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靜命大堪布到西藏的時候，他最初創建了桑耶寺，也是仿造能飛聚落這座寺院建的。仁波切還講：在中國北京承德的外八廟也是這樣蓋的，仿造四大洲、八小洲。承德有些寺院也是仿造桑耶寺的建築，還有北京頤和園山頂上的寺院，也是仿桑耶寺蓋的。00:29

那麼這裡提到這個桑耶寺，是靜命大師來到西藏的時候建的。那麼我先講一下靜命大師吧！靜命論師，他是瑜伽行中觀自續派的開派祖師，他又有一個名字是大親教師菩提薩埵。大家知道靜命論師是哪兒的人嗎？他出生在孟加拉，約公元 725 年到 788 年。年少的時候，在他的親教師智藏的座前出家，並且依止這位善知識開始研習律典，之後又依止調伏軍阿闍黎聽受了《現觀莊嚴論》。由於觀察到深見、廣行不可偏廢，所以進一步精研龍樹菩薩所傳的空性教授，他的著作就是《中觀莊嚴論》。01:39

然後在 8 世紀的時候，他應藏王赤松德贊祈請就進入了西藏，然後修建了桑耶寺。最初就度了七個人在桑耶寺出家。8 世紀的時候，距今大概 1200 年左右，這是西藏最早的出家人，對吧？在桑耶寺。七個人出家之後，開始建立僧伽制度，宣說了戒律、中觀。從那個時候開始，他就一直住在西藏直到示寂。他的主要的弟子是獅子賢論師、蓮花戒論師，都是非常非常著名的！02:28

那麼桑耶寺，就是由赤松德贊王、蓮花生大師還有靜命論師三個人融合了漢、藏、印的三種建築風格而成的。在建成之後，幾度被焚毀，但是又都修建成了。後來藏區有一個滅法的王出現破壞佛法，11 世紀的時候，原來跑到各處流亡、沒有地方住的僧眾就返回了西藏，聚集在桑耶寺，其後就逐漸成為了寧瑪派的道場。所以這個桑耶寺，它就是仿照能飛聚落的那個四大洲建立的。這是關於「能飛聚落」的一個說法。03:24

接下來，覺窩傑具德阿底峽尊者，「極善說一切有部、大眾部、上座部、正量部根本四部教典，雖諸異部作受食等，諸微細分，互取捨處，遍知無雜。由是度越自他諸部宗海彼岸，故是無倒解了一切教正法中樞要處者。」自部是中觀宗，因為這是阿底峽尊者的自宗；他部就是說實事宗，說實事宗是在內道裡非中觀部的部派所以叫他部。這些阿底峽尊者全要學，並不是因為他宗他就不學，連外道的教典都要學習。所以由於遍學並且如實地證得了所有的宗派，度越了自他諸部宗海的彼岸，他就無倒地通達了一切教正法的樞要。04:30

然後在這裡邊說到最細小的差別處、微細分——比如說比丘怎麼受食——這些都學得非常精細，他不是粗略地學，是非常精細地學。所以才讚美他說：無倒地通達了一切教正法的扼要。注意哦！這個通達教正法的扼要，就已經是了不得的一件事，他是無倒地通達了一切教正法的扼要。05:03

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