廣海明月0072 解說《大般若經》經文品(一)

好!我們再聽下面一小段

因為這樣的關係所以就顯出不同的次第拿我們來說我們的根性就是這樣所以當越到後來教化那個教法的時候自然而然演變分化成功這麼多的次第這我們要了解的所以譬如像《法華》上面講不管任何情況你接觸到了一點佛法最後都成佛可是的確你進來的有你相應的路子有很多是智慧入有很多是以慈悲方便入

好!剛才這一小段師父有強調為什麼會有這麼多不同的次第因為我們的根性不一樣自然分化出這麼多的次第師父接著說我們要了解的就像《法華》上面講的不管任何情況下接觸到一點佛法最後都成佛我曾在師父的日記中看到師父有抄《妙法蓮華經》,有這樣幾個偈子它是在妙法蓮華經卷一.方便品:「佛自住大乘如其所得法定慧力莊嚴以此度眾生」「乃至童子戲聚沙為佛塔如是諸人等皆已成佛道後面還有一段寫:「於諸過去佛在世或滅度若有聞是法皆已成佛道

這一段《法華經》就說就像一個小孩子他為了遊戲用沙子做了一個佛塔這樣都會成佛道所以,我們對於佛法稍稍接觸到那麼一點點在其中做了一點善根的話就會有將來成佛的因緣或者有人以此就成佛了你說他的次第是從什麼地方開始的呢他就是從一個小孩做遊戲開始像前幾天這邊下大雪有的小朋友就用雪堆了一個佛塔當時我就想到:啊聚沙為塔的童子戲也可以成佛他用那個白雪做了一個白色的塔還很大所以每個人在佛法裡種善根或者從什麼樣的次第開始契入都是不一樣的但就像百川歸為大海最後都會成就佛道所以這是非常非常有希望的一條路

師父在這裡邊說一開始接觸到最後都成佛但是的確有各自相應的路子有很多是智慧入有很多是以慈悲入師父非常重視誦《般若經》,師父每天必誦《般若》!不論飛到哪裡也都帶著《般若經》,他在很累的時候甚至生病的時候都是堅持誦《般若經從來不間斷的據說宗大師也是這樣的現在我們團體裡也有很多人堅持誦《般若經》。

在《大般若經》的第二分有一個〈經文品第三十六之一〉這裡邊我講一小段天帝釋跟佛陀的對話其實《般若經》是很親切的它都是寫了佛陀的弟子們跟佛陀的對話就像師生問問題比如說學生問問題老師回答是一個探討真理的過程

在《般若經》這裡邊說:「爾時佛告天帝釋言憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲諸有情類皆令安住十善業道於意云何是善男子善女人等由此因緣得福多不天帝釋言甚多!世尊甚多!善逝佛就跟天帝釋說:「憍尸迦」──是天帝釋的名字這個是從梵語翻譯過來的梵語是「Kauśika」。然後說:「若善男子、善女人」,注意喔佛陀稱他的弟子都是說善男子、善女人:「教贍部洲有情類」,為什麼叫贍部洲就是有一棵贍部樹這些有情有多少呢是無量無邊喔:「皆令安住十善業道」,他們都住於十善業道了然後說:「你的看法如何呀這樣的善男子、善女人因為教贍部洲有情類安住於十善業道的原因他們所積的福報多不多呀?」天帝釋就回答說:「甚多」「哎呀,太多了非常多呀、非常多佛陀,這是非常多的!」

接下來在經典上這樣寫:「佛言憍尸迦若善男子、善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令流布是善男子、善女人等所獲福聚甚多於前何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多祕密藏中廣說一切無漏之法然後佛說什麼呢佛說:「憍尸迦若善男子、善女人等如果「書寫」,就是抄《般若經》,抄完了之後「施他讀誦」,把這個抄的經送給別人讓別人開始讀誦《般若經》。還有「若轉書寫」,然後又請別人再抄這樣地「廣令流布」,就是你抄完了給別人讀讀完了再抄、抄完了再讀廣令流布這樣的善男子、善女人所獲的福聚比之前那個令南贍部洲的有情都安住於十善業道這樣的福,「甚多於前」,就是多非常多非常多、非常多注意哦抄經送給別人請別人讀然後又抄經、又讀……,就是這樣的一個善業比教無量無邊的有情安住於十善業道要多那麼多的福報

然後佛陀就說:「憍尸迦,這是為什麼?」佛陀自己回答了不知道天帝釋會不會回答總之佛陀自己回答了佛陀說:「如是般若波羅蜜多祕密藏中廣說一切無漏之法諸善男子、善女人等於中已學今學當學或有已入今入當入聲聞乘法正性離生漸次乃至已正當得阿羅漢果或有已入今入當入獨覺乘法正性離生漸次乃至已正當證獨覺菩提或有已入今入當入菩薩乘法正性離生漸次修行諸菩薩行已證今證當證無上正等菩提

佛陀是怎麼回答的呢佛陀說:「為什麼抄《般若經》,然後送給別人讀然後再抄、再讀廣令流布的善男子善女人所做的福報比令贍部洲的人安住於十善業的福報還多那麼多這是為什麼?」說:「憍尸迦因為這樣的般若波羅蜜多祕密藏中它有一切無漏之法。」一切無漏之法都是什麼法呢這些善男子、善女人於這個當中已經學的正在學的將要學的或者有已入今入當入聲聞乘法的正性離生,就是聲聞乘的見道──預流果吧然後漸次乃至他進入阿羅漢果這都包括喔還有獨覺乘法的現證空性還有已證獨覺菩提還有什麼菩薩乘法的登地就是現證空性然後「漸次修行諸菩薩行乃至已證今證當證無上正等菩提」。這裡邊包含了三乘所有的妙法令一個補特伽羅成佛所有的這樣的無漏之法所以《般若經》才如此地殊勝

大家現在看完這一段之後你們會不會想啊,那這樣的無漏之法到底是一些什麼法所以佛陀就自己回答了其實你看《般若經》的時候你會想問一個問題然後問完問題佛陀就在下面答雖然你沒在般若的法會裡面在讀《般若經》的時候讀著、讀著你就會發現佛陀好像知道我們現在的人讀《般若經》心裡會有什麼問題當你問一個佛陀就回答

你看!佛陀就說了:「憍尸迦云何名為無漏之法什麼是無漏之法然後佛陀就說:「謂四念住乃至八聖道支四聖諦智三解脫門內空乃至無性自性空如來十力四無所畏、四無礙解大慈、大悲、大喜、大捨十八佛不共法及餘無量無邊佛法皆是此中所說一切無漏之法看看《般若經》裡包含了這麼多的法大家都知道我們在學習教典的時候會把這些法到底是什麼一個一個地解釋出來

師父非常非常歡喜我們能夠讀誦《般若》。你看!它所累積的資糧哦是這麼廣大所以我們都定期有誦《般若經》的法會而且聽說有一些居士也發願讀誦《般若》。大家如果有發願讀誦《般若》的還是要繼續讀誦下去如果沒有發願的也可以發願讀誦《般若》。

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