廣海明月0130 扭轉自心,向著感恩的方向

師父在這個居士感人的故事裡,讓我們照見我們自己的現行——平常遇到點事情就抱怨,生命很苦澀的這種狀態,透過師父給我們講的法,意識到這是自己的一個習氣、一個可能需要改善的習慣。那麼你咬牙切齒,從早晨開始就想:看我今天遇到多點兒事情(註1)。首先要觀察!其實當我們遇到一點點事情的時候,我們不會覺得那是一點點事情,我們會覺得這事情非常大!然後就開始了。

那麼怎麼樣覺得這是一點點事情呢?生死事大,無常迅速!如果不念及無常、不念及後世的苦樂,那麼眼前出現的所有事情都是非常大的,因為眼前的這一天的事也很大;可是它和無量生的未來比起來,可能就顯得小多了。比如說飯菜合不合胃口呀?人家有沒有跟你說讓你聽起來很悅耳的話呀?或者說禮尚往來,你送了他、他忘了送給你了等等,這些心裡邊常常起起伏伏的事情,能不能覺察到它是朝著抱怨的方向,甚至在思想那一步是朝著抱怨的方向去思考的?能不能自己先觀察到?觀察到了,就直接給它下定義:這樣抱怨的想法只會增長驕慢,而且造惡業,對我的生命沒有任何好處,對他人的生命也沒有好處。那麼為什麼我不停止這種方式呢?

所以,這位居士在這場車禍中,他生起了感激的心,在這樣一個很可怕的災難中,他居然生起了感恩心,他沒有抱怨。我前幾節課跟大家講的法師也是這樣的,她也遭遇到很大的車禍,她也是生起了感恩心,說:「能活一天都要好好地感恩三寶!」所以她在養傷、在病床上,乃至能脫離輪椅下地走路的時候,她就錄了一個錄像給我看。大家可以想一想:能走路了!懷著多麼深的感動。可是我們現在對我自己能走路還會很感恩嗎?都覺得這些事情司空見慣的,沒什麼可以感動的。能吃上飯,感恩嗎?也沒有感恩心!衣、食、住、行這些都無憂,感恩嗎?有法可以學,甚至想要看經典的時候有燈,這些事都感恩嗎?可能一切都司空見慣,心裡慢慢地就麻木掉了,好像這些都是無因生的、本來就有,而且永遠不會消失一樣。

師父透過每一個例子,都在讓我們把注意力觀察到我們的內心,去抉擇我們所學習的教理。因為真正的修行一定是建立在我們的內心深處,不是讓我們上來就是評外境的,一定要是看內心。所以這裡邊的重點就是:不要遇到一點小事情就抱怨,如果我不知道我有這個毛病,是沒法改的。那麼我如何知道一點點小事情心思就朝著抱怨的方向去呢?那觀察一下自己嘛!甚至做一個簡單的紀錄:今天什麼事情出現了,欸!我又想什麼了?記錄一段時間之後,你再看一下筆記就發現:奇怪!第一天遇到這事情,第二天、第三天遇到不同事情,我的心好像都是朝著那個方向。一週的話,看一個簡單的紀錄,你就可以知道:原來都是朝那個方向——就是抱怨的方向!那麼你就可以扭轉它了。

記錄一段時間再往回看的時候,就會發現還是有一些變化,甚至變化很大的。像僧團的法師們常常堅持寫觀功念恩日記,有的是寫厚厚的好多本,有的是從小沙彌的時候就開始寫。你會看到他說開始先觀察旁邊的小朋友,就從借個橡皮呀、借個尺子啊,這樣的事情開始感恩。然後說教務法師怎麼約談我、關心我,然後感恩。慢慢地、慢慢地就發現這個出家人,在常住裡他就會看到越來越多他值得感恩的事情。然後他就跨越了他的班級,然後跨越很多班,甚至看到常住很多大的法師。在他並不是很了解大法師在做什麼的時候,他能從眼前的這些好像看起來星星點點的事情裡,看到我現在有這樣的順緣、能學法的福報,實際上是很多很多人的奉獻成就的。一旦一個人活在很多人的奉獻之中,並且用他的心真實地感受到這一點的時候,其實怎麼生驕慢啊?因為我們的一舉一動,我們的衣、食、住、行,都是很多人的奉獻,所以只有好好學法去報恩了。這句話說起來就是這樣、是很容易的,但是要把它做到,真的要下一番功夫!

講到這裡的時候就真的很感恩師父,他那麼了解我們,那麼了解我們的習氣毛病,然後又給我們指出當下一步要怎麼辦。而且指出兩個方向:一個是抱怨的,一個是什麼?感恩的;一個是遇到境界就開始拿法去講道理、增長驕慢的,另一方面就是遇到這麼大的事情,看!「喔!原來無常是如此地膽顫心驚!」跟那個輕輕鬆鬆的形成天壤之別。所以從這樣對比的角度,讓我們看到:輕輕鬆鬆所感受的無常,和真正地體會到一點點無常的樣子的時候內心的強大的一個轉變。也看到了我們在最痛苦的時候,信仰對我們的支撐力。

所以能遇到這樣一位善知識,如此細心地呵護著我們的三業,一步一步地帶著我們在修行的路上,像學步一樣一步一步帶著我們走,真的是太幸運了!對此我覺得我們真的應該懷著感恩和萬分珍惜的心情,把師父講過的法、把《廣論》好好地、認真地聞思,然後用在自己的身心上,聞、思、修,用在自己的身心上。

註1:「多點兒事情」指小事情,整句話指觀察今天自己遇到的事情其實都是一些小事

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