2023-05-15 00:32:23 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
再度學習72講，這是延續70,71講次，有關「師長應機說法、弟子相應趣入」的主軸，持續強調師長說法都是應機；學子對師長說法的相應處，就成為趣入教法的起點。透由師長持續引導、弟子持續學修，而積累為學法次第。因為相應處不同，學習次第或許就有不同。為引導弟子趣向佛地，師長們是如此用心，應機說法。師恩浩蕩，唯有努力學習，方有機會報恩。
在 師父開示與 老師引導學習的內容中，處處都是「應機說法」的指引；宣講「廣海明月」， 老師持續引導學習發心，更是用多種不同角度，多方引導大乘發心。如此多角度的教授，弟子總會有相應處而趣入修習， 老師用心如此，只是為引導弟子能蒙受法恩。諸佛菩薩與傳承祖師都是如此，用盡各種方法引導學修，就是為了要饒益弟子。所以， 大師提到「外支已成」，所有師長都已經準備好，但是自己是否已經成為具器弟子？這是最重要的自我檢討的課題。
不論是從智慧去入、或從慈悲方便趣入，都是進入佛道的途徑，只要弟子從何處相應趣入，師長就從那裡開始引導，師恩深重，無有能比擬者。趣入之後，是否能夠完整的依著師長教言、深入學修？就成為考驗一位弟子是否具器的課題！從聽聞開始，如果沒有徹底依師的認知與態度，而是選擇自己所熟悉的，或者所謂相應處而聽法，不熟悉的就置之不理、或者任意的選擇師長說法，還是在自己的見解之下任意為之，這樣必然是無法深入教義、無法真實實踐教理內涵。
所以，不能將「相應」視為非常簡單的概念，更不能以此為藉口，動輒更動學習標的。不能一門深入，必然一事無成，且會種下許多違緣障礙之業因，尤其是對師長不恭敬的那一分必然生起；日後聽法如聾如啞的景況，必然再現於自己身上。
「相應」是上師的說法恩，能夠與上師說法相應，是因夙昔的業因，如今因緣聚合而感得的果相，是師長引導趣入學習的方便。別忘了師長花了多少時光來尋覓弟子，就會引導趣入教理、追求離苦得樂的途徑；能與師長說法相應，一定要先領受師長授予的無比深恩，一定要珍惜這份真實的師弟緣，一定要努力的練習所有依師修為，緊緊跟著師長，完全領受師長給予的教導。「相應」是修依止法的起點，是開始磨損我執作意的起點。唯有緊跟著師長學習，而且做到如同 善財童子般的徹底依師，才可能會有成就。
感恩 老師，持續引導著學習「相應」的內涵，也持續示現著如何承事師長的修為。
祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！再為弟子眾宣講「廣海明月」的機緣能夠速速到來！
再度學習72講，這是延續70,71講次，有關「師長應機說法、弟子相應趣入」的主軸，持續強調師長說法都是應機；學子對師長說法的相應處，就成為趣入教法的起點。透由師長持續引導、弟子持續學修，而積累為學法次第。因為相應處不同，學習次第或許就有不同。為引導弟子趣向佛地，師長們是如此用心，應機說法。師恩浩蕩，唯有努力學習，方有機會報恩。
在 師父開示與 老師引導學習的內容中，處處都是「應機說法」的指引；宣講「廣海明月」， 老師持續引導學習發心，更是用多種不同角度，多方引導大乘發心。如此多角度的教授，弟子總會有相應處而趣入修習， 老師用心如此，只是為引導弟子能蒙受法恩。諸佛菩薩與傳承祖師都是如此，用盡各種方法引導學修，就是為了要饒益弟子。所以， 大師提到「外支已成」，所有師長都已經準備好，但是自己是否已經成為具器弟子？這是最重要的自我檢討的課題。
不論是從智慧去入、或從慈悲方便趣入，都是進入佛道的途徑，只要弟子從何處相應趣入，師長就從那裡開始引導，師恩深重，無有能比擬者。趣入之後，是否能夠完整的依著師長教言、深入學修？就成為考驗一位弟子是否具器的課題！從聽聞開始，如果沒有徹底依師的認知與態度，而是選擇自己所熟悉的，或者所謂相應處而聽法，不熟悉的就置之不理、或者任意的選擇師長說法，還是在自己的見解之下任意為之，這樣必然是無法深入教義、無法真實實踐教理內涵。
所以，不能將「相應」視為非常簡單的概念，更不能以此為藉口，動輒更動學習標的。不能一門深入，必然一事無成，且會種下許多違緣障礙之業因，尤其是對師長不恭敬的那一分必然生起；日後聽法如聾如啞的景況，必然再現於自己身上。
「相應」是上師的說法恩，能夠與上師說法相應，是因夙昔的業因，如今因緣聚合而感得的果相，是師長引導趣入學習的方便。別忘了師長花了多少時光來尋覓弟子，就會引導趣入教理、追求離苦得樂的途徑；能與師長說法相應，一定要先領受師長授予的無比深恩，一定要珍惜這份真實的師弟緣，一定要努力的練習所有依師修為，緊緊跟著師長，完全領受師長給予的教導。「相應」是修依止法的起點，是開始磨損我執作意的起點。唯有緊跟著師長學習，而且做到如同 善財童子般的徹底依師，才可能會有成就。
感恩 老師，持續引導著學習「相應」的內涵，也持續示現著如何承事師長的修為。
祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！再為弟子眾宣講「廣海明月」的機緣能夠速速到來！
2023-02-21 17:29:14 (w*********1@h*****l.***)
頂禮老師，
首先要跟老師求加持，弟子都沒持續讀誦般若經，只有很偶爾有因緣時才誦，有點糟糕但目前又沒資糧做到，弟子想還是先能把拜懺守住，畢竟都要花時間，同時也是繼續祈求迴向自己能更精進並注意保持歡喜心，思惟至少現在已經建立起了正知見，知道該誦且知道不誦應作意發願要能跟上。
這次再聽，跟大家同樣的問題，體會不到 老師在此提出誦般若經的殊勝與重要的心意，會不會是老師說的這句「這裡邊包含了三乘所有的妙法，令一個補特伽羅成佛所有的這樣的無漏之法，所以《般若經》才如此地殊勝！」，不管怎樣根器的人都能因讀誦而啟發善根，找到相應的路子走上去，也證成 師父歡喜弟子問問題，因為當初佛世，就是因為有弟子答問請法，今天我們才得以學到佛應機說的法。再次體會到佛菩薩善知識們對眾生的悲心，總希望我們能快一點就不要慢一點脫離生死輪迴苦，得到永樂。
感恩 師父、老師、佛菩薩。弟子一定要記得您們對弟子的一片慈心，無非都是為我好。
祈請老師能繼續宣講廣海明月醒覺人心，為弟子們傳達 師父心意。
祈請老師住錫紐約廣弘宗大師教法。
願能速疾集聚親近上師學習資糧。
紐約弟子
惟茜 恭敬頂禮
首先要跟老師求加持，弟子都沒持續讀誦般若經，只有很偶爾有因緣時才誦，有點糟糕但目前又沒資糧做到，弟子想還是先能把拜懺守住，畢竟都要花時間，同時也是繼續祈求迴向自己能更精進並注意保持歡喜心，思惟至少現在已經建立起了正知見，知道該誦且知道不誦應作意發願要能跟上。
這次再聽，跟大家同樣的問題，體會不到 老師在此提出誦般若經的殊勝與重要的心意，會不會是老師說的這句「這裡邊包含了三乘所有的妙法，令一個補特伽羅成佛所有的這樣的無漏之法，所以《般若經》才如此地殊勝！」，不管怎樣根器的人都能因讀誦而啟發善根，找到相應的路子走上去，也證成 師父歡喜弟子問問題，因為當初佛世，就是因為有弟子答問請法，今天我們才得以學到佛應機說的法。再次體會到佛菩薩善知識們對眾生的悲心，總希望我們能快一點就不要慢一點脫離生死輪迴苦，得到永樂。
感恩 師父、老師、佛菩薩。弟子一定要記得您們對弟子的一片慈心，無非都是為我好。
祈請老師能繼續宣講廣海明月醒覺人心，為弟子們傳達 師父心意。
祈請老師住錫紐約廣弘宗大師教法。
願能速疾集聚親近上師學習資糧。
紐約弟子
惟茜 恭敬頂禮
2023-02-21 07:31:09 (w**********h@g***l.***)
真如老師您好！弟子在想為何師父開示說因為眾生的根性不同，所以要用不同的善巧方便度化有情。法華經也是說，只要接觸一點點的佛法，都能成佛。但是不清楚為何老師會提到誦般若經的部分。
2022-04-08 02:12:57 (l*********6@g***l.***)
頂禮老師
弟子目前增上班的進度剛好上到這裡，老實說我一開始看到大標題有些害怕（？）覺得應該會很難，比較難結合心續（之前聽穿線的經驗），但覺得預習非常必要，所以還是在大乘皈依發心、祈求之後勇敢去聽。
沒想到同樣的經文，自己可能也念過，文字也看過，但老師唸給我聽，就是不一樣！就覺得親切非常多，好懂非常多，因為這就是老師為我講的啊！希望我可以做到多一點上師相應，這樣利益最大的真的就是我自己。
**師父在這裡邊說：一開始接觸，到最後都成佛，但是的確有各自相應的路子，有很多是智慧入，有很多是以慈悲入。**
Q: 為什麼老師會突然接到「師父非常重視誦《般若經》，師父每天必誦《般若》！」呢？
弟子目前揣摩到兩個角度：
一、師父以身教教導、引導我們多殊勝的一個善巧方便，讓我們可以透過堅持誦《般若經》這樣的，累積無量無邊的資糧福報。
二、老師也是非常善巧方便，讓我們聽著聽著，就順順被帶向對師父修信念恩的方向、對《般若經》修歡喜心、好要心，發心繼續堅持這樣會帶給眾生無量無邊利益的習慣。
希望可以再想到更多角度！ 祈求老師加持！
還有，比起這一講應該是幾年前講的，老師這陣子，無論在全廣、止觀，語氣聲音上都比以前嚴肅（？）語速也比較快。覺得給自己有比較多的警策作用，要很認真地把老師的話聽在心裡，然後依教奉行。
弟子 賈曼伶 頂禮
弟子目前增上班的進度剛好上到這裡，老實說我一開始看到大標題有些害怕（？）覺得應該會很難，比較難結合心續（之前聽穿線的經驗），但覺得預習非常必要，所以還是在大乘皈依發心、祈求之後勇敢去聽。
沒想到同樣的經文，自己可能也念過，文字也看過，但老師唸給我聽，就是不一樣！就覺得親切非常多，好懂非常多，因為這就是老師為我講的啊！希望我可以做到多一點上師相應，這樣利益最大的真的就是我自己。
**師父在這裡邊說：一開始接觸，到最後都成佛，但是的確有各自相應的路子，有很多是智慧入，有很多是以慈悲入。**
Q: 為什麼老師會突然接到「師父非常重視誦《般若經》，師父每天必誦《般若》！」呢？
弟子目前揣摩到兩個角度：
一、師父以身教教導、引導我們多殊勝的一個善巧方便，讓我們可以透過堅持誦《般若經》這樣的，累積無量無邊的資糧福報。
二、老師也是非常善巧方便，讓我們聽著聽著，就順順被帶向對師父修信念恩的方向、對《般若經》修歡喜心、好要心，發心繼續堅持這樣會帶給眾生無量無邊利益的習慣。
希望可以再想到更多角度！ 祈求老師加持！
還有，比起這一講應該是幾年前講的，老師這陣子，無論在全廣、止觀，語氣聲音上都比以前嚴肅（？）語速也比較快。覺得給自己有比較多的警策作用，要很認真地把老師的話聽在心裡，然後依教奉行。
弟子 賈曼伶 頂禮
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