以考慮考慮。

短則幾十年,長則無量阿僧祇劫」其實這是一個時間的長度,我們在平常的生活中,很難想像無量阿僧祇劫這樣的時間。比如說一天的生活,時間管理很強的人會注視五分鐘是怎麼過的,這一小時怎麼過的,乃至我這一天的時間管理是怎樣的。那為什麼這樣管理時間呢?是希望時間要用得有效率。但是「短則幾十年,長則無量阿僧祇劫」這也是個時間的管理嗎?那麼在這樣長的時間裡邊,我們要做什麼呢?我應該做什麼呢?

後邊的就會很恐怖,說短則幾十年,長則無量阿僧祇劫,那麼長的時間都是在惡趣當中受無量無邊的痛苦。這麼長的時間,再加上無量無邊的痛苦,我們是很難想像這樣的生活狀態是怎樣的,因為受苦的深度和時間的長度遠遠地超越了人類的想像力。如果佛陀不來告訴我們這件事,沒有善知識幫我們講解,我們是很難去想像會有這麼長的、這麼劇烈的痛苦在我們的生命中出現。而現在談的就是這件事!這是我們生命裡一個超級大、超級大的麻煩!

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