廣海明月0254 隆重介紹尊者傳與宗大師傳

講到這裡的時候師父說了這樣一句話:「如果說大家對阿底峽尊者真正地歡喜的話我介紹你們一本書在這個地方,我又想問問題——因為跟師父學習的時候常常會舉手問問題——那對阿底峽尊者不是真正地喜歡的話不能看這本書嗎大家的回答是什麼你們怎麼想

那我們就想我們是對阿底峽尊者真正地歡喜的呢還是不歡喜的你們研討的時候會在這兒停下來嗎師父這樣講能理解嗎應該是學了《阿底峽尊者傳之後才會對阿底峽尊者真正地歡喜那為什麼說如果大家對阿底峽尊者真正地歡喜的話就去讀這本書呢你們有答案嗎

師父接著馬上說:「佛教書局有地點告訴你了接著又一句話:「其實真正要看起來的話」,看什麼呢?看書。「還有一本書──《宗喀巴大師傳》。又說了:「現在佛教書局已經出了一本宗喀巴大師應化因緣集」,而且接著說,「是用白話寫的」。有沒有發現說你要真正地喜歡看阿底峽尊者傳》的話還有一本書就是宗喀巴大師應化因緣集》,而且也在佛教書局是用白話寫的傳接著又進一步說:「真正造本論的這個造者是宗喀巴大師你能夠把《阿底峽尊者傳跟《宗喀巴大師傳兩個都看一看那時你才曉得」,這一句結論:「這個造者的殊勝真是不得了

師父「不得了」那個語氣記得吧那語氣突然提高那個語氣會讓我們內心留下很深刻的印象嗎這就是我比較建議大家聽帶子的原因因為你會把師父講這一句話的語調的感覺記在心裡邊能不能感覺師父在非常非常歡喜地給我們介紹而且他說如果大家對阿底峽尊者真正歡喜的話還是有點客氣,會不會害怕我們排斥是怕我們排斥才這樣說的嗎你們可以自己考慮一下

接著說:兩位一位在印度,一位在西藏當時乃至後幾百年中都被稱為第二能仁」呀實實在在地是佛陀再來

這一小段並不是很多字我們可以感受到師父非常非常熱切非常非常歡喜地給我們介紹這兩本書對於我們學佛的弟子來說那個時候三十多年前有聽過《阿底峽尊者傳》嗎我們應該不知道我們會對《宗喀巴大師傳生起想要去學的這種欲樂嗎師父這樣一句介紹的話——我那個時候聽到這裡就趕快去找這本書翻遍能接觸到的書店還有流通處就要去找到這本書

那個時候如果誰有一本阿底峽尊者傳》,我都想不睡覺把它抄下來然後一點一點看因為那個時候這本書實在是很稀有,幾乎找不到的有時候想如果沒有的話就大家先把書借來然後每個人分幾頁抄免得一個人抄到手都不能動聽到師父這樣介紹的話就特別特別想看師父這麼這麼尊敬這麼歡喜的心,給我們介紹的這位王子出身的祖師到底有怎樣令人驚歎的事蹟還有宗喀巴大師到底是怎樣的那時候這一段真的是讓我們的內心生起了無限的渴仰

而且還有一個問題不知道你們想沒想過這是介紹《阿底峽尊者傳》,師父在介紹阿底峽尊者的圓滿種中受生的這樣的一段之後接著就把《宗大師傳在這個地方介紹出來在這段裡就介紹了這兩本書給我們我會覺得在介紹阿底峽尊者傳這樣的一個節奏感中就顯得非常地明亮我們會從「圓滿種中受生」,而想去了解阿底峽尊者所有的功德那麼因為本論的作者是宗大師,我們還會想去了解那宗大師是怎樣的所以對於那些特別特別想了解祖師行誼的弟子來說師父這兩本書的介紹無疑就像一個乾渴的小苗突然被師父澆到了水一樣不然那個想讀書的人讀不到天茫茫、地茫茫找不到要找的書那真是坐臥難安的焦慮感我會認為解決了很多人很想要去了解阿底峽尊者傳》的那種渴望

諸位一定也有經歷過當你特別想找一本書天南海北到處求人也找不到可是你也不能把這本書忘記它就一直在白天裡在黑夜裡在你的生命成為一種很強烈渴望的那種痛苦這個時候如果有一位老師跟你說哪哪哪有這本書這一句話就跟救命一樣你看了這本書可以解決很大的問題有的時候可能生命正遭逢一個很大的風險或者很大的一個坎但是因為看了這本書的緣故就過了怎麼過的呢因為隨喜佛菩薩的功德隨喜功德非常大像我們看《阿底峽尊者傳》、看《宗大師傳》,我們就一直隨喜聖者的這種行誼呀一邊隨喜、一邊造集廣大的善業可能生命的那點痛苦就徑直飛越過去了

在這麼開始的時候介紹書大家如果能看就可以在隨喜聖者的這個過程之中造集很多的善業可能就把學《廣論學著學著就中斷或者沒有信心或者出一些障礙的這件事就過了就因為閱讀這兩本傳造集太多善業了你們認為呢我認為是一個積資糧的好機會不是說著、說著說到兩本書然後就給我們介紹兩本書不是那樣的是特別特別隆重介紹的不是隨意介紹的

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