我們接著聽師父在新版《廣論》裡的一小段。

所以說這個情況之下，具足善根固然好，然後呢，我們現在聽聞教法大概多少是有一點，然後呢，希望從上面增上，這個大家還要靠自己的努力，這樣。所以但願我們憑藉著已經有的這個善根，繼續地不斷地在上面增長，那麼使得能夠百分之百能夠跟大師引導我們的條件相應，我們就上去了。所以「具善者趣佛地」，能夠一直達到佛這個地位，對這個──就是我們的目標，我們還有滿遙遠的一段距離。但是我們有的是機會，只要我們認識了，我們能不斷地在這個環境之下，好好地淨除罪障、集聚資糧那就對，那就是這個就是現在本論所說的主要的整個的內涵。他那講的時候他有不同的方法，那根據各派不同的傳承。

師父說：「這個情況之下，具足善根固然好，然後呢，我們現在聽聞教法大概多少是有一點，然後呢，希望從上面增上」，增上要怎麼辦呢？「大家還要靠自己的努力。」說現在已經具足善根，可以聽到《菩提道次第廣論》，而且很多、很多人聽了之後非常地歡喜，甚至是欲罷不能！有的居士就一聽，聽了三十年，還在繼續地學。像這次去南北加，就看到有三十多年的居士，真的是非常非常地歡喜。當時給大家發三十年的那個下面有寶石的蓮花徽章的時候，其實我是懷著非常非常尊敬的心獻給他們的，我會覺得真是太有善根了！

那麼怎麼樣要憑藉自己已經有的善根，繼續不斷地在上面增長？師父為我們提出了目標，就是能夠百分之百跟大師引導我們的條件相應。宗大師把《廣論》講到「三種士夫所有行持一切次第無所缺少」，這樣的一個法在我面前，我們怎樣能夠具足百分之百的善根跟這個相應呢？相應的話，我們就上去了！師父說：所以「具善者趣佛地」，就能夠一直達到佛這樣的一個果位，這就是我們的目標。然後師父說：「我們還有滿遙遠的一段距離」，離成佛很遙遠的一段距離，但是師父接著說：「我們有的是機會」，什麼機會呀？「只要我們認識了，我們能不斷地在這個環境之下，好好地淨除罪障、集聚資糧那就對，那就是這個就是現在本論所說的主要的整個的內涵。」

成佛好像離我們非常遙遠，或者確定是很遙遠的距離，我們看到我們想要那個目標。但是我們現在擁有的是什麼？機會！什麼機會？認識了宗大師、認識了《菩提道次第廣論》、這麼多傳承祖師，只要能夠不斷地在這個環境下，環境是指什麼呀？有師、有友、有法，對吧？生活資具都不缺，然後自己又具足暇滿的那些條件嘛！還有這樣的一個僧團，僧團的法師們在前面帶著繼續地修學，然後我們都有廣論班；在家裡聽了聽，有點事情可能就中斷了；但是有個班，你不去的話，可能同學就打電話給你。有的時候還有一些同學很進步啦！然後你看著別人，「欸，他進步了，我得考慮考慮我自己呀！我有沒有長進啊？」

出家人也是一樣啊！大家都歸屬於各自的學制班，比如說你到底是戒論班的啊？俱舍班的啊？還是現觀班的啊？還是因類學班的？還是攝類學班的？有了一個班之後我們就會有進度，一直沿著那個進度往下走，就會有三十年不會間斷的聞思的這樣的一個事實擺在我們面前。所以這是一個很好的學法的環境啊，對不對？僧俗差不多都有一個這樣的學制。

雖然居士的學制還不是特別地完整，我們要一起努力呀！然後把它規劃得特別完整。但是畢竟這是一個非常好的學法環境，所以在這個環境裡，師父勸勉我們要好好地淨除罪障、積聚資糧那就對了！所以當我們心慌的時候想想：我有沒有淨除罪障、集聚資糧？我所做的一切事情有沒有朝著這樣的方向？大乘發心有沒有在策勵、策發自己？如果有朝著這樣的方向，那就是對的！