廣海明月0255 尊者十五歲辯勝外道的故事

大家好又到了我們研討《廣論》的時間上次師父給我們介紹阿底峽尊者傳和《宗喀巴大師傳》兩本書不知道諸位回家看了沒還是希望大家能夠看一下

現在譯經院的法師正在譯一本稍廣一點的阿底峽尊者傳》,所以對於師父接下來講的阿底峽尊者傳》,我們就不特別一句一句地討論最後預計會把新翻譯的阿底峽尊者傳仔細地學一下因為師父希望我們能夠認真地讀一下

好!那接下來我們就繼續聽師父略略地講阿底峽尊者的幾件偉大的事情

這個阿底峽尊者自己出身他是個國王王子而且是一個大國東印度的大國東印度相當於我們現在孟加拉就是東巴基斯坦那個地方那個時候印度當年非常大的一個大國然後呢他是一個王子他是個老二實際上他每一個地方都有它的特別的意義老二表示的位次它有一個特別的關係在這裡不詳細講它從小就是絕頂聰明這個說明什麼說明宿生他的福德、智慧兩樣東西都這麼圓滿不但是絕頂聰明而且他從小就要出家欸,這個人好不簡單哪那麼然後呢出家還沒出家之前他已經就去廣泛地接觸世間、出世間世間的學問在十幾歲以前已經統統學遍了,無所不通就像我們釋迦世尊一樣那世間沒有一樣東西不通的

這裡講一個典型的故事那時候他有一次僅僅啊這個本論上面也說只有就十五歲十五歲喔然後有一次去聽了一趟正理滴論》,這是因明上的,因明哪這個因明拿我們現在來說就是理則學這東西很難學我想我們接觸過佛教、佛法的很多這個同修們大家都了解這個因明這是非常難學教我們往往學了個幾年哪還迷哩糊嚕裡邊的很多內涵弄不懂結果這位尊者啊跑得去聽了一堂在我們想像這個聽一堂能聽些什麼結果它的效果是什麼呢不妨啊把這個故事講一下

印度當年有這個習慣這個外道跟這個佛法經常要辯然後它這個辯的時候有一套正確的方法不是像我們現在這樣大家抬槓子大家亂蓋一通它不是的由於它完整的方法合乎這個理則的大家技巧地辯論而且有旁邊的人評斷這個評斷的呢都是國王、長者都是絕有聲望的人所以這不能亂來的那麼輸的一方的話呢有兩個:要嘛就是我服你了然後服你了譬如說我是道士,你是佛教徒那我輸了那麼我們的那個道士道冠統統拿下來改穿和尚服,做你的徒弟然後呢這個道士廟統統供佛反過來也是如此這個很嚴重啊要不然的話呢我頭給你這樣啊

結果那個時候他阿底峽那時候去學的這個老師他是這個佛教當中一個非常了不起的大師正在跟一個外道辯論辯了好幾場還不分勝負那麼,那個時候又有一次大辯論結果不幸在辯論之前哪這個老師生了病了這個辯論的時候那是要全部精神擺在那裡精神不好的稍微一個不小心對不起這個話柄漏出來了那就要辯輸掉了所以啊這個老師有點身體不好就不敢出去那麼要找一個人代替但是誰也不敢不敢應這個場因為你萬一你辯輸了那個所有佛教的廟好、好,統統搬出去然後把外道的像搬進來那個和尚把和尚衣服脫下來要跟人家走這怎麼可以啊結果呢一般狀態當中當然可以說生病那人家會說:「你看他辯不過啊他就是裝病啊!」這個東西對外面來說的話這個很糟糕的呀哎呀,大家覺得非常為難

那麼,阿底峽尊者正好聽了一趟他是絕頂聰明這老師也覺得這個人很行大家想起:欸,這個人很精彩何不妨問問他看呢居然,他就說……問他的時候:「你去辯一辯。」「好!」要我們想這個怎麼可能啊欸,他去了不但他去了而且一辯,辯勝了你可以想到簡直是何等聰明他這樣的決定性的大辯論好幾次就把當時的整個的外道一下壓服可想而知這個人的識見年紀那時候幾歲啊?十五歲喔要我們現在十五歲的什麼都不懂喔這可以說這個人絕頂聰明所以你們好好看看啊,《阿底峽尊者傳》真動人哪

師父在這一段介紹阿底峽尊者功德的時候選擇了十五歲的阿底峽尊者僅聽聞了一次《正理滴論然後就代表他的老師去辯論這種事情實際上歷史上是不多見的乃至可能是沒有的想一想當時印度的辯論習慣在場的有國王啊、長者呀都是絕有聲望的人一輸的話代價會特別大整個全都反過來所以這應該是一個非常有壓力的辯論因為一旦輸了之後它不是一個人輸了的問題會影響到後面太多的人在這麼大的一個責任下十五歲的阿底峽尊者──其實還是一個少年──老師說行,他就上去辯他絕頂聰明,又勇敢又有膽略很難想像聽起來有點像神話中的人一樣

師父說阿底峽尊者小的時候就特別聰明、絕頂聰明這個說明什麼呢說明他宿生的福德和智慧都這麼圓滿而且師父還讚歎一句:「不但是絕頂聰明而且他從小就要出家這個人好不簡單講了這一段的時候我們可以想一想這麼絕頂聰明到底為什麼他能這麼聰明說凡事都有因我們學習這些聖者的傳記就要去學習種那個因將來就能夠得到那樣的結果

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