廣海明月0142 做一個「想去抉擇」的聽法者

師父又說:「這個時間對我們是絕端重要的一件事情。」注意!時間。有在聽嗎?有走神嗎?聽到這兒會不會又覺得聽過了?但是聽過了你在想什麼呀?關鍵是你的心有改了嗎?有沿著師父講的這個理路改嗎?有注意到「時間」嗎?如果注意到了的話,師父接著說:「這個裡邊兩者,」注意!「同樣成佛,而真正決定的關鍵」是什麼?說:「如果我們有機會、有能力,以及自己想去抉擇的話,」這三個部分,有機會抉擇。

為什麼?聽到了《法華》和《華嚴》,也聽到了善知識引導的教授,有機會了!有機會的時候,有能力否?有能力了。有能力還分幾種,他有能力但是他不想做,對不對?所以有能力又是自己想去抉擇的話,看這條件喔,說:「是決定會找那個快速的,絕不可能說慢慢來的。」注意!這是一個聽聞相應的狀態。我們再一次地聽聞到了《法華》、《華嚴》的這個公案,我們是否是有機會的、有能力的,以及自己想去抉擇的那個聽法者呢?

師父說如果是的話,那我們決定會去找那個快速的,絕不可能說慢慢地來!自己可以對照內心一下,雖然這個公案已經聽得非常熟了,但是是否得出師父在此處所指出的那個結論?因為終究是要得出這個結論。如果沒有得出這個結論,這一段可能沒聽懂,需要非常非常認真地做聽聞軌理,重新地聽聞。

那麼拿這一段話觀察內心,我們可以自己問一問:我有機會聽聞到成佛這件事,而且有機會聽到快和慢兩條路嗎?現在就聽到了嘛!有的已經聽到二十多年了。那麼有能力去抉擇嗎?就是時間長短啊、長時間都在惡趣裡流轉,能不能對我們在惡趣裡流轉這件事成立前後因果,然後從我們相續裡的苦因和苦果、樂因和樂果這樣的成熟去抉擇?最大的問題是:自己想去抉擇嗎?

像我們平常買個房子、買個地、買個東西,都會想找物美價廉,花很少的錢得到最好的、最滿意的一件物品。那麼當我們用全部的身心想要去成佛的時候,我們也想要找一條不要那麼費力氣的路,尤其是不要在惡趣那麼長時間,受那種一秒鐘都不能忍受的痛苦,那麼一定要去抉擇的!師父說:如果有機會、有能力,以及自己想去抉擇的話,是絕對會找那個最快的。師父在以前也講過這樣的道理。

如果現在的我還沒有想去抉擇的話,那我是差哪一個條件呢?是沒有機會聽?是沒有能力抉擇?還是我不想去抉擇?不想去抉擇到底是因為什麼呢?是因為沒有聽懂師父在這裡邊講的《法華》和《華嚴》的意趣嗎?還是因為我不在意?還是因為我沒聽懂我以為我聽懂了,我沒有再深思?大家可以好好地觀照一下自己,看自己是缺哪個條件,或者我們已經對這一段生起了絕端重要的這樣一個看法。

絕端重要的看法是什麼樣呢?當你看到這一行文字,你就會不眨眼地盯著、全神貫注地聽著,因為覺得這是無量劫來我生命最關鍵的部分,可以讓我少受那麼那麼多的痛苦,這太關鍵了,我豈能馬馬虎虎地聽聞!就算我一聽聞的當下覺得懂了,可是我抉擇的,有深入骨髓嗎?我有做夢都不忘這件事嗎?我有在來生也會想起來嗎?甚至在死有到來的時候,我也會現起來:我一定要走大乘,一定要走一個最快成佛的路,一定要發菩提心!有沒有在我們的生命中留下難以磨滅的印象,甚至生生世世都銘記著它?

因為我相信師父這樣教導我們,應該也是講很多了吧!所以如何用一個相應的心,來回報師父這千古的叮嚀、千古的呼喚?每遇到一個地方師父就開始講了,說:「千萬不要走那遠路啊!遠路太苦了、太苦了!而且時間太長了!」而且師父還列了三點說:「有機會、有能力,你想去抉擇的話」,你怎能不抉擇呀!已經是不知道怎樣的苦口婆心了!不知道講了多少遍,這樣重複地講。那麼對我們來說,是否能把這樣的叮嚀放在心上?因為什麼?怕我們受苦啊!能不能放在心上然後產生定解?這是最關鍵的!

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