三世貢唐・寶教法炬大師
三世貢唐・寶教法炬大師（གུང་ཐང་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ・1762-1823），第二世貢唐・語王教法幢大師之轉世。生於安多。
幼年蒙二世妙音笑大師賜名「怙主堅壽」，繼而認證為第三世貢唐大師。7歲時被迎入拉卜楞寺，從妙音笑大師出家、受沙彌戒，賜名「寶教法炬」。
12歲開始學習《攝類學》等因明相關論著。依妙音笑大師聽受《辨了不了義善說藏論》、大威德金剛灌頂等顯密法類。17歲赴拉薩求法，於三大寺與札什倫布寺等各寺供僧。從六世班禪大師、永津・智幢大師、隆多成就自在仁波切等大善知識座前聽受《噶當十六明點》、律學等教法。入哲蚌寺果芒僧院，依善緣悉地大師精進聞思《現觀》、《中觀》等諸大教典。21歲從八世嘉瓦仁波切受比丘戒。25歲於祈願法會，以無垢教理立宗答辯，廣受智者讚譽，榮獲哈朗巴格西學位。在拉薩求學期間，以清淨的律儀為基礎，勤勉地向與本尊無二的上師祈求、多門淨罪積資、廣閱諸大經論，因而徹底通達所有經論的奧義。
為弘聖教、廣利群生，隨妙音笑大師返回安多，途中又從妙音笑大師聽受《薩迦金法》、《菩提道次第略論》等法類。之後數年之間，於僻靜處，杜絕諸多散亂因緣，專修道次第和生圓二次第而獲證悟，得以親見本尊。31歲擔任拉卜楞寺第二十一任法台，重整寺院原有的規章制度，為振興聞思風氣，甚至親自為僧眾講解《攝類學》。35歲兼任佑寧寺法台。42歲開始啟建見者解脫寶塔（又名：貢唐寶塔），45歲時寶塔落成並為其開光。於安多地區的多所寺院，廣興講筵，不遺餘力地宣講正法，尤其致力於整頓學風、訂立完整的修學制度，令聞思的風氣日漸增盛。
此師博通經論，一生著述眾多，特以深刻精僻的見地，解釋第一世妙音笑大師的密意，所著《現觀辨析第一品箋註》、《辨了不了義善說藏論箋註》等，皆為後代果芒學派僧眾的依據。另著有《具義讚》、《二世妙音笑大師傳》及關於聲明、修辭學、繪畫佛像等諸多論典。主要弟子有三世妙音笑大師、二世嘉堪布、阿莽班智達等多位高僧。
- 唐卡名稱：三世貢唐大師彩唐
- 畫派：勉唐
- 主尊類別：祖師
- 唐卡類別：彩唐
- 作者：貢巴札巴
- 尺寸：80cm x 140cm
- 供養者：竹區青廣護持團隊、黃瑜方闔家、陳耀枱闔家、黃工育、陳拓維闔家、陳文濱闔家、薛理訓闔家、廖德洲闔家、鄭素蓉
